장음표시 사용
281쪽
s Comminiser, Coepiscopus societatis sunt , secqualitatis, nomina ; Summitas ibi nutu. . M. A. Nullus tum Summus Pontifex Θ Episcopus tantum Romanus e paruus ad Romanum tum habebatur rea spectus Θ Tu haec audes Θ In altero libro, ex professo ago de Primatu Summi Potificis, super uniuersa Ecclesia, ibi hec tua med acta innumeris testimonijs obruta vidcbis. Nunc'. paucis delibasse tuam inscitiam, satis sit. Concilium Nicanaum primum statuit, Vtpr te ententiam Pontificis Romani Concilia couocari, Fpiscopi deponi non possint. Paruus ne tum respectus Pontilicis Romani ΘCur nullius alterius auctoritas requiritur Θ cur solius Romani Pontificis consensus postulaturὸ Respondet L, Ema, non erat Summus Pontifex, tantum I piscopus Eomanus,
paruus eum re sectus Ponti scis Romani. Bene quidem. Trit. Um. D. Synodus Generalis Ephesina prima in sentcntia, quam uersus Nestorium tulit, dicit. Persacros Canonesinanctis imique Tomana Ecclesia Episcopi Cusini, Patris nosia titteras, lachrymis su sies pene inuiti ad lugubrem hanc sententiam vetemur. Tanta Synodus ex litteris Romani pontificis aeque, ac ex sacris Canonibus fert sententiam. Tanta, & uniuersalis Synodus, illum Patrem suum appeti lat, non Fratrem, non Comministrum . Vnde hoc Θ Dicit L, Auia tum paruus resectus Pontificis Romani. Alia hac de re audi. Inter duos Patriarchas oritur quaestio Cyrillum scilicet Alexandrinum, & Nestorium Constantinopolitanum; ab ad Pontificem Romanum defertur; um, nemo audet dicere nec hostes i υ Da pis, i Episcopum Romanum facere non potuisse. Cur id Θ quia
areh Antiocί , Pontifex erat latum Discopus Romanus, ct u sparuo ad Nea pHI- , tum habebatur resectus.
Eutiches a sancto Flauiano Patriarcha, Constantin polis haeresis condemnatus, cauum defert ad Romanum
282쪽
Leonem; sanctus Havianus gestorum suorum Leoni ro si Lee o 7. 8. s. dit rationem, ut iudici, a quo damnatio Eutychetis confir- ' ζ' matur. Id vero cur r . uia uiscopus Roma tantiam, quia ' iii '
tum paraus resectus GAavi habebatur.
Celebratur ob eandi in haeresim, & propter petulatiam Dioscori Chalcedonense generale Cocilium, id vero confirmationem, & approbationum, tanquam a capite postulat a L cone, gestorum sunt inia. In epiliola Synodi ad cundem Pontificem, tu haec legas. Euibus tu quidem Episcopis, ut membris caput sVeras in hi ς, qui tuum tenebant ordinem, beneuolentiam fr feres. Infra. Et stois haec om-ma; insuper se contra te ipsum, cui vineae cus dia a Sal- tore commissa es, suam extendit insaniam, id I contra tuam quoque Apostolicam sanctitatem, se excommunis Itonem meditatus en contra te. & in calce epistolae. Roga--us igitur tuis decretis nostrum honora Iudicium sicut nos capiti in bonis adiecimus consonantia, sic ,ct Summitas tuas lys quod decet a timpleat. Viden hic tu e Caput Episcoporu bis appellatur Pontifex, & illi vineae, idest
Ecclesiae custodia, a Domino commissa affirmatur,& pondera verbum illud : Summitas tua,ne dicas amplius: AH- Ius tum Summus Pontifex, Summitas ibi nulla; Concilii ergo Generalis Pontifex vocatur Caput, ut Caput eidem praesidere dicitur, ut a Capite confirmatio gestorum posti datur ἱ Et paruus tum resectus Ponti scis Romam 'Audisti supra Valentinianum, & Martianti, alloquentes ita Pontificem illum. Tuam sanctitatem Principatum
in Visopatu diuinie fidei posvidetem. Audisti Pulcheriam. Illic facto Concitio, se de Catholica cons une de his T Γρsis, qui ante hoc segregati sunt,s cat fides, se Chri.
a fietas exigit, Te auctore decernant iterum Imperatores . Omnes sanctis mi Episcopi isbeant conuenire, se quae Chrisianorum Religioni, atque Catholicae sidetprosint, icut sanctitaέ tua ine an in Ecclesiasticas regulas de L
283쪽
niueri sua disostione declaret. Pontifox ergo Romanus principatum tenet, Episcoporu Fidelium ; Fides, & Christiana pietas exigit, ut illo auctore Episcopi in Concilio decernant. Episcopi in Concilio generali declarare debent, quae prosint Christianae Fidei, & Religioni, sicut definiti
rit Ponti X Romanus. Et haec non est Summitas Pontifcatus ' Et hoc Simplicis Episcopi Munus ' Et is Paruus re-ssectus' o L, caecutis in meridie. Vis alia testimonia tui erroris λ haec rursum accipe. Sanctus Irenaeus vetustiss. Pater lib. 3. cap. 3. Ad hanc enim Ecclesiam de Romana loquitur) propter poteriorem
Principalitatem , necesse ect, omnem conuenire Ecclysiam,
hoc eis eos, qui sunt undique Deus: in qua femper ab his, qui sunt undique conseruata eis ea, quae es, ab Apostolis
roditio. Nota Primo Potentiorem Principalitatem. S cundo, Omnem conuenire Ecclesiam. Tertio, Semser com
seruata ab Apostolis traditio. Sanctus Athanasius Patriarcha Alexandrinus epistola ad Marcum Papam . Domino sancto, obc,culmianis venerando Marco, sanctae Romanae, or Apostolicae Seris, atque uniuersalis Ecclesiae PAPAE, Athanasus, ctvnines Episcopi Enptiorum statem,sc. Optamus, ut a Veis prae sanciae Sedis auctoritate, quae est Mater, se Caput omnium Ecclesiarum, ea ad correptionem, se recreationem delium,Orthoaoxorum percipere,perpraesentes Legatos mereamur. Perpende. j. Universalis Ecclesiae P APAE. ij. Et Mater. iij. Et caput omnium Ecclesiarum.
Sanctus Ioannes Chrysostomus Patriarcha Constantianopolitanus epist. ad Innocentium primum Rom. Pontia ficem. Obsecro, ut scribas, quod haec tam ini e facta, orae entibus nobis , o non declinantibus iudicium, non habeant robur,sicut ne e fua natura habent; illi autem,qui inique elerunt poenae Ecclesiaticarum legum subiaceant. Nos autem insontes , neque conuictos, neque depraehensos,
284쪽
neque ullius criminis reos comprobatos, Ecclesiis noctris iubete resilui. Petit Patriarcha Constantinopolis, ut Romanus rescindat aeta Concilij, quo ipse da innatus fuerat, Iicet Concilium illud maxime probaretur Imperatori. Theodoretus epistola ad Renatum Presbyterum. E mobrem deprecor te , ut sanin imo Archiepiscopo Leoni
PAPAE adeas, ut AZoriolica asictoritate viatnr iubearaque ad unum Concilium adire: Tenet enim ancta ista Sedes gubernacula regerimm cuncti orbis EccIesiarum, cum
propter alia, tum quia semper hs retici storis expers mansit, nec ullus unquam, si contrarium sentiret, in ea sedit; quin potius Apostolicam gratiam puram cogo luit.Siste ibi. Primo, Gubernacula regendarum cuncti orbis Eccles arum. Secundo, Haeretici storis semper manser expers. Tertio, Pus unquam in ea sedit, qui contrarium sentiret. Qua id, Gratiam 'ostolicam puram curiodivit. SOZOmenus lib. 3. cap. 7. Athana usfugiens Alexan
dria Romam aduolauit, eodem etiam tempore Paulus Con-
Bantinopolitanus I si opusforte ligo acccsat,sc. uorum criminationes cum Est opus Comanus intestexisset,s omnes fidei Concilij Ni ni consutientes reperist, in communionem recepit. At cum proster Sedis dignitatem,cura omnium ad ipsumsectaret, singulis am Eccle amre init rueri inque ad Epi opos orientis, eosque incusauit, nodin- consulto de his e viris iudicassent, Ecclesia ueperta rias 'sent. I. D s Pont Romanus resiluit Patriarchas. II. AConcilio deiectos roster Sedis dignitatem. IN. Cum adj-fum cura omnium sectaret. Vis etiam, & ex latinis t sicin aliquem e DO. Tertullianus, etiam haereticus, aduersus Potificem scribens, libro de pudicitia, inquit. Audio esse edictumpropositum, se quidem peremptorium: Ponti x silicet Maximus , Egi opus Epiri oporum dicit. Ego es mecsiae, O fornicationis deo poenitentia functis dimitto. Vid nillud, H li Ioni
285쪽
Pontifex Maximus ' Floruit vero Tertullianus ducentis post Christum annis. Sanctus Cyprianus. Posiata adhuc , in per pseudo Lfcopo si bi ab hgreticis connituto, nauigare audent, se ad Petri Cathedram, atque ad Ecclesiam principalem , unde unitas Sacerdotalis exorta es, a schismaticis, ct profanis litteras ferre , nec cogitare , isios esse Romanos Duorum=des Apostolo praericante laudata e G ad quos perfidia non positi habere a ccessum. Vides hic scio, quae nolles. Primo, Petri Cathedram. Secundo, Ecclesiam princisalem. Temtio, Vnde unitas Sacerdotalis exorta es. Quarto, Ad Eomanos perfriam nonposse habere accessum. Idem alibi. Nos vulis nauigantibus, ne cum scandalo viro nauigarent, rationem reddentes,scimus nos hortatos esse, ut Ecclesiae Catholicae radicem, se matricem agnoscerent, se tenerent. Ne obliviscaris quaeso. I. Eccles Catholicae. II. Radicem. III. Et matricem. Optatus Milleuitanus. Negare non potes,scire te in Vmbe Loma PETRO primo Cathedram Episcopalem esse colla tam , in qua sederit omnium Apostolorum Caput Petrus ;Vnde se Cephas appetiatus es. In qua una Cathedra uni-ras ab omnibus seruaretur, ne singuli Apostoli, singxlas sibi quisque defenderent ; ut iampeccator,se schismaticus effet,qui contra gularem Cathedram,altera cosiocaret,e go in Cathedra unica, quae enprima de dotibus, seditprius Petrus, cui occes it Linus, cte. Plura tibi di si licere scio hic. L Romae primo Petro coluta Episcopalis Cathedra. II. Petrus Caput Apostorum omnium. III. Unitas ab omnibus in hac seruaretur. IV. Schismaticus , qui contra pngularem hanc Cathedram, alteram cosiocaret. V. Petro succes it L nus. Haec omnia tuam confodere haeresim de Primatu P pae optime noui, de singulis. n. istis articulis aperte dubitas. Hieronymus. Ego nultam primum, nis Chris equens TeatitAEdini tua, idest Cathesea Petri communioni conso,
286쪽
rior;super iliam petram ςdificatam Ecclesiam scio. Lcunque extra hanc Domum agnum comederit , profanus es. Si quis in Arca Noe non fuerit,peribit regnate Diluvio. Non noui Viralem,Meletium resis, ignoro Paulinum. Acunque tecum non colligit ,sargit, hoc eP, Eui Christi non es, Antichristi eis. Ad rem tuam sunt omnia haec in Hi
ronymo. I. Beatitudini tuae, ideri Cathedrae Petri. II. Super iliam Petram Mi catam Ecclesiam. III. micunque extra hanc Somum comederit,profanus eis. Tu ergo qualis e Te maxime urgent postrema illa. icunque tecum non
colligit, dargit, hoc est, Eui Chrim non ect, Antichricti m. Nam si qui non colligit cum Pontifice, spargit, Qui non est cum Pontifice, Christi non est, sed est Antichristi. Tu certe, qui cum Romano Pontifice non colligis, dispcrges, non eris Christi, sed Antichristi. Plurima alia testimonia huiusce dogmatis in secundum librum, ad locu proprium reijcio ; Fuerint haec tantum praeludia quςdam in vestrum
errorem. His, ut puto, satis aperte conuincitur, falso diaxisse te. Tunc temporis Romanus Esi opus tantum, non, Pontifex Summus. Paruus tum ad Lomanu resectus ha-
ebatur. Semper Pontifex Summus, Vniuersalis Ecclesiae Pastor, Summus semper illius respectus habitus est. Iam collige. No aequalitatis, sed superioritatis argum ta sunt. Ne sine ipsius consensu Concilia conuocetur, Episcopi deponantur. Conciliorum generalium, ut appello. tur Pater. Ipsius litteris aeque, ac sacris Canonibus a Comciliis Generalibus obedientia praestetur. Patriarchas omnes iudicet, illos deijciate gradu, a Concilijs deiectos rostituat. Omnes undique fidei causae ad illum deferantur. Conciliorum generalium Caput dicatur. Vt Caput prinsit, ut Caput probet,& reprobet eorum Decreta. Possideat principatum in Episcopatu diuinae fidei. Concilia de omnibus illo Auctore decernant. Sit uniuersalis Ecclesiae P Α- p A. Sedes eius sit Mater omnium Ecclesiarum , earundem
287쪽
gubernacula teneat. Omnium ad ipsum cura pertineat; Pontifex Maximus, Episcopus Episcoporum. PETRI C thedra , Ecclesia principalis, ad quam perfidia non potest habere accessum, Radix,& Mater Ecclesiae Catholicae, Prima Cathedra, In qua una unitas seruatur, Qua qui e tra profanus, A qua qui recedit, non est Christi, sed Anth. christi. Omnia Ilaec tradidere Patres de Romano Pont fice, illo tempore, quo tu negas fuisse summum Ponti cem , scd Episcopum Romae tantum, es cum paruus ad Etam haberetur resecius. Ad ea, quae obiecisti de nomine Fratris , Coepiscopi. Confacerdotis, Comministri, facilis est responsio. Pontufex non solum Pater, sed Frater est omnium Christian Tum, ne dum omnium Episcoporum, ut ex cadem epistola Cypriani colligitur. Miseret me tui, L, Tuo hoc argumento Episcopatum D mittis, quem commutationem accepisti pro anima tua; &ad Puritanos transis, quos scis nimium infestos, nimium inuisos supremo Gubernatori Ecclesiae tuae . Nec sane via dco , qui extricare te possis, si argumentum hoc a nomine efficax sit. Audi. ui tres vocantur Commisi i orij sunt squales, non superiores. Tu hic id asseris) Addo minorem. At equenter Aposuit omnes Christianos Fratres asset Iant ', quorum a Chrino declaramur MMigri Id patet ex actis apostolicis, cx epistolis Petri,& Pa
Ergo Apostoliscis o ς qua es, immo infowiores fuerunt omnibus Chrasianis. Aponiais succedunt Episeopi tu id mi aes confiteris, quod & verum est quoru ex numero in Synagoga vestra Vnus es. ergo Tu cum caeterj vcstiis Episcopis non supcrior, sed vel aequalis: & socius , vel inferiores picbi tuae MPurib
288쪽
Puritanus ergo, tuismet principijs, esse probaris. Nobis vero hoc argumentu nullum ini,cit scrupillum ;cxemplis enim tum sacris, tum profanis didicimus, nomiana illa non inferre paritate , ncque excludere, superioritatem, vel summam. Salomon inultos fratres habebat,
lus fuit quamuis Frater interdum a si a tribus appella retur ; non audcbis dicere, Viri illos aequalitatem, societ temue cum Rege praetendisse. In Deuteronomio iubetur Regi futuro. Ae eleuetur cor eius in Rerbiam, per Fra- ωρ. Ir tres os. Populi hic a Rege regendi Fraires Regis vocantur Ambrosius Mediolani Imperatori Theodosio divit. Nudor.M s. Aequalium homiuum, es conferuorum Irinceps es,o Impeia γ' i rator... iidem illi Carthaginienses, quos citasti, cap. I Oo,& ios. Dominum suum appellant Pontificem. Demum,
quamuis Apostoli appellarent quemlibet de plebe Chri-ἰstiana nomine ueratri scimus, credimus, profitem ur, quod Plebi eidem superiores essent a Domino constituta. i ta tu quoque id conti teris,immo super hoc uno fundamen O t . ta Episcopatus tui moles assurgit: Quare mirandum, tu modo tui immemor, solo contradicendi veritati spiritu ductus, hoc argumentum probatis modo, quo omnis tua diu
Caetera nomina, commisit inempe,& Coepiscopi , ut paritalcinoon concludunt, ita supcrioritatem non oviluc int- Imperatores saepissime milites suos Comm/litones , appellarunt, non tamen ideo milites Imperatori .eqtulles.
289쪽
propinquum suum P. Crassum maximi animi virum suapte interfectum manu , neque Colugae sui Pontificis Maximi sanguine simulach, ve se refersum vidit. Docent Iuris- periti, omnes eiusdem Collegi; recte vocari GPegas; potest tamen unumquodq. Collegiu unu supremu Praesidem habere, cui pareant omnes. Denique Concilium Carthaginiense quartum cap. 2 3. Episcopus, inquit, in Ecclesia in confessu Presb terorum sublimior sedeat;intra domum v ro Presbyterorum collagam se esse cognoscat. Non tamen
negabis Tu, tam domi, quam foris Episcopum superi rem esse Presbyteris. Causa vero, propter quam priscis illis Patribus, non Grant adeo familiares tituli isti praeclari, & speciosa ista nomina , quae licet vera significent, nescio quid fastus facile
secum trahunt, haec est. Primo, ut aetati Christi, & Ap stolorum, a qua non longe distabant,conformari videre tur ; in qua solis nominibus proprijs omnes vocabantur, quantumlibet magni essent, ut Videre est in uniuersa sacra Scriptura. Deinde, ne viderentur mundi Principes imita ri, qui cum felicitatem prςpostere collocassent in bonis te renis ; nihil aliud ambire conspiciebantur, quam referta praeclaris titulis monumenta, ut illorum reliquiae docent. Fratres vero, Comminiseri, & Coepiscopi, etiam maiores a minoribus dicebantur, non ad significandam aequalit tem, sed ad excitandam fraternam charitatem I non ut excuterent de ceruicibus suis iugum debitae subiectionis ; sed ut vel solo nomine maiores suos accenderent ad opus mi
nisterij sui, in Ecclesia Dei. Sat est, quod illis nominibus
non magis adimebatur Pontifici summa Potestas, quam adimeretur Imperatoribus, dum vel militum Commilitones, vel Tribunorum, Consulum, & Pontificum GPegae dicerentur ; vel Apostolis, dum Plebis Fratres se esse profiterentur. Huc denique accedit, quod & titulos summos,plirumque etiam apud antiquos reperimus, quod supra vidia
290쪽
vidimus ; & insuper trium Conciliorum Africanorum testimonio probatur, quorum Patres ad Damasium Pontias cena ita scribunt. Beatissimo Domino, se Apostilico culmine bimatosancti Patri Patrum Damas Papae,sommo omnium Praesulum Pontifici, Archiepiscopus Concilij Mauritaniae , se uniuersi Episcopi de tribus Concita uana Prouinciae. Notum Vesrae Beatitudini cimus,ctc.
Eandem cardinalis Aefensionem prosequitur Auctor.
E R G i s inde ad Gregorium, & paucis eius gesta cum Mauritio obiicis. Alias accuratius rem eandem pertractas ; alias accuratius, & fusius tibi respondebo, ubi nempe tecum discutiam. An Princeps haereticus a Pontifice possit deponi. Id tantummodo tibi nunc considerandum relinquam. Iacobum Patriarcham, dum domum reuerteretur, Fratris Esau iram metuentem, misisse ad eundem nuntios, muneraque tanquam Dominosumsepties saltem Dominu uum illum appellasse; ac denique septies illum adorasse tanquam Dominum suum, priusquam in eius amplexus venidet. Tamen non Esau Dominus erat Iacobi, sed diuino iure, Iacobus Dominus Esau. Genesis a 7. Isaac dixit ad Iacob. Esto Dominus atrum tuorum, or incurventur ante te My matris ruae. Ad Esau autena . Dominum tuum istam conHitui, o omnes tres eius istiusseruituti subiugaui, Cogita in
do tu, quomodo Iacob potuerit haec facere sine praeiudicio Primatus sui;&ego interim cogitabo, quomodo similia potuerit Gregorius cum Mauritio, sine sui praeiudicio. Ibi probabo, Gregorium Imperatoribus praecepisse, quod hic inficiaris, & cur, quomoddque se gessit circa illam legem