Joannis Laurentii Lucchesinii Lucensis è Societate Jesu. De notorietate in antiqua Ecclesia præstantiæ Pontificis Maximi supra Generalia Concilia, et infallibilitatis in declaranda fide, etiam ante synodorum, vel Ecclesia consensum, tractatus duo eru

91쪽

caput Ruartum C Is xclamant , ipses censendos Haeretieos nisi Epistolae Leonis subscribant. 2ui non ei subscribit, Haereticus est :Ergo Romanus Pontifex est certissimus Marci, Athana. sit, ac Nicaenae synodi Interpres. pag. MDnum. I 87.

7 . synodus fatetur, nihil aliud a se gestum fuisse pro Catholica Fide propugnanda , nisi quod subscripserit Epistolae, in qua Conciliorum, Universaeque Praeceptor Ecclesiae Leo snceram Evangelii doctrinam declaraverat Ergo sicuti seipsam Synodus certam in docendo praesumebat, ita ipsum quoque Leonem Praeceptorem suum .pagina 2IT . num. 18'.

78. Praesulibus AEgyptiis non edixit synodus , ut ipsiusmet Synodi Fidem explanantis Auctoritati sese sebi, cerent, sed praecepit solum venerationem Epistolae a Pontifice Maximo exaratae. Illi ergo Certitudinem vindicas

79. Iam Excommunicatos per latam sententiam declarat Synodus eos, qui prodeuntem a Vaticano Definiationem credendarum rerum minimὸ venerarentur. Aut consentiant Epistola, aut Regularem Damnationem suscipiant,mcognoscant, quia Excommunicati sunt. Sed haec Regula, idest Ecclesiasticus Canon, non viguisset in Antiqua Ecclesia , nisi praesumptum fuisset, errare non posse Romanum Pontificem in Fide explananda. pag. M8.

8o. AEgyptii damnaverant FHaereses omnes, Eutyche.tem, Dioscorum: Professi fuerant Fidem Conciliorum Nicaeni, ConstantinopoIitani, di Ephesni Plinii: Nel . que

92쪽

so Tractatus Secundulquς negabant, Veram esse doctrinam Epistolae Pontifieiae, imo illam a se subscribendam post novi Alexandrini Praesulis Electionem spondebant, jamque illius Veritati testi monium implicitὸ tulerant Condemnatione Eutychetis, di sociorum , qui fuerant a Leone damnati. Et omne. tamen Episcopi clamaverunt: Ui Haeretici sunt. Ergo hujus Exclamationis cause non suit alia nisi quia Pronis ultro animis ad Subseriptionem Pontificiae Episto is non serebantur; nullius enim alterius Episcopi assensus expectandus est ad praestandum obsequium Episcoporum omnium Principi: Nequie Pontificia Doctrina ex Cathedra Petri prolata suscipienda est, quia vera docet, se vera credi debet eo ipso, quod sit Pontificia . 8ag Q

m. I9χ. I93 8 Concilium petit a Dorcitheo: Subscribis Epidole, auinone Ae eo negante conceduntur eidem , aliisque in-smis. Monachis induciae unius Mensim, ut a perfidia resilirent.. Ergo Tessera Catholicae Veritatis est susceptici Pomusiciae Doctrinae profecto In fallibilis.pag. 123. n. I93 C A P. R

Pontificia Infallibilitas patet ex Confirmatione , aut Improbatione is dorum, etiam Generalium, prodeunte ab Apostolica Sede

8α Aerum Coneilium Chalcedonense roborat Sae. o Ephesinam Synodum Primam Pontificia Confirmatione. Reverendu i Episcopi clamaverunt P

93쪽

Caput Ruintum. 6 Iflotam Definitio firmavit ine. Leo eadem dixit, risius. Caelestinui, να CFrisiur dixit , Armatis .X tus firmaetit, qua Cyrillus dixit. Sed ea, quae Cyrillus dixerat, adoptata suerant tanquam sua ab ipso Ephesino Primo Concilio, Ergo iptius Cyrilli Decretorum, idest Ephesini Primi Concilii Definitionum robur Chalcedonenses Patres amplificant ex Confirmatione Caelestim, at que Xysti Romanorum Pontificum. Hos ergo Infallibiles esse pronunciam; ut enim uitendant , ineluctabilia esse Decreta Ephesina, inculcant Firmitatem, quam ab Apostolicae Cathedrae Confirmatione acceperunt. Ad illam gitur recurrunt, ut ad ultimum, & omnino irrefragabilo

Τribunal , a quo certius, quam ab ipsis Conciliis, prodeat Oraculum Veritatis. Nisi hoc ita se haberet , haesissent in ipsa Synodo Ephesina exclamantes: Concilium Ephesinum firma:it, quae Cyrillus dixit . At confugiunt ad Komaianos Pontifices, a quibus idem Ephesinum Concilium fuit amplissimh confirmatum. Ergo his tribuunt Certitudinem veritatis, non obnoxiae periculo errandi in edocenda. Ecclesia. pag. asOm. 2I83. Ipsum Concilium Chalaedonense refundere videtur Certitudinem suae Fidei in Auctoritatem Apostolica Sedis ; cum enim suis isset demonstrandum, Catholicam esse Definitionem , quam adornaverat, ultimo resolvit comprobationem hujus veritatis in Auctoritatem Caelestini, atque Xylii, Ineptum autem, ac futile fuisset hoc Argumentum , si putasset synodub, Caele itinum , ae xystum Enori subjectos esse./ag. 23 I. Bum. 218, 8 q. Hinc pariter evincitur, praesuinpsisse Chalcedonen-

94쪽

s a Tractatus Secundussis Patres , quod Concilia indigeant Consensu Pontifieum Maximorum, cum Cyrilli, hoc est Ephesinae Primae Synodi, Decreta stabiliant Confirmatione Caesestini, atque Xysti. Ergv non dubitant de Pontificia Infallibilitate,cum

ab ea Synodorum ipsarum Sententia roboretur. pag. λ I

8 s. Damnatur a Concilio Chalcedonensi Ephesma synodus Secunda, eo quod improbata prius fuisset a Romano Pontifice. Si ergosea Teatifimo ,-Apostolico Romanae Urbis Episcopo omnia, que ibi gesa sunt, vana sunt habita inc. Huic Legatorum dicto, includenti Causam , ob quam reprobanda erant caetera Acta Ephesina , praeter Electionem Maximi Antiocheni, quem post baec Beatissimus Discopus, scilicet Romanus , in propria Communione fuscepit, nullus Patrum respondit dicens, non sirificere Romanam Condemnationem ad illam Syno dum reprobandam. Ergo implicitὸ omnes assensi sunt, Insallibilem esse Pontificem Maximum in Synodis illegiti,

mis condemnandis,pag. 27o. n. assa

8 6. Synodus Chalcedonensis non petit Confirmationem a Leone tanquam ab Episcoporum uno, quia jam pro ipso ejus Legati sebscripserant; sic enim scribit in Re latione ad eumdem:Ηaecsunt,quae Tecum,quispiritupraesens eras, in complacere tanquam Fratribus deliberasti , er ωi peme per Tuorum Vicariorum sapientiam Oidebaris ambis, esserimus. A nullo autem alio Antistitum postulatum est, suum ut nomen adiiceret Definitionibus illis, quae jam 3b aliis ipsius ejusdem nomine fuerant compro-o tae. Ergo 'im i Leone Novam flagitabant Patres, Con- s

95쪽

caput βuintum . 6 3

firmationem,non ut ad unum de caeterorum Praesulum numero , sed ut ad Universae Infallibilem Magistrum Eccle-sae confugiebant.pV. 3 3 6 n. 3IT. 87. Ipsa etiam , quae spectabant ad Disciplinam,& O dinem Sedium, praesupponunt Patres indigere Pontificia Confirmatione, loquentes enim de Canone augente honorem Praesulis Constantinopolitani condito a Synodo,inquiunt et Scientes, quia . Vestra Sanctitas addiscens probatura,stconfirmatura es eadem. Ergo si neque his rebus firmitas adest, nisi a Leone stabiliantur,a sortiori non adest Definitionibus Fidei editis a Concilio , absque Confirmatione Sedis Apostolicae nulli Errori subjectae . pagi '

- 88. Essectum explicatae Fidei tribuit Concilium Leoni. Ut sicut Fidei,sic bonae ordinationis Vobis deputetur effectus. Ergo fatentur Chalcedonenses Patres, a se solummodo vulgata suisse per Christianum Orbem illa, quae san- civerat Leo Infallibilis Interpres Divinae Fidei. pag.

89. Petit Synodus a Leone Consrmationem Ad eorum , quae a nobis gesta sunt irmitatem. Ergo gestorum rationem reddit Pontifici Maximo, ut ab illius Compto-hatione Synodalibus Decretis Firmitas accedat, ideoque siletur, hac Synodum Superioris sui Confirmatione indigere, ut inconcussa perpetuo maneat. Ergo eadem n- firmatio certe Inislsibilisest. pag. 34 Im. 32 . , - -

96쪽

6 Tractatus secundus

Incommoda Ecclese , quae sequerentur, nisi Pontifex Maximus Infallibilis esset in declaranda Fide, a

guunt , a nullo tunc in dubium νevocatam

fuisse Pontificiam Infallibilitatem.

so. Tisi certa contra Reeentes Haereses sententia prodire posset ab Apostolica Sede, crescerent Errores in Fide praestolan4o Generalia Concilia, quae difficillime coalescunt , nec frequenter cogi possunt sine maximo singularum Ecclesiarum incommodo, a quibus frequenter abesse nequeunt Episcopi, pra sertim quando novae Haereses insurrexerunt. Ne dissensio, quae in suis initiis abolenda es, nutriatur. Ergo diuensiones aboleri possunt, ac saepe debent, per solam Definitionem Pontificis Maximi Iproinde Infallibilis . pag. 's. n. s.s t. Sanctus plavianus pia sul Constantinopolis , &Martyr prudenter innuit, perfrequentia Concilia Ubique turbari Ecclesias, ideoque rogat Leonem, ut Fidem dein claret Literis suis, quibus confidit omnes adhaesuros tanquam Divinitatis oraculo . Removebitur autem-Conis cilium, quod fieri divulgatur, quatenus nequaquam ubique turbentur Eccle . pag. II 6.s , Cum frequenter haberi Synodi nequeant, & ne-eessario statim Haereses damnandae sint, necesse fuit, vigere in Ecclesia Certum, perpetuoque apertum Tribunal , a quo possint quotidie nascentes Errores damnari. Id por

97쪽

Caput Sextum 6 rδ,quo Ecclesia ad Optimum sui Regimen indigebat, profecto decrevit Sapientissimus Deus. pag. 3 2. num. IG.s 3. Infallibilis debet esse Pontifex Maximus , eo quod Synodi Universales a suo Capite separatae errare pomini rquemadmodum erravit Secunda Generalis Synodus Epher sina, nam caeteroqui, si etiam Pontifex ipse, veluti Synodi, subjectus esset Errori, incerta omnia ire Ecclesia si ctuarentaeui proinde matheonsultum esset a Conditore suo Hoc autem dici sine insis ni blasphemi nequit, pag-γi,

sq. Reponi non potest, satis prospici Veritati, si Pontificia Confirmatio aecedat Synodorum Definitionibus ;ideoque minime necessariam esse Pontificis ejusdem, seorsum a Synodo accepti, In fallibilitatem. Nam subiicio, contingere posse, ut Concilia cum Antistite Summo decertent i in quo eventu nisi certo standum esset Romanis Decretis veluti ineluctabilibus,quid praestari oporteret ' An alias cogere Synodos perinde fortasse cum Ecclesiae Hierarcha pugnaturas, nullo unquam imposito fine dissidiis, &Pastoribus a suo semper grege procul iuturis ' Praeterea si Pontificia Confirmatio synodis Veram Fidem sancientibus In fallibilitatem attribuit , quo pacto Infallibilitas deesse potest eidem Confirmationi pagina γε,

ss. Damnata fuit Sancti Athanasii Fides ab Anti he-- , aliisque Conciliis, se Sancti Flaviani Catholiea Consessio improbata ab Ephesimo Generali Conventu , utra que autem semper defensa ab Apostolica Sede . Ergo huic siladibilitat adest , caeteroqui enim deesset in Ecclesiae

98쪽

ες Tractatui Secundus Certum Praesidium Assertoribus Ueritatis pagina 7s.

6. Nisi in Apostolicam sedcm errare insciam relanis deretur Damnatio malarum Synodorum , v. g. Ephesinae Secundae, non esset Infallibilis, ut liquet ex Antiocheno Conveotu, Ariminensi, atque hoc ipso Ephesino, qui licet infregerint priorum Decreta Conciliorum, nullo tamen in pretio habita est eorum Declaratio, quia illis Apostolicae Sedis Suffragium nequaquam robur adiecit

9 7 Valentinianus ipse Imperator praesumit,necessarium esse, ut Romanus Pontifex Locum habeat, ac facultatem de Fide, ac Sacerdotibus judicare,videlicet de illis,qui conflaverant Generalem Synodum Ephesinam Secundam Ergo Seculari quoque Potestati Notoria erat Necessitas Pontificiae Infallibilitatis; alioqui enim si etiam Pontifex ipse, vel uti Synodi, errare posset, nihil certum in Ecclesia

relinqueretur. pag. 8T. num. GI. . L

s8. Galla Placidia in literis ad Theodosium Iuniorem assirmat, periculum Schismatis imminere , nisi Leo, Infallibili pollens Auctoritate, liritare posset omnia , quae ab Ephesino Conciliabulo decreta fuerant: Ne per presen Exemplum Schismata generentur inter Episcopos, Ur Sanctas Ecclesias .pagina 9 2. num. 59. 99. Cum Haeretici , ut nulli Concilio suceumbant; provocent ab uno ad aliud, sed quod ipsi pro arbitrio, ac pessime interpretantur, quo pacto A gyptii Episcopi male interpretabantur Nicaenum in Concilio Chalcedonensi, patet Necessitas Certi Conciliorum Interpretis, Se Ma-

99쪽

caput Sextum. 67gistri, Apostolicae videlicet Cathedrae . pagina I 28.

Ioo. Ita sententiam tulit in Conciliabulo Ephesino Iuvenalis contra Sanctum Flavianum, & Eusebium Do-rilaeum Eutychetis Accusatorem: Sese alienos a Sacem dotio , gradu Episcopali monstraverunt FlaῬianus, eae Eusebius , qui conati sunt addere , Ur minuere aliquia de Sancta Fide, quae in Nicaea a Sancto Concilio exposita es, quam in confirma*it Sancta, in Unia etersalis S nodus in bae Dbem civitate pridem collecta. Si autem, quemadmodum Episcopi cum Iuvenalea in Haeresim lapsi in Conciliabulo Ephesino cupiebant, nascentes in dies Controversiae solvi non possent, di ea diserte declarari , quae implieitE continentur in Articulis antea definitis , Haereses invalescerent , neque via superesset ad illas e medio tollendas. Cum vero Vete- 3rum Synodorum Definitiones ,retici ad suorum Errorum tutelam detorqueant f quo pacto Eutychiani abutebantur nomine Nicaenorum Patrum cumque nihil re, pugnans Perfidiae suae declarari velint a Novis Concilijs, profecto consopiri cupiunt in Impietate Populos a se deisceptos . Pernecessarium igitur est , opportunas identidem fieri ab Ecclesar Magistro Antistite Summo Declarationes Erroris expertes, aut ab eodem prescribi, ut fiant a Sacris Episcoporum Congressibus . pagina I I.

s or. Nisi Romani Pontifices in declarandissidet Controversijs immunes essent Erroris, Haeretici Nova Conuellia perpetuo criminarentur , ut ausa contra Vetusta R pugna t

100쪽

εῖ Tractatus Secundus pugnare. Necesse igitur est ad securum Ecclesiae Magisterium, ut Infallibilis sit in explicanda Fide Pontifex Maximus. Id autem, quo Ecclesia indiget ad Optimum sui Regimen , eminuero divinitus constitutum est pag. I 3 2

Ioa. Loquentes de Nicaena Fide Chalcedonenses, Pa tres exclamant: Papa Leo ita interpretatus est. Sed con trariam Interpretationem attulerat Secunda Generalis SP

nodus, Ephesina . Quid tum Non Synodali , sed Pontificia: In torpretationi adhaerendum est ex Chalcedonensis Concilij sententia . Idem igitur Concilium censet, Romanum Pontificem impotem falli. Profecto enim Certus, aliquis Interpres Veri superesse debet, si optimo Magisterio instruenda est Ecclesia Dei. Sed instruendam esse quis neget Si ergo non exempta necessario Errori sunt in explicanda Fide Concilix a Romana Pontifice non directa, illustrata itanquam a suo Capite , ac Recto re , neque haec ipsa cogi frequenter possunt procul abe LM debet ab errandi periculo Apostolica Sedes, a quλ conmsismari Fratres in Catholica veritate prae pit Deus has

IO3.. Ex eo, quod contigit in ipse sacrosancto Chalcedonensi Concilio, patet , oriri certamina ingenii i numerosis Congressibus Episcoporum , Ee verissim Mδgnum Nazianzenum assirmasse: Neque visam Coetum Antistitum ullum sine pugnis ingenij, ac volun t tum , neque porro, ut ipse quidem opinabatur , ab alii Videndum in posterum Ex hoc autem ipso infertur, AR Oore Gregotio Theoloso frequentia Concilia Ecclζης