Concordantiae poetarum philosophorum & theologorum, Ioanne Calderia phisico authore. Opus vere aureum, quod nunc primum in lucem prodijt ex antiquo exemplari authoris. ..

201쪽

cONCORDANTI eis manifeste demonstrat,ab hoc Saturno genitalia fas

te a patre sunt excisa, quoniam a coelo arcusso π oblico in modum fulcis secundum remporum dispositiones uirtus exciditur et in haec inferiora multiplicatur qua seminibus siue spermitibus commixta potentiam ac uis tutem particularis agentis perficit σ uigorat ut indiffferenter simplitia elementa σ mixta omnia generetur. Ideo philosophates omnes uirtutem conformativam deforis aduenelntem existimabant,qua uirtus in mari proicitur quia uasto ac magno loco subcipitur,num vegetas bilium omnium primum in coelo uirtus est genita, Nostea per elementa media multiplicatur er postremo in feminibus suscipitur hoc tamen in particularem modum generationis hominis referemus, ster mu quod ab homine exciditur in mare iacitur,quia in matrice ubi magna humorum salsorum quamitas continetur er illis mergitur ficut in nostris naturalibus diffiiuimus, haec natura seminalis primis diebus incrementum accipit postea uero alios digestionis modos suscipit donecforis metur foetus, inde uiuiscetur,σ.tundem ad exitum distonatur. Quod autem iuxta promontorium fala ceciderit quia loca illa plurimumsunt fertilis,elia quia promontorium illud falcis habet smilitudinem, sed maris

locum ubi genitalia exciderint nemo determinat, quia in omni mari illorum genitalium uirtus fuscipitur, ercalore er commotione secundum materie di*ositionem stumat Cr foetus generatur. Quod autem Paphos in uelasi ima ciuitate cipri venus genita fit quia homines sidus loci coitui er omni uoluptati plurimum intendo

202쪽

POE. PHI. ET THEO. ν, hant multi enim pro loci dilbositione ac ipsius consuet dine procreandi studio operam dant,neque ullum uoluispiatis genus omittunt ut ad coitum susciant. Ideo in insula cipri etiam plures sunt procreate veneres, prior num ergo Venus nuda apparet quia Venerem imitantes ab omni uirtute nudantur.'quinter etiam haec crimina detegutur,quid nil occultum quod noreueletur uel quia nudi huic uoluptati homines occurrunt,uel saltem genitalia in coitu nudantur ideo pulcra ex menis quid has mulieres facilius insequimur, imo uiri se iuuenes Crpulcros faciunt ut mulieribus gratiores fili. ideo rose Veneri sacrantur quia pulcer er delectabilis flos stinas tamen pungentes habet,num siue albae siue rubeae coeulitibus imitantur,qui pulere pre timore hunc rubere pro

uerecundia coguntur,er aculeo ac peccatis stimulo putiguntur. Sed ruirtus quia in maximis littoribus genera. tur er linimentum quo corpus inungitur odorem pristat ideo Veneris arbor dicitur. Praeterea Cr in langio tudine capillarum addit ex pulcritudine. prauis etiam mulierum egritudinibus confert, ideo a Berbena pIacuo tur Venus,quia ueteres omnes Berbenam sacrauerant cumultu nocumenta prohibeat quc a coitu proueniunt uisum enim confortat qui plurimum Iediturex coitu,ideo

columbae kbi sacrantur quia uiat aues plurimi coitus, usus etiam earum ad coitum iuuat, qliod autem tres gratiae nude Veneri femper asstant; quid gratiae sine ullo tegmento esse debent cir forti necesitudine coniis plecti ex libero patre eT Venere nascuntur,qui a commissationibus er praesertim ex modo gratiae confer mi

203쪽

demulces terita Huphrosine quia retinens primu ergo ignotos alicimus se cudo elictos blanditiis demulcemus. tertio quos blanditiis demulcemus retinere curamus ,rie Venere etiam Cr Bacbo natus esilii meneus quem nuptiaru a deum praefecerun ,quia nuptiae Venere atque Pacho compVntur,nos tamen illorum fgmentis aliquid

addemus nam ex Venere , tria amoram genera cxom

ta sunt ex tribus tamen parentibus quia Venus ex Ioue honestum amorem genuit ex Marte utile ex Mocho delectabilE,octauo aethicorum Aristictiles clare diis stinguit primam stabilem ac perpetuam facit caeteras

lapsas dis caducas dextera manu concha marmoreum

fert quia animal illud plurimo finima te fue semine habundat,dextera manu veneris posse signi'catur. Sinfra cupidinem filium continet quem materna pietate fomeras nutrit, cupido enim est mentis qu edum pasto a super eos ibus iustuentiis impraeea et rebus creatis insita ut cognitione carentia de nec ita te in sua ferantum obie octa si prohibens abfuerit quo etiam impulsu leuia furosum et grauia deorsum mouenturer mixta inanimata in suos fines diriguntur er animalia bruta generati nem intendunt filios enutriunt er sumopere suas artes curant nulla diligentia praeterm sed homines q amuis hos in luxus a super coelestibus susteperint uirtutem intellectivam habent quae tanquam diuina super hys inis fluxibus imperium habet quia sapiens etiam moventia sidera cogit Cy multa evitare mula potest quae sic indumeritas futura sunt, imo sicut clare testatur Pitalem

204쪽

ij apo E. PHT. ET THEO too B - Sapiens Astrologus iuuabit virtutes stellarum f. t βminator uirtutes nanurales qui Bero astrorum eruditionem ignorat sapientia cr prudentia hos fiderum conatus regit, qui Crs fortes flat repellere quisque suos poteli, poetae licet harum rerum parum nouissent tamen eum homines ad coitum furentes animaduerterent ex venere et Marte genitos uoluerunt. Si uero commessat ibus intendebant ex Bucho libero putre Ii uero mites de modesti magis ex Ioue genitos. similiter dii quia turi boni bupercoelestia deserunt ex formas albumunt ut aliquando boues cr aliquando uacae sunt er sicundum mores er detestandum uitam in animaliastis vroombus consimiliast conuertant upropterea quidam miri Iphilosophantes uoluerunt quod animae cu a corporibus separarentur brutorum corpora ingrederentur in quisbusdam aliquandiu per sisterent donec ad primas stellas redirent, Sed ne longius ab instituto abeamus homines ad mores sanos di ponuntur,er quados tuta est virius coeli Er maximorum de potentium siderum ut no modo homines coinquinent, sed cogant σ quia omnes aduoluptates procliues magis fiunt ideo poetae similiter oratores haec magis animaduerterunt er literis sacris per spetuis tradiderunt Cupido ergo puer apud,quia Venerem Cy caetera insequentes uitia sunt ilicontinentes ut pueri. Omnes praeterea pueri sunt qui uirtutibus paruiniendunt,er alas ferunt quia mobilis huc illuc sine raotione ducuntur σ uariis cogitationibus siguntur σα una in ullum euolant,cupido etiam arcum CI sagitu

tui fert quid plurimam laniuolantis er cruoris blandi.

205쪽

serit er coitu quia pluribus hominibus succumberet m

.ito sacratur etiam Pit eum nuptiarum dem

206쪽

rati

in i

pog, par L ET TAnx torflaribus Atheniensibus commisiebat qu. e prope litus cum virginibus sacra celebraret a Piratis ui surrepti fuerutqui cum longius abissent σ ab incolis insequeretur puellas deseruerunt,pare Himeneus ex insima ruthenienissium familia ortus ad urbe reuersius a principibres reia publice promeruit ut pum uerit uxorem haberet I pditas puellus recuperaret,quas cum parentibus reddidisset sibi cocupitum morem accepit, cr foesici austitio nuptiarum deus est habitus quem semper nuptiis aduoca. bat et sibi sacra parabat .circes Colchis filia ex colchis Grietis uetust ima infula in Italitam prope Gaietam transtetauit,er iuxta montem quem circeum uocant inhabitauit in quo Leonum er aliarum ferarum hoc etiatempore mugitus audiuntur,m Vlixes cum post exustiιI Ilion tanquam hostes in eum locum conuenisse per ansnviti se continuit ibi omnes V lixis fidicii inferas conuers sunt na circes quia pulcra ex maleficus artes nouectra omnibus hominibus brutorum formas tribuebat. Sed MIixes,quia diuiunu aliquid a Mercurio acceperat fiebquesta sola humanitae mutauit imosocios inferas couersos ad priorem humanitatem restituit, circes admi, rabilis pulcritudinis solis filia dicebatur , A et ' pro Graecorum consuetudine maleficus nouisset artes, homines inferas permutabat cim ab humanis moribus Muceret dr brutarum sitam ageret. Sed Vlixes abri pro 'tem suscepit quamuis ipsius uirtus nulla ex parte labe. Ium fuisset,imo cum ab ea abiturus esset socior in primm humanitatem conuertit er ad labores eoncitauittit maris pericula π maxima quaeque discrimina aude.

207쪽

xo CON co. R D ANT t Eborant quarev Iixes Diomedes et Fortiores uiri nauescoscenderunt ut orbem circuirenti quaecunque in munodo ardua perscrutarentur. Sed post Mi gam peregrinotionem perierunt. siti Focri et Euridicis Nimphae filia fuit huic tum A sauciis ex Antidone ciuitate deligeret et Circae Solis filiae admirabilis pulcritudinis praeferet, circae grauius ferens lauacrum in quo Sila lauare conrasueuerat uenenis inficit in quod sili ingrediens a maximis canibus absorta est,er tanquam furens in mare se iecit cr inruarim monstru conuersa estur quod duodearim pedes habet ex capita sex Nora ingentia er continue ut canes ululantia σψ Delphises ex Balanx mugientia, propterea hoc figmentust exortum est, nam prope litus calabra ex aduerso Sicilii erat mulier admirabilis pulcritudinis quae homines. diuinis moribus priuabat Et illos Marinos δεος Dchbat. quid plurimina rugio perierunt er tanquam incolae se in ea maritima loca coferebant ranc igitur Ulam connersum existimabant,quia ita Non minus periculum a tibus qua Sala niufragiu nautis inferebat praetem. Sit , ideo forci Acta est Alia quia in eum locum cum orti sardinis Regis fila submersa est quod autem Glaucus illum dio lexerit et suo amore illam ciuae prefecerit, quia Glocus idem quod terror Viduusquem homines ex nauigatione percipiant, circeus mos propter muris impulpum sonitum facit er spumis habundat π nautis terrorem inducit. Sed multo maiores sonos spumas et pericula Sila fuci quare Glaucus illum magis dilexit,lia sibi sunt scopust qui aquis ali uanda teguniar er aliquando dis

208쪽

Meminet Cy uorannm habent in quibus mare inure

209쪽

rast

pon PHIPEτ THEO ao a seni bus illicebris foueantur.Sirenae istae Maria inris ibitant ubi tanquam immanes furiae naufragia faciunt Quod autem Pasiphae. Minotaurum genuerit deo f/ctum quid Minos cu a cluitate Athenaru maximo excircitu abiiset, ον cIm Tauro regis notario in dorio Di iduli conuenit,cps inm geminos Nios peperisset alteorum Minotaurum appellabat, qssia partim a Minoe eripartim a Tauro genitus erat.Sed Dedalus cum in carc uribus contineretur custodibus prub se praecibus cordianis euasit sed filius Dedali cum patrefugiens mari discriminuignoraui quare celeri nauigatme eum classe submersus perii sed Pedalus minus peruenit ubi turpiter perii per hoc significare uoluimus quod mulie res abducunt,imos uerbis fallant turpiter pereul,quis

non est Iapientis mulierem fassere,qstas fallant ausi si nitrio plectuntur.

PPOLLO Phoebus er sol in mei dio planetarum locutur, ut superioruscilicet Saturni er murus malignio talem er diminutum inferiorum posse uidelicet veneris Neriurii et Lunae multiplicaret , veruntamen quia semo pro Solis praestantia ex dignitate iure Ibi comparatur. ideo poetae non tot fgment4 de coelo Cr de cate. is ιradiderunt huc ergo Iouis primogenitum voluerun

210쪽

tili siti ex patre ne matre genitus fit. cum autem tuates illi se ad inferiores homines conuerterent, ApDlliuEVulcani et Mineruae filium tradiderunt, et primum nEfficinam ct herbarum uires in tenisse et Aesculapiunt x eo tempore praeclarifimum lilium gensisse,quidum S lini uolui uni fuisse filium Oceani, nam cu is multu uirilia Haruiset cir classe ad ignotos illos homines permueli se talitri Oceani filium tradiderunt, iiij et multo plures numero Hortales soles fuerunt qui ex mortalia bus geniti sunt. Sed quia praeclari homicles ex tenui qua eoque familia et infimo lora atque Uncilis parentibus os inent acceperunt deo vites ias liquando parentufiomin1 exprimunt et aliquando per ignota figmenta circuun t atque demonstrant uper et ii rgo Sol quauis deorum atque hominum sit pater ut tradit Homerus Mamen ipse patrem habet licet matre careat, hic aspectu puer er inberbis apparet sed intonsus num capillos longos eqssalis et stilendentes habet , at qssandoque aureos et aliquando palentes dextera manu fert arcum et sagittaei es sinistra cithera. Supra aput uero duratam triapodam qui Platonis serpentis corio tegitur sub pedibus

imon trum continet quod habet tria capita,caninu,Vulpinum,et Lebninum sed huius monilii corpus et cauda erant serpentina,praeterea curru vehebatur quatuor ro turum et a quatuor aequis trahebatur , primus Eritheus quia rubeus fecundus Atheon quid splendens tertius Lapos quia laces,quartus Philogeus quia terra illuminus. sed ueteres quidam Philosophantes Solem tanquam somm regem coronam ferre arbiurabannr,quam datae