장음표시 사용
581쪽
espera alpiu Germaniae montium sum uagatus.quo exilio si quis opem aliquam porrexeri non alius u heros existunatanu a me vi uir diuinus. tune Dera quo fuerit charitas aperte noui.tunc eam quae coniugii sancta iura set Dat um eam qua erga natos conseruauerat pietas aderat inreum etatis sima coniunx, quam iam uiginti octo antis agunc summus Deus mihi con/iunxeratinet tolla tib etiam proprio lacte fouendo infantes parcebat. modo sum cum prudentia.& maritate me adhortari ad bene sperandumγue aduersa uiriliter tam ammosin aeuius prospecta charitate pio υ
bis resanesciniat' ita existimabam ob tam plenum chalitatis pectus mihi Delicissimas aduetvsse nuptia ex quibus tot siti prodiere animi cor, rotis tantis dotibus decorat ut mi maius habentenil magis insitum in moeteportat/q parentibus obediscitantus mihi uxoris dilectae oc filiora elia ita tis cumulus accidi it ne is praeteriisse existim du de charitate loquor/eorii officia no meminissem.parciis ii qui nullos experti sunt Giugii nexus si repeta q mihi pudica uxor adstriamans uiri fairi rerum pro tempore similiarium patea quantum lites fugiat quantum caetera omnia bona obser Dei ad usum uitraad instruendos tilios. st si quis non norit charitatis semi tasAn his ossiciis introspiciat. det tibi summus Deus Dux inclyte uxorem γquae summate amplaelatur charitat ex qua pulcherrimam auguramurprolem/ut tantum lamiliae stilendorem augeat Oc conseruet in Italicum nomen
gestis praeclatissimis magniscet α illustret fimamcpper totum diffundat
cubem.Gonetaleam domum usp ad astra euehat immortalitate gestorii ita γut tua execlle meres ut tui mores humanissimi ut tua mens omnis e filaus capax exoptat. lpraetereo quot dc quanta beneficia ex tui animi bonunitate emanentinet ut quidam faciunt iacis qui ad captanda hominum praeconia multa errogant sed occultis os osus uiis ante conspectum Dei tua munera optabus dispergis ubi uera charitas elucescit ec integra permatiet se tua est eleemosin quae charitatis matris gremio fluit ut aegrotis pupilli egentibu uiduis N peregrinis taram Moccultam ope seratimultos adiuvas qui ope paterna destitutiad optimas disciplinas anhelant ad philosophiamradesuiles Miliones nec ad summum possunt peruenire inopia Moeeulto laues et i sus esse Adrianus is tor maximus iu/uenes anhelantes adpraeclaras uirtutes locupletabatiHaec est ergo illa betu/gnitas a chastareotia quae omnium auditu maximam concitat beniuolen
tiam.ta tui animi haec pietas latissime patet. Antoninus imperator adhue uiuitassi illam egregiam Pentemqui quum animaduertisset amicum ad Ino γ in redactum M pocula argenteo iuuitquum nummi pmanibus non ades lant sie iugi et lactant Alexander Macedo qui resium esse assi abat boniseontinuoopem ferre. sed tu maiora sicis.soles enim non tantum bonos sdis eos a quibus male audias saepe multis augere osseus ratus nihil fore pultatius eos Elementia dc benescentia deuincere reducere ad probitatem. prosecto Deum imitaris quum manum inopi aperis. γperosus lane est in pes in fame pascere colum simagna impensa erigere in capitolium. Ideo cecinis ille. tus homo qui miseretur oc commodat. Ideo inulti
Eleemosynacharitare. Inopia non γ slunt. Adrianus inamator
studios . Charitas beniuolisis iam Antorinus imperatoti Aleia ra
582쪽
Eri obstiti ρου Q Ax quaru alieni hi sint acharitate exitus saepe eoru
adas ra in il ad improbos. pietascharitatis Bror uim
husmagis Pierassi loca illum Impiis
hil a n. domu petenti. sed nem decipimur quum parcimiis iste L a
ta pio mi inlisag 'quae dulciores suntquum amatissimae in iri a Homis ad tur quando iuuus istimaredebemus proximum cum seueritate dili , Ino' 'untur. Claniam uas a sanetorum silaestatis proximos δ,
583쪽
me γ&percutiam uos gladiso erunt uxores uestrae induet de Hu uestri pupilli sed prosecto omne opulsat malum chasinus uirtus.habet haec quisis innocentem uitam custodiamus quum obseruauerimus quae mandam Mandat etenim in sacris Leviticis.non secies calumniam proximo tuo nec ita metrio apud te maneat pretiu mercedis mercenarii rutae Pseras iniquu Inimiciis viiugesume exerceas iniustu in ponderere mensura. At christi quae praxmtina iras e maius addi damicos nonsoluuero amoris studio ames ted hirudo οῦ inimicos diligas.quo praecepto nulli malum pro malo respondeas. hoc mo Ch do ipsa charitas semirutato est.Tene charitare uni non adulterabis non occide non sura, is non salsum testimoniu dices non concupisces o, utitii aliena &caetera ocharitatem ad summu omnia implebi enim firmis limunsectionis uincula.dele/aut expelle eliaritat rilli cuncta exortune stela inaufugit iusticia rudentia, cadit/n inscit modestia/temperatia soluitur Cimo exsi
ot dextra pacis ministra gratiae imber semen concordi sitor animorum ex chamae. amoris siuetus,radix postremu tam bonoru sine qua omnia bona munt. ideo magnus orator ut psuaderet Caesari ut nosmoediaec pulcher ima explieuit ue amulla de uirtutibus tuis nec admirabilior nec Duor misericor res. . dia est quod recte quide dixit.quu misericordia adio emam fonte e charitatis. Ieelico summu inter homines uinculum charitas emAd qui fiandi Hesem odit disrumpi proscindi elarius ubit existimandus tautata inma si ab uno se homines, homine que Deus secit omnes origine trahimus utisomnes simul sutressumus do e5sanguines.Ideo maximii scelus existimari debet homine odisse
siti homine.pro ea deteriores illi sunt immibus mis/qui obsunt ho semininquieontra ius&lis humanitatis homines spoliant cruciant occidui Homo sita exterminat quando ita Deus omnium patri uoluerit homine fore sociabile animauea piose stoille auxillium non maetur qui non nouit alteri auxilium in praebete.Iccirco retinendu est hoc semp charitatis uinculum humanae socie Inerint udi ratis quia homo sine homine nullo pacto uiuere potest mobrem sicut*desse homini secundum namine in obesse contra naturam est quod in. matitudinis uitio attribui&Multi enim benesciis assere negligunt memoria Cretuplum totum promtati sunmuod sane non minus est idipsum agere contra naturaqn rcirependere enim benescia aut malara aut multo plura . est diui uidebet. num imitari morem quicentuplum pro uno et largiri. t enim prin ceps aut quis alius expectare debet ut genu aut ut ab eo exposcatur qd merito debet sed praeoccurrere ante tempus debet ta maiora rependere . Ca seon, nullanam rescisus constat/qquae precibus empta est. haec interdum nobis incutiuntur mala. N dolemus.ego dc uxor m-6c liberi q, haec do re. omnia nobis immerentibus euenero non profututis bobus arauimus in Desiere agros.ogesa dc benescia quae contulimus ult-5c sine ulla dilatio/ne contulimus nondum precibus redempta mul benesciis repeti. quae
res quatum sit a limine charitaris diuersa quis' dignoscae potest. plusculi .
nota in Ous nunc sortunauit maior uultu auertui qum opibus tuM ueticinis auximusric nuc simulant immores.qua putam' hos habere charitatis
584쪽
mnis se laesem siquid obiicimus occupationes interpellant de industriaad alium
diuertunt sermonem, sensim occasionem repetendi auserunt/ ruariis credata O . ditorem artibus eluduntali quando dissenin umide negant. modo dissilq ter promittunt ali ductis supcitus minas adduntded cuncta haec charitatio iis, iii, se se de directo opponunt sed negligenti prosecto danda non sunt benefici consulta. sed studioso oc probo dc memora si grato uirora imprinus quii damus ne eessaria dari oportet dei eutilia mih du i uda non aute saperuacua dedisse. ut arma stemmis ut libros rusticis oc indoctis.nam turpissimu genus bene Miluum sit: si est inconsulta donatio.&po consulueris dandum est libentianimo ha α cito.dandu praecipue his est qui Nent non ut eoru Opera poccupemus - fit. nel tantu tanta ut charitas tui ipsi minuas ipsi spostmodu egeamus. sic enim succurrendu est perituro ne ipsi pereamus/ quu saepe accidit graui Elin ali us aliquando euenire dedisse a non dedisse. sed proseri beneficiu accipit qui digno deditinam pauperiqd bene si Ohaud unu perire init. H est
shi, kz illa uirtus haec Φ illa tam excelsa uirgo/quae charitas dicitur γ uuae noBeneficim agit perpera cuius opus aeternu praestat cuius ossicia quanto magis exacerut tanto plus illustrantur artau cuncta quae acharitatis lumine emicat i mi Flio ni si moderata fiterint prudet pass saepe excindunt uirtutis consitu.Ideo charitati prudentia famulatur ec beneficentia eius ministra esst.rato haec propius incediti ut uelut charitatis dextera sit habita. plura haec coliquae uoto his fama quae uix caeterae uirtutes attingere possuntaeddit ex hostibus amicos ex alie
is splendorecomotos ad amandu deuincit charatas.tantam secum benescetia pippima habet dulcedinem dc uirtuus pinguedinem ut inprincipibus quantumn pinia is v. m a modu dero no possit parit etiam apud posteros indelebile. 'tamdiu immortalitatem.Proinde tua ubiq;uiget aeterna fama illustre dc famigeratu. npmen per totum orbe quod in multos & q plurimos aetas nostra te ui γdit beneficum magnu dc liberescit imittas praeclarissima, non alia dies Antiochi m tur seri u emporium d hospitiu omnia principumim amicoru.Haec te is est etia apud Scythas apud Indo apud Mauricios cognitu dc memoratu. t is enta. uiuit adhuc illa Iuma magnificetia dc beneficentia Philippi Mariae dueis Insubriae utpraeteream Alexandros dc Caesares. tanta fuit illi animi altitudo dc munifica mens ut tres reges quu haberet iusto bello uictos d captiuosγus p adeo honoriscos habuiυutcu ingentibus donis remissati incolumes.
uiuit etiam Scipionis Romani illa imortalis benescentia in captiuos Hispanossedc Antiochi regis ppetua memori, quod cifliu gratis dc liberaliter remissitiesuit C satis ubiis benescentia toc Pyrrhi regis in captiuos Roma nos magnitudo animire liberalitas miscentia. ut Pyrrhus rex epirotam Elopi mortu moleste tulit/dc lacruciando improbum fatebas mdu piosequi diu disseri remuneratione gratiam uiuenti non retuletit dc si creditam pemniam in centuplu post mortem ipsiusEsopi creditoribus hae s soluissetinam quod quis iacet e tenetur curare eua debet ut quod aetata, lubenter latasseetiam diligenter uideatur.uiuit Octaris chalitas qui Labieno pepcitrac Ptolata Aegyptii qui Dememiamkos liberauit.eas ob res multi
585쪽
m multi sola hae chatitatis ministra apud ueteres inter diuos relissunt. an Homini h
maius dici potest qhomo homini beneficus taut ille magis expressi o γ 'm homini Deus quum amicis occurrimus quum egentibu uocinium dux
conserimus quum in discrimine trepidantibus opem ponigimus. no eritin dum Mehuius uirtutis ossicio posthabitus una a me dux Illustiissimus Francisis Mest qui in causa Ouiliarum qui pro iusticia ius nostru nullo prae, d ad bene utinisso labore tutatus est cui magnas usq; ad glebam gratias disi unqua ψηφη poteto immortales reseram. Habet si thabes uerum beneficeritiae osticis, Missiciuum Φ longe a charitatis domicilio non potest abesse. tu quoiprodes γ tomitatiunnemerentibus subiti ec dissera beneficium . propterea sero collatum Maevita. nescium minus gratisinit. Ideo ob tardum remedium multum Penses Cham accusatus est qui quum Anaxagorae consilio Atheniensium princeps e vaserit γ in maxima illi egestate constituto amicitiae ueteris consilii isse memor factus est. sic res habet . beneficium cito collatum duplicat no di campus
uolentiam . quod recte tu princeps iacis Pedaice Italici nominis splendor adiuqui beneficiis pro ratus non sinis a quouis te uincia ius quodlibet subi Chalitati, re incommodu uis qingratitudinis nota pingi. Primarium utiq; tenes cha. diritatis praeceptum, utomnibus si possibile est benelaciamus. bene endi citis:
autem tam latus est Campus ut nemini deesse occasionem posse arbitre alumna.
mut . iure doluisse fertur Scipio Aphricanus qui quum amicis nihil e dem die benescii contulisset exclamaste satur amitae diem. insudat eu Nauiae Ram quantum potest charitatis stomutpassim societatis conseruandae exen. relucuduceantur modita consciendis beneficis tum publice tum priuatim conti senua prouocent Opera. uam rem quum mortales agunt praefatim princi Hos diri
pes umma cum laude ingentem hominum beniuolentiam adipiscutur. ho, s italitas quot quae succo oc liquore charitatis alumna fulget no paruum dux itasse,s perbeniuolentiae cumulum fixum asseri saepe haec priuatos ciues ne duintas, d summos principes reddit magnos.naturae &caelis uidentibus stnon leue iucundum quum limen alicuius domus peregre euntibus patere Hospitalia elam opterea Lucullus clarin q, summa in peregrinos θc exteras geo res usus ut hospitalitate. ne ueteres nostri iura hospitii sancta esse uolue te.quod tibi Illustrissime Fedeticenoparuam attulit laudenam, nemome* charitas in iram tactatus nobilis qui tuam holpitalitatem non egregie senserit. ha - Σ' i bent suasαhas laudes Mediolanum Florentia Senae Ticinum Roma Hos ales
ιν in excipiendis peremni,& his qui minus opum uiribus nituntur-mM Vgnas oc amplissimas aeri aedificauere omnii uiuendi usu ad mortalium eo semitido. moditatem muniae. quae pietas etiam apud pedes diuinae maiestatis non
Umum repetit locum . pro quibus ita in caelo sicut interia charitas nia
gessitas utitur uerbi am ob rem existimadum est urbes has praeclarissimas aeternas soronet ullas posse esse tam uiolentas ruina quae possint suis penitus illas uitibus radicitus euellere haec est uera charitatis fortitudo quae disio. omne mul propulsat malu quae num satiatur in*clamando.diligerrimu tuum sicut te ipsum. ne I cellat sua semina passim dissundere patientiam chariacia bitatem γ bonitatem mansuetudinem fidem modestia . cotinentia./ i
586쪽
Nicolaus diludou Iscalampi, Bartholome
Epicopus inhospitalis. Ho piti tu
Loui a prioculos M. Hospitalitas iovis patro cinio. mantate a lustiantur. Amicitiae acharitam
itima. Deneuolenova mutua. Amorim
eastitatem uesima Tromiuit innia inbus aduersui nia pinst Lissi possum ullo pacto diuitiae cnantatem habentibus deesse una cita diuina stotuit mens.Iccirco tua familia Gonzaica non deesse potvi Dux inclyte γα charitatis muerarac hospitalitans nunq Moestac tuus pateriue auu abavus/x attauus. habetis has chisitas uices haereditarias. P quibus inu et talis deus cogitur uelit nolit magnificare parietes similiaet eme here ad astra nomen Gomescisarauitas. sic in caeteros disimiles erit deus multa ec largitor qui tales ad talpitalitatem dc liberalitatem dc opem serenda mentes aluntiui uel perpetuo pro his uirtutum ossiciis Galeatius Pallavicinus γα fratres uiri magnisci &illustre dc liberales praesertim Chiistophonis eo pater meu qui ab impiis iniuste dammius eaeqd mihi extorti mutuam tostituerit pecunia. uiuent de alii immortalitana qui memores beneficioriam multo malara exibuere. Marinus Caracius omni laudemus.Nicolaus de Lutouicus Scalampi Bubii ec Canellaru dominu& Bartolomeus prothonoratius Cain condoininus.Ludovicus Curetus gener meus Spini mnceps εο abbas de monachi Diui Benedum: Casiliensis A ego mi Adaudibus prosequerer pro his quae tanto liberalitatis stladio in mecontuleromisistite ma/iorem illis pro me in caelo charitatem apud deum esse pollicitavideo monumentis reliquit diuus Paulus ad Hebreos non esse ullo pacto hospitalitatis obliuiscendum.Pioinde episcopus inhospitalis a confirmatione repelletaseae contra quem illum esse dicemus. qui ingratus α obliuiosus hospiti λparet suo nempe no alius est/umus in pera/ ignis insinu dapes in gremio. Ieeiteo scriptum qui clauserint domum pro commodis proximi omnem negant Deo humanitatem.placuit quando p caesi accolis quibusdam candida hospitalitas pro qua a deo auehis est gratia thrata periculo Sodomae mentis suetit liberatus quando putati ix Hiarum ius hospitalitatis reposuerit. tantae obseruantiae suit apud ueteres hospitalitatis nomen ut Iovi omne ius patio inii attribuerint . ideo Maro cecinit. Iupiter hospitibus nam te dare iura loquunc. quae omnia haec chantatis lumine illustranturAEcut e dem sonte amicitia profuit/quae in se te scriptum habet legem prima μ ut ab amicis honesta petamus de amicorum causa honesta laciam me platauo amicitia incedit quin sit mutua beneuolentia.est enim quadriaplerum tutatis domestica esuilis diuina. ubi est cum pari uoluntate &midiorum omnsum integer consensus. Ille amicus est qui amat dc redamatur. α quia nemo timet ce timore sic nemo amat sine amore sedis necesse estis a tum tendat aut m sit studium uoluptatis ut honestatis. chastas ultimum amplectitur caetera vilipendit uelut parum durantia/aut tam diu duratura diu uoluptatis lucrum psistitionestas uero in perpetuo permanet δ ubi idem uelle ec idem nolle charitas praematubus habetieaestueta unitas in luntatum in consiliis sta prosperis lacra in aducisis constans. gerinperpetuo eandem morum similitudinemnam ubi sunt moles dispares de uu repugnantia beneuolentia esse non potest. tunc quum eadem utri est candida sex usu mittutum studios ussin Blacum uitae humanae incompat citunc pectus aptare licet μα archana ec erit ba: riuaec benecommunicata
587쪽
inhala.gle tam eis x charitatis hospes in ut alteri in secundis semper booratulae in limibus est compatiens/r c remedium cruaest. paratur haec uera Amriclisen, Licitianon quaestu sed utitutis gratia. it inde intolentiamm,uidiam γ de uactione.uere pietatis custos α aequalitatis mensuratfxest uera amiciua di hesi is res prosperas dulciores sicit aduersas minuit S temperat leuiore i reddit. eanel ferrumi uulneramel manet ulla uismet mors ipsa coiungere potest/utuere cecinetit ille. uerus amor est quia uera charitate emanat A- .ma
omnia uinciae istud est illud us amicitiaesanetissimum qd no in fortuna
non in diuitiisγnon in sanguino non in potemia sed in uirtute uera charita in o Geonsisti sine qua nulla posses nullus thesaurus ulla dignitas iucun niis. da esse Di.Ideo erudite relint scriptu stat. 'nulliis eligeret uiuaesi' amico/ypterea qd duo inteli ere & agere sunt potetiores. A unus. ideo co Atium sine iratuit apud ueteres adagium lanctum cum amicis omnia debere esse communia quia uerus amicus est alter ipse.quae amicitia continuo bonis operi es augescitrauela communicat dc sicut aurum in s e probatur scamic' Amicomota in aduersis decernitur.quod profecto si aluus intueri uelimus nihlest tam naturae aptum tamve conueniens a amicitia quae sine chantaris uirtute per alis . Dicta esse non potest. si qua nulla domus stabilis non tam ciuitas no in Amrco tegrum regnum. cclarepat n omnes benigne ditanditur eoia ineoni a praesto eutrit satis studet.Ideo de amicis locutus est Plato qui adueisi, dixit non nobis tantum nati sumus sed ortus nostri partem patria parie π :rentes uendicantetartem amici. miae ueto amicitia non probatur inconstas charita Ee,dc temporanea/quae ita facit sicut hirundines quae aestiuo tepore assunt frigore uero recedunt quae uera est nullo pretio emi potest. prataec ama eude ac tamenta diliguntur quod eius ex eis capi potest.hominu ucro O , hla, ehastas Mamicitia gratuita esse debet inde non mirum si muci tatum charitatis munus fuerint amplexi si pauci uertextiterint amici. Pytagoreus ille se uadem apud Siculum tyranum pro amico praebuitγmemorabile exeplum uis ad perpetuas aures cuius amEua uinculo ligara etat adamantis.
memorantur Malii/ut Pyrithous erga Theseum &cumo teste Pylades .hi ια Eurialus Niso. nostris uero temporibus multi aeud scelices tapotentch: nomen amiciti subeunt qui quum nubila sunt temporase illico
depereunt tram columbae ad tecta candida conuolant nec formicaead inania illimine.
hos auentutisse prosinum uulgus amicitias utilitate LEt cum sortuna statae cadit fides.pauci uolunt uirtutem amicitiae suum lare pretium. Amianime ipse uetosecundae res amicos parant aduessae persectos demostrati ta ami nistabile messa non aliud est a diuinum 5c immortale donum. Ideo Scythae se dius /
simos existimabant γsi optimos nanciscerentinamicos.scius uero amicuS ti fuerint.
Daemoni perqsimilis est. nihil enim robi nihil amoris tuliqueritatis remidii inest. habet in se tenebras proditionis qua charitati μα amicitiae nihil totiuidae. magis conitatium habetur. Eiscuturarissimae fueruntue amiciti ta in Amicitiamul numerae sistae cognominatae sunt. N. apud ueteres e re apud nostralia rues Aseri haec temporam paucis his superioribus annis Inter maximos proditores N iuri, lictos teos conmimerantur Bemardinus arcis Mediolani in porta Iouis
588쪽
za finia oosto M Phili us Fliseus eius c5socius &Bonifacius qui sine ulla placobis dii. dente causa humanissimum N pientissimum Franc cum Ducem secunὰ metabidu dum animo occidendi gladio uenenato inuasit quem non humanum auri
dis ita altissimus Deus ab impii dextera protexit. Et quod pudet dicere..desidiae'. Alexander Hispanus pontis sextus eiust filius Dux Valentinu quoti Alexandα.μ studio simulatae amicitiae multos illustres uiros excidio dedere prosect ono. is his, molem re paucas ueras spectamus amicitias quia tena malos nue homiserinta. p. nes producit ac pusillos.Ideo sanetiam nostro seculo amicitiae nomen quaeia charitatis uestigium spectamus.Proinde amicitiae formam de sti, scribere potaimus ostedere minime. si qua est quae ueta uiget uxoris remamna nunc riti sortiaeer praesertim ubi diuina interponiturgratia quum duo emu i tari tuo dist ni Sobseruant replacere uteri altericupiunt non libidini a Ddeseribere no herentes pereunt sicut equus*mulus quibus no in intellectus Aleo ampleta studio ut de se similes procreenti quod ita eueniret solat stelicita- si in . oliti semine benedictionem Noatiam caeleste propter filiosa cado item allie Amiciria u relucet uera amici taetrata in quum pignus umus p aeditum complexu intercidititu coniuratum charitas aequadratamice. non potest in aliis quatam quo pacto extra contaia amicita dilabi si se semper in honestatis passu eou. ita, Π b M lu*γΠ' knum qd se ad quod auget quodad exu uuitae scelicitetaliano simulatio atq; dissimulatio inuollatanediam chnrito ChaistasVbi residet dc pstat ultae secu animo remoru praestantia taminae reperiuntur Quin quae uirili animo α sapientia uiam&quae ueram ad aedes coniugales γυtantamhisiana qualis est Augulta Caroli Caesaris uxor qualis est Dux S, Re t niuae baudi qualis erat Mater christianissimi Regis qualis Matutio But undiae domina/ quales sorores Imperatoris qualis uxor Ferdinandi Rot γnmum egi qualis est tua Illustrisii princeps riderie quae omnes animi uirtutes secum gentiis quibus non alia potest elucere amicitia γ E illa uepita reta ra ililla quaeab omnibus quaeritur oc amaturitalis est princeps eui talis de tu es. tanta consorsi beatitudo contingit Albi uerae charitatis deliitiae floreb υαά,- usinuri id ium i inple ouum aditus. tunc coram pudicae com mises αἱ osculum sumere licet x dulcia simul conferre uerba & dulces in gremio alternatim tenere natos sobria uxor labrius sponsus honesta uxor honestus sponsus charitate Lucentes quid aliud germinarepossunt usanctum sex κλει-- leste donu Tunc fiunt heroes dc magnanimi principe &hiqui mira contii 4 5 ων npla, ne assequuntur propterea quod ex bonis boni re senes & sapieritas. procreantur. inter hos remitcharitas locumn qua si perpetuo resideo in Deo residentiti sunt qui mum Deum colant quipatriam defendunt V O, quiselaou Moseruant a proximos pientissimis oculis conspiciuntietabonam. r in latere non potestpraeserum in sancta uxore quam quis inuensimos sertilem inuenitata irriguam istu procellis minime obnitavis imma, riam uita beatior β solutatiust us N isnore utro icomplectitur. ulati s um Rλ- α qua iam aliae destiae cor humanum latisrario, Δὸμ. sed nihil magis ct immaculata, o quae charitatem tota redolet. praesinoeramen in principe relucet charitas in uniuersis condonat probum sinatu
589쪽
ram Pinem imitatur quae uicissitudinespuliterunMut lavet, oueat delem tincto nil Llubrius bono principe quit bonipatans pepe
suos non emaciatsed opimatitu beata ciuitas talixi populus sub iantaprincipis charitate uiuiti ni principes Prae in cnantare in suos puciis, is, populos habeor qui latuscustodianta os qui initiscedi ni. At cru istatem udeles ecimprobos odio habent necclesinunt donec praecipites dedantis Ope ad nos diuarunt hos uo dcincognitipermanentes domesticacha. ruate infundunt miras sortianas occasiones Phus illi pena cipe res augestii in bonum d honoribus d diuiti Aditantur. Multi tamenas, peti re duri uixaccedere Fumes ad limen muntur.quod si quis eua uo ius amicus sorteaduentat qui triduum micon uo adfuerit no oco ν los repetit quibus benigneconspiciat alpassimodios aram laetet qua induta triduan .imurmurantis es. nec parietibus quidem est patus. Ideo quia charitas ne putri scohaesi ii uter mod uti tauit. on enim indiseserere apit charitas m sine prudentia siut diximus secum gerit uelut a, mantvisust
occultae .Habes tu princeps optime tace hoc editarium hospitan A; munus nunq tibi aedes uacuatagaudes peregrinorum aduentu ,ita in hac cliis itaria pinguescunt tibi animi ullam in prouerbium Mantuae abierit Tuituru cae/ Mamae piosam quum pis aula fueritataenam pedibus uacua.proinde nomisure sietelaunt tibi bonae sottunatas pillatastequenter tibi porriguthot .ue Dona rara nithoe e caeli culmine propterea linmaturomo pectore domicilium haγbet chatitas. morum similitudomera amminobilitas/α assiduus hospitan/di usus maximas prinspum amicitias tibianet remetur. probum & linguae tuae dulcissima facundia quae deommilaus bene lid sennii quoti die nouas habet Scogeminat demuolentimata delamicis moderate praedia candum est aesentiendum. decipit interdum assectusta maiora praeserti Ideo non inepte amorem caecum snxit antiquitas quando Lilit hominum λα Misiudicia.sed uultibi nescit tacere .pasuasum est apud sapientes melius esse Amicis udiui
optimis abundare amicis uotus diuitiis. in nihil prinosus in baculis tacitu inihil tutius et abomnibus amari.& ab omnibus laudari & quae sine amici dati. tia sunt diueonsistere non possunt quia si charitate hauddiu iuspraestat. An tiatae Adduntur tibi non ultimae laudes.& si largius essundas attamen auidius aliemis non appetis pecunias ratus nihil inamus principi unde non opor/ dipitaritetsibi aurum cumulas. Haec mens tibi ex domicilio charitatis alumna conui seri idonea agenda.multi tamen non ita iaciuntata proinde es inter caeteros uelut siligentissimus sol.bene consuluit numen tantum magnitudinem animia & tatem non essem ituram Φ ubi cum couenientissimo mammonio adornauit IllustrissimosThalamos ex quihus speramus multos simi γles euenturos unde sit maior in Amilia tua remansura chatitatis uio tus. nam perhos successusta nobilesdescendentes uiuatum monumentapula ora ramiscantur quum in desecto&uili hominum genere/praesertim seruiliram charitas ta charitatis diuinaconsortia caeteraequutures resi
590쪽
facinus. Damam an ronius bilia.
Hispania bethica iEt Mossis charitas in imissi genete, charitas resurit. Chattatem qui volunt. Aurelius autonius desa
Exactores molesti ut mutari lasciis uti Ciuium mi mi sunt. Plaeti minitalia
Cliantatis lumen deficit. Aitibus do lota confidi
inopinandi inuictus. Ratio uti,
dere aediutius morati prospicimus cui generi non multum est credendu. nam dimidium Mentis suae scribit Homerias eus ex seritis aurit. Ideo
in seruis conditione raro emergunt uerae amicitiae praesertim eorum qui Mauritania ad nos prouehutur quorum facinora uno exemplo prae cauere potetimus . na dum haec contemplaremur retulit nobis Ioannes Antonius
Bilia eques dignissimus, dc ueritatis studiosus', dum his superioribus an nos esset in H pania Bethica in urbe Cranata vicissit utinationa quaeda nobilis animo*genere dum ruri esset Sc ad euitandi calotis intemperiem ad sontem quaendam sub nemus diuertis isset solo seruo Mauro associata quia ad haustium limpidae aquae emula descenderet a seruo in rem ueneream interpellata es .sed illa sagacissimo sutorem illius respose sedauit pollicita esus postulata impleturam sed ueteri inretim ne mula per se reliusta ad stabulum
reuerteretur sicut mos illicerat frequentior. Proinde hortatauclut excogitato consilio ut pede mulae lotis uio pedi ali et tamdiu quoad rem per ageret. ille amore uesanus herae obsequutus seiunanter qd praeceperat exequu tus est.a quia se ad re accinperct - dominami herboso cespite prouolucre conate illa efflues elatis ex indusbia interulae inanitis perteneterit bellua quo exterita signo ad euisum se dedit si iusq; scruti recalcitrado percuti ad stabulum rediit illo semilaniato relicto. hera adiuomum restilinans rem coniugi explicuit . lituus ante iudicem constitutus sicinus confessus meritas postmodum luit poenas. quod postmodum non sine mIris laudi bus ubi li matrona praedirabat. Posuimus hoc exemplum non iniucundum ut dignoscamus Eparum fides/amicitiae dccharitatis in seruili gene re remaneat integrum . Iccirco bene charitas refugit sordidorum animos nec nisi apud eos hospitatur qui intemeratam Πrunt mentem. Proinde illi primates dc proceres qui huic hospitium praeparare cupiunt ab omni sorde se muniant auaritiae nexus dissoluant. satis tunc laudes meruit Aurelius Anton us qui delatores quibus mirum immodum silaum augere potuisset a se repulit. Cuius exemplo qui r boni commoueri debentinam sunt quidam malo prauos ingenio compostiaqui muscarum more omni bus molesti sunt & incommodia nouis atq; aliis 'una alias occasionibus inuetis a subditis e finitam extorquent pecuniam.qui non solum beniuolentiae cususpiam nolunt habere sed nomen charitatis nullo tempore quid sit pes re uoluti nesciis post emo opus est in alios oti si benesidia a deo expectare cupimus sunt.n.esulii animi humanitate de si de dc liberalitate ad beniuolentia inui radi sed pleriq: ma me in Italia ola crudeliter exercet improbos tutati no uerens quos aliud agere no existimo. q iura diuina de humana usolare.sed haec cia euenire sol δε- a charitatis iura demotae. Q uae rimus uirtutessedc desideramus S laudamus sed ad eas capescendas insudare nolumus. Hinc est ' charitatis lunae nobis descit. p insidias p dolos p uaframeta inredimus. plus doloss artibus cos dimus ichatitatis ossciis. no miru si oes elaudicat leges qn id qd nostis est .ppitu amissimus parere rationi quo medio subl. iro cis noster conarus ad uti tuae seu stra est. 13creadicu belluis comunis est istictus uti tauoe nostru . ideo ab Ouiliis nostiis