장음표시 사용
611쪽
adenthonta obuius ino mstet 5 uelint modo loret modo esus ause ausu t on abiiciant x cu eo G reluctentur sed spes pignore ueniant.ν latisdientia nostra ex deo est Alip ex omnibus dorious quas nobis natura do imo nauit multu maius indiciu ad detegenda humanae animaei mortalitate ex '. plicare potuit ri per sistam spemimio esset/nisi es insita nobis naturalia ter qui uita pinsponer non et acerba adiretati caetera ico Madc up iniciatus subire nisi seiret pspem futura saecula lam cosecutum.λn Da kμε
uid rex Magnus postillapsus ingratiae statuta Lehit parricidiore adulteri ad tanta luinet poenitentiaincommoda*α lach a nisi fuisset spescemtudine motus ad ueniam re immortalitate uiuendi Manas lis rex Hi
Limis tenebris obuolutus Baali Daemiara conssi iunia nobisuauit: U di. N qmulta exequutus est in Deso iobriu nne in abissunt cecse D P a disin isi ad spem conuersus fuisset quae quosvit malis. celerius se a re rei iura. bus impiis ablatui in per spem hanc uenia ad salute meruitiob spem mi itisce diratione Ionae Mum: .m uitae des attonestiem salute cosequutilantiZacheus ille nunq male parta restituisse remexsuis fortunis quadrupla esset impartit mili spes uiso domino illico assuisset.& Petrus Bariona non tantis fuisset prouolutus lachrymis nisi spes stimulis altior saetiis.q n5Murestitutus in pristitiam gratiam sed praescriptus caput re princiae reelesiae. habuit Magdalena evidesisargumentu spei ad imitate do . bobstariam e latam subiisset talem uitae/nisi spes credidissetisimul ne quis credat hane notas fuisse spem a deo immortali tantu Hai in poterimus pexempla uetera lana pro comperto habere a natura esse omnibus mortali Mundiis es, bus inditam/ut si tera argumenta rationes desciant per solam spem ho ter. mo cognoseere possitanima nostra per infinita secula uictura.non enim oli μα
eres antiqui ram Urme M laboriose quaeda cepissent p da/ nisi spes uasisset altem lare munduAn quo essent statuta pro egregiis lacinoribus
praemia.Ubetu patre quem ratopere an 'uitas uenerata est cur credim' iissis,mntos exancla elabores potiam per Indiam ad repetiendam uitem se & si strueiam usum ut aliquo nescio rude genus iuuaret misi quia spe persuasus fore alibi sibi immortalem gloriam eademiratione Cererem matronam lapientissimam in ostensione trities aliudqspes impulerit ad capescedam post morte imni ortalitatissedem Alcides quotcurmonstratatae medio sustu Romusta. lit nisi quia animum teti erat spes de immortalitate suturas an aliud coegit omulum Romanae urbis conditorem inter lituos & arma regnum statue Gq spes quid enim magis persuasit Caio Curio ut in paupertate uiueret Cato. α te ut fidem seruaret Carthasinensibus. N Fabii Constantiam
retineret/5c Catoni ut confinuo animi sanissitate uteretur di Bruto dc Tor So, Moriquato/ut continua seueritate iusticiam fouerent misi ipsa spes quae subli, Vansmos eorum altius cogitare coepit A per haec quaeante oculos subpedibus calcamus. Nonne dcideminae Semiramidispes uirilem iniecitani Scimamitimum , ut mentita sexum amplissimas reperet copias innutinois adi γret labores quae si praesentem tantum credidisset fore huius uitae cursum .
non ea subiisset pericula . neq; Lucretia sibi contavissct mortem nisi
612쪽
viralis spes comm5efecissetabes exterium uitam qua st euci xsul se 2 iis magnanime tot α ta praeclata saceretis latas exerceretis hiam liberalitat umanitatem/pietatem/magnani statem bisspem cretam Sm bu neretis alibi statuta re praemia es ergo incomes humanae uitae firmissima. aeternitatis demonstratrix. spes haec eadem tabis psuasit - . sit . nostris in Oviliis haec stilo reponeremus per tuae sapientissime Antistis uirtutis industilam fore breui in ecclesia meliorem sacim sic maioram ctora renouaturavita haec spes non me fallet de tua singulis utitustat bobus principibus eminentissimis Hieronymus Perbonus perpetuo se com
menda-ogat' ut hunc de spe libellum quan&λφ oculis sub istis/ leg, tis 3 ualere dc ita se liciter ualet ut uobis semp omme spare ivssi,nis.
Spes solaretu semper uagaturγα sistiti Nut Malal magis idigetriqdcueta habeti Necessitas/dc possibilitas deos non ha Omnia humana laetus plena simi.
bent repugnantes. Vsus inducit morem.
Vis ec suauo multu possvidia sunt prae/ Pellaeta sunt rara ta a coproueniunt. potentes paupta dc impossibilitas. Nihil habemus quod non accepertinus. Nihil est obscurius d euidentius deo. Indulgeducit, si scenu incolpibus habet. Deus magna curat nec partia negligit. Regium est a quibus male audias m is
Deo taloscurum est. esse beneficum. . .
Homini homine ostedit quotidiana actis. En atauelli tu domi sphytae habet:
Hoi debet esse cura adlaru & agedorum O mnis copia est usui hominis destinata. Libertas dc seruit utralabattua ' Natura praesert marem sceminae. dependet. . Uir agit mulier patitur. Vir est anteponendus diuitiis. Natura conatur marem promare. Barbari zelotypia laborant. Tuae non inniteris prudentiae. γVis debet esse contra hostes sicilitas cum Vix errant multi.
amicis. . Nihil est unus ad comparationem ducta.
Orditus delatores minime coronantur. Vitio canes non utuntur.
Hosti Maienti pons aureus eosti medus e. Nulla mutatio sine nouitate. la aduertistatu uulsus sapiente ueneras. Bonoru caenae sunt multomanorusi os Facinus serui arguit improbitatem domini Plus saepe uulat calliditas u potentia. 'Cum mo aliquando ingenium mutatur. Natura Dducit holes ad diuersa studia. Amicitia non parua pars est laeti bitatis. Vino nihil est chatius bibentibus liberius Bona est periti medici consuetudo & con Ois hominis acto ad aliquod bonu tediti serua dc recuperata sanitatis gratia Bono aliquod bonum est melius. Dissicillimu est circuli punctum assequi. Diuersa uia imus ad bonum. Prodigalitas auaritia dignior est uenia. Ad bonum non imus sine ratione. Pecuniis utendum est mon abutendum. Natura qua persectissima secit. Diuitiae non sunt nae nisi bene utenti. Laudantur ca quae naturam imitantur. Raro latet innocentia sub magnis opibus. Laudans cui sui plures uirtutes 'ustia. Inter ientcs magnus est stestor inuet' Magna bellua est imperiuro
613쪽
mninia imam mitin tanti Peculaopus e ad necessitates plurimas.
II etinumae se fuit noxia. i Frustra natu aduersamur.
Vera qno intutabmilia dedecus ti Turpe est docerem q-psun norit. vae limia siviti issesubisi Finiussim mores propter consuetudine
R mi nomen iecaelo ruti innascuntur.
Noui senatores non sunt conisibendi. Animi spro tu iniuriis expleti nesuuti Huatiauitat euhomiserias no habeti Aduersus superioresnonsumex ordietis Turpi est si id elaudariss graui strui Gargutiae.
tuperari. i O Non omnis aeras Iuta conueluti
an hab&apres annula d it Ima Sine mala consuetudineadolescentes renibushaberenon debrienti isti sunt ad ingenium bonum. Perlectaneniosa est nisi alibi tanti Nonapit cui materiadeest agendi. Neirioad hilo quod ab alio no habeat Sub sole umbra se simia
Arite tempus iudicium non notatur. Umbra non inituitcorpus diades imi eua tantissimum indicati corpore constituitur.
Nametusquaternarius inauspicatus est Meli' mimus lucem p a tenebrae Diqescoenat i uult umqfi potest. Retas semper erit deterior. Celeritas suis pedibus non mouetur. Solus uixit qui bene uixit. Celtatas nullis ita ea est. Copia commendatur ab honesto. Maximum luctum est beneconsuliare. Os uis trituransis non e alligandiam. Nec cogitata quidem sillant deum. Ex multis curreti rio habet palma Arcanu retrit coetu in dispoi labore Beatitudo est summum bonum. Recte uiuere mulius est thesaurus. Magis peccat senator q alius. Amor fundamentum est fidelistis. Consilivius debet essetast γ&remis. Euentus uictoris dubii sumin incerti. Ab honesto non est recedendum. Petitia eludis diuinu munus est. Multa licent quae non expediunti Propriumquis habet num a deo.
uod nimisabundatdisseae est stomaehumhabere.
Multae sub tegulis euiant noctiaci Orisaiada sano inmiseria degamus. Non est mescitus ereditor . si das illi ONemo misenissi qui diues sibi non est debes non quodpotest Malus quo plus si taplus male opatur Si lingua tam orat mens est sine fructi. ineum non facis improbum diuitem. Mala colloquia deprauant bonos mores No q no his sed q habetur pauper e. Multae substantis mutantqualitates. Patrimonia veru Gquod auferti no mi. Anima ante M post mus uiuiti Patrimonium tutius e in possessionibusὸ Stella a stella elatitate di .q in pecunia. Stimulus mortis peccatum est. Imperiue quiadseruitus glorios, Virtus pereati e sex.Non possumus omnibus placere. Pro deo labor non estinatus. ut formulam sequitur non poterrare. Q ut suere socii passionuna deberent Fine, mandati diligentra sunt seruandi. esse socii liseis.
Fortuna incerta est. Ager male situs/N glareolas minime est Diuersa sunt negociorum genera. semilitati commodus. Natura tam sum eμα parens. Scimus ut plurimum que fugiamus
num naturam etiam pictoraudet. netamus ad quem sudamus.
614쪽
Lux nisia tollit uisum. Dedecorosu eno reseri gratia mineti
Inrautudo turpis est. uod necessitas urget non est dolenduFottimae fulgpr ad tempus est. ἐIn aduersis uirtus pestatur. Eriam currentes saepe ad trari Nefas ests ipsum uiolare. Iuueni labor conuenit. Nimius labor insinnat corpus. Si tota species e decora singula plecticita Neeessitati nemo resistere potest.
Non solum nobis Huniuerso Atimete, generi natissimus.
Non nostii uiuitur arbitris. Elephas indus non curat culice, i Rusbeo nihil est tussicius. Recide iam est immedicabile uulnus. Benescium perdit qui bene tam coria
sere in rusticos. Non minus amiciri pecuniis umit εgnum abundare oportet. Immortalitas fugat metum moriri.
Usus sine ratione non m bonus: Inaedualitas humoru insuetantat aeciva
litas sanitatem Pit. Simulare & dissimulatealiquandoritati Media tepora pam extrema nobis i, par debent. Vul es pilum nonmores mutati, Tutius addiscimus.' scribamus. Contrarium contraso magis lucet. Iniustus est deterior malis. Consilium pro re, & tepore capiendum Dura est legatorum prouincia. Orator de principis ingenio edoctas uix
una errat. Inuerelato' in malis monita turn pros t.
Ei opitulandu est qui causa nostrapas Mali hominis bonus parvipendit gratia. No sie in sum uicidae impiae sit se Paetioesimulatu oris no suti unae
Inobedieta' magnae rea: satissueta.
Mutationes regnoru phuimii sutnoxiae. Re me pisori, noditiori mittedu est Coinratii finis alimus cliptiticipiunt.
Omnis excesius uatitur in conuariori . Omne genitum coti tritur.
Malaeet bonis s animus est et morialia. Uana sunt talia improborum. Puerilia uana unt.
Nunc oportet esse uersipellenia Senem doctum disicile infallere. numme bonis telis copto tu MSa tabelisarguunt nuncium. Scelera inhabitum mersan Bene institutus intrepide morime.
Adhuctius actonu longo opus estum elicitas diuinum munus est Minima mutaude corpus debilessimas. Deus Alus scit finem uitae nostrae. Senex insulsus e tane iungus putrido Non est uir qui suos neglUrtore Seru arbitratu domisi suust. Quod erat pdendum doliat cito erela grauibus consillandusest princem i
Relixes euide inauxiliator. lno tempore iniuria toleranda APatienda est lex a nobis edita. Belluae habent aliquidattentionis. -- saepe natura humana abuntur. Hoc saeculum nouum est aucupium. Lus grauis exitus instat. A placidis abstinuisse uirtus est Ingenio uiuitur.
Cui licet plusq par est plus uult u mi GFacinoianorum facile excusentur ab probi a perpetrantur. Non est opus pedibus sine ingressu. Tempora dispensat usus.
615쪽
Liber Quiliarsi ominus me de m Reueredisssimu et Sa
plantissimus cardinate Dosticita: in quo maudie proscindituri erfidia Luiberana circa ieiuniae auctoritatecociliorum: et quod de Messemus supremus postsex.
617쪽
Reuerendissimo m Sapientissi mo miminali Alexandro Episcopo Dosties Oe si messio Romano matricio adierin
ENECTA prudens rudiiuuenta melior est ac prae Q, clarilar Reuerendissime Integemate Antistes. sic Notonsi, scriptum est senioris Nestoris lingua quae melle fluebat/cupiebatin Agamemnon ille Graiarum sum mus Princ iri tacitori decem similes meastiis potius habeteri mille Aiacessum ego no Agamemno pata amplissimedes eademthipene inciri es, qualis Agamenon ot eode pio id ait paDico immortali opto totidem in ecclesia Dei uidere usi limos tui excelamssimis animi uirtutes us praestantes sunt multi fateor egregia amplitudine circumspecti sed qui eam explicent fidem quam tuum s atum praeseruatpectus paues spectantunum quum in Oimiis meis deambularem animum p ad sides e5 Saculum notemplationem coniicerem quo dc quali sumus iam in hoc scelerato saxulo periculo constituti/lachrymis sane obortis abluorrad quos impulsa scopulos cymba Petrico denti quibus iam uenus msyrtim=d abrupta monita 'm JG conquatiatur.& quod maiorem mihi doloris cumulu affero nis uideo quae malis nostris remedia citentur.una tamen de fide consolatio anisu retinet constantem, uirtus scilicet tuae ampli tudinis.Omncs ita sperant . ec credunt non emersuram his malis taei frontem nisi per te amplissime pater. sic tui mores ab initio nos confirmauere hac fide γ ut non alium uenturum credaὰ mus quem omnes diuinum hominem expectant ad ecclesiae reformatio. netiri te Cardinalis Hostiensis. etis tu ille Magnus Alexander. & sicut ille orbem uirtute armorum Illustravi sic tua mentis excellentia omne genus iacitaristianum in tantam celsitudinem deduces ut te sedente te regnante te nia re. consulente totum terrarum orbem latae Christi: constitutum spectemus. Eris aut Sanson ille fortissimus aut nouus Hercules quipurgato orbe N HGulta. concisis monstris immortalitatem adeptusaest scimus neqi sama per Italia per Galutam. per Hispaniam mer Germaniam tacere potest de tua sinou Iari uirtute qua emines/qua in omnibus teopsinu consultore praestas aedmala plurimorum mens optima dc sapientissima consilia non recipit. si cun m ad te spectarent/si penes tuum sacratum pectus residerent iusta/ no isto
618쪽
lalauaremus malis la Inter chrissianos μ α discordiae & simultates non exelectentui.ditae haereses quae iam multas mortalium mentes linsecet noemcisissenti fideles ob nostras ignauias non in Germaniam multitu dine innatorum essent prosem non Epirum non Graeciam non Macedoniam/non Pannoniam suo iam renerent tu nunc quod uiscera nostramcis Itala lacerat parum est ubi fide uam in medio Italiae ut Lac mundata anse laυα uixapud paucos hospitum reperit.Haec uini Antistes eminentissim quae collegium supremum istud deberentcommouere. ne pad pnuata qui animum conuertere debet ed ad publica quae nulla iam sumunt. Adiuam amplis linein potissimum laiciunus quum sispraecipue tu tesse eo sanis donis christianaesplend lamilia Frenesianobilissima Romanarit a ubiadhuc ueremiamicas uirtutes speetari licet a uera uiritiae nobilia talis sies agitur ad te qlibentissime de taescribimus quum tua sanetissimn Dimi mni et stillumen asserat at egregia doeiuna tua inuislata Mido ummas in rebus mendis prudentia quam omnes nationes a Prant γε colunt ranimum ita mihi semum reddit ut quum cogitarem mouilias meas destiasquid seribere monalius hi succumritprin , qtuus excellentissimus animus, Cui bibentissime dedicamus.Ita milies nescio quid caeleste numen persuadet sese-ut per te omnia breui tutiora in amplis umo portu speetatennis. Vale Reuerendissime Antistes ἡ α eam mentem conserua qua in rebus cunctis ostendissi quanta tibi fides christiani noni ius resinetis. Hieronymum Pessimu quit tuae simulari uisiti astatut/inter tuossini somnumcia Fbsequentarium. Ouillitas
619쪽
Dieronymi Dei boni marcimonis Incisae mini Suiliamin Libera essimus me
. IDES Raeuerendissime Carduialis inmensis est uirtus inragna qua creduntur ea quae non uidentur pertinetia ad ueram restigio .Et Ideo diuus Paulus subliinius intonui abstantiam appellado rerum sperandarum quae uiderinon possunt non enim creditur quod ρideri poti
ex his enim quae videmus cogitatione formamusad ea, Sae ante oculos non uetiantur.sic Thomas tangendo tactum credidit illi eo de consessus est quod non uidebat esse Deumaest ergo fides omni u uirtutu omnium bonorum operia is cuetis ataonis stladiosae primanum landamentum quod veru dc sta O nullo motu incostas uacillan placit in anima omnia cosistere, quae de Deo de uera keliuione non uidentur. tanta est fidei perspicacitas, ut ea quae sunt extra exti claustru perspici faciatide licet uera sdcs non admittat extetiorem uisum non tamen excludit interiorem cognitione sine qua impossibile est hominem placere Deo rati incolume ad aeternae uitae limina priscita. Amplectitur fides ueta caeleste numen cum spe dc charitate inseparabiliter c mmitantibus.& quantu credimus per fide tantu perchatitarem amamus.&quantum pre chalitate amamus tantum hilari animo speramus. Neq: Uesteuerendissime Domine de ea fide loquimur quae est opinio quaeda apud Philosophos/dc inter esui des actiones dictoru couentoru eost promissio/ec obseruatio. eo enesm nome auspicas i fiat quod dictu estrat Ciceroni placuit ita praeualuit apud elegatiores dare si de nihil aliud esse qsancte promittere.eui adhaeret crudelitas q pro sde capi solet apud Legulesos ut bonae fidei possessotris sciliceim ignoratre quaeinit aliena esse aut putauit eum qui uedidit, ius uedendi habuisse. sic habere sdem credcte est. Hine est φmaximi uates ueritatis indagatores saepe fide pro cythar siue cytharae cor da sumutria cytharae cordae ita inter se cocordes esse debet, sicut fides coneordat holes. tancilli quotidianistimones.sdu amicu appellamus. sdclcm seruu dicimus. Iccirco sine bonasdepscriptio no ualet. non semper inqui busta fides huiusce puat ut fides adultero data de contrahendo matrimo tuo post mortem uitiimpedit contrahendu dc ditimit contractu. de litas libellus iste ad tuam Reueren. minatione no loquis, sed de illa excelsa ulitute, quae tanta in sed ardente uim solet possidere ut quocum iussest praulo adesse cogatur transferre potest montes. lidare mimoreulpelaous minima maiora sacere. qd no aliud esse potest ri Dei immensum donu.Ideo sola quando i fides potest supplerenibi absunt baptisma dc alia sacramenta.tanta inest in fide lux lumenosine eo quic de Deo cognosci no possit ideo
Thomas gendo. Pita missi cacitas Fides inflactitur Fides apud philolaphos Mem dareo Bonae fidei possessor. Fid nihil harae cor
P,les contrahendo matrimonio. rides ta an
620쪽
exestes vimes laude digna.Ecqd mirabgius esse uide est seruitutem
libertate dulciore quae praecipue mortaliu iudi his appetitutinam sub Deo pulchru est seriisteiad quae servisa innumeri pene homines cucturae diuini evmento imortali monis quantu inane sit imperatoribus C tWibus eteris p pticipibus tota seruieta cosumere uita in ubus novi salus. sic illi magni prophetae relictis cibus ad hanc diuina accellae seruitute. sie illi excelsi doctores Aurelius Augustinu Ambrosius Chtylastomus Hieronym' relictis hiseetinus caducis ad illum fidei excelsum morem accesseremta noseruitute seductam adepti sunt libertatemmon fuit profecto haec servitiis. suaue illi domini appositum est iugumseruitus il la/α atrox extimanda est qua ob raum humanarum conditione miseri mortales subeut qui per uim uicti in seruitute pro caeta raro debili inani imperio capti sentietat Iugur. tha/oc Pella se populi alii dc potetissimae urbes ut Athenae Macedoniae Carthago Romanis Roma caput orbis Uandalis Italis Gotthis ut Insi ia/oc Liguria Longobardis/oc nunc Graecia dc Asia ob ignauiam ec des/diam nos in Turcis seruire coguntur .sapientiores illi nostii Ber qui Ddes lorica muniti adseruiendit Imperatori Deo properaruLsic illi inuita: cretatores qui. pro Christi fide martyres inanitate hominu contemnendo ad caelum eu palma migrauercviderunt quia nonnulli ex ueteribus quata sint haec quae talopere appetimusemperia inuitia 5 ad uita honestiore dc innocentissima sese reuiseruntiEt u nihil ceri de aeterna sede habuenni ta men lati nihil hie inter haec imbecilla retu acquiri posse ut innocentissi mus Socrates Ho iustissimus Aristides omnia toleraverunt ne uirtutem amitterent.sed nostri multo sortius.quid enim mulieris illa Amaltiliana:Dde plenius aut quod amplius dici potest quae quum in lexis et silium obehristianam fide ad supplicium uani accurrit uidensi natum deiectu mi mo assiictum tristem tacenteriussit mentem altiorem caper alip hilarius
tu de solem dc bdera suspicere.quod quum ille promptius sicciet an inquit moras sis seisde hanc qua in tuo pectore recepisti te conlatim marces illas m aturum proinde scias silipto isto paruo doloro qui a te cito transibit quiete illa dc uoluptate aeterna α sciscitate te nucesse adepturu . sie ille abiit maternis uerbis auctior factus caesul p fide adeptus est. sola sides tantu mi.si uera fides habes ut no exiliarao carceres no opu amissiones no iacturae no Tyranoru erudesia scelera no ignis no aqua no exota tormenta non mortis aculei tam limprobi γ tam ruribundi Ierint γ ut
animos fidelium conculcare potuerint.illa tam de Christo uera est qui de Deo patre genitus est per spiritu sanctum. ex uirgine natus. qui redemit animas nostras Daemonum id liis.qui pro nobis passus dc scelera nostra toli re morte sua redemit nos & resurrexit dc multiplicem suam aliam no bis reliquit per ecclesiae sanctos administratores exibendam. qui idem redi turus eli in hunc mundu cum senatoribus suis/& Apostoli dc sanctis ut iusticia examine leunctos probet qui insue probati sunt allos uero tam net sequi infidi re longe a numine fidei per scelera abiere. sic enim seri pium est a Diuo Paulo ex sti Deus iussistat gentes ec maledictus erit