장음표시 사용
571쪽
Deus quo noli,ex animo ametur. 4llii Deo in id prini petendum. Dei glo, a quoniodo pellitur. Di Dei nomen quomodo sanctificari pelamus. 467 Dei nomen sanetum et terribile sanctissi-
Malitine non eget. 2Dei nomen quomodo sanctificetur in Omnibus. 467 Dei nomen re non orbis tantum sanctineandum. 4m Dei providelitia erga hominum salutem.
Deus non ad otium et inertiam nos vocavit. 4 Deus nunquam nos deserit. 473 Deus adminicula noliis eun edit ad regnum Ccelorum consequendum. 4 9 Deum amare ut par est, sine divinae gratiae adminiculo non posSumus.
Nisi Deo auetore et adjutore nos aspirare non possumus ad cnristianam prudentiam. 482Deus in justineatis mentem sanat, non
carnem Lia Deus requirit suininum amorem in opera
et studio quod ei navamus. LUDei omnia opera hona in Deus omnibus operibus suis suam bonitatem impertivit. 488 Dei voluntatem quare maxime eolam, S. 489 Dei viae investigabiles in
Deus nobis melius consuli quam nos optare possimus. 199 Ad Dei gloriam omnia ad usus vitae ne-eessaria sunt reserenda. 490 Dei infinita potentia eolenda. 49 Deus promptus et paralus ad contionandum peccata poenitentibus. Mi Dei seqqDeus peccatis offenditur. 505 Deus beneficentissimus parens. 5 HDeus justitiae retinentissimus. 5MDeus quomodo tentet suos. 5M Deus quomodo tentari sinat honos 20beus quomodo nos in tentationem inducere dicatur. MDeus dat vires ad Salanam plosternendum. MDeus prasthe vires ad vincendos hostes.
124 Dei benignitas non uno modo eripit nos a malis . heu
Deus non vult nos ab omnibus incoin- modis solutos esse. 528 Deus dat solatia iis qui alversis premuntur. . 529 Deus utitur daemone ministe in repetenuis poenis a sceleratis. 55s Diaboli proprium onicium. 5 8 Diti holus quo antino te viet holnines. 11 9 Dia holus quare lentator dieatur. 11 9 Dinimius quibus modis utatur ad len , dum. 5 9
Die dominieat quid agere ira quihiis abstinere fideles oporteat. SQ cinis Divitiae non amandae. finivites quare panem quotidianum petere debeant. TZ Divites saeullates suas Deo acceptas reserant.
Dixites quare bonis eumulentur a Deo. Di Doetoris legitimi fidelis opera neeessaria. vide in Praelatione Doetrina Calechismi ad eaplum cujusque accommodata. Doetrina fidei atholieae quibus rebus contineatur. Doetrinae christianae ea pila quatuor.
Ecelesiae noni in quid sit proprie intelligendum. 80 Ecclesiae et synagogae disserentia. MEcelesic multis nominibus voeatur.
Eeelesia militans et triumphans quare dicatur. 82 Ecelesiae militantis et triumphantis disterentia. 8ae
Eeclesiae figurae et similitudines. MAMMelesia quinam excludantur. MEcclesiae catholicae proprietates et praerogativae. 8 1 Ecclesiae eaput visibile. 85 Ecclesiae unitas. IEcclesia sancta ali pellatur. 87 Ecclesia eatholiea. 88Melesiae verae dignoscemla a salsa eertissima regula. 88 Ecelpsia est apostolica. M Ecclesia non potest errare. 89 Extra Eeelesiam verus cultus non reperitur. M Eeelesiae auctor Deus. N1Εeelesiam claves regni celorum haber
Labore ae manibus ea quaerenda quibus inopum Indigentia Mevari possit.
Eleemosrna orationi addenda. 454 Eleemosyna medii in est accommodata sanandis animae vulnei ibus. MIEpiscopi administratio quae . 29 Episeopus taulum ordiues consert. 211 Escarum conquisitissima genera pei sequi non licet. 495 Eucharistiae usu qui aliquandiu carent. plurimuin damni aliuntur. M
572쪽
nibiis appellatum. 135 Euesiui isti quale dicatur communio LMEueharistiam post cibum et potum Sumere non licet. 1M Eucharistia vetae est sacra inentum et unum ex septem LM in Eucharistiae sacramento adoramus corpus et sanguinein Christi. UI duae proprie saeiamenti rationem habeatitin ueharistia. 12 α Eucharistiae cuin caeteris saeramentis di serentia. 185Εueharistae sacramen um persectum iacit materiae consecratio. 8a Eucharistia est unum tantum Sacramentum et non plura. L, 5 Eucharistia sacramentum tria significat.186Εueharistiae sacramenti materia duplex.18 Aqua modica in quare admisceatur. 189 In Eucharistia saeramento quid significet
Eucharistia saeramenti sorma. MIForma consecrationis vini et ejus declaratio. 1 Metis SI saeramento Eucharistiae tria sunt maxime admiranda. id αIn Eucharisti verum corpus Christi et sanguinem contineri. Ded Eucharistiae sacramentum non est tantum
signum corporis Christi 96 et 197
In Eucharistiae sacramento totus Christus continetur. DII Eueharistiae sucramento quae sint con- comitantia. t θDuae consecrationesinitare separatim fiant in sacramento Euehat istipe. 201 In quavis utriusque specie particula Eueharistiae totus Christus continetur
Panis et vini substantia post eonsecrationem in sacramento Eucharistiae non rem1net. 201 Post consecrationem quare ueharistiae sacramentum panis et vinum vocetur. 195 Conversio admirabilis in sacramento Eucharistiae transsubstantiatio Oeatur.
. , s in Euenaristiae sacram ntum non curiose scrutandum.
Qua ratione Christus fit in Eucharistia
Panis et vini speetes in sacramento Eucharistiae sine aliqua re subjecta manent. 20M
Eucharistia sacramentum quare Sub panis et vini specie administrari Christus instituerit. 20620η
20TEucharistia quomodo gratiain tribuat. 207Prima gratia homini non tribuitur, nisi
prius Elistharistia sacramentuti votis Perceperit. 208 Eueharistia omnium sacramentorum finis.
Εueharistia sigura est manna. Euchai istis utilitates. Eucharistis saeramenti sumendi
Maximis bonis se privant qui eum parati sint sacramentaliter sumere corpus Domini. spiritu tantum accipiunt.
Eucharistiam aceedere nemini licet ante sacramentalem consessionem, si sacerdotis facultas data sit, ac si peccati morialis conscientia stimulet. II dejuni ad licharistia sacranientum aecedere debemus. 21 1 Aliquot dies ab uxoribus abstinendum ab iis qui matrimonio juncti sunt, cum ad communionem aecedere volunt. 'l 1 Eucharistis communio saepius iteranda. 21 Eucharistis saeramento quotidie alenda est anima. MEueharistiam olim fideles quotidie sumebant. 21 α
Ab Eueharistiae communione excipiutitur qui aetatem rationis non habent. 236Εueharistia quare insantibus negetur. 216
Eucharistis sacramentum amentibus notidetur. II Eucharistiam sub utraque specie laicissumere non licet. . 17 Quare Ecclesia consuetudinem communicandi sub utraque specie prohibuerit.
Eucharistia sacramentum consciendi solis sacerdotibus potestas tradita est.
Qui non est consecratus saera vasa an ingere non audeat. 21 ΕΕueharistia est sacrificium. 23 9
Eueharistic victima meo gratissima. 2 is Eueharistia a Christo instituta duabus de
Eueharistia ut sacramentum est, non solum titerendi, sed etiam satissaeiendi vim habet. 2 1Εueharistiae sacrificium quando institutum. 22lΕucharistia figura et oracula. 222 Eucharistia saeramentum inexplicabile pignus charitatis. 5 2 Eucharistia saeramentum quare dicatur
573쪽
Exompla humatim infrinitatis. 11 5 Exitus rerum Deo permittendus. 512 Extrema-Unctio. MFalsum testimonium quid. Mi Fal K les limonii damna. 406Falsu in testimonium non solum in ji.dicio sed extra judicium velatur. 407 Falsum testimonium uiuere cotitia Sera
lii salsis testimoniis mendηcium num i R-tur. 8Festorum dierum praeceptum. 349 et Sequ. Festi diei ultus qui re institulus 'I50 Festi dies praeter subbbium alii apud Judaeos. 336 Festi dies praeter diem dominicam quare instituti ab Ecelesia. Nasi est dies celeberrimi in Ecclesili. 3 6 Festis diebus quibus operibus christi inis exercere debeant. 158 Felicitas in quo consistat. θ Dei seqq. De Felieitate eterna vides et 1 Symboli articulos integros. Fides ad salutem cousequendam necessa ria. 11 Fidei inulti gradus. 180uid primo crede lutum. 13Nolitia quae Fidei disciplina comparatur muli certior est quam quae humanis est rationibus comprehenSa. id Fidos de omnipotentia Dei quam necessaria et utilis. MFides redemptionis ad salutem neeessaria SP mper fuit. UFides veterui, et nostra eadem. 22Fides poenitentiam antecedat oportet.
Fide necessaria in oratione. 448Fide irinuin esse, caput est ad rite orandum. MFiducia de Deo unde ortum habeat. 18 Fidustiam eoneilia nomen Patris in Oratione. 418 Fiduel orationis unde in nobis oriatur. 448Figurie mysterii crucis. 45 Figura consessionis. 246 Filius Dei et ei Deus Iesus Clus, lus. MNilius o qumnodo generetur. IF si in Raei amum i eucharisiue declarat it .
Fornicationis peceat ealom illis piis priri. 28 Frirnicationis detestatio. IRRFHatres sunt omites id .es. 4tis FHugalitati consuluiuium. De Fructus arboris vitae. V 2Fructus uberrimus orationis est impol
Furti praeeepti vis auditoribus iupulea nil . . Is Furti mi opplo Dei enignita erga nosmJxime percipitur. 393Furii pia ceptum est lanquam custocli R. qua externae res et nostia saeuliatos muniuntur. 593Furti piaeceptum in duas partes divisum.
Furti quid nomine intelligatur. MIQuare septinium t teceptum Furti H ,-mine non rapinae notatum sit. 591 Furtum quod est iniusta possesΑio et Sus rerum alienarum variis Dominibus
Furandi etiam antinus lege Dei prohibe tur. 1 ΔFurtum quam grave scelus sit. 115 Fur lici inmanitatem declarant quae larium
Furtorum multa gρnera. 196 Fui uti varia genera. 396 Furti exeusationem nullam accipit Deus. 40 IFurtum non excusandum. 1115 In surtis excusuliones quibus se defendunt homines. 404 et SPqq. Fue diuiuum uomen dedecorat. -- Gaudia intima sanelorum. 499Gloria inenarrabilis sanctorum H et seqq. Gloria Dei quomodo in oratioue petatur. 458 Gloria quid . . 4 6 Gradus quibus ad orationem ieedimus. 4464 seqq. Gratia quid. LIGraliam quomodo eucharistia conserμl. Giatiui uin acti cum oratione iurigei, M.
574쪽
Hebraeorum gentem quare Deus delege 'it
Hebraeos durissim servitute premi quare Deus permiserit. 52 Hebrae populo promissa praestita post 400 annos quare. 120 Locus et tempus in quo Israel legem a Deo aeeepit. 21 Ηοmieidium prohibens praeeeptum auditu jueundum. 574 In praecepto non oecides, duo continentur. 574Ηοmicidium quod in hoc praecepto non vetatur. ' u Occidere vetitum est omnibus. 576Ηomines omnes hujus legis vi, non oeci
des defenduntur. 576Seipsum non licet occidere. Ita Lex non ecbtindi non solum Mius. sed animum cohibet. ποῦ uomicidium peccatum est nesarium 178Ηomo ad imaginem et similitudinein Dei sormatus. DHomo non vi nutu ite, sed divino dono immortalis. 21 Homo postremo creatus non vi naturae. Sed divino heneficio immortalis. 21ΗonDnis prima ruina. 2sHom christianus quantum Christo
Homines divini eultos cupidos esSe Op rtet. 5 14 Homo quid debeat Deo. 45s Hominu in miseriae. 475DDitii triam ni seriae propter peccatum primi parentis. 479Ηuiuo quae bona per peccatum amiserit. 480 Homines comparantur aegris et iis quigii filum amiserunt. 4 1Ηumi pueris comparatur. 481lloiu etiarii justitieatus non ita habet domitos carnis assectus ut illi postea cxcitari non possint. 485 Illa iiii ne voluptuosi a divina volunt Me alieni. 485 II in is instabilitas. IAHOinutis iiii hecillitas. DIloino qua inali dictione condemnatus post
Adae peccatum. 49 lti illinis itisi ilia et imbecilli ius. 5 5 Pi H o pliani de honore parentum. NuΗDHrarnies suaui vim habeat. Nil sciti iri vox rite in praecepto posita. 565llo iurandi a nobis pareutes euduscumque cirrieris. 565 Ilouisitis usticia quae in parentes cons mideboni. M ait TTI DO mortuis, sentibus trihuendus ait '
1 arentes sputii eutibus ciuiuiutura Dors Hostes humani generis omnes ad ver,us nos artes excogitant. 427 Hypoci ita animo non orant. 451HYDoeritarum mos in orando sugiendus.
Iejunium et eleemosyna orationi oeianda vide Eleemosyna. 4 5 et q. desum Christum Filium Dei er denisqquam utilitatem capiant. Nidesus Dei Filius solus nos potuit Deois
conciliare. 2IJesus quid signiseel. 28
des nomen quomodo lia ejus notiti contineat. 29 desus Christus rex sacerdos et propheta supremus. N Jesus Filius Dei verus Deus. 131magines Christi et sanctorum in celo iahahere non soluti licet sed maxilla o li-delium hono saetiim est. 159 et cflti. Ad uin; iuΘm sanctorum eum quis Di . li D in Domi meam enuntiat, quid sentire
debeati MIncarnatio Vorhimitanti facienda. 25
Incarnali inis uir sterium noli una persona et iis cit. 5Per Incaiialionem nulla facta est natu runt confusio. MIncarnationis Verhi opus quare Spiritui Saticio, peculiari quadam ratione tribuatur. 56 In Incarnationis γstorio quaedam iuvanaturae ordinent, quaedam natuis vi essecta. ii Mirahi in quae in Verbi Inearnatione Aeciderunt. 15 lucommoda omnia aequo animo serenda.
Indigentiam habemu exterriorum re Huad victum vi iamque ex e tendam. DIndignari non dehemus cum nostras P ce non exaudit Deus. 5. 1 Insantes vide Baptismus. 34 et sequi. Inti licitas hominis quom ad cogni Sc P S- Sit stili Inseriorum nominis significatio. 52 Inruiorum loca quo hint. MIuseroruin ad loca quomodo Christus -- cendorit. 55 Infidelis ad dem eonversus pii mam, i
rem relineat. tu; Ingrati ludo hominum erga Doum. 20 in hii munitas in ogi nos fugiettila Ab eo quia Deo tali sex et iuditi. I,' tilii inite iritui it dictio praestantissi triuiit lin-ri latis osticiunt. 3 ii
inimi ros diligerim sunt filii i ii iuu
575쪽
Inimici diligendi. MIInimicis non pareentes quid a Deo petere debeant. MIImmie invisibiles quales. MIInjurias oblivise est ehristianis omnino
persuadendum. UII uitii. s oblivisci quomodo suadendum.18
Injuriae remittenda ab eo qui vult ut Deus sibi ignoscat. UInjuriarum oblivionem nobis requirit 'eus. 5lsInjurias qui condonant quae commoda cariant. 382
Iibitria condonare nolentes in quae incommoda imidant. 582nemedia ad deponendas injurias. 585Injurias remittendi voluntas sulfisti reclamantibus eoNuptae naturae appetitionibus. MuInjuriarum oblivio est optima eleem Ina.
Injurias non oblivisci in animo habentes. uti debent hae precalioni eouditione Dimitte nobis debita nostra,ficul et nos, et: et cur u Instrumenta quibus quaeritur et invenitur regnun Dei paranda. G2 Interpretatio hujus vocis inmen. 552el seqq. Irasei quando sit peccatum vel non sit.
Iudex innium christus quare suturus.
Judicii generalis necessitas. MIudices venales rapinas committunt. 398Judicia forensia jure et ex legibus administranda. Maaurans quid considerare debeat. II1 durare, juramentum, jurans. 541 et Seqq. Jurisdictionis polesias unde Probetur.
a iis naturale seu lex naturae quid sit. 11 5 diis naturae violant qui utinicis non parcunt. 9dustifieari non potest qui non est palatus ad omnia Dei praecepta servanda.
Iustificatio peceatorum est iu sinitae Dei potentiae opus. 96 Fit per saeramenta tanquam instrumenta.
Justitia originalis supra naturae facultatem homini a Deo data. 24 Laerymo in poenitentia summopere p-
Lex aluia a lege scripta non dimisH. MALex in Decalogo contenta non est nova lex, sed natui se lex illustrata. 315 Lex quanta majestate data. 31m Legis jussa difficultatem non habent. 15 Legi obtemperandum. 3 ILegi observantiae fructus. 317 Ad legem observandam propensiores uos
reddit, scire Deu tu sqe Domi uum nostrum. 115
Lex omnis ad praecepta servanda homines praemio aut poeu inducit. 32 5 , Legis servandae modus et ratio. SIGLege non concupiscendi praescripta utila Deo provisum sit. QuLex Dei intimo animi sensu servands 420 Legum divinarum et uii.anarum disserentia. est Lex divina quasi speculum quoddam est in quo naturae nostrae vitia intuemur Loquacitas vituperanda. 41s Liuillaeitas in oratione prohibetur, tinniongae re 45l Lucris houestis tranquillitas inest. 496Ma 'istratibus pol ilicis honor deserendu'.
Iisdem quando obtemperandum et quam sonon. 170Mariti erga familiam officia. 109Mala cum patimur, ad Dei auxilium confugimus. 521 et Seqq. Malorum omnium liberationem non pet
mus tim lata quaedam quae communiter mala pulantur sunt tamen fructuosa 528Mala illa de preeamur quae nullar animae utilitatem asserre possunt. 529 quibus malis liberari petendum sit. Mala quae in nos a proximis prosciscun-iur daemoni assignanda. II Malorum liberatio a Deo impetranda sed
in ledictio qua condemnatus est homo post Adae peccatum. 2 Maria virgo vide tertium sγmboli articulum. 14 et 444 Hateria sacramenti eucharistiae duplex. 8 Materia sacramenti poenitentiae. MMateria sacramenti extremae-unctionis a tablatrimonium unite dictum. 297 Mutrimonii sacramentum variis nominibus
appes latum. 227 Muttimonii definitio, et ejus declaratio.
Matrimonium inire non possunt qui legibus a maii ii noni consortio excluduntur. 2 18 Matrimonii vis et ualuia in quo eon,iStal.
576쪽
Conseii ii vel his quae praesens tempus significant exprimatur. 299 Consensus alterius tantum ad matrimonium conjungendum salis esse non potest. HuVerbis opus est ad declarandum mutuum
Matrimonium non contrahitur per verba futurum tempus significantia. 299 Si quem conjugii in post matrimonium paeniteat, quod laetum est mutari non potest.
Verborum loco in matrimonio nutus et signa sumetunt.
Praeter eonsensum ut verum matrimonium existat, concubitus necessario nitu tequiritur. 5i 0
Matrimonii duplex ratio ut est officiumna luiae et ut est saeramentum. 300Matrimonium ut est omelum naturae a Deo institutum. 101Matrimonium indissolubile. 1 li rescii et multiplicamini non omnibus hominibus uiatri tuonii necessitatem imponit. NuVi rei nitas summopere eommendatur, auctoriam humano genere. 50 Matrimonium quibus causis institutum.
502 Quem sinem sibi proponere debeant qui
nuptias contrahere debent. MIMatrinioni natura ut sacramentum est. 30 Matrimonium sacramentum si et unum
de septem legis evangelieae Sacramentis. Mi 1
Matrimonii gaeramentum a Christo institutum do Matrimonium gratiam significat et tribuit. 104 Matrimonii saeramentum quantum praestet matrimoniis ante legem 305 Matrimonia ludae0ium. 303 Quare antiqui patres plures simul uxores
ducerent. Imictbellus repudii quare in lege Mosis concessus. 1 15
P ,irgamia amatrimonii natura aliena 306 Matrimonium duorum tantum et non plurium eo unctione definitur. Minfidelis ad veram religionem Ouversus, primam, aeteris relictis, pro uxore habeat. IsthMatrimonii vinculum nullo divortio dis- si lxi potest. θει Malii monium dissolvi non posse utilissi-
tium est. MUM atriit.onii bona tria. dis initia viri eri uxoris osseia 309 et se lil. m. ii imo ita elandestina neque vera neque
Matri in nrium contrahentes quoinodo a
sculi esse debeant. 1 Matrimonii usus quis esse debeat. 112 A matri inunii osseio interdum orandi caus abstinendum. 11 2Moeeliari piohibilum est praecepi sexto. Moechia quare post homicidium prohibea- ur. 385 De mceehiae eeeato, vide totum sextum praeceptum. 184Medietna a Deo hominibus data. v In medicina remediis quomodo spes ponenda. 527 Mendaciorum genus esse fugiendum. Et eadfera de mendaeio, vide in octavo raecepto. 496 Mensioua a Deo postulanda. Merita nostra a passione Christi pendent.
curant. 262Mereri possumus gratia adjuti. 261 Minae a Deo propositae his qui furtum committunt, vide tu septimo praeceptD. 192 Minister sacramenti aptismi proprius.
Ministrorum baptismi ordo quis servandus
Minister proprius saeramenti confirmati nis. 75 Ministrum consessionis scientia ei prudentia praeditum esse oportet vide de Poenitentia. 224 Minister saeramenti ordinis. 29 IMiseriae hominum , de his in tertia petitione. 429 Missa saerifieium idem est eum eo quod in cruce oblatum est. 222
Missa saerili etiam non est nuda commemoratio sacrificii in eruce peracti, sed vere Dropitiatorium. 221Missa saerificium pro mortuis offertur et illis piodest. 225Mi,sa ritus non supervacanei. 224Mulier quare ea latere viri sormalo, non ex pedibus aut ex eapite. MIMuliei viro sulidita sit. M
Mulieris, uter se domi eoalineat Ilo Mulieris uuieta 10Νeeessitate nostra cognita , ad patrem
adue cogi ii .ur. 19 Necessitisti nostrae quae supersunt, eum atris ommunicanda. 49RX equitia carnis ei spiritus. MIXOinina imponenda baptizatis . vide de Bdplismo. 68 Notirina gentilium imponentes aptitatis
r 'prehenduntur. 1 Nomen Di δε loli igia iiiitiatori non Pi Uriun
577쪽
Nomen Dei quoiuudo sanctifieari petatur. 457 Nomen Dei sanetum et terribile sanetili-eatione non exet. 46 Nomen Dei quomodo sanctifieetur in omnibus. 468Νomen De re non verbis tantum sanetificandum. 469Nota certa judicandi quae sit prava quae recta petitio. 4M Novissima populo saepe commemoranda. Obedire tenentur omnia divinae volutilati
488 obtrectatio seu detrectatio, vide de iis in
octavo vi decepto. 404 opus redimetidi ii amanum genus eminet inter opera gubernationis et creationis.
458 Operibus regnum Dei comparatur. ita opera bona neque perficere neque insit
tuere potest hian sua Dei adjumento Muopera quae sine ille eleliaritate liunt, nulli modo grata Deo esse possunt. MILOpera satisfactoria quae Lia Orandus prini Deus, einde sancti. 445 Orandi optimus modus. 458 orandum pro quibus. 441Orandi hancti et qua ratione, ut obtrimiSereantur. 445
Orandi ratio. Orandum est in spiritu et veritate. 4541Orandi in spiritu consuetudinem inlideli snon habent. Morandum in nomine Christi. 52 Orantes Deo honorem habemus. 452 Orant majestas divina sit propior 5S Drantes eum Deo colloquuntur. 152
Orantium fructus et munera. 5 ---
Multi sunt gratius petendi aliquid a Deo et gratias agendi. 457 et Seqq.
Modii, pice iidi ocein effundetrito. I dQuus peccatores in oratione Deus exaudiat et juvet. MILOinti ad Deum neeossaria. 451iChristus in oratione perii Octabat. Ilocationis ad Deu in virtus. Quorationis utilitas et frueius. 12 et seqq. Oratio est quoddam eligionis argumentum. 452 oratione Deo nos subjectos esse prolite Inur. 152Drntio est Coeli clavis. Morationis vis et utilioles. 4 Lboratio quibus pat libus constet. 56 orationis paties praecipuae uae. LUoratio eorum qui nonduin sidui lucem ac-
Diali quor in non exaudiatur a Deo. 459 orationes pro impiis faela multam im habent. 445 Orationes pro mortuis in purgatori ab apostolis luxere. 445 orationes pro peccatoribus ad mortem non proficiunt. MIOralionem dominicam ante imagines sanetorvi pronuntians quid sentire e-
orationisi paratio. 4 6 Iu oratione qui vult exaudiri a quibus ei Meleribus abstinendum. 4kr orationem nostram facit execrabilem Conteinptus divinae legis. 418 oratio dubitationem non admittit. 18oiatio mentalis vocalem non excludit. 450Oiatio mentalis principem locum lenet.
OPationis voealis propria utilitas et nec 'ssitas. 45stolati pirivata et publiea. 451Oraliouis ominicae expositio. 455 Orationis domini ae exordium. 454 et Seqq. Oratio pro altero laeta sibi prodest alia Orationes sunt arma contra Satanam belet ea Ordo servandiis in oratione. Mordo νωposterus a multis tu oratione
servatur. 1211Ordo quid. Me mordinis sacramentum multos havei gradus et varias Diteliones. 282 Ordo saee inter Ecclesiae sacramenta quare enuiverandus. 282 Ordines septem. 28 ordines inabores ei minores. 84
Ordo ostiarii, munus. 241 Oido leetoris officium. 28 ordo exorcistarum muniis. 286Oido ac ii torum mutius. 23sordo subulaeoni officium. 28 ordinibus sacris lex perpetuae continenlide imponitur ea Ordo diaconi munus. 22 3Diaconi munus est Evangelium explan re non tamen ex superiore loco. 288 Ordo saceruotii. 282 Ordines quibus sint dandi. 21L10uihus non. 11Ordines sacri fiunt statis diebus quis etiam jejunia inllicuntur. 22 10rdinam ii prius sacramento Poetilien in
consi lentiain Purgent. m. Ordinis sacramentum pueris et luriosis non conseretidum.
Quis aetatis annus in singulis ordinibus mispectandus tu Ordinis sacramentum gratialia enta fert raUidinis incramentum chiractei eiu uipe
578쪽
Panis nomine multa in divinis Litteris suenificari. 191 Panem petendo quid a Deo petamus. 493 Panis quotidiani nomine victui necessηria petimus. 9li Panis ad necessitatem, non ad luxuriam petendus. 495 Panis a nobis ure acquirendus non injustitia, vel fraude in Panis quare quotidianus appellatus. 1911 Panis assidue a Deo petendus quar .
Panem quotidianum quomodo divite, stere debeant. II Panis spirituali si 'tendus. 498 Panis spiritualis quid signifieet. Elf Panis qui Christus est ineredibili laetii iuperfundit piorum animas. 1 9 Panis noste substantialis Christus est in Εueharistiae sacramento contentus
Parentum officia erga filios. Sta Parentibus quando non obediendum.
in Parentes spernentibus immatura mors timenda. MIPassionis Christi mysterium maxime Dei potentiam et henignitate ui Ostendii.
Passi Christi saepius populo proponendη. Passionis Christi tempus quam observatur. QAttima Christi quoad inferiorem parti m cruciata. 4 1 Passionis Christi causa. 7 Passus est Christus poetias gravissis Nis.
Passiones Christi acerbiores quam sanetorum. 49 Passio Christi quae commoda nobis onserat. 49 assio Christi nobis veniam peccatorum impetrat. M passione Christi omnis salissaelio iis vis et ratio fluxit. diste Pastorum Erclesiae verba tanquam Dei verha recipienda, in praefat. Pastoribus impr this obediendum. 170 Patris vox quid in Deo significet, vide l
Pater quare dieatur prima persona in divinis. Patentum honor viet seqq. Putris nomine qui vocentur. 3ii5 Parentes cujuscumque generi a nobis honorandi. 6 ct seqq. Parentes nimiam severitatem et indulgentiam fugiant. 17 2Pa e omnium Deus. ALPatrini baptizandor uin, et quae ad eos speetant vide de sacramento haptismi. 14 et seqq. Patroni causartim Officia. 17 Per Atorum et peccati poena ex Adam ad
n 3 Pol manavit. 26 Peccatamitardam remitti non posse quomodo uatelligatur. 211Peccata cogitationis confiteri debemus.
Peccatum eonsequuntur duo. 261 Peccatorum nostrorum immanitale aversus a nobis Deus operibus nostris nonhenedicit. 492 Peccato omnes addictos esse. 5M Peccatorum recognitio qualis esse debρat. Peccatorum turpiluilo. Peccati pestis. 504 Peccatum etsi ejus actio transierit, maricula tamen et reatus permanet. 1 5 Peccatorem se in re insequitur ira Dei.
Peccatoria in dolor et sensus quam sit necessarius. 104 et 505 Peteala poeniton litius condonare semper piomptu est ei paratus Deus. 10η Peccata sine Dei juxilio vitare non pos
Pejeratus qui jurando justitiam deserat vide in secundo praecepto. 335 Prierare, Artis modis solemus. III Summa hominum proclivitas ad pejeran
Propter periurium diversis suppliciis at-fligimur. 543
Poemtentiae necessitaR. LIPoenitentiae usu carere plurima damna asseri 154, Poenitentia quae est virtus, quaeque ad eain pertinent. 226 et seqq.
Poenitentiae sacramentum est necessaririm.' Ili
Poeni lentia potest iterari. 230 Poenitentiae varia notio et potestas. 14 et seqq. Poenitere Deum per translationem dioi
Pamitentiae variae significationes in quo disi rant. 224 Poenitentiam fide anteeedat. 28 Poenitentia intima quare sit virtus Poenitens vere quid sibi proponat. Quibus gradi hus ad Poenitentiam licet ascendere. 223 Poenitentiae regnum eoelorum 1erae Lit terae pollicentur. 289 Poenitentia exterior est sacramentum 2DPoenitentia sacramentum quare Deus stiluerit. . est Poenitentiae sacramenti materia, sorua .
Poenitentia peremoniae et ritu , - - Poeni lentiae sacramenti ructus. 235
Poenitentia nos in Dei gratiam restituit.
579쪽
Poenitentiae partes inlegrales in Pinuitellii quare ex partibus OnSt 't.
Poenitentia publica quare publico peccato
indicatur. 2M In paenitentia duo animadvertenda. 2 1 Paenitentiae poena a nobis suscepta Dei animadversionem antevertit. 262 Pericula in qui hiis assidue versemur ante oculos ponenda. 115
Permissio in Deo quomod intelligatur. 523
Personarum divinarum proprietates. 8Persona prima in divinis quare Pater dicatur. 19 Quae ad divinas personas pertineti subtilius exquirere non oportet is Petilotes et accusatores quomod sinimonendi. 1 4
Philosophia christiana a seculari sapientia quid disserat. 15 Philosophi quid de Deo senserint. 25 Pontifex romanus catholicae Ecclesiae caput. 85 Pontifici romano summa dignitas et jurisdictio divinitus data. 295
Pontifex rumanus modorator alvei salis Ecclesiae Petri successor, et Christi erus et leκitinius vicarius. 295Piaeceptum primum Decalogi. 1l Praeceptorum ordinis ratio. 122 Praeceptum duplex continetur in verbis Pri in praecepti. 122 Praeceptum omnium primum et maximum. Praecepti primi ι ansgress res. Praecepto primo non prohibetur ars sculpendi, pingendi et fingendi tu et
seqq. Praeceptum primum quare a secundo se Paratum. 155
Praeestyli secundi lex quid prohibeat et quid jubeat. MIPraecepti de diligem lis parentibus usus
latissime patet. 52 Praecepta Decalogi litabus tabulis incisa et quare. QPraeceptum de dis, en iis parentibus quare matrem ex plutei. 155 Piaecepta ultiiua cui quare simul conjuncta his
Praeceptorum dirorum ultiinorum duplex necessit Rs. 419 ei DProiiiiiii erustis Christi quanti sit. li113 Praedicatio divitii vel hi nunqua in uter-
P ae licate non debet aliquis nisi in illatur.
Praedicatio verbi Dei fidem nobis acquirit. 508
jejuni aeeedamus. MIBenignitas et providentia Dei erga honiines. ' 497 Proximus qui his Pudicitia et eontinentia omni studio e tenda. 387Purgatorius ignis. Bapinae et quot eorum genera 598 est
seqq. Rapina majus peceatum est quam uitiam.
Rapinae latius patent quam furta. 298 Rapaees et rapinarum varia genera Io
Redemptionis pondere quidaeeeperimus.
Begibus parendunt bis Regnum seleste. 390 Regnum Dei ante omnia postulandum.
Regni Dei postulatio magnam honorum vim continet. HBegnum Christi non est de hoc mundo.
Regnum Christi quid sit. 4 4 Regnum Christi intra nos. 475 Regnum Christi u i justitia dicatur.
475 Regnum gratiae Dei in quibus sit. 475 Regnum gloriae Dei quid. 475 Regnum gratiae prius ponendum quam
Regnum Christi quod est Eeelesia. 426 Regni Ecclesiae propagatio. 476 Regnum Dei quomodo eata in peecat res. πRegnum Christi quomodo petatur. 76 et 477 Regni celorum exeellentia. TIRegni celorum e insequendi adminieula a Deo nobis concessa. 479 Regilum celoruni ingredi cupientes petere debent a Deo ut fiat aluntas ejus.
Bemedia dupi sus noxias cupiditates kra Remedia egi olantis animae Poenitentia et Fiwhnristia. II Reimssi peccatorum in Melesia reperitur. 93 Reniissionis peccatorum henescium qua imi studio sit suscipiendum tane mittendi peccata potestatem Christus epigi: opis et sacerdotibus in e uesia
concessis. MPeeeata nostra Christi sanguine reiiDttunt tr. IRemissionem peccotorum nemo sine me-
580쪽
Iudi taluti poenitenti est necessaria. 99 cogendi sunt ut restituant. 399Hesurreetio Christi et de ejus glorioso mrsterio. 5 et seqq. Christus sua virtute resurrexit. 55 Resurrectionis beneficio Christus primus est omnium affectus. 56Besurrexisse Christum tertia die, et quomodo intelligitur. 57 Resurreetionis Christi mrsterium maxime
necessarium. Mnesurrectionis Christi finis. Mnesurreelio Christi quae nobis exempla umenda proponat. si Resurrectionis spiritualis signa sit Resurrectionis mortuorumide, des nostra innititur. 99Besurrectio hominis quare resurrectio earnis dieatur. 99 Resurrectio carnis exemplis ei testimoniis comprobatur. 1 Resurgentium varia conditio. HResurrecturi, omnes morituri sunt nemine excepto. QResurgent corpora nostra immortalia. 1 GEoroni qui resurgent dotes lusi et seqq. Ex lourreeirunis articulo qui lauetus ea-
Pinntur. 10ΤSabbati eelebritas quare in saeris Litteris Saepissime praecipitur. 50 Sahitatum quid signifieet tali Sabbati sanctificalio quid. Sahbatum quare Domino eonseeratum.154 Sabbatum signum fuit. 155 Sabbaturi eceleste. Ita Sabbatum quare in diem dominicum translatum. 556 Sabbatum qua ratione colendum. 57Sacerdotibus solis data est lacultas saeramentum auehortaliae eonfieiendi. 218 Saeerdotes quando Christus instituerit.
Saeemloles silentio peccata in eonsessione audita comprimani. 255 Saeerdotes dii et angeli vocantur. UISaeordotes Novi Testamenti seleris omnibus praestantiores. 77Sacerdotum potestas maxima. 278 Saeris initiandi quem finem sibi proponere debent. ' 278 saperdotes mereenarii. 278 Sacerdotes in omni lege. 281 Sacerdotes per ostium Ecclesiae ingus dientes. 279Sacemioli ab episcopo quando Polestiis
Saeerdotes simplices. 29 Quid in eo qui saeerdos ereandus est re quirendum. MSacerdos quam cognitionem habere debeat. 29M Sacerdotis duo munera. 24Sacerdotii nobilitas et exeellentia. 227 et
Saeerdotii onus nemini temere imponendum. 2PLe 2 3Qui ad saeerdotium voeari dieantur. 278 Sacerdotii potestas duplex. MuSaeerdotii legis evangelieae potestas plurimum praestat sacerdotio legis naturae et scriptae. 2M Sacerdotii evangeliei potestas a Christo ortum habε 282 Sacerdotium duplex. 220S8eerdotii munus. Sacranienti nomen quomodo aceipiatur.
Sacramentum quid. 18Saerainentis salus et justitia eomparatur. . is Saeramenti desinitio ex Augustino LMSacrainenta inter eas res, quae signifiea ut reseruntur. 1ra
Sacramenta sunt signa hieo tradita. 118Sacra res est gratia Dei. sti Sacramentum sanctitatem signifieat et emeit. 121 Sacramenta plures res significant. 121 Sacramenta legis evangelieae quare iv stituta. 122 Saeramentum quodlibet ex duobus eo fieitur, ex materia et sorma. 124 Verba inter omnia signa taximam vim habent. 125
Sacramenta novae legis formam verborum praescriptam habent a qua si discedatur, acramenti ratio constare non potest. 25 Sacramentorum eremoniae sine eecato praetermitti non possunt. 25 Sacramentorum ceremoniae si omittuntur, nihil revera de sacramenti ratione minuitur. 126 Sacramenta quare solemnibus eeremoviis
ministrentur. 1 ra Sacramentorum neeessitas. Saeramentorum numerus sto S eramentorum praestantia. 125
Sacramentorum disserentia inter se ita et 12ssacramentorum auctor Christus. 'RSacramenta quare per homines ministrsi ivoluerit. 29Snera inent, rum ministri Christi personam gerunt. 122 Sacrami ni a novae logis impura conscio ι-ti mi ui,trare qualia perniciυsum ιι