장음표시 사용
121쪽
Iator dicere solebat malo bene mori quam turpiter uiueri , se Sophocles. ανῶν, - πιστον ad. αὸλ et ldνω etarer ον γ is κακὼ a multo melius est morti qua misere uitam agere: non esse enim quam male ulucre potius est.meditemuratac mortem:&duce Platone philosophe mur:est em philosophia ut Plato ait mortis meditatio:qus in refwm i cum sit uitiorum expultrix: es tum reliquarum uirtutum donatrix tum uel praecipue ustitiae quae nihil alieni sibi usurpat:quapropter non incongrue quispiam quanto inet morti propiuS accedortanto 1ustior fiorquire moxicin imaginemur instantem ut ius Leuadamus sed absque ipsius
acquirere stude:quandoq; perdere pecuniarum tantu com ias 'parandum:quatum , olitis d amicorum cum opus fuerit usibus sat1ssit:nec omnino iis studedum ut Thesauros terra conditos habeamus quod penitus insani est:ac mete
capitiqua .n. LiberalitaS:quae muni ficetia in co esse potest qui pecunias:&'pcs terrae priusquam amicorum fido credit nulla prosccto.Nam citius omnes desererct acideretinumulum summae detraheret omnISm cIUS cogitatio: Omnis spes omnis deniq; obieetatio in defosso Thesauroposita collocataq; est:nec unquam fieri posse putat ut sal uo Thesauro amicorum auxilio indigeat.quod tum dcmuhaud recte sensis e telligit cum aliquo fortians ancUrsuc gradu deturbatur tunc enim ncc qui ius casum doleat: nec qui se exilii comitem pbeat ncc qui ui calamitate mite sit solamen inuenitur.tunc odit pecuniaS nec non doseir mi pecunia adorauermpluris' eas qua amico.fcccrit:qi comma Tyrantius ille Phaleris non ignoras cii ad Aglaum
122쪽
νδεν ides quoscunq; nobis largitus est deus thesauros ad
fortunae mutationeS exposuimus non m sinu terrae:ut ad monebas sedis amico qui a nob1S munera accipere uo luerunt nouerat enim uir non minus prudensa trucule tus nullos pecuniarum aceruos cum fid1s amic1s esse conserendos:nec alia de causa pecuniis comparadis 1seruiendit: quam ut per caS liberalitatem ac uitae splendore ostendere
ciosissimas honorificentissima' pecunias a graeci appellari:quod ad sumptus libcrales ac munificcntissimos stru
menta suggerant: nam demost lienes τά Sio bis nihil sine iis fieri possc athenies es admonuit.comparemus gitur bo no modo pocuniarum tantum:quatum ad honorifice libe raliteri ui vcndum satiS sit eas ucro non nunquam etiam contemnamuS.nam interdum prest at damnum facere:quam is, lucrum: dc pecuniaSm locos pcrnere magnum est lucrum. As multi tiam'clari sapicntia uiri pecumaS 1 profundia mare abicerunt ut liberius philosoph1.st udaisiacarent . id ric es μή fάγαν 'κτει a. X calamitatibus quas mortales fato Clitare si am patiunturicas sincidignatione aequo animo feraSquaSsor
litus fueras.optimc PythagoraS. Vis cm m ignorat se ad labores ac miscrias genitum:cum lachrymiS uitam auspicatus sit:quae proculdubio calamitatum futurarum nobis indicio sunt: nam bone Deus quis est homo praetcr quam infirmitati cxemplum tempori spolium fortunae ludi
123쪽
brium:uaractatis ac mutationi Simago: intri lax accatum 1
tatiS: rec piaculum:reliquum illSacpieuita unde ab Apollonio an argonauticis illuci mihi haud cineroeciictu vidcc nunqcnim miserum hominum genu oblectatisicin toto pede conscendimus sed aliqua lumper amara nostiis laetitit intercedit aegri ludo.nam ut ille ait nullum thesau, dium perpetuo datum uarc quo faea trahu11t rccra, hianti sequamur: dc quum hoc meridiana luce claraus sit mortalium neminem esse Delicem: quicquid sors tulerat aequo est animo serendum nam secu faccre: malum cit malo adderes bene gitur Pythagoras praecepit ut torte
sanare te ipsum oportet quantum pote . quod cum ad corpuS tum uel maxime ad animum refcrri debet. nam quo animia corpore praestantior ac nobilior habctur: co Uiliis gentior curatio adh1benda est: ut m perenni sanitate atq; Incolumnitate conscruetur. quod tum cmum fieri polis
se sperandum est: quum philosophia preceptis bonisi ar
tibus is imbutus fuerit: corpu autem in perpetua salubritate continebitur si frugalitati ac temperantiae studiosi fi lia, . eximus simplicemi cibum quo nihil magis salutiferum , Ni r
est appetemus eaque exercitationc ante cibum utemur quae modum non transgrediatur. Ο - φυξε uoi, aut νυ οι eo γx3υι Το α πηλυ οιο es, da, . idest sic aute habeto hos
malorum.s.haud multia bonis uiris dare fortunam neqaa. μοι Plato ait bono uiro mali quicq euenire potcit,nec Uiuo nec mortuo: neq; unquam esus res a Diis immortalibuS
124쪽
negligentur. si non nunquam 1deo msscti iam bon pu tantur:ldontesticarum rerum angustia promi vidcantur: hoc exsitimare dcbemusmihil ad probos uiros magis attiis nere quam cupiditate,suasistra naturalia desideria conis mere.quae exiguis admodum obuii' ac paratis contenta sunt.nec nos lateat haud facile euenire: ut qui longe duassimus locupletissimusq; sit idem uir bonus esse possit.scelice enim simulac bonum aliquem scri necesse est ditissimi uero atq; optimum impossibile.' si opibus amuentes mi Dime boni sunt:nec stelix est e quisquam nisi u1 bonus potest superest ut opulentissimum quemque miserum ess eis k--- credamus praestat Igitur paupertatem quam d1uitias cole
G re:qua re bonos uixos redditac propterea ab omni pertur
eeptum memoria dc cogitatione quotidie repetedUm:quidem magiS uirum sapientisssimum decet:qua asseet1bus non obtemperare: usque adeo non nunq praecipiteS homines
trahunt ut iracundia insaniant luxuria esserentur metu exanimcntur:letitia maniter Xultent:1nuidia torqueatur. nec non d caeteris perturbatioibus de statu scelicitatis deis
turbentur unde dissicilius esse se ipsum quam hostem umcere ex apollini delphici oraculo editu esse credere parist. Pini '' fuerit benigne ac patienter seras docci PythagoraS Terentianum illud sequendum obsequium amicos:uctitas odiuparit nam si confutare mentientes uoluertimus:plures mi micos quam amico,nobis comp arabimus.ο υτ οι ἰ ἐμὲ ἡ Σ, miser se sis: . idest qcquid dixeris omnino perficiendum stude alivdm.ducere id aliud facere nec cum uerbis acta concordare summae leuitatis argumetum est necticquam In magis
125쪽
IUinihi magis uitandum uidetur qua quod a pessimo quo pusurpatur. ui dum indenegando pudore haud necessa rio detinentur ea audent pollicem quae nunquam sunt po stea praestaturi:caeterum quum promissa perficiendi lepus est: tunc necessario perfidiam suam aperiunt Achilles ille Homericus quanto 1llud hominum genus odio prose
queretur his uerbis optime indicauit. Veto μοι κειν oeta hoc esque mili mimicus e is: aliud in Ilingua proptu. - - ab ud in priore clausum habet ac plutonis fores ita dia listis facta respodeat oportet: si u1ri boni phiberi cupimus.
- ου μηλει ποῦ omi'οι ,. Ameόνες adest quicqnec dixe riS nec seceris quid te non sit meli orem facturum salutare o praeceptum:d a quo sapientissimus quisl minime rccedis est.n.prudentissimi uiri pensiculate sicquid agit agere nec ullam omnino aggredi rem:quae sit paulo post penitend*. dicendiq; duo haec tempora maxime obseruare:uel cum de rebus sibi rect e cognitis dicendii sit:uel cum loqvcndi ne cessitate urgeatur in has nai solis orationem silentio esse potiorem non ignorata n reliquis uero taces illoqui multo meliu nouit.& quod maximi faciedu est dicenda tacedat
quid ilicspias confulta ne fatua peragas conulio utendum .m rebus agendis docet Pythagoras:nam quae consulto ma rureq; aggredimur quin recte succedant uix fieri psit.unde Isocrates νουλ υμ et iλλωπα κα λἰγει ζ Hici ρυμ eαλοι is seλλο ει λεχ , et u .L priusqqd aut dicas aut facias diu fulta ne .n.dicta reuocadi dabis facultas. quero temee nullo insilio agunt male ueniat necesse e.
126쪽
ni s ab dest nihiI quod ignores lacias sed disce quaecul poricati' nam hoc pacto nihil non recte ages . Q uid.n.porei recte quod ignoretur agi nec si quid te plerit discere erubescas: tam diu.n.discendum est quam dra ncscias: uel ut re stius
4, lauta minimel delitiosa utere di ta quod prcceptum qs obseruauerit inueniet profecto nihil eis e quod ad bonam
ualitudinem conseruandam magis conducat qua enim re
Asclepiades ille prusiensis cum fortuna sponsionem facere ausus est:ne medicus crederetur:si unquam inualidus ullo modo suismet 'ipsa una nempe qua tota uita sua utebatur Diaeta.nam uentri gulari tantu indulgebat quatu necesse erat:cibisci uoluptati potius quam necessitati exqvisitis nequa inseruiendum censebat quo corpori multo magis nocere qua prodesse nouerat uid.n.bonam ualitudine L. Ocyus destruit:qua nimia exquisitoria cibo ingurgitatior ambitiosal fames.quae paruo nuqua est contenta paratu. postea uero qua indiςt mctione incidimus:quid sit dicta: dc unde dicatur paucis accipe. Diaeta coenaculum est 1 quos aestate cς naturiasumbram:hyeme ad solem:quod Sc caenacio dicitur Marro ita appellatam existimat quod in ea die redaturim hortis sere aedificati solebat.limc Diaetarii uoca bantur qui in aliena caenacula furandi gratia se dirigebant: quos Vlpianus plus qua lares scribit esse puniedos:Dietactiam diatium hoc est unius die1 cibum significat suidas.
signi ficatu hoc loco accipere necesse Q. si a φολαὶο
127쪽
in ποιε, ο πη- is εο νον υ fici ea sacere studeas quemvidiam'. si moueant quo prScepto ut uirtuti 1cumbamus bonise arti 'in 'bus opera demus no Pythagora monet:llew.n.Ignora bat una uirtute esse quaevi solida stelicitate pstaret: domuidia Ppterea par ei. Zuis.n. sertis mali'; artibus1butisiuidet nemo asceio.unde nodmerito sola miseria carere inras uidia dicit :citque in Ibrisnu1deas omnibus4uideat tibi ne ὁ .s antis αἰ συν .i . nec sumptus portune facias nec illibe ralis sis modus.n 1.1bus optimus.effusa nimis ydigalitaintertenacet auaritia fugienda docci philosophus medium Oilio tenedum: d uirtutis e. nam cutis uirtuS duo extremos sit liberalitas quae interidigalitate dc auaritiamcdlia teneat lociaruartuS dicendae:qua totam te amplcet debo.
mus:quussertim duo eius fontes oppido probabiles sintueria.S.iudiciu :d honesta beniuoletia:qbus impellimur uti eos liberales simus: qui de nobis bencineriti sunt:quosiphonestistimos amico, nouimus:tatuq clargiamur:quantufacultates nise patiunt .est.n.ydigalitati tis auaritia renutianduequas altera mio plus qua satis est empis undite altera nec habed fruct u scelix:5 cupiditate quaeredi miserrima c6paradis pecuniis modu imponce nescit:unde luciaisnus haud 1merito hoc epigramate illu appellat sapientem qui se itra sumptus ac partimonis modii teneat.
128쪽
qὐμὶ Nec somnum mollibus oeuIis prius aducas. qter operuin misiurnorum singula animo percurras quo profectus quid egi quid imperfectum reliqui Hoc pceptuni cum adiitq
sokrtiam:tum uel maxime ad memoriam eXcoIcndam tinet:quod Ciccroni usi adeo placuit: uti catone maiore id laudauerit:&explana catonis obseruaueritu ythagoreoFInquiens more quicquid in die dixerim: egerim:audieriincoincinoro ucsperi . Aristoteles quoq; pcipit egredientcna domum agenda praemeditari: ingrediente actoF reminisci
t ' Timida ac turpia cum egeris' upeas:cum uero honesta Igbi teri s. uae procul dubio utitutis ac ni alitiae praemia sunt: quid. n. ex malis opationibus scelestissimi ac turpissimi homines pleru male conscicntiae tormenta consequutur rursus nullum ea perseetum gaudium ni a solida usi tute pro u sciscatur.nec ulla est maior oblectatio qua bene actae uitae
nu/buit sontem haec inquit si secutus fueris te ad inclyta
uirtutis semitam perducentri dis iureiurando assirmat:deutestando qui anima nostram numero composuit quaternario Pythagoras.n causacomnium reria numeros cesebair qua re anima quos humana numeris costare arbitrabae.1i qua opiniolie Xenocratem quot fuisse tusculanarum
' - ris ut id perseiat haud sugiebat Pythagoram immortales
129쪽
deos omnia moderari: nihilq; omniano osse quod numine diuino non libernareturataq; nobicco aprimi prccibus conciliandos censuit 'at coria benignitate acclcmentia scis quid auspicaremur c sententia luccederct na quanto esscaelestibus obsequentius.paretrati obteperat:tato sibi ma
id est. Haec consecutus cognosces inmortalium deorum mortalitiq; hominu cocordiam queadmodu singula pira, seanto queadmodu costitant qua cognitioc nihil homini
scos aut in holes spontanea hentes dotrimeta quod delphico oraculo uerius est :multo.n.saepius mortales 1 clades ac calamitates sua incurrunt protervitate:quamet mercisci dunt:qua quum aequo animo ferre non possunt:tunc foris tunam ac deos incusant diconum is a lacerant: perinde ac si mala omnia diuinitus ipsis ingruerent ac non maXima maloru parte sibi ipsis procacitate sua quaereret: quod ita esse Iupire optimus maximus apud homepe his uerbis testat.
oue .quiuerba significat mortalos nomii accusas deos: ab ipsis mala sibi esse dicant:cum sua iporum lcmeritate supra sortem miserias habeant:o te scelicem homcrum:cui ea cccinisse contigeritiquae ne a Ioue quidem optimo maximo uerius ac diuinius proferri potuissent: quid.n. superbia Tarquinium regio fastigio deturbauit:nepccfferati eius moreS:carru sex singemv. uid Hanibalis carthaginesiu
130쪽
Diuc1s ferocissimos ac uioletissimos ansimos cotuIies no nepfidia illa plus qua punicamullus ydeorinam ctUS. Q Id calthaginense ipOSmonaeq; punicia deleuit praesces e pro culdubio ille Attilij rcguli palpcbrs stimulit acuti:qbus uigilatia simul docontinuo doloris traetu necatus cs .quid Asyrioru imperium ad Medos transtulit Sardanapali me d1usfidius fiammati penitusq;.corrupti mores: quid Manlium capitolinu de saxo Tarpeio praecipitauit cycnatcS di ruit bona publicauit nimia prosccto animi elatio: regnil affectati quam efrenata superbia contraxerat suspmo:quid deniq; romano F sere oes principe'pcipite dcdit quid iperium secundum deos maximu confreoit desidia uidelicet pro labore:pro contineti id aequitate libido:ati superbiare ex abundatibus uoluptatibus per luxum at libidinem perundi perdendit omnia dcsiderium. desinamus igitur
Dcorum simulationem:&m quas incid1mus erumnas
non fortunae:non sideribus non dcorum denici uoluntati: sed nost ris ascribamus delictis nostris 1mputemus secterit bus: uolunt amas ac flagitiis nostris quaesitas calam1latcs
mortales qui bona prope presentia neque inspiciunt nelaudiunt: malorum uero solutionem pauci admodum miciliount: talis sors mcnteit Edit. Mortalium condicio nem contemplatu Pythagoras eo, primis misero ap pellat:qui bona quoq; quae adsunt minime cernut nec quo pactoo se malis eripiant animaduertunt.cum sit uiri .Prudetis no quod antepodcs modo inuid crer scd otiam illa quae futura sunt prospicere.itaque sese malis uoluere:ut fortu