장음표시 사용
111쪽
uintilianus ait persolui gratia no potest nec malo patri. Phocilides quot qui usquc quaque sanctissimis scatc prsceptis parente post deos colendos praescripsit ait enim.
nerare postea uero tuo,Parentes quod profecto cmin1 cst dubium cui enim excepta diuinitate magis debemuS: quam genitor1bus nostris qui in nobis cum educadis:tum erud1endis nullum decimauerint Iaborem maioraq;m dies subeant dissictimina ut necessaria nobis suggerant quod cunon ignoraret altissimi consili uir corriolanus iniquae patriae salutem maternae pictati concedere nequaldubitauit:
quo uno egregio facinorc sui memoriam Iiternum proro
gauit: multa sunt quae superiorem aphricanum insignem reddiderunt:ob singulare tamen in paterno discriminc pietalcm maxime celebratum quid de L. Manlio Torquato: quid de M.Cotta dicam: quorum egregiam in parete pIetate nulla unitacebit aetas.sol6 ille atheniesiti legii laetorae interrogatus cur nullusuppliciu costituisset in eurq parete necas et respodit se id nemine facturii putassemelm.unqfore suspicatus erat qui truculcntas in eos sertim manus excrcerent:a quibus uitam ac cepissent proximum deinde quemque colendum censet:quadoquidem ita natura coparatu est:ut 1nter omnes homines sit quaeda societas:ac beniuoletia:maior aut ut qui tyxime acccdit.unde fit ut ciues potiores sint quam peregrini:propinqui qua alieni.mem to agitur iure Ppinquitatis est proximus quisci obseruandus.
mum quemque tibi uirtute cocilia cla genere PpinquoS ueneratione quada psequi nos debc Pythagoras ostedissicit*bissimum deinde queml 1 amicitiam uirtute ascisccndu Nil
112쪽
Comonuit. 8 recte quidem ea.n.am1cma quae Virtutis ac probitatis fundamenta haud sortita est cito d1labaturiac dissit petur necesse est . Nam cum triplici precipue de causa
amicitiae conciliari soleant:uoluptatis.S.utilitati S:aciartu
tis: ea demum firma ac stabilis vcraque amicitia existimarapotcst quae ab aliqua:uirtutis opinione prosecta sit:qualis Scipionias ac Laeli habita est These Pyri thoi :Achillis Patrocli:Orcstis Pyladis:Phivitiae Damonis: Epaminudae Pelopide pulcherrima namq; dc maxime naturalis amicitia perseo propter se tantum expetenda est.nec est uerus amicus appellandus:qui non aeque 1n amicum atque in se ipm affectus sit,immo multa non nunqua pro amico faciendat aequo animo sunt que pro nobis metipsis nunqua facer
mus.at qui utilitatis cogitatione amiculas colunt sublata utilitate amici esse desinunt quare summopere Cauedum est:neis eiusmodi amicitias incidamus quae tum deiuq Uequam sint penitendae sentiuntur cum grauis aliquis castis nos eaS experiri cogit . est igitur 1socratis 1llud in animo ac pediore habendum si, ἰλου Ret μου παντα equc ,κλομωνους, αλλαε ου. oc erae φα sc ἰφ ου οντ te qua uerba latine sonant:neuolentes omnes in amiculam suscipias sed os tantum:qui ingenio domoribus te digni extiterint quod si recte iudicare uoluerimus Ueram amicitiam tria maxime
nem ut dulce:ac iucudum usum Ut ncccssarium.nam iam
iudicaucris diligere oportet: em a consuetudinc obiceta es:quem amauertis:nectio cum usus suerit ad uis praesidiuconfiigcrciqua sectissimulat1sque amicitiis haud colitigex solent. sunt itaque uirtutespraedui nobis ut diuinus ait Pythagoras per uirtute concilianduut uerae ac solidae anucitis
113쪽
xlix firmissimam me ps i Hoti idest benignis autem cede de par sermonis
buSoperibusque utilibus paratis amicis eorum benignis
admonitionibus este paredum docet Pythagoras nouerat ' ρ. I, enim amicos tape moncndos esse: dc obiurgandos:& haec omnia amice accipienda: cum bencuole fiant audienda est enim uerritas:nec obsequiis peccatis indulgetibus fidendit: quibus pcnumero in fraudem impellimur et agimuri
praecipites.unde non absurde PlutarchuS.'oc ane οι
est quemadmodum corvi cadaueribus insidentcs eorum oculos cffodiunt:sic adulatores laudibus blandisque assentationibus hominum mentcycorrumpunt ac peruerrunt.
non est igitur spernenda ueratas sine qua amicitia esse non potest quod si secus secerimus stultoria numerum augere nemini non uidebimur nam Ut HcsiodUS prudcic cecinit omnium sapientissimus ille no iniuria nuncupadus est:cui quod opus sit ipsi ueniat in mete proxime accedere: alteriuSbcnea nucntis obsequaturiqui uero nec quid sibi maxime conueniat:cxcogitare poterit nec alioria bene inuentis obtemperauerit: is 1 infimo ac teterrimo hominum genere collocadus es igis amicis re ste nobis cosulentibus haud secus auscultadu ac dia nauigamus nauis gubernatori diligenter parere consuevimu S. sunt quoque bonae ac conduiscibile.amicorum operationeS imitadaernec quicqua quod a uirtute desciscere vidcatur Smiticndum:si ad exti cinam usque aetatem amicitiam perducere cupimuS μ o νὴ aut εανα κν , ξ ναρι: idest amicu propter exiguum aliquod
114쪽
peccatum inimicumc secia, quod ficti a te poterit potetia cnimipe neces litatem habitat.Salutare prςceptu: quo nos B, Hic ita PythagoraS monet:nc amicti obleue aliquod deli, tu des macus ramus ita. n. fit ut niam in amicti amicitia sutile atq; inane fuisse ostendamus.qum etiam ut scipio dicebat si minus scelices m diligendo fuimus seredum id potius est:qua inimis cmarum lcmpu cogitandi na quo maior fuerit amicitia: eo grauiores exardescisit inimicitiae:quo ni lisecto turp1us dici potcst . quid enim foedius icti eo capitali odio disc1de resqu1 cum familiarissime vixeris serendum e 1gie quo ad fieri potctit. quod si necessitas sorte inciderit ut amic1tias dimitice cogamur cosuetudini remiss1oe 1usmodi am1c1 tiae leuadae erui:ac potius dis luedς:qua discindedae:ncim. necessitati resistere possumus . nam ut ait Echylus Nos σ
vro. Ἀκq inecessaria sortuna nullu est mavis hominibus malu.dc ut 1 grς Re Duerbio e necessitati ne dis de obstat
scias atq; observes. caetexu studendu tibi quoq; est uetrem
modeste sumptu corpori pariter atq; a1o nocet:& quo pinguiore qualiculii eo minus solerte reddit mente: dc ut ait
' -- noti parit acuta Chares quoq; deuetre haec no incongrue.
115쪽
habenam contrahere studeas: lus enim ob ea quae pccpit nullam habct gratiam plus aute qua pax sit semper diget quicunq; uetri tempera ignorat malis plura habet mala. Crates quoque Philosophus ad iuuene,scribens ait a
alimeto uti ac aqua bibere:pisceq; dc uinti ne libetis qu1de: haec etenim senes quide ut circes uencssicia efferat:iuuenes uero effoermnant.est igitur scibis ac potionibus teperantia ac frugalitate utedum:ut libido quoi omnisi lasciuia ex linguatur:ait enim TerentiuS sine cercre dc baccho friget VenuS. nam ut uino modice sumpto nihil e corporis uiri bus utilius ita nest aliud uoluptatibus perniciosius simois dus absit. uocirca uentres tantum indulgendum:quantubonae ualitudin satis sit:ut silicet cibus famem sedet potio sitim extinguat.csic ut aquit Socrates edendum ac bibe
dum ut uiuamuSa non ut quamplurimi faciunt uiuendum Ut uentri inscrutamus.corporaS enim sanitas m mediocritate Humo' consistit: dc a mediocritate conseruatur super fluitas igitur corrumpit hinc ortum est ac uulgare prouerisbium:plures interficit ulla quam gladius Tragediarum nobilis scriptor Euripides finitis inquit in graecia malis existentibus nullum est athletarum genere dctemus appequi uentri inseruiantoc inutiles sint.graeco quoq; uniuerosos reprehendit , ad huiusmodi hominum spectacula conuenirent quis Astydamantis milesii voracitatem non contenmqui ab Ariobartene persa ad caena uocatus o1a se sa
116쪽
psa re ipsa siccatinam us noue uiris parata fuerant: Ius - caeteriS ad miratione quadam spectantibus deuorauit quid utilitatis ex nimia ciborum appetentia cambies lydor' rexi '' fuerit Rheutus: Xathus 1lyd1acis mcinorata adeo biba
fu1t et uorax ut uxorem noctu deuorauerit,d comma ne in ore suci eius manum mucnissct sibi manu cosciuerit.
Nicolaus peripateticus ut cetesima historia scriptu reliqt:
tamen proposuisse:atin utroq; superiore suisse.cu certaminis pmium argenti si et talcntu.quae uictoria maiori tanto utiq; regi dedecori fuit Q quanta unia romanis ducibus accepcrit clades. οιω in hoc est Boeotiasus in rudes ac penitus insensato adagium cst.' boeotii ut Eubulus ince cropibus: Mnesimachus in busiride Alexis in trophonioe Achaeus in certaminibus testatur uetri ac gulς inseruietes crassa fuerint mincrua unde prepellus dam ab Eratosthene qu11sib d Boeotiis uideret siterrogatus respodisse
suisse boeotios iter se sermone quo uasa si loquedi daeutra
facultas uterent quantu.S. unusquis a sculeti pocuIetiue caperet quo de sermoc quid homini esse turpiuSpot.e.n. pecosermo eorum qui rationaSparticipes sint:uetr 1sseruire An sto.philosophus polcmone ait academicia ad coena uocatos monere solitum:ut Suauc no in presen latum ueruetiam crastinum biberent potiones. quae quidem stolida exhortatio nos utiq; camelis similes reddeρ conaturiqui ut
Pl testatur: sitis patientissimi:cu bibendi data est occasio in preteritum implentu δ in futurum quae uini ingurgitatio ciborumq; supra modum cogestio e corporibus nostris sit pniciosa
117쪽
II perniciosa Is demum no ignorabit cuq illud Timothei Cononis filii dictu. In memoris Thesauro reposueti t.qui tenuissima parcissimach caenaea academia a Platoc acceptus sίνον vi quae uerba latine sonat eos bene postr1die ualeret qui apud Platone pridie fuerint coenati quare Hegis ander in cometariis, tulit Timotheu postridie Platoni obuium
coenatiS in sequentem lin psentem diem.quis de Pythagorae frugalitate ambiget.cumacipe steris frugalitatem pripiat: MIycon lasleu Spera modicis fuasic cibis contentum testetur Aristides:Epammandas:Phocion Phormio impe ratores parcissimi fuisse viectus produn Megacies de uiris inclitis scribe. u. , οσ-quit καue Romano,Imperator ἐωpio, A. b hoc est in rapis degebat totum tempu'quare cum ad eum famnites Aurum misis sent non diget in quit auri qui talia coenat sunt igitur huiusmodi uiri in hac degenda uita nobis imitandi si oc genuis corporis uiribus
d sana mente diutius seu concupiscimuS . Somnu quoq; modu excedens hebetat corpus:&areetis aectionibus nos prohibet:est praeterea litterarum studiis hostis acerrimus. Plato em ait...νοι η- νοποι μαρυμ α πηλε, i κ. Idcst mnata labores disciplim: hostilia:quid enim dormientes facere quod laude sit dignum possumus quum nihil a mortuo
uinus testatur Homerus.quod aute 1 rebus agendis stimasit utendum uig1latia idem Homerus his duobus uersibus
eo α ι λυσσα μεμηλε. idest haud decet totam noctem
118쪽
dormire consultorem us':culac popuI subiecti ac comissi: dc tot curς sunt itaq; somni cibi ac potionis sit des1derio natural1 non uoluptate modus finitus a laliuia quoq; ac libi, dirae,cmptandum mam quemad inodum concubitus rarus
ωia corpus excitat ita freque ac nimius soluit.pcipii itaq; Py
thagoras huiusmodi uoluptates ratione secnandas:&alibidine haud secus quam a sevissimo tyranno fugiendia .unde Sophocles iam senior quum ab eo quaereretur,cbus ne uenereis uteretur dii meliora inquit libenter enim istinctam qua ex aliqua furiosa profugi dominationes. d de ira dicaquari seriatur rationis potestate exisse merito dici possunt irru est.n.1ra ut Emius ait insania initium.OratiuS quoq; ira furor breuis eltianimum rege:qui nisi paret imperat: huc fretus huc tu compesce catena . Aristoteles quoq; uir summo ingenio quantopere ira sit comprimenda his uerbis docet.
quemadmodu sumus oculorum aciem mordens quae ante pedes sunt aspicere haia dimittit ita ratione 1ua detis ira infuscat:di ad ecca sit absurde casuru cogitatione pspicere no sinit.e itaq; coprimeda nec diuti US 1 ca como randum nam quum Ioue optimo maximo mortale cor pus sortitisimus cur iram immortalem facere cotedamUS.
i re 'neceu alio nec locu iacias:rcete nos quid c monet Pythago' asina si quicqua quod non sit Ucrcndu cum alio comisse
ris:fieri haud poterit quin aliqua claranei: und eueniet Ut Imaxima uiuas 1 semila: mma litibi discrimina impendeatrstii solus turpe quid in te admissertis:conscientia que sicula
119쪽
torincta superat uexaberis nullus.n.tanta sagmorii obletatioe tenetuqum interdia imo qua saepissit ne eos costatia mordeatur cuius quatauis sit his uerbis ostedit Cicer o iudices alloquens magna inSae coscietis iudices domagna in utral parte ut neq; timeat qui nihil comiseri ac poenasem anic oculos uersam putet qua peccauerint est plere a hoc imprimi animaduertendu:posse utit accidere ut sa gitii aliquid comittens homines lateas:at deu optimi maximia ne cogitationes quid c nge latebut bene ε 1e uiueduraboli facto ac cogitationum turpitudine abstinendum.
te pudeat optimia praeceptu nam cum uerecudia impelletea uitiis noniiquam desistamus si nos metipsos uerebimur eueniat necesse rit ut a rebus ppera eredi saepe tempe
cercapa atq; uerbis recte Pythagoras:quida .humanae ui
tae societate comunitemque magi Cotinet quam Ut ne cuI
quis noceat nisi lacesitus iniuria: reddamus iunicuit dsuum est: quae munera profecto iustitiae sunt cu1us funis damentum est fidesa.dictorum conuentoriaq; sistantia: dcueritas nihil est cui intulpiu S magnowisiro indignius:qua Q μά si cum uerbis facta non concordant: exerceti autem cum publice:tum priuatim iustitia debet:publice cum 1 geredis magistratibus sine dolo malo ius dicimus:m hili cuiquam aut uiuid1a adimimus:aut misericordia addimus. ut asseetus ab co qui recte sit iudicaturus quam logissimc abesse debet quis n.de rebus dubiis rect cc6sultabat nisi ab odio:
amicitia ira atq; misericordia Vacula Mo1no fuerit.nam qui potest animia Sucrum prouidere Ubi haec ossicitat.priuatim
cum nihil alienti occupamus: nostris arcbus tam exiguis
120쪽
quam ingentibus cotenti uiuimusan obscuris quoq; monimentis Pythagorici praecipiunt salem in uita apponcdum 1d est in omni uita iustitiam exercendam quod carat sale
qua in non m merito Cicero Excellentissimam uirtutem nuncupauit . cuneta seruentur . A, dcx ογη πως σαυρον
necm consulte ac temere rei cuiquam uacare studeas: sed M. Pimnibus mortem fato statutam cognosce. nihil improme
ditatum aggrediendum esse Pythagora docci:noUerat.n.
uir consultisssimus ut rebus agcndis ingenii ac consili opes muIto plus quam uirium ualere dc priusquam quicquam incip1as consulto:& cu consulueris mature facto opus esse. nam ex sentcntia quicquam cessuria speraxe non possumus ni cogitatione prius quo modo sit sperandum pr meditat1 suerimus quod autem omnes simus decessuri nihil opus
erat ut admoneremur: quippe cum nulluS sit quin domi mortalitatis exepta habeat.caeterum cia animaduertore nonullis mortis trepidatione hinc oriri: quod futura no prae Cogitarent mortemq; non expectaret:sed frustra miseri fugerent:mortis expectatione nostris animis insidere uoluite ut eius accessum minu,sormidaremuS:tela.n.promeditata ut uulgo dicitur minus Icdunt.&.n.si ratione i hac reipe sanda uti uoluerimus: quid es 1 morte quod sit extim esce. D λης hi 'duni cum aut finis sit:aut transitus si finis: quae post cami seria esse potenti:sicut emis antequa esses nulli subiacebas infelicitati:ita nec postquam esse desieras. si migratio nobi litatur proculdubio animus. ut nusquam tam anguste quam 1 n his corporis uinculis urgeri poteris . nam corpiis hoc am mi p5dus ac paena est ritaq; recte:d cum quotidiana