장음표시 사용
61쪽
mus, distinctum, in quo candela, aut lucerna sit, aliquanto antequam eXeatur a completorio, accendenda: ut fratres, dum e choro in dormitorium veniunt, lumen ibi reperiant. Idque lumen totam noctem usque ad diem perduret. Dormitorium autem fratribus ingressis obseretur, tradanturque claues Superiori. 9. Dormitorium, celluleque omnes singulis saltem hebdomadis euerrantur, omnibusque sordibus expurgentur. Fratres per dormitorium ambulantes
placide, & suspenso pede ambulent, ne quo strepitu alii obturbentur. 1o. Vestiti dormiant O c. Nemo sine cuculla dormiat, quod si quis non vestitus tunica saltem, caputio, di cingulo dormierit, is ieiunio panis, dc aquae toties quoties plectatur.
1. . UAMVIS culpς, quς committi posisunt a Monachis, tam multς, varis, multiplicesque sint, ut nec ipst, nec paens singulis ipsarum debitς describi sigillatim ullo modo possint, ut
tamen Superioribus lux aliqua afferatur, qua varie tates earum possint internoscere, atque ita peccantibus pro modo culpς cujusque justas poenas irrogare, opere pretium duXimus culpas omnes in pauca gene ra conferre, & cuique generi poenam ejus mensu
respondentem definire ; ita tamen ut ea Superiori
62쪽
arbitrio frequenter augenda, vel minuenda sit; cum s*pe propter circumstantias, dc culpς suo genere leves,graves reddantur,ct suo genere graves,leves fiant. Igitur, ut culpas leves taceamuS, ponatur culparum majoris momenti tria esse genera, & idcirco poenas
quoque in triplici Eine differentia. Quod,videlicet,
S. P. Benedictus voluit, cum tres communicationis modos constituit.
a. Culpς sunt graves, graviores, & gravissimς . Gravis culpa est, in quam qui incidit, mense participatione privatur. Cui poenς adjunctς sunt, di aliς , cujusmodi est prohiberi Psalmum, aut Antiphonam
in choro imponere, & lectionem recitare , item refectionem cibi poli fratrum resectionem capere. Quς quidem poena, quamvis segreget fratrem a fratrum coetu , quod ad laςc attinet, in aliis tamen rebus ab eorum consortio non sejungit. g. Gravior culpa est, in cujus poenam frater non solum a mensa communi, & aliis adjunctis excluditur , sed ab ipso etiam Oratorio. Quapropter omni sermone, commercioque fratrum ei interdicitur , debetque seorsum ab aliis refici, & opus sibi injunctum facere . . Gravissima vero culpa est, cujus poena proprie excommunitatio dicitur, qua qui tenetur a Superiore tanquam membrum putridum ab omni ali rum societate prςciditur, di amputatur . Qui, videlicet, prςfracto, &obstinato animo contumax,& rebellis , nec verborum admonitione , nec predictarum leviorum excommunicationum poenis, nec cor
porali castigatione sanari potuit, sed ipsis remediis ingravescente morbo animi deterior factus magis in
63쪽
dies insolescit, &insuperbiam majorem eIatus nuI. Ii generi curationis ad sanandam ejus animam adhibitς locum relinquit. Α tque hςc proprie est excommunicatio canonica , quς excludit a sacramentis, recommunione fidelium , cum duae superiores monasticς sint excommunicationes, aut potius eXcommunicationis imagines, di imitationes quedam.
s. Culpς levis nomine intelligimus omne peccatum monachi, quod per imprudentiam, aut ignorationem admittitur, linguς errore, aut judicii minus recti vitio, oblivione, incuria, aut negligentia , alii Lque hujusmodi minoris pravitatis causiS, non mala mente, aut improbo animo, qualia sunt ut ex paucis judicium fiat de omnibus) quς sequuntur. 6. Si quis non omnibus relictis , ut vocatur ad Divinum ossicium , confestim modesta tamen se-stinatione) sese contulerit in oratorium. Si ad pri. mum Gloria Patri, cujusque ossicii non adfuerit in oratorio , aut sine permissis Superioris omnino ab ossicio abfuerit. Si in oratorio divini ossicii tempore vagis, & curiosis oculis, aut quovis capitis, manuum reliquive corporis indecoro, di parum religioso gestu, aut motu animi sui levitatem prodiderit. . Si quis cum in capituli, lectionis, aliorumque
verborum, quς in choro aliis audientibus unus tantum Pronunciat,recitatione erraverit, aut aliud quid vis , quo turbetur chorus , admiserit , non conti'nuo coram omnibus terram fuerit osculatus, aut sidiun
64쪽
dum cantat cum aliis, aliquo errore lapsus, non sta
tim terra digitis contacta satisfecerit. Si quis in choro, capitulo, resectorio , aliisve locis , in quo cςtus uniuersus fratrum conuenit , risum ediderit, aut aliis concitauerit. Si quis in inclinationibus, genuflexionibus, aliisve ceremoniis rite, religioseriue obseruandis negligentior fuerit. Si in diuino officio dormitaverit, si in oratorio, aut dormitorio strepitum, quo alii obturbentur,ediderit. F. Si cum habeat loquendi facultatem , de rebus vanis, & inanibus sermonem fecerit. Si res monasterii negligenter tractauerit . Si vas, aut aliud quidquam
ex supellectili fregerit, aes amiserit. s. Si capitulo, aut lectioni Collationum, quς fit
ante Completorium, non adsuerit, aut prςtermissa communi Conuentus resectione, in alteram posterim
rem, quς Lectoris mensae, di coquorum est, cibum capere sine licentia distulerit. Si proclamatus ab alio eum vicissim eodem die proclamauerit. Si otiosus per monasterium vagatus fuerit. Si in alterius officium se interposuerit eo invito. Si egressus e monasterio alia loca petierit, quam ad quae licentiam eundi a Superiore acceperit. Si reuersus in monasterium non statim adierit Superiorem. Io. H , aliaque huiusmodi leuiora peccata primo quidem verbis eastigentur, post autem proclama tione facta in capitulo, aut coram Superiore, qui pe canti iniungat, ut psaImum, aut aliud in paenitentiam recitet,aut in resectorio,vel alibi in conuentu fiatrum culpam suam ipse palam pronunciet, eiusque veniam a Deo, & fratribus petat. Ad idem poenae genus peratinet humi cibum capere in resectorio. In choro
65쪽
cum cessatur ab officii celebratione, passis brachiis ali. quantisper preces aliquas recitare, genibus flexis precari Deum, ut sibi peccatum condonet,in aliquo abie Elo ministerio versari. II. Cui autem hς poenitentis nihil proderunt ad emendationem culpς, volumus, eam culpam, quamvis per se leuem, in numerum grauium referri, di plagravi haberi, atque plecti. In quo Superioris erit acri iudieio adhibito rem expendere, ut leues culpas a gravibus prudenter discernat. Fit enim sepe, ut peccata, quς genere suo leuia sunt, propter insignem contemptum legis , aut prςcepti, proterviamque peccantis , ad grauium peccatorum ordinem pertineant. Quare non tam quid factum sit, quam qua mente factum sit, intuendum est,ut culpa quaque iustis ponderibus examinata , quς poena debeat peccantibus inferri, possit rite constitui.
Qualis debeat e sie modus excommuni
r. Ravem culpam incurrit frater,primum qui a contra Superioris prςceptum aliquid quantumvis paruum,minimique momenti committit. Nec tamen id proptet ea mortale peccatum censeri debet, nisi natura sua pale suerit,aut cum coaleptu prςcipiemtis
66쪽
tis admissium sit,aut Superior in virtute sancte obedientiς jusserit. Item qui violat jeiunia regularia sine licen tia . Qui cum aliquo Priorum suorum pervicaciter contendit. Qui superbe respondet Superiori. Qui alteri calumniando detrahit, aut alterum contumelia assicit. Qui cum altero rixatur sive in monasterio, sive foris, vel qui dedita opera mentitur. Qui silentium inutili sermone frangendi, aut in alia quacumque re delinquendi consuetudinem habet. Qui suum, aut alterius peccatum defendit. Qui literas ad aliquem mittit, aut ad se missas legit, non ante monstratas Superiori. a. Qui negotium aliquod extraneum suscipit sine licentia Superioris,aut susceptum cum Superiore non communicat. Qui in domo *culari,aiit alibi seorsum a socio cum muliere loquitur, ita nimirum ut videri
3. His, aliisque huiusmodi grauibus culpis, ut priumum admissς sunt, poenarum, quς sequntur, aliqua inseratur. In pane, & aqua ieiunare , aliquot dies Emonasterio pedem non efferre, dc interim continuo silentio obmutescere, pedes singulorum fratrum in capitulo osculari, peccatum palam confitendo, petendoque suppliciter veniam, verberibus seipsum caedere.
Has, aliasque similes poenas scuius generis sunt, quς in Regula Sancti P. Benedicti sunt descriptae) luant, qui culpam grauem admiserint. Quae tamen paensarbitrio Superioris habita ratione circumstantiarum culps, minui, augerique possint. De
67쪽
I. ULPA grauiori tenetur, qui manifesta con- tumacia , aut rebellione Superiori negat obedientiam, aut inobedientiam suam malitiose defendit . Item qui cum Superiore, siue in monasterio. siue seris proterve contendit. Qui contra Superiorem aliquid occulte st ruit, aut machinatur, aut ad eXcitandam discordiam in monasterio, vel Congregatione cum alio , vel aliis secietatem init. Qui Superiorum imperium detrectans ad presidium extraneorum, &vias ab instituto regulari alienas confugit. Qui Superiorem aliqua iniuria assicit, ani maledictis insectatur.
a. Qui paenitentiis sibi pro culpa iniunctis defungi pertinaciter recusat, aut ad humiliora ministeria s se abiicere cum pertinacia renuit. Qui alicui suasor, di auctor est,tit aliquid graue contra disciplinam regularem , aut prςceptum Superioris faciat. Qui a regu lari correctione appellat, aut appellanti consentit, Vel adhςret.Qui visitator Ρroui ncialis, aut Prior Constitutionu observantiam negligi patitur,postquam fuerit admonitus. Qui literas ad Abbatem Generalem, aut seniores Assistentes, Visitatores, Procuratorem nerale&UissitatoresΡrouinciales 3 et ab ipsis ad alium,
aut alios missas aperit,aut malitiose detinet.Qui secreta monasterii, aut res in monasterio gestas extraneis r
uetat. Qui ad altiorem quemcumque dignitatis gradum in Congregatione assequedum auctoritate Principis
68쪽
cipis sςcularis, aut ecclesiastici abutitur.3. Qui prosessus, aut Sacerdos sine legitima dicvensatione diuini ossicii recitationem per integrum diem praetermittit. Quiei,a quo offensus est, veniam petenti denegat. . Qui nudum corpus alterius tangit, excepto si infirmitas valetudinis exegerit. Qui ostio Clauso cum aliquo est in cellula sua. Qui recedit a Consueta vestitus ratione. Qui alium quemvis iniussa Superioris, vel leviter percutit. Qui alium falso a
4. Qui ex Congregationis, aut alicuius monasterii, aut etiam fratris cuiusuis infamatione apud extra. neos sibi patrocinium quaerit. Isque praeter alias poenas activa, dc passiva voce priuatus sit per annum , aut amplius, si Superiori videbitur. Qui sussurro, murmurator, detractor, aut perspicue mendax est .
Qui vel semel inebriatur. Qui ossicialis in ossicio suo fraudem committit. Qui Donatus preces suas sciens
s. Qui vel tantulum pecuniae sciens plus vigintiquatuor horis seruat, inscio Superiore. Qui aliquid emit, aut mutuo accipit aliter, quam per Superiorem, aut Cellerarium, aut de Superioris consensu . Qui malitiose egreditur de monasterio sine socio sibi assignato, aut cum alio, quam qui assignatus est Qui veniens in urbem , in qua monasterium aliquod Congregationis est , non petit recta monasterium , sed prius in alia domum diuertit. Cuius culpae grauitati multum accedit, si extra monasterium pernoctet. Qui sine licentia extra monasterium cibum capit sine necessitate.
6. Qui in monasterio non ςgrotus, di sine legiti,
69쪽
ma licentia , vel soris, nisi in morbo, qui Iicentiam ei impetraret in monasterio, carnibus vesci cur Qui sine licentia nouum locum monasterio fundando accipit, aut maiorealiquam stru miram edificii sine licentia Abbatis Generalis,aut Visitatoris Ρrouincialis aggreditur. Qui priuati alicuius conuenticuli conscius non patefacit, &generatim , qui cum aliquid sciat, unde Congregatio uniuersa, vel monasterium aliquod possit detrimentum capere tacet . Qui malitiose dicit aliquid, quod Congregationi, vel alicui monasterio possit esse damno. IQui dissidium inter fratres excitat, alit factionis , seu partialita cis in monasterio , vel Congregatione exortae particeps est cujus culpae,
vel qui probabiliter suspectus est, graviori paene sit
7. Qui de paenis sibi propter culpas irrogatis a Superiore suo apud alium, quam Abbatem Generalem, Provincialem, aut visitatores conqueritur.Qui Dona. tus tonsuram Clericorum usurpat. Qui sine legitima licentia sacros ordines suscipit, cujus culpe reus ipso facto ab ordine suscepto usque ad Capitulum Generale suspensus sit, nec possit cum eo dispensari. 8. Harum autem , aliarumque huiusmodi culparum grauiorum poenae sint, primum a communi mensa, ct choro, & omnino a societate fratrum segregari ,ut cum huius culpae reo, quamdiu in poenitentia est, non liceat cuiquam fratrum colloqui sine speciali licentia ; deinde cibum humi capere in medio resectorio ieiunantem in pane, & aqua ; ante, di post singulas horas canonicas, itemque post gratiarum actio nes refectionem consequentes, intrantibus in oratinrium , di exeuntibus fratribus prostratum iacere aute
70쪽
fores oratorii In cellula sua tanquam carcere conclusum manere silentium seruantem. Quibus poenis, si culpae magnitudo postulauerit, aliae accedant, arbitratu Superioris qui,cum opus fiterit, admoneat se mel, atque iterum secundum Regula quales sunt, flagellis se caedere in conspectu fratrum per spatium temporis, quod Superiori videbitur, voco activa, di passiua ad tempus priuari, de munere, & ossicio imposito dei i, aut etiam de gradu, quem obtinet in Conuentu ad infimum locum ad tempus deuolui, si Clericus est, post omnes Clericos, si Donatus, post omnes Donatos. In quibus, alijsque consimilibus, ut iustus poenae modus statui possit,habeatur ratio circumstantiarum culpae cuiusque, nec quantum fieri Poterit, poenae in Regula Praescriptae praetermittam
m bis , qui me ju stione Abbatis jung--
τur excommunicatis. Cap. XXVI. Qualiter ibeat ense solicitus Avas cis excommunicatos. Cap. XXVII. De bis, qui saepius correpti non emendave