장음표시 사용
91쪽
in itinere, cum deest Confessarius Congregationis 8. Hic autem fratres Congregationis magnopere hortamur , ut cum peccati morbo languentium animarum remedium consessione praesentius nullum sit, praeter ordinarias confessiones bis in anno conses.sionem dimidii anni generalem faciant. In cujus rei gratiam Superiores monasterii casus omnes sibi reseravatos, & potestatem ab eis absolvendi, quam habent , non bis quidem , sed semel in anno consessariis impertiant.
antea, ut supra examinatus sit, di approbatus. Qui autem sine hujusmodi approbatione , & licentia, vel cum sola Episcopi, vel alterius ordinarii facultate sae- Culariu consessiones audire praesumpseri privationis Vocis activae, oc passivae, & perpetuae inhabilitatis ad audiendas confessiones poenam ipso facto incurrat. Io. Non possint consessarii, vel alii nostrorum negotia temporalia quorumlibet saecularium procuranda, vel pertractanda suscipere, nisi re prius cum Superiore communicata, di de ejus licentia.
3 UO cocta putarataria Oe. Communia ci-. J baria Congregationis praeter panem sint
omne genus leguminum,olerum,fructuum arborum,
di lacticiniorum, ovorum item, & piscium . a. Iter facientes in jejuniis regularibus omnino. dispen-
92쪽
dispensamus. Diebus quibuscumque jeunti ecclesia. nici, & toto Adventu ab ovis, di lacticiniis abstineatur eodem modo, quo in Quadragesima . In locis tamen OIei penuria laborantibus, ubi saecularibus in ipsa a Quadragesima butyro pro OIeo vesci licet; possit ijs temporibus Adventus, & jejuniorum butyrum pro oleo ad condiendos cibos dumtaxat,non in obsonium, aut pulmentum adhiberi. g. Pisces apponendi non exquisiti,aut sumptuosi, sed vulgares, & viles sint, & quibus vesci solent pau-Peres, ne sumptuosae lautitiae indignitate sanctae pau-Pertatis decus pulcherrimum violetur. Piscium obis. Dii, non plus quinis unciis in singulos fratres apponatur, aut certe senis, jejunii tempore, nec ova, & pisces famul apponantur, nec ova plura binis in singulos.
Simplex sit, di minime exquisitus apparatus cib
. Panis libra una oc. Panis cibarius sit, & communis. Hospitibus tamen, di aegrotis possit melior dari. Tantum panis apponatur in mensa, quantum necesse est, cum panis libra, quam Regula permittit, tanta sit, ut cuicumque homini suffciat. s. Carnium vero quadrupedum Multo magis volatilium ,quod ab ipsis iter facientibus arctissime se Vetur , nisi propter eum morbum, qui in ipso monasterio licentiam vestendi carnibus mereretur. Itaque sciat haec Congregatio omni victu, cibatuque carnium cujuscumque generis sibi esse penitus interdictum. 6. Praecipimus ergo, ne quis tam in monasteriis,
quam in civitatibus, di locis, in quibus, vel prope quς, sita sunt monasteria, ct in Grangiis, ac praediis, vel , monasterio dependentibus, vel vicinis, palam, uri F Σ furti.
93쪽
furtive carnes comedere presumat, aut comedi
mittat , nisi in casibus, quos Regula, & Constitutiones, sacrique Canones nominatim excipiunt. Superiores, qui contra hoc decretum fecerint, poenam
suspensionis ab ossicio ad arbitrium Abbatis Genera- Iis, aut visitatoris provincialis, aut etiam Visitat
rum generalium in actu visitationis incurrant. Mo. nachi vero, qui in hoc deliquerint, priventur voce activa, & passiva. Donati vero, sit carnes quoque manducaverint, vel paraverint carceri mancipentur per
mensem ser in hebdomada eo durante in pane , di aqua jejunantes. . Prohibemus etiam, ne quis hujus a carnibus abstinentiae ullo unquam tempore, Vel modo, vel per se, vel per alium,directe, vel indirecte, ex toto, vel ex parte dispensatione petat.Qui fecerit,procura verit,aut proposuerit, ipso facto voce activa, & passiva privatus in perpetuum careat, & ad quaecumque Congregatio nis ossicia factus inhabilis, aliis praeterea gravibus poenis arbitrio Abbatis Generalis irrogandis puniatur ;non obstantibus quibuscumque concessionibus victus carnium a summis Pontificibus olim ordini nostro Cisterciensi datis, quibus aliquis forsan in perniciem regularis observantiae, qua haec Congregatio utitur, abuti velit, 3. Donati eisdem cibis utantur, quibus reliqua Congregatio, & ab Idibus Septembris usque ad Pascha in memoriam passionis acerbissimae Domini no-sri Iesu Christi,sexta quaque seria jejunent sic tamen, ut liceat eis meridie refici, di ad vesperam aliquantulum panis, & vini pro collatione sumere . omnium otiorum fratrum monasterii, tum Superiorum, tum
94쪽
subditorum ijdem prorsus, idi genere, di conditura, di quantitate cibi sint , idemque panis, di vinum.
x x constat dcujus mensurae fuerit haec hemina vini a Sancto Patre Benedicto in potum constituta keam vini quantitatem existimamus singulis esse appo mendam , qua utpote necessitati suffectura , in tota Congregatione hactentis usi sumus . Vinum non meracum, sed dilutum aqua mensis apponatur. Di'Iuatur autem pro ratione acrimoniae, ut generoso vi no plus aquae misceatur, vulgari minus, arbitrio Superiorum. Apponatur etiam urceolus aquae, ut POssit qui voluerit dilutius bibere. a. Quibus propter laborem , quo se fatigaverint, aut propter naturalem constitutionem corporis mensura communis non suffecerit, Superior, cum id ita esse compererit, possit, quod deest ei mensurae, quan Eum necessitas, non quantum intemperantia postu Iaverit, supplere; quod quidem si ad longum tem-Pus concedendum sit, adhibitis in consilium senioribus, concedat. Quisquis vino proniis abstinere voluerit, id sine licentia libere possit, nisi Superior prohibuerit. 3. Scyphis, aut pateris aliis, quam fictilibus, aut ligneis, utraque manu ori admovendis uti non liceat
95쪽
Nulli liceat extra resectionis tempus, nec sanis extra resectorium,nec infirmis extra Infirmitorium bibere, nisi nominatim concessum fuerit, sanis quidem a Smperiore, infirmis autem ab Infirmario.
Quibus boris oporteat reficere fratres .
1. T EMNENT usque ad Noniam OQ. Diebus
L jejuniorum, tum hyeme, tum aestate, preterquam in quadragesima, fratres a Nona hora ante meridiem celebranda exeuntes ad resectorium acce
a. In quadragesima Wro Θα In quadragesima vero cum Nona sic dicta suerit ante meridiem, ut inter ipsam,& Uesperas hora ante meridiem dicendas, al, quantum temporis interiectum sit, Uesperis absolutis ad resectionem eatur. Omni die jejunii regularis extra Adventum in collatione serotina a Paschate ad 13. Septembris inclusive ante, & ab hac die usque ad Pascha post Completorium sumenda, cum pane, qui uncias quatuor excedere non debet, singulis fratribus acetarium apponatur crudum, vel coctum, vel aliquis fructus coctus item, vel crudus, & nihil aliud , quod jejunio ecclesiastico incompatibile sit. 3. Dispensamus autem , ut in sestis tam primae Classis, quam B. Mariae Uirginis, S ab Ecclesia prae ceptis, quae eXtra Adventum occurrerint. Itemque in Natalitiis sanctorum inuri,& Placidi, & infesto Omnium
96쪽
omnium sanctorum monachorum propter eorum reverentiam non jejunetur. 4- Superiores locales teneantur singulis mensi hus concedere suis monachis prandium, seu caenam
in aula hospitum, ut aliquantisper ab asperitatibus , juniorum , aliisque regularis vitae oneribus allevien
s. Nullum cibi genus apponatur in secunda mensa , quod in priore appositum non fuerit. Qui sorte inmensa jure, vel vino effuso mantile suum foedaverit, aut alia quavis graviore imprudelia peccaverit,surgat, ec pro ratione erroris Psalmum De profundisi Miserere melinans in loco suo voce submissa pronunciet. 6. Nullus fratrum priori mensae sine licentia S Perioris desit, praeter Servitores, Ministros coquinae, α Lectorem . Qui autem defuerint, obeant secumdam mensam, ne tertiam addi unquam necesse sit. Nemo e licet mantile suum, aut edere incipiat ante
signum ab eo, qui praesidet , in resectorio datum , quod quidem post inchoatam lectionem dari debet.
Nec rursus peracta refectione quisquam complicecmantila suum , nisi praeses signum dederit.. P mlIus extra resectorium , & refectionis horas quicquam cibi, vel potus capiat, nisi Superior nom, naiam permiserito a Paschate ad festum S. Crucis in capite jejuniorum ante Completorium, reliquo ver tempore post Completorium caenetur.
97쪽
t post Completoirium nemo issuatur.
I. min. I tempore oec. In oratorio , dormitorio,resectorio, claustris, & capitulo non solum post Completorium,sed reliquo etiam omni tempore inviolabilis silentii lex servetur. Nec dispenset Superior, ut in ijs locis silentium frangatur, nisi necessitas urgeat. Arctissime etiam servetur silentium in toto monasterio a Completorio ad exitum a Prima diei sequentis, itemque meridianae quietis tempore, videlicet, a meridie usque ad Nonam . Aliis autem horis liceat de rebus necessariis breviter loqui. Sermonem autem Iongiorem habere, aut eXtraneos at loqui sine licentia fas non sit. Dum horae canonicas celebrantur, silentium sit in toto monasterio, nec tum nisi propter necessitatem, & submissa voce loqui Ιiceat. Eadem lege, qua silentium indicitur, prohibetur etiam omnis strepitus in monasterio.Quare omni bus horis silentii summa religione caveant fratres, ne quod opus faciant, quo strepitus, aut fragor, aucstridor excitetur.
98쪽
De bis, qui ad opus μή , vel ad mensam
x. A D Bram divini oseii Ge. Cum ossicium XL Beatissimae Virginis ad formam Breviarii monastici susceptum solis mcturnis,& vesperis ossi est majoris praecurrat, statuimus, ut qui in ejus ossicii Beatissimae Virginis Nocturnis ad Gloria Patri primi Psalmi, qui post hymnum dicitur, aut in diurnis horis ad Gloria Patri primi Psalmi, non adfuerit, aut initio
Completorii, cum dicitur, Ad,Iorium nostrum is inomine Domini , desuerit , in negligentiae poenam non in locum suum, sed in eum, qui peccantibus in hoc genere constitutus est , toti choro conspicuus, se conferat, ibique stans moretur, donec Praeses chori signo dato potestatem ei faciat aliis sese in ordine suo adiungendi. Qui in mime celebratione occupatus, aut alias concessu Superioris distentus ad divinum ossi. cium, aut ad mensam in tempore adesse non potuerit, is statim sine ulla satisfactione locum suum petat. a. Usque ad secundam viceri corripiatur Haeduae castigationes sic fiant. Qui defuerit versui Gloria Patri,qui mensae benedictionem antecedit, satisfaciat super genua, hoc est flexis genibus, ct capite paulum inclinato, donec surgendi signum det qui praeest . Superior si tardius quam supra constitutum est, in chorum venerit, accedat, di ipse ad locum negligemtibus
99쪽
tibus destinatum, ibique terra digito contacta, non expectato aliquo signo rem locum suum petat. Similiter quocumque Superiore si ve majori, sive locali tarde accedente ad resectorium, absente Abbate Generali, necnon res alve ad Superiores locales, Visitatore provinciali, lector menta cesset a lectione, idemque superior facta prosunta inclinatione ante Crucem, sive imaginem recta petat locum suum. Si quis dum in choro , capitulo, aut alio quocunque
congregatorum fratrum caetu est opus habet ad breve tempus inde discedere, is ex ipso loco suo se versus eum, qui praeest, inclinet. Qui autem discedere volet non reversurus, genu flexo ante ipsum Praesidem , verbo, vel signo licentiam accipiat .
100쪽
form. S. Bernardy. 9 IDe bis , qui excommunicantur quomodo satisfaciant Cap. XLIV. De his , qui fallantur in cirato ris.
1. I QUIS' dum pronu at 9e. Quoties quis in
in choro psallens male pronunciat, aut in incipiendo versu praeceps, aut in finiendo tardus est, aut aliud quidpiam incauta pronutiatione leviter peccat, toties pro errore terra manu tangens satisfaciat. Qui vero in Antiphona, aut Psalmo imponendo, aut in alio quovis eorum, quae choro audiente unus pronunciat, erraverit, Osculetur terram.
De his, qui in allis quibusl bet rebus
x. A NTECogregatinem ipse uitiasatisfecerit,Θαα L Ternis diebus singularum hebdomadarum, hoc est seria secunda, quinta, ct sabbato, nisi in sestis primae classis occurrerint, capitulum habeat rin quoque monasterio ad emendandas, & recognoscendas culpas, in quo servetur ordo,di ratio in Ritu