장음표시 사용
11쪽
verum Impediam adversae jussa procellae, nee sinit audiri vo .cem fragor quoris ulliam. Ad principes diploma non missum
est, quin infeliciter imperatorem inter et Franciscum regem bellum recens exardeat unde sexcentis hinc et inde ortis interturbationibus, concilium inchoari non potuit ante diem decimum tertium mensis decembris anno Domini 1545. Interim vero lutherana haeresis, eum animarum ingenti clade, mirum quantum subrepit, impietas bellorum laetus, Europam sere universam occupat, et christianae vix umbra superest religionis ad hoc tollendum resor- mandumque, Tridentum Patres undique convolanti at, Deus immortalis immensum consurgit opus, et in Lerna palude, hydra non una secanda eSt, manus multas poscit hoc opus quibus ut arma subministrent Patres, parochos, qui tunc temporis erant. plerique omnes tum scientiae, tum religionis expertes, edocendos
suscipiunt, ut deinde vulgus imperitum facilius possit erudiri De ratione ei modo divinum ho exequendi consilium, postquani diu diligentiusque deliberatum est comperere Patres, ah haereticis ingentia non tantum consecta esse volumina, quibus lycatholicam nilem evertere conabantur, verum et infinitos ab iisdem conscriptos esse libellos, qui cum pietatis titulos et religionis speciem prae, ferrent, incredibile est quam dissicile rumentum Christi a rigani inimici hominis secerni potuisset tot catechismi quot provincἰ sunt in Europa imo sere quot urbes, circumferebantur, qui Omnes scalebant haeresibus, quibusque simplicium animi ubique decipiebantur, vixque ullus erat in fide bene tersus. 2 Quamobre' Patre aecumenicae Tridentino synodi, cum tanto et tam/emircioso huic mal salutarem tiliquum medicinam adhibere maalmecverent, non salis esse ριticlrunt graviora catholicae doctrinaecvita contra hoereses decernere sed illudirae terea sibi facienduin censuerunt, ut ceriam aliquam formulam et rationem christiani opuli ab ipsis dei rudimentis instituendi traderent, quam in omnibus ecclesiis illi sequerentur, quibus legitimi
pastoris et doctoris munus obeundum esset. Adnotate, PaSlores, et librum hune agnoscite vestrum, quandoquidem et vestri causa non modo susceptus et editus est, sed ejus etiam usus vobis ab
ipso concili sic praecipitur icia Ut delis Uulus ad susci-
ριenda sacrumenta majori cum reverentia usque animi devo
li Vide ad librorum prohibit. - Calec his in praefat. - 3 Sess. 24, de
12쪽
AD CATECHISMUM. IXtione accedat, roecipit sancta synodus miseγis Omnibus, ut non soliun ciun hodicier se*sos erunt Uulo administranda, Prius illorum vim et usum Pro susc*iensium c tu e licent, sed etiam idem a singulis parochis se rudenterque e iam lingua vernacula, si opus sit, et commode feritoterit, servari
meliter verti atque a parochis omnibus ργul exponi cura-δuns, etc. Ex his patet, cur, et pro quibus sacrosancta ridentina synodus decreverit edendum esse hoc sanctum opus, et ex citatis supra non obscure innuitur jam ah initio concilii Patre hoe ut maxime necessarium praevidisse statuisseque vel sallem, quod certum mihi prosus est sacrum hoc opus componendum sanci- ere, sessio 1 quae secunda est, sub Pio IV, procurante lunc.
et diligentia non redibili, promovente quidquid moribus resormandis erat profiouum S. Carolo Borromaeo nam cum ibi de librorum deleetu decretum sit, et ad hoc selecti sint Patres quidam, ut suspecti quique ac perniciosi libri seligerentur et prohi-herentur a Coneilio indubitatum est simul et de remedio huic pestiferae doctrinae asserendo hoc est, de Catechismo edendo. suisse saneitum, aliosque quos inserius nominabimus Patres delectos esse qui tanto operi incumberent, hoc plane constat ex continuatione sessionis vigesimae quintae, ubi de indice librorum et de ipso Catechismo absolvendo decernitur; ibi enim sicci Sacrosancta synodus in secundisessione sub sanctissimo
Domino nostro PDIV celebrato delectis quibusdam Patribus
commisit ut de variis censuris ac libris vel suvectis, vellerniciosis quid facto pus esset considerarent, atque ad imam sanctam synodum referrens, audiens nunc hinc operi ab eis exfremam manum i Mitiam, nec tamen ob librorum varietatem et multitudinem distincia et commodet sit a sanct&π-
nodo dijudicari, raec*it ut quidquid ab illis praestitum est
sanctissimo romano Pontime exhibeatur, ut ejus judicio atque auctoritate terminetur et vulgetur, idemque e cat chismo a Patribus quibus illud mandalum fuerat, et Missuli
et Brevsiario fleri mandat. Ex his manifeste constat primo euehanc Catechesis sormam Trid synodus edendam praeceperit; secundo quando id decreverit tertio tantae esse auctoritatis hune catechismum, ut caeteris omnibus debeat anteponi quarto minime
13쪽
unquam h pastorum manibus recedere debere rapsic nimis verae theologiae promptuarium et totius ecclesiasticae diseiplinae penus
euibus Patribua oomponendi cat hi l eum fuerit data et quamdiu elem eum laboratum sit.
Duobus diversis temporibus dici potest, a Patribus collaboratum esse Catechismo prior quidem, dum adhuc Trid essent in con-eilio, hoc est, per biennium sese integrum nempe a sessione 18.eelebrata die et sebr. 562, usque ad finem synodi, quae absoluta est mense decemb. an. 563 posteriori vero, id est sacrosancto coelu dimisso, Romae, quo quidem deleeli Patres hac de causa suerunt convocati, et huic operi incubuere toto trienni et amplius nempe a discessione Concilii, ad an. 566, quo S. mem riae Pios tolum opus absolutum ol,latum est approbandum i undent ut per integrum quinquennium tum in componendo tum in expoliendo hoe catechismo, collaboraverint selecti Patres a concilio, inter caeteros piissimi atque doctissimi. Quod quidem animo revolvens, omnin non bene sanum judicarem eum, qui librum hujusmodi non omni existimatione dignum, nec omni saeculo venerandum arbitraretur; et qui inter disputandum de theologia, si citaretur hic Catechismus, illum ad classem puerorum contem pima Hieerent, certe sanniones essent et tenebriones. Sed ad Patres veniamus. Certum est, ex ultima sessione, tot postremo Concilii biennio plurimos ex Patrum coetu delectos celebres the logos magnum studium multamque operam contulisse in hunc Calechismum; nam ejus materia est divisa in articulos quosdam, quibus deinde distributis suum elucubravit quilibet elaboravi que juxta mentem concilii, et Ecclesiae sensum i)Ῥrου Θω tus sanctus dabat eloqui illis. Hoc testatur ita factum Christophorus Sanctorissus ordinis Eremitarum D. Augustini qui asserit cardinali Seripando ejusdem ordinis, hanc particulam Symboli Et unum tinctum Ecclesiam catholicam traditam fuisse ex-Plicandam. Quartum vero symboli articulum designatum esse Mi-
In praefat. Ad Thyatrum sanetorvm P trum.
14쪽
AD CATECHISMUM. XIehaeli Medinae ordinis Fratrum Minorum, patet ex ipsomet qui sibi id attribuit in praelatione ad opusculum de eodem quarto Symboli articulo ex Possevino autem habemus in apparatu, littera P. Petrum Galesinum, Catechismi hujus patrem in qua Dei prae-eepta exponuntur, latine exposuisse, et ibidem litterara. Iulium Spogianum ultimum ejusdem Catechismi caput asserit exposuisse;
idem confirmat distincte Castalio, his verbis i In catechismo qui, em concilii Tridentini decreto, Psi V iussu editus est, comρω- res theologi et diserti viri conscribendo elaboraverunt Ani niano symbolum aut ceri symioli partem explicandam obtigisse Delius Pasqualinus vir gravissimus mihi confirmavit, quod et me in adversariis ejus reρeri. Ergo attendite, quaeso.
Pastores, non soli Thomisiae circa hoc opus collaborarunt, sicuti somniati sunt quidam, ut ejus imminuerent auctoritatem, itast non esset universalis opus Ecclesiae, sed sectae cujusdam theologicae peculiaris in quo sane non mediocrem infamiae notam inurunt concilio et summo Pontifici. Dimisso vero sacrosancto oncilio, quod supererat peris, commissum esse quibusdam Patribus ex ordine fratrum Praedicatorum non inficiamur, sed ex eo qud ab Ecclesia munus hoc obeundum suscepere, conflare debet eos vel ultro, proprios et yeeuliares animi sensus, si quos habebant, exuisse vel ex decretoeoncilii aut summi Pontincis mandato, saltem viva voce injunctum esse illis non ex suo, sed ex cclesiae sensu tractanda esse omnia, alias non satis prudenter actum esset quod asserere qua
tum nefas Dieti autem Patres hi fuere: I. Leonardus Martinus Genuensis Archiepiscopus Lancianensis it aegidius Fuscararius Bononiensis, piscopus Mutinensis IIl. Franciscus oretius olis-honensis, regis Lusitaniae in concilio Tridentino theologus i qui omnes quantae pietatis, quantae peritiae, quantique nominis extit rint, tum in ipsa synodo, tum extra illam in exercitandis muneribus Melesiasticis plurimis, exhibere, mihi satis est unus S. Carolus Borromaeus in epistola sua ad carit inalem armiensein Stanislaummosium, ut credam eos inter Patres Concilii suissedo lissimos et meam utique confirma fidem Josephus Ripalmontius, dum haec ait ius intellige sanctum Carolum animo concmeriae
eximium Catechismi romani onus de quo opere conficiendo sanxerant Patres ridentini; idque decretum snter cauera strahat: titim ei dirigendi est' stilutioni capitibusque disponen-
15쪽
APPARATUS dis summi theologorum adlaboriant. Sed consilium erat Coronus divinitas et altitudo rerum utque sententiarum mri Ner-rum dignitate e licaretur, adhibitisque latino linguin summis e te estate hominibus per eos absolvit Uus quod me
liore Romonorum s aeculo natum videri osset. Ex quibus palet ei in ipsum S. Carolum non mediocri ex parte hujus sacri operis laudem esse refundenda in quod etiam sit planum ex epistola ejusdem sancti ad Lusitaniae regem, a quo petit ut sibi sit licitum, post dimissum concilium Franciscum Foretium retinere, quod ad catechismum absolvendum esset celesiae maxime necessarius rverum etsi his Patribus totius hujus sacri operis gloria deberi videatur, tamen nihilominus S memoriae Pios, ut primo motori totum referri acceptum jure meritoque oportet, et si testis opus est, habemus abutium in ejusdem summi Pontificis vlla ubi
sie ille si Sacrum Catechismum adjarochos, quo Arcte juvCatholicae doctrino dogmata luculenter e licata continentur, mr viros christian eloquenti et eruditione insignes latin/conDiirimum, et ubique gentium evulgari, mox in Italicum,
Gallicum, Germanicum, ac Pollonicum sermonem converti curavit. His ita se habentibus de Catechismo romano, quid, quaeso vos, censendum est cubus meriti cujus auctoritatis edendum illum decrevit oecumenica synodus t selectis Patribus quamlibet ejus materiae particulam tractandam distribuit ex omnibus tractatibus jubente summi Pontifice, lotum dirigente negotium sancto Carolo compingitur, et expolitur opus a viris in omnium scientiarum genere versalissimis, quorum spectata virtus, doctrina et pietas erat universa Ecclesiae An igitur invenire est librum ullum alium post Scripturam canonicam majoris faciendum, quique Saepius evolvi mereatur
A quibus Catechismus est approbatu .
An loquam Catechismus prodiret in lucem, etsi tot suisset tantorumque virorum studio elaboratus, etsi olies id sollicitante S. Carolo, lectus, relectus et elimatus attamen oblatus Pio V
16쪽
sanetae memoriae, ut tandem summa sua auctoritate maretur inoluit tamen summus Pontifex sic exire eum a se, qui adhuc abali is Doctoribus prius recenseretur, ut qua par erat maturitate et prudentia editus liber catholicus catholice reciperetur res commissa est Guillelmo Sirleto cardinali, utpote cujus doctrinam et pietatem Optime noverat quique nuper adnitentibus aliis cardinalibus cum S. Carolo non paucis summus Pontifex vix non erat renuntiatus iras tantum vir, iis jussu, quosdam secum adhibuit theologos delectos in aeteris, qui hujus libri non solum dogmata, sed ipsa verba trutinarentur rimarenturque quo diligentia singulari peracto mirabilis sane Pastoris, vere fidelis sollicitudo illum approbavit summus Pontifex atque Roma prodiens integer, purus et sincerus quocumque deportaretur, jussit eum lupis mandari Manutianis, expurgari omnino mendis, et ita evulgari. Operae pretium est ipsa Pontificis verba ponderare hae autem sunt
Motuiroprio etiastorali offlcio cUientes, quam diligentissime
possumus, divina adjuvante gratia fungi, et ea qua sacro Tridentino concilio statuta et decreta fuerunt, aequi curavimus tit a delectis Theologis in Gilmd urbe componeretur Catechismus quo Christi fideles de eis rebus quas eos n3sse, ρ sileri et servare Vortet, arochorum suorum diligentia edocerentur, qui liber cum Deo adjuvante, sterfectus in lucem edendus sit, rovidendum duximus, ut quam diligentissime et
ηdelissime impristitur. Itaque in Milma urbe eumiotissimum imprimi voluimus dilecti filii Pauli Manutii diligentia. qui alias Ecclesiasticos libros hic imprimere solet. Quia vero si
alibi i rimeretur, evenire posset ut non pari fide ac diligen- si talis argumenti liber i rimeretur Ob hanc causam etc. Diatum Romae apud sanctum Marcum, septimo kalendus
Oetob. anno Arimo. Ex his manifestum est quanti secerit hunc librum summus hic Pontifex, et quanta diligentia typis ille mandandus esset i sane tanti pontificis exemplo, quoties denu est imprimendus, curare deberent episcopi, ne tot erratis quot quasi lineis oppleretur. Primus igitur si Pius quintus non tantum proprio motu suo hunc Catechismum approbavit, sed insuper commendavit eum lo-ilesi praecepitque usurpandum, quoties, vel de morum emendatione.
17쪽
vel de reformatione ordinum agebatur si di videatur Bulla asst,
edita anno I 580. pro reformatione ordinis Cisterciensis r item Bulla l05 edita eodem anno, circa reductionem ad meliorem Statum congregationis Servorum Beatae Mariae item Bulla 106 eodem quoque anno edita circa Missalis emendationem. Secundus a quo sacrum hoc opus sui approbatum Gregorius
est XIlI, Pii V successor, qui in Brevi quodam anni 1583, de clarat suo jussu et approbatione denuo editum esse Catechi mum, utilemque adeo librum hune existimavit hic Pontifex, ut peculiari mandato in linguam illuricam traduci illum praeceperit, ut patet ex Concilio Aquileiensi mox citando atque insuper, ut testatur Possevinus, Catechismus erat illi velut regula quaedam, qua jus ipsi in Canonicum reformari putabat unde Francisco Gratiano de Gargatoribus jurisconsulto et canonico Vicentino suasit ut juris canonici epitomen ederet, in qua quidquid vel a summis Pontificibus, vel a concilio Tridentino, vel a Catechismo
romano fuerat abrogatum, reSecaret.
Tertius qui nostrum unc Catechismum probavit, sui sanctus Carolus Borro maeus, qui non tantum in suis supraeitatis Epistolis, sed et maxime in prima synodo quam Mediolani habuit, anno Domini 1565, ubi clericis omnibus, postquam decimum annum attigerint praecipit ut Catechismum hunc assidue legant. Quarto probatus est idem catechismus in synodo Beneveniana, anno 1567, hi omnibus tum parochis, cum verbi Deli dicatο-ribus injungitur ut ad suum munus explendum, catechismum qui summi Pontificis jussu editus est, assidue prae manibus habeant, ut omnia secundum sanam et Ecclesiasticam doctrinam docere
Quinto probatus est in synodo Ravennale 1568, ibique titulo de semin3rio, cap. 4 lihrum hunc quem incilii Trid. Catechismum vocat, mirum in modum commendat, praecipitque ut qui degunt in seminariis eum assidue prae manibus habeant. Sexto iterum prohatus est 14 Carolo in synodo Mediolanensi. anno 156s, ibique praecipitur parochis ut frequentius aliquam Catechismi romani lectionem inter se eonvenientes tractent. Septimo probatus est in synodo Salisburgens in Germania, quae ii hil est anno 1569, et sic decrevit, const. 26 Debent parochi iis
18쪽
AD CATFCHISMII M. XV qucr ad insorum vectans ministerium quemadmodum , et miscν cum sacramenta re ρsos erunt Uulo admini trianda illorum vim et usum pro susc*ientium, tu in vulgari nostr lingis e licare, juxta eo qua in Catechismo romano ne utilissimo et his se oribus miaxime necessario contia
octavo probatus est et tertio a S. Carolo in synodo Mediolan. anno 15 I, in qua praecipitur ut paroehi in sacramentorum administratione Catechismi romani locos et doctrinam adhibeant. Nono probatus est in Gennensi synodo, anno 1574, Tit de fidei elementis a paroelio tradendis. Decim probatus est et quarto ara carolo in synodo Mediolanensi, anno 1576, ubi inter libros quos episcopo visitanti paroehus exhibere debet censetur catechismus romanus. Undeeim probatus est et quinto ab eodem S. carolo in svnodo Mediolanensi, anno 157s, ubi de examinandi ratione praecipit ut inquiratur ab ordinandis, An Catechismum romianum habeant, ejusve doctrinam teneant. Duodecimo probatus est eodem anno a clero totius Galliae in eo ventu Melodunensi ubi multis in locis, sed maxime quatuor lit de Baptismo, de Eucharistia, de Poenitentia et de ordine hie catechismus, qui ibidem Tridentinus agnoscitur, ita praeeipitur paroeliis ut ipsis ab hoc catholico conveni clericis necessarius omninba dicetur. et caeteris omnibus anteponendus. Sic aulem ibi unu tuere tenentur Curati suos greges et raescrimo Catechismi
Trident quam pure e si liciter fieri poterit et alibi AMLbentes ea in re rom scienda nempe in exhoriandis populis
catechismi romani locos et doctrinam concilii Tridentini de singulis Sacramentis ob id M. Omnibus curatis accuratfri studiose legendum: praeterea Catechismi Tridentini in rebus hujusmodi ac sis Ueribus exercendis, regula et racema, quum fieri poterit accurate sequantur confessariLDecimo-tertio probatus est in synodo Rothomagensi, anno 1518,
ubi aieci Ut autem quilibet arochus inici suo defungi queat,
Catechismum romanum latine et gallice habeat, c. 10. Decimo quarto in synod Burdegalensi, ann i582, ubi sic Parochi singulis festis diebus aliquid ex catechismo Tridentino
quem latine et gallice auctoritate nostia editum penes se habere injungim- ρορulo Proponam. u.
19쪽
XVI APPA TURDecimo-quin id, in synodo Turonensi, anno 1483 lil deirofessione et fidei tuendae curcl. Decimo- sexto, in synodo Remensi, 583 tit de Curatis. Deeim septimo, in synodo provinciali Aquensi in Gallia, anno
i585 tit de Parochis, ubi sie in autem quilibet mmchus suo scio defungi queas, Catechismum romanum lutine et gauiae
hiabeas, etc. Decim octavo, in synodo provinciali Tolosana, anno i 590, ubi
sicci Injungimus arochis ut continuo Catechismum Concmi Tridemini, e manibus habeant, tu de Sacramentis. Decimo-nono, in synodo Aventonensi, anno i 594 tit de ossicio parochi Catechismum romanum sedulo M manibus hia-beas, etc.
Vigesimb. in synodo ventonensi, anno 1586 de quadam supra. Omitto synodos dioecesanas complures in quibus catechismus hic noster approbatur omitto et magni omnino nominis doetores, qui post libros canonicos nullum alium quam hune at hismum tutius aut utilius legi posse asserunt. His ita positis amice leetor, quis seret frontem eorum qui, hoe opus saerum quas puerile despicientes illud vel attingere dedignantur, id propter tantum quia Cate-ehismus inseribitus o caecas hominum mentes lSed ut homunciones illos omni rubore suffundam, audiant. quaeso, S. Caroli Borro B amicissimum et sacri collegii decus Augustinum Valerium cardinalem et episcopum Veronensem libro priori ad Acolytos Veronenses r Catechismus abhine triennium est editus ii V. nlisseis Maximi jussu quem ad juvandam rempublicam christianam, et restituendam veterem Ecclesia disciplinam nobis divinitus vid η mus datum esse opus tam praeclarum si sententiarum gravita tem et lumina etiam verborum spectemus, ut nullum P-cla - rius, multis abhinc saeculis editum docti homines judieent. Sunt enim explicata omnia, quae ad instituendas animas pertinent.. tanto ordine, tanta perspicuitate, tantaque cum majestate, ula saneta mater Εeclesia, Spiritu sancto edocta, non homo quispiariae vocem emittere, et omnes docere videatur. Vos qui aliquantula aetate processistis, legite hunc catechismum septies et plusquam Septies mirabiles enim fructus ex eo percipietis. Quod si in his η toriis scriptum est, Demosthenem, ut eloquentiae laudem conse queretur, octies descripsisse Thuudidem, eaque ratione, omnes
20쪽
TVI . illius oveiones plenas argumentis, memoria commendasSeu quanto aequius est vos, qui, in disciplina Ecclesiae versantes om
nia vestra studia resere debetis ad gloriam Dei, et ad salutem vestram et aliorum, egregium librum dictante Spiritu Sancto, Patrum, qui in concilio Tridentino aderant, deeret scriptum et Christi vicarii auctoritate editum, oeties legisse diligenter, atque etiam descripsisse . Quinimo audiant et ipsum summum Pontineem clementem XIll. Perpendantque quanto eum studio usum istius Catechismi omnibus
curam animarum habentibus enixe commendaverit. Sanctissimi
hujus pontisseis BulIa in gratiam catechismi concilii Tridentini edita tanti momenti est, ut illam totam hae describere non dubi
In dominico agro eui excolendo, divina disponente Providentia praesumus, nihil tam vigilantem curam, et perseverantem requirit industriam, quam laeti boni seminis catholicae nimirum doctrinae christo Iesu, et ab apostolis aeceptae nobisque traditae custodia; ne, si pigro otio et inerti desidia negligatur, dormientibus Operariis, inimicus humani generis superseminet gizania ex quo stat. ut in diti messis, potius quam condenda in horreis inveniantur ea quae urenda sint flammis. Atque ad tuendam quidem semel traditam Iuda 3 sanctis fidem non vehementer excitat beatissimus Paulus qui Timotheo scribit, ut bonum II Tim. I. i 4 custodiat depositum, quod periculosa ibidem, III i tempora instarent, eum in Melesia Dei homines uidem. V. 3 mali et seductores exis terent, quorum opera adhibia insidiosus ille tentator his erroribus
incautas mentes conaretur inficere, qui sint Evangelicae veritatis inimici Verum si quod saepe accidit quaedam in Ecclesia Dei qeso extulerint pravae sententiae, quae adversis quidem sibi rontibus pugnantes, in eo tamen conspirent, ut catholicae fidei puritatem Nimo modo labefaetent; tum vero disneillimum est, ea cautione