장음표시 사용
161쪽
ssimus an iussi patibulosi uolumus emergere poterimus. tin'suo
de sangulae balneum effecit, o maculas delinquentes lauarent.Sic ille intonuitilauit nos a peccatis nostris in sangule suo. anima ueteri sordidior ij patiuatur sanguine Chiisti in baptismate quia ex Christi sanguine regeneetatium possia uirtute ita reconciliamur deo per morte illi eius.& uerus homo crucifixus ad destructionem peccani pertulit ille ipse poenam nostrorum scelerum 3 reuocaui texules patriamaperuit aditum ad caesos.
placauitpatrem. se ipsum dedit ut mirum no est si pendenti latroni hodict/nam obii ingratianvscelicitati paulam pollicitus.o salutarem Christi passonem per quam informamur ad optimam uitam.nullum enim uirtutis ex inplum abesta Christi: ctu Achatitatem quaci xeccemaiorem chastatem nemo habetin animam suam ponat quis pro amicis suis respicis ne patientias is quum pateretur. no comminabatur sicut ouis ad octauonem due quasi agnus coram tondente obmutuis potuit uitare & no uitauit Doterat plusu duodecim legiones angelorum ad se uenire Iubere dc non iussit.si humili ratem attendis respice in faciem christi tui. luit rerum dominus sub λωtis pilato iudicariae mori/condemnatus morte turpissimaevi non recessit. an obedientiae aduersaris, quum situs Des factus est obediens uuad mortena si neglectuitae omnia habere cupis, respice Christum tuum regum Regem dc dominum dominantium . in quo thesauti sapientiae lueenti dotamen in cruce nudatum n cruce illusum consputum cela spinis coromtu selle dc aceto potatum translixum dc mortuum.si te terrena haec di. ustiae honoresia nitates ambiunt x trahunt. 5 uis horum illecebris
uel respice Christi diuisa uestimenta. qualito ludibri lc uerbera exper/m et qiram coronam plectentes de spinis imposutant capiti. Hae sunt noediis inreligione arcana, quae non solum credi dis Med quoquomodo expoti laetiacte iubet religio non solum Christum passum mortuunt sed deice Minuida disse ad insatos.Mors uera Christi fuit separat animae a corpore.iduere easti vita. tingit sicut in carectis mortalium.sed id habet pro comperto religio diuinitaκtem se nunqa chimo hominesoluisse evulsa a corpore anima.dc si ad iseros abitethdeeum diuinstarem habebat.candem dc corpus in sepulchro conno xvii retinuitiquod semel assumpsitnunq dimissitaeetiam inrcluone axi ma. Et ideo in sepulchro cum corpore fuit shus DG dc ad inseros cum an,
madeseenditquesectatanis auctior consortio/utpoenam soluctet nostri nedu morte corporisAed ad umbras itu animata uod nec magnus tacuit texestimatus sum cum descendentibus in lacum. sumis sumsicut homo sine adiutorio intre mortuos liber diu ab amicis expectatus.quod noe sit sos habuit Mines. penetrabo omnes inferiores partes terrae de is am omnes dormientes/dcilluminabo omnes sperates in domino. utat in cruce da Mec in regnosubterraneo devinxit eum.Tunc in nomine sese omne genu flexum est caelestium, terrestrium οἱ infernorum.Tunc sanctiora exemptae la eu animωθι ad lucidiore plagam reuestitatuc mors morte passa e dc ptim'
insemus demorsu sensitari id tacuismulto ante Zacharias uates.tuquos: in sanguine
162쪽
in sanguine testamentitus illitatustos tuos delam uriguo non est aqua.
enucleatius Oscaeero mora tua o inorruero morsus tuus is cilc licet mor
tem penitus destruxerit Chiillius Ansemu tamen non omnino destrinu sed momorditanon enim omnes etenebris exemit/sed illos q sine labe erant mortalirac sineoriginis peccata uos circumcisio emaculauit uiuentes. autante hane incisionem illos ipse qui in reuelatu vis deparentrum doessae. Haec sunt quae intrantibus religio demonstra i quin demonstrata creda onsolum hominem laetum mortuu M adiseros profectunt ed tertia die rosurrexisse a mortius.Multos tame resurrexisse eccle celebraLLazarussisIium uiduae dc filiam archisynagogi .ec hos resurrexisse benestio alienocte di musatChristius rediit sua uirtute.habuitpotestate deponendi anima vi resumendi. dc licet mortuus hoc tamen non ex insemita mel ex necessitate areidit ed s te ac mysterio sectum. oblatus est quia ipse uoluit ec motis clamauit uoce magna non enim Macrimoni uocem emittunLI reo filius Des erat iste dixit Centurio acturrexit ergo no suscitat'.EgK dormiviric sopora sum/dcresurrexi cantauit inuitine hoc diuersum quod in actis proditum est.Hunc Iesum resuscitavit Deus.Nam dc pater resuscitauit eum dcflius quia eadem est uirtus patris ec filii .cuius resurrectionis
uirtute omnes resumemus dc tunc multa corpora sanctorum qui dormie tant, utrexeruntiam, inant Christiam redeuntem quasi innumere electoat
an millie primi adhaerebat parentes.Illic inocentivimus Abelum Sese Melehisedech Abraham cereii γγ ueram triumphantis gloria ob tantam. .. humani genetis redemptanentioportuitust Christium pati di intrare bonis in glosin suam. Ipse dis tertio e terrae centro emessit. Sic enim uolui, ut nostrae saluticonduceret quando resurrectio dc mors dc natiuitas Cessest pro humano est introducta genere.nam si paruomst obitum spatio ami ruisset uiuus non aeditum esset obiisse mortem.*si diutius distulissetiori 'meatu abiecissent nem ditapuli fidem dc se nullo emolumento est tissetet is patibulum bella his religio quo sciasseclas erudiat pro Plata ui eum Christo inspuitu a morteo uenti animam ob patrata scele: a.quo sinulus ad delinquentem conuasu uitabige qui dormisγα esui : a monuised illuminabit te Christiis.Ideo id pronahendum non inmura Christin tertia die resurierit a mortuis aecinit e esiastes. Ne tardes conuerti ad dominumare disseras de die in die pressos ualescitia mala haud posse eertum est comminita quaeante pesserint mee portionem sortiti ullam ex his quae religio in ecclesia apponit Iucio. in mala congem malari peceato praesistas. α daemon quanto diutius possidet tanto dissicissius et inimi. q, si resut mus ad incorruptibilem uitam non uiua nobis dominata turmor ut iamus sequenter eos in mortem casaros qui in peccatum rem dunt. si resulgemus cum christo ad uitam nouam perpetuo uiuemus. Plae in uita noua relisio Christi. Post hanc immortalem resurrectionem adeo saliendisse Christum o docet credere. primo sum omnes eae δlos eorporeos ascendit Christus Paulus est. nam antea corpus terrenum non erat nisi .in ima. Hus sum omnem principatum α potestatem ei
163쪽
ta vinulent/M dominatibnem 5c quicuid dici potesimo sesum in Mesraeulo ed iis futuro sub pedibusta Et Dominus quidem Iesus postq ita
rutusest eis/assumptus est in caelum/α sedetad dextera Dei reddat tibi ictio metaphorica uerum quia Deus Christus dicitur sedere ad dexteram Patris.idest ad aequalitatem patris.Inquantum homo sedet ad dexteram pa/ui idest in portionibus bonisad illud est quod daemon assectauis ente Isaia. in um conscedam super astra Des x exaltabo solium meum N eto similis altissimo.Ad quodno perueni nisi christias.sic Dauit cecinit.Dixit dominus domo meo sedea dextris metrude ratur ut, Christo caelum ex sua natura quia exivit a patre/dc uenit in mundum dc iterum reliquit mun dum/5c ivit ad pauem no ascendit in caelum nisi quiῖdescendit de caelonius homini qui est in cnso.8c licet sancti caelum ni no tamen ex se sed uirtute e sti. Meendunt sandii ut mebra Christi qui in t teliso nis.quia ubicunt lacriteorpusilluccorsre buntur re aquilae. de eetiam ch isto extum pretio uictoriae. accius Amonum insidiis & regno depulsisseus. horis illi parta caelaclaeo supra omnia meruiteum. eetiis sedet cum patre suo.ego ses ex apocalypsi comperi M& sedi cum patre meo in
throno eius.Meruit tantam altitudinem humilitas Christi.Qui quum eri Deusmolust serta homo.& quum esset Dominus uoluit essita seruus obodiens usin ad mortemseus ad inferni descensumsed emersit Naseendio echa aseeruli utostenderet ina vi nos duceret M apiret uoletibus se stam. Laisae nobis parat locum. P nobis interpellatiillo ante patre cristente aduos eatu quaerere necesse e.proinde iubet Mido ut resurgamus cum christo/α q suisum sunt sapiam Sapientes euiam experunt uentiarii ad iudiesi tribunal sedebit ille in solio/dc dissipabit omne malum itustu suo.&sicut Rex magnus/omnipotens N iustus ira iudicabit uiuos & mortuos. Audieaelestis nuntii uoce Hic ictus dicentenMqui assumptus est a nobis in cae Iu se ueniet queadmodu uidissis ea cunae in caesu. is enim e constitutus a Deo iudex Deus/5c ho.qeni excutiendi censura suntmeeesse e iudicant
uideant Ideo in se a tans appetat.Sic dedit illi plate iudiciu Leen qa stius Eois est Iudicandi sunt oes hole qui sunt erut dc erui. se uides ut L liu hola ueniete in nube Setu est ad Corinthios. s nos manifestari oportet an uibunal Christiait resnatum uiu propria corpa prout gessi Duuc bonumssiue malu Meses no bestiae iudicabunLex his uero sutianimes mali da enim malis non palam iuditiu subibunt/sed condenabunt ut Iudei/Scythae Tutori eteri l neglectoressdeschristi. O uia quino credideriit ia iudieati sunt.At abluti baptismate infide cora iuvim ni sedc eodenabutur qui dec inere ea labe moroli.stipendia mi peccati mors ent uetu problaboni non iudicabunt sed iudicabutaedebunt oc ipsi lapsedes duodecim iudicatesduodecim tribus Isracl. uida ex sanctioribus qui egregia decessere iustitia udicabunesedc saluabu /qK la culis ilicti no petatere sed poenitetia purgail sui. si qd eta Aeactu no set eo iuditio iocus Iuniistitiane in cogitationibus impii uellica .lacisco timendu uenturi iudicii tribunal. Q uid enim praeteribit sapientia iudicis. Omma oculis patebunt sui explicabunt
164쪽
Hirabunt specula instalces conscientia tram alteras cogitationes accusalautiuiua y arcana holin tuc uela tollentidecidetad iudicispotesa uis omnisinemo de ius se diuellet manibus.apparebis inflexibilis iustitiae uigor. nulle ademinuisericordiae partes.sola rigiditas sedebitiustitiae.Iudex inexo tabilis in seelestos antabilis alioqui/6c mitioris siset ri honenda: exibuttiores motibus disce .cadite nuc cadite sup nos Nabscondite nos ab ira agni quamuis haec ira in deo comotione non indiret, tamen irae essectu de se ictu poena exprimit.Proindedum tepus inem oremur bonuin hacce contuti teli Ee. sessi 'pomite Molor racerbam precedat nostras. ., n summa praecipue sit charitas mixta cu De cu proximo se uoletia . quae
cellum sceleru cogerie derodit deletis Exhist harepabula ad ianua retas,dc saturat pauperes spu uenientes ad pulsum.& qui pulsant no iacit soras. uident cilcere potest si totum ample aerutfamor He e ille qui uitata humani serpit cordis. sicut uerbu Dei est filius Des- ita amor Des est spiritus sanctus.Ideo relisio nostra alia in ori tabellam imum ut credamus in s titum sanctu quic antas e diffusa in cordibus fidesiu.Tune ho hoe tuis is diffundis spiritu. quado per at Deuadeo utare osi adorabiit trein hoe spiritu, dc uetitate.Hic aequalis Deo hic ab utroq; patre dc sho proredit. Hic p prophetas locutus est. Hic nos a peccacs abluitiHie est ille dita,nus amor quocu sta Deus coseruat α diligitiemissis spiritu, re creata sti
e renouatae laeses terra spus eqspirat a pumatαum pria dimittunis pamore.Dixi,dimissa sunt pcta multa quonia dilexit multu.& chantas hale huniuersa delicta. sexundat intellectu qascud Emus a spiritu sancto seim ille nos docebit oia dc suginet nobis cia quaecul dixero vobis. p hues amat adata seruatisi qs diligit me sermone meu seruabititae spem ultecostinat aeternata nati sumus spu scisi risioni quie psgnus haeredit, tis nostrae.smus similesChristo quu habemus spritu christi. per hune 'iativismus sit ὀ .misiitDeus inquit Paulus ritu filiasuit corda nostra
Hamante.Abba Pater. Haec laniarcana religiolam stra Has leges sanciust ciea Mimpater.portauitsi ius. nauit spus sanctus.pho quo pleges iubemur credere Insanetam ecclesia catholica/rca olica. Dpterea q, aspiritus uicto resitur, id defenditur. ecclesia unio fidellium inreti 5e sancta cultu diuio, nabet unu corpus. - una ala dest spintu tactu.& sicut holam ala uitiiscat se spiritus sanctus ecclesia.succinuit Ecclesiasticus cuctis getibus. appropinquate ad me indoctinc congregate uos in domu dila linatae pic inde eccleua uerae domus disciplinae dc uciae Quois 5c cultus diuini .unae ecclesia quia una est christi Mesimnus deus unum baptisma. una spes qua dirim mur ad uerauitam una charitas qua omnes conectimur ad Chiistum. Fiacciescimus In religione alius caput est Clintasvina est ecclesia, extra quam nemo salutem consequi potest una erat arca Noe cuius bera
nescio omnes qui inua se clauserant ab tamen illo Cataclysmi stu. γetu e sere incolumes. Salui sim Atin ecclesia consistimus relidos.-ubi Mistos in medio residet. non enim illaecclesiae sunt ubiChristus non doctia id malumnii domicilliadeo intus sanctus dixi diecclesiam
165쪽
mali Irantium.Malignantes in ecclesia usum qui ita petularet inuesumter insaneita patrum qui maledico confisistit linguam non cohercent in tes diuino qui sermori lenotari ambiti in Pontilices. θc ministros ecclesiae oblatrati quales sunt ius temporibus LutheranMinuehit Satan.abuciutur malignantes a consessu sedentium in ecclesia dc religioneChristi qui diiunassandi nefracsicramenta spurco ore collutilan ostia dc ueterum cerimonias dilaceranti u dccollusores cu daemona uinamentis. uidis, habetheerecum ecclesia Christi: sileomnium mortalium miliis sinus Etas titi muscum sua moria dc matris,qui tantum uenei illo insano inuolucro m. totam Europam diffundit ut plurimi isceti: perierint. uotquot fuerint Iim λα quotae heresis apud ueteres extiterit una hac stultitia nominis granimatistae superantur quum omnia suis inuoluat stultitiis sacra de diuinarat humana.omnia irrisor nisi ducit pridiam temetimustatori uidenim ius deri potest musm neglectili post tractam uitam curum tenetiae Amissa tuMmaescelicitatis spe omnia inritum ebrius Plandit. stolida mortalium studia' ratus cunctas uirtutes abolendas existimauit.Consessionem quae christi digiti ostensione dc Iacobiad Ioantu ceterorumlabsoluentium iussa dc approbata es telut futilem in dubio relinquit. Et in tantam temeritatem pro Metus est uisit aususcuetas res sacras uelut censor paraphrasibus detruncare quasi diuini oraculiaut abundantis aut descientis suppletam gereret Dicem.quum omnia quae in dicibus sacris reperiantur tint diuino spiritu
stipata stillius ec imprudentissimus ne dicam ebrius φ hoc laudi; aflnis daturAacias litteras simplici sua usuure dc maiestate deturba: dc inficit. loquacitatis professor omnia reducit ad ludri . uidna est in cunctis doci smuod hie temulentus litterator n5 sibi arroget cum Luthero adsurata hedera seueυ dc se alienum ab eo ostendit gaudens dissidentibus per hoe christianorum prouinciis.inaudita sufflatus ruperbia res catholicae ecclesiae subsannat uelut aliud agensμα Lutheri scelerata do ara tacendo cupi dissundi.Martinus no solusacerdotia diffamatini obat estota religio p. Endit-ecm diuersas partes trahitimal olinguae ueneo inscitinihil numinis utatus iustitia via in peiore parte auestidei arado mutanti uis dolis puerteta tota pene Germania in manus daemonii depulit.dicta patru Augustini Ambroru/Hieronymi ceteroru excoroa sapientu deuactat dc te Digit sua uelut e cano ablapsa Τpala dc ap*bat. Sed ab ecclesia nonulli catholici certatores exierunt qui Martinum cum suis asseesse debellarunt dimum non una absorbi uoragine dc innumeris obrui lapidibus qui ratum in medio quiescentis ecclesiae disseminavit Sed nauis Petri frequenter su/ctuat.nunumer tut.Chimus in med orcsidet cum religione sanctasedc la/uit nos a peccatis nostris in sanguine su dc unxit nos fraua spritus sancti. dc anima nostra templum essem est Dei.& ecclesia uniuersalis perlotu or bem disiunditur nec potest diuelli suis sedibus in terra/In caelo 4n purgatoris.Ini fiunt sumens a tempore Abel extenditur usi ad finem mundi. Ecce uobiscum sum Christus dixit omnibus diebus us ad consumationem sae euli. Sed pinconsumationem saeculi remanebitin cloase dc tantum habuit
166쪽
buit tundamentur in in ulla dimouetipossit. dc qui ceciderit super la. pidem istiunconstingetulaec quanto magis enores superuentant, tanto ma gis corruent/ dc merget uetitas. Hi mentecorrupti dc reprobi eirca fide noreficientimenta turris istissima ad quam quicun confugii damonum uictore det. non desciet fides Petri. Dominus erum dixit. o rogaui pro te Petre ut non deficiat fides tua et portae instapraeualebuntaduersus ea. Huic est eonsessus sanetorv. α caeteri qui iumembra Christi sun quia e caput super omnem ecclesam est. bonum enim quod est Christiacomu nicaturomnibus christianis.sicut uirtus capitis omnidus membris.st comunicatio haec per septem sacramenta ecclesiaem baptism quod quaedam spiaritalis nouatio mentis est sicutenim humana uita habeti nonpotest nisi hisce homo discaturcomplexibus sic uita spiritus d gratia: existere nequit/nisi perspictum ergat aeuiuat. Haec autemstper baptisma. Nam nisi quis renatus fuerit ex aqua dc spiritu sancto non potest introire in regnum Des. Homo sicut semel natatur. Q semel tantum baptizati debetiIdeo ecclesia catat unum baptisma.uirtus baptismatis a peccatis depurgat culpae poenaequIdeo baptismuadmotis abest poenitentia.I solis Aeeta tibus exossi citin caeteris autem ex necessitate dummodobaptisinatis se a remaneat integra. te baptizo.in nomine patris x filii 5c si ritus sancti.Sed tanti saeta menti uirtus e Christi piaculo exoritur. Ouicunqi baptizati sumus in Christo IMMAn morte Ipsius Nuratissumus.ntinibi Hna immerso in aqua quado Cluilius trihus diebus in centro terrae resedit. Inde secundu sacramentum confirmat inassem enim corpus num tione uetur sie posse itum renatis
robur spiritus sanctiadhibetur Conualuerunt os oliuitibus postsi Chiim - - aleenditecesum diffuse desuper spiritu.Siccium diebam illissu Vos autem
sedete in ciuitate quouspinduamini uirtute ex altissimαAccedit terni saera menti diuina uitius Eucharisba. sicut natis re uiuere curentibus necesse est potu cibis almaratu sic in uita animae caelestis requir res f. quiest eorrus Christiauu inquitille manducaueri fis carnem Hiihomini & bibetisseius sanguinem non habebitis uitam in uota saccirco singulis saltem annis adeundum est ad tantu caeli nectar. Sed eo abstersu scelerum ut munde dc inve sumamus. t dc poenitentia quartum sacramentum. solet labi corpus nili medicinae sulcimentis iuuetur sicanima labe inscitur laeserum nisi adueret Cesisti gratia quae in sacrameto citatur poenitentia Haec a pitiatur omnibus utiquitatibus.riam sanat omnes ins itates tuas porriguntur tres pc Itentis rami ad ueram poenitentis emundationemramiti .etonsessoγ satis iacto misi deseamus de sicinosius miratis nisi ab hisabstinendis mens solide itur nisi intem pecto is explicemus tenebrasmisicurae Bad summam per Coninio soluendi debita haud iste ad haee prosciscimur sacramenta.tu haud fite purgamur ne quis ad caelum molabit expeditior purgatior. nisi extremae unctionis quod quintum sacramentumis, digiti lacerdotu Urigantur . ex Vnctio emetant diui Iacobi sancita decreta si quis inquit in uobis inurmatur inducat V yteros ecclesiae dc orent super eum ungentes cum oleo in nomine do
miniα oratio fidei siluabit vitan recalleviabit e Dominus.& si in pec
167쪽
ae quia necesse est haec cum per Liatas manus administranreos deo factamentu ordinis requiris, quo ministii nobis idonei sunt. net alioqui minista ruattendendi mores, siquid ad nefas vergant, sed uirtus citis, mquam sacramenta inicaciam sordiuntur quoru sacerdotes dispelatores sentiqd net praeteriit ad Corynthios Paulusese nos existimet homo ut ministros Mitiscitata Lari quod uu* est sextum sacramentu orditus. ut u septimi loci matrimo/nsum obunci numeriim.in quo si mortales aequa iura rament uitam in con tubrenio sine labe degunt coelestisauhe essiciuntur ciues. nam si essivunt extra nec siciem mammonii intemerata retineant magnu comittunt scelus. per
haee igitur diuina sectamenta consequimur peccatorii remissione quod eme' sia cantat quando non solu uirtus passionis Christi: comunicatur nobis/ sed merita uitae risti. uicquid hic lanetiores animae operando mouerint nobis impartitum est chalitate existentibus quando in ea omnes unum sumus.
Particeps ego sum omniu Emencum te Aestis Cycliatedus dixiCHae sunt tabellaecomctiptae in ipse primo religionis nostrae ingressu. Si quis has non legerit obseruast coluerioueram religionem non tenebit. Sed illud quom
interhaae habendum=ut metita hieobexanclatos labores illum entur ut cre Spiritiua D dat resurrectionem earnis,Naeternam uitam.Nam spisitus sanctus non soluecclesiam sanctam reddit/dcamabilem-sed praestit ipse uirtutis spiramine ut corpora nostra em 5 saeculentis sepulchris resulsant vivacia quu pG inini minem sit mors introducta per homnem quom /id in Christum. sit mortuorum sim resurrectio. Sic ex obscura mortis hal sucinatione/oc spe refingeniis uitae ut plurimum animis abrumpitur tristitia. sperando chariores nobisγα amicosedc nos ipsos resutreeturos adluesdiorem plaga mon luctu perimus. resonatPaullautibus meis dulcissima uocNolumus uos ignorare uatres de dormientibus ut non contristemini sicut elinqui spem non habent. Spe plenus de morte timorem abitest, ne psi mortis lupercilium in uetita labic istus per mortem destruxit eum quimortis imperium habebat oc libera/uit eos qui timore mortis pototam uitam obnoxii erant seruituti. nos eam ob rem spes praemii alliestad preciosum opus.Deterret item a patrandis sceleribus poena malis praescripta pulchrum/Ninauditum vetetibus phidosophantibus nouum m corpus quia nunc est idem surgatossibus idem nauis/idem cameridem anima. Qid latuit Iob dicentem.rursum circumdabor pelle mea N in carne mea uidebo saluatorem meum.Sed non aeque surgent mali Unic illi ad poenam se si ad Delicitatem ibunt quamuis umi induent is mortalitate M incorruptio ac per hoc non indisinuntamplius es potum nec pro dae sobolis usumo erum inquit Matheus in resurrectione nuoci sed erui uitangeli Des in caelo.no in genere mostrumaturae culpa spectatae eaeeusnutclaudus sed integri aetatem intatrium annorum. donec occuramus inquit Paulus oes in uiru inseelu dc mesura aetatis plenitudinis Christi. ne fient boni areolae cosi fulgebunt glorificati γ taut sol in regno
patris ruminabsterget Deus omnes ad oculis lachrymas dc mors ultra non erit ne laetus incipes amet dolor. iam agiles natura ut uelut
168쪽
scintillae inharunclinetodis natisenti subnditate empora animalia quasi missa in spititiam. at contra iacebit Mindita soboles obscurata uultibus combustis facies x tvlad poenis obnoxiae non desecturae tormetis.urentis emam, cinit Isaias non morietur α ignis eorum non extinguetur . erit anima quasi in carcae circumuoluta cathenisae pumierunt Ioel dixit
iumentain stercore suo. ec sunt archanaret Uronis nota Hie finis humanae mentis postremus.uiram a mera cunetis desideratior rebus. ui ucto Vita rimis. demoti animam putant. 5 cum deportato manescere Iio non longe a
brutis absunt.Hos assare digito Davitindicatimulans.Homo quum inhonore esset aenon intellexit vomparatus est iumentis insipientibus dc sinitiis Letiis est illis. Anima humana DeoAImonalitate similis. deo illi: aet a paratur usta.Tantae capax mmedis ea finis omni γωλpulchenimarata in Osimus amabimus laudabimus ubi facietas rem omnium are antea sicet
expleri. saria K Rex magnus dixit quum apparuerit gloria tua uera omnium stata &sines dulcedo. Ad hancreligio diuina nostros dirigit gressusinam illa est statura animarum post separationem lex/ut qui labe i cessent motral d insema suppliesa Γ datur.sic ille uetus epulo sepultus in Inserno est elamitabundus alioqui se in ea et an flamma.die si dum do
lis hie suos ducut diesAn puncto ad inseros deseeduclam quo antea Christus subiret erucem pro delicto parentum demeti uita ad manes subterra in neos descedebatilatarco id Gedat Iacob descendam ad silam meum luges ad infernum. Christus etiam non peccari reus deseendit ed ut spoliaret prinespatus. oc potestates dccamuam dumet captiuitatem re redimeret uinctos de lacu. Sicili mescandidiore dc sineti exeunt quis miserationes Deilum omnia opera excellunt ad coctos aduolare credibile est. tauide annuente Paulo ad Corynthios Si nostra domus huius habitationis Moluatur ἐν
aedis fionem ex Deo habemus domum non manufa stamsed aeternam in celix ristus amiciores non usi ad corporum resumptionem a summis masionibus de abstacturum Heredibilem paradisi Mitionem contignat. sed ad hanc aeternae quietis ianuam nemo tantula pollutus labe aduolare potest/donec expurgata candidior fiataea uia sancta uocatur ab Iuua m qua homo non tranubit pollutus. Sed confin t multis bonis in eo aminaeexitu lames se luenda quaedam pusill, ut ociorum uerbum dc quaedam leuiuscula pro secto uenia uia digna. Quae quum ita sinu non statim caelum mnt neq; ad tenebras inisorum sas mut destinens necesse est esse aliquid aliud mediuubi luitionis ossum praesistitiquum sit inconueniens N a diuina misciatio ne alienum disertius padiudicii diem donatione oriatanecesse estponiquasdam temporales poena dc purgatorias. quibus sinctiores illae animae pulsa cotes fictae aeternam salutem consequantur.Orat Idesinentctecclesia pro his ut breuiores poenae sanciton orat ero his qui sunt inins o quia ibi nullus redemptiorus est locus .ne pro his qui intra coclestem admissi sunt aulamsequia iam uoueompotes sunt.Est ergo purgatorius locuω suo leuiores purgatur maculae ut fiant animae cocti Sinae incolatintae erit ille igni quo
cuiuscus opus quale sutatvbabi seditat Paulus ad Corynthios. si euius
169쪽
tit detrimentum pascitu Ipse autem saluus erit Sic tamen quasi per ignem. non aute potest noc intelligi de igne inferni. Q uia qui illu ignem patiunt
non saluabantur. cca magnis prophetis adiuo Paula nobis enucleata. M. aperta sunt ut haec scientes euiremus aeterni incendii supplietum. Vicit Christum pietas taut nos a metu suturi lanis eximeretanduit humanam lacte αreligionem hanc plantauiud siti e peramore, ut hic tandiu laborem' quoad maturi adessent fructus exemptu nobis explicas, ut enoso cinregno caetera cum tacoutemneret mort iis homo Sicut ipse mala nostra pertu isti stio litAustinuit in ostendit in terrenis his nullam quaerendam Delicitat me infortunium perhorrescendum ulli N.Cunctis patefecitex pilis natus ex uirguncularii fabro desponsata dc intaeta conccepera ut neglectum ha beremus typum omnis humanae nobilitatissumpsit natales Bethelemoniadulo inin Idumeos despecto ut sublimitatem terrenae urbis post haberemus. Pauperie cinctus per quem-sunt uia ne nos in eum credentes de haius opibus saeculi auderemus extolli summu omnipotens despectus ain Parai ut quanta humilitatis esset uirtus no et us .Elafuit ec si is fiugat arucidatus ec mortuus es omnes pasci ui complet/qui alleuat dus dc saelicitati l prius ad patrem rediit-qhane nobis instraxerit religionis aedem cibi suos in agone innatos ad aeternae uitae praemia inuita timequod ullum aetatis saeculum tam sublime recedentis doleret desiderio suos reliquitiscati uiuoru auctoritalepraesentes citi fututi mortales haberet quo Mesu sperare possent.Tanta nostrae religioni a Christo xtuno Micta oratis .
interiem haec despici resploci spiaculo Dei possentiati filii.& tiqui in
labem relapsiessenωscirent raratam eueansam resurgendi.O immensam clementiam mon satis fuit uenisse se hominem fecisse diluisse. singulis faculta suos constituit Christos a quorum clauibus aperiantur est claustra. ne pigeat sanctissime Clemensi scoliatres enumerasse. ut ruseriem uelutaealta publicitus nomenclatura cognoscantu cpii ad perditos adhaerent Lutheros quanta laborentesime. Qui tutat de ecclesiae decretis nihil a vereribus conuentibus sanestum nihil apientibus orthodoxis explanatum com
obantiquum nihil habeamus nisi quod ore Christi prolatum Zab apostolisceptum pontiscibus subsequentibus enucleatu est ut a Peu Lin Cle o/ Clemente/Euarist Alexadro Xisto caeterisc uelut uni pa manus este . , ris porrexerintad nostram&humani generis eruditionem utieligio haec in
P c terris coalescat dc sat maior. uid enim Petrus a Christo filio Des erimus
mortali um res stus Pontifex maximusvit in ea petra aedis reis eccles sedit
res Ri scriptis misi at successore & isdepos os nutriret i hac religiae ad
seletam uitam homo piscatoralius Ioannis cuiusdam eprouincia Gallinae uico Bethsaidadater Andreae interre dcc locem uerlatus tam mirabili ter per orbem miraculis illustratus ut eum Paulo proseeliis Romam ad pro gandii uerae Cluisti religionis cultu in tanta est habitus ueneratione ut PDeo quin coleretia parum abfueritiquum sedulo praecli rasoni λα orationis
quia in Auella non poterat esse intentus Unum di taetum episcopos orrui
170쪽
naustralliens intedetem dcpium caenim in teligione cestiri fides retineret. tanta multitudo mortalium adpraedicationes Petri & Paulicoibat ut Nσω quando uirtus aliena tyrannis suspectae moleste senecoeperit christiani visualisiait inissuccessumanticaedem intendere.Siaadmoni rus Pettus ad taliscipis ci eiusmi declinandam iram decreuit urbe excedere. prosectus ad pilamum lapide- factusest illi Christus obuia edocens uenisse ut sietum cruciat
sinetur. tum ob miraculosum occursum admonitus Petrus Romam reua sus est.Huius rei est auetor Aegesippus.& nunc extra urbem extat sicellum Aer pus ad res memoriam erectam. Petrusantes iussu Neronis cum Paulo sit mat*γrio coronatus Clemetem Potiscem conclauii didi sede obfinendam γα sacrum ecclesiae 3 tel onis caelum commendaui, euid, Ego eam dc
ligandi=dca uendi tibi trado potestatem quam mihi ristus reliquitia
in hunc modum ecclesia costitutarer ammtuli edibus superne erectis. αPaulus eodem die securi percussus est. pratit use esiae Ponti culagini ulam annisanensibussex.ex quibus septem Anthκκhis .fuit ille ani quo illi coelum martyrio adepti sunt Neronis imperii ultimus dc humanae salutis istuagesim rac Christiabascensu ad Patrem re mus septim .suecessit petro Oemem dc si non nulli Unum reponant/Hieronymus inquὰμ iravius post Pe in Romae En pusClemens sa Si quidem Linus seeuus γ Cletus tertius sunthabiti Sed ideuenisseputo quia Clamens tantae modestiae si te erit Linu ac Cletum ante se munus id Pontiscatus obiisse ne posteris ambitio haec dignitatis Umitiosi exempli haberetur. Coaehis en, -- go Unus successit Petro fuit paula Volaterranu e familia maurorum am ire Herculaneo Romam iuuenis studiorum gratia missus. Sed audiens eo tepore Pemimmmis is omnibusfidem Christia lexus est ecu i adeo pro editi ut euansessi sit fictus coadiutor sedit annos decem menses ues.sub S, Iturnino Conuile pro Chino martyrium passus est cuius filiam lymphatam liberauerat . ad Uespasiani usi tepora pumitiorauitEpiscopos.k.presbyteros.xiiii scripsit res gestas Peu praesertim cum Simone Mago concertatio/nem. instituit ne qua mulier ingrederetur templum Christi nisi capite linteis opto. Id Martin' Luinctus derideret reuelut inobsesuadu negligore/rpterea q, in euauelis no reperit scriptum.Iccirco habenam reliquit se mollie omni frat quod uelint agant exeant vestales e sacro templo & nubant dc crapulenturvicuti e tot annos in Augustinianis caenobiis impinguatus-incras satus recalestrauit ut inquit Hieronymus.Umpego aedere dedeam Diuo Pontisci Lino qui a Petro qui aspiritu sancto instructus qui mortem acer tam pro Ch isto subire uoluit an porco Martino qui cum temulentis suis tam latiose in sanesta Patrum inuehitur Sed uideamus d caeteros nostrae re ligionis sacerdotes qui tantopere cultum hunc non solum diuinis motibus sed meste comprobarunti Nam post Iani sacratum martyrium Θ non utatus emictus saeuitiam Romanorum principum dc tantam suorum cladem. To Cistis PQ. tis uitia,us ecclesiam iuinti se e Romano sanguine natus e regione uico pax itii sedit annos. risui Vespesianorus p ad Domitianum sub quo martyrio assectus iuxta coetus Diui m Vaticano stultus est. addidit hie in L