Concordantiae poetarum philosophorum & theologorum, Ioanne Calderia phisico authore. Opus vere aureum, quod nunc primum in lucem prodijt ex antiquo exemplari authoris. ..

231쪽

i c o MCORD A NTIE: di omnia retulerunt QAod autem Romulus, o Remi sex Marte geniti sunt, Cr a Lupa nutriti, propteres fetum quia cura hii bellico i homines extitissent, Cr urbem fundarunt, ideo deis: care illos voluerunt, Cr eo pol fium quia ex Lupascilicet ex ineratrice geniti aut educati fuerunt, quia meretrices Lupis similantur, erIoca quae inhabitant Lupanaria 4 cuntur, Nam meretris ccs obscene foetentes, ac rapaces sunt. Merito ergo taturpe Romanorum facillus diuinitate Cy rebus bellicis ac pace,praeclare gestis calare opportebat sed nominat , qui Diuturnum magis habuetunt Imperium ex liuis parentibus originem acceperunt, Er illis omnem ciuitaatem sacrarunt, quod etiam picus si auis Martis, a Dostium quia Pomona pomorum Dea Pico nupsit quem cum circes maximo more prosequeretur illum negle. xit aclyresst,quae irata illum d illes conuertit in Piscum, Augur quidam picum habebat a quo multa futura accipiebat, quare illius nomen promeruit hic ficium manu ferebat, qui i baculus qVo er stactum omne ercoeli partes metiuntur per hoc enim significatur Impe.

rium quod est illis concessum qui haec disiciorum genera sequuntur, horum tamen breuem truditionem exposnemus. Multi philosophantes proximus cuiusque tfodius causes inquirunt, neque utili fimus Cr longe distanates animadsertunt,sicut Deum Angelos intelligentius fupercoelestes orbes, inferiora omnia mouentes a quibus perficiuntur er complentur, ηιm fue uoluntate su natora sti di bonant, neqνe ab instituto abducere cavo

sat posimas, neque uos prohibere sines ed quia muli s

232쪽

incertus causas habrer, er a pluribus produci possunt. ideo homines stequenter Doluntur. Ars igitur Magitamultas steries habet, sed principales fiunt quinque Praea istigia, Maleficia,Sortilegia, Nathicem, Cr Mathema. ticu uana, Praestigium est quando delusione fantastica

humani falluntur,cr aliter quam ob hoc intuentur, Res enim plerunque non substantialiter immutat ur, Criura men qqandoque usus aut subiectus in eius apprehensio, ne falluntur lic recitat Hieronimus, quod puellae cuiadam inlicienti Aequus apparebat, hanc parentes ad Nacharium eius aetatis uirum sanctifimum adduxerunx ut illam priori sumanitati restitueret, quam cum M arichartus intueretur nulla ex parte istam mutatam uidit, sed uidentium intuitus fallebantur. Post a vero quam Nacharius illum cri malae unxit omnes fallaciae cromnis inlicientium error amotus est.Secutaste cies est' maleficioru qua homines stequenter utuntur, ni aliqua uerbis cr aliquando demollibiis res a fluo instituto

euertere cupimus,quandoque tanta uis uerbis ac demo in .sibus insita est,ut cr fassere homines posint, Cr genio tu res in alium finem dirigere, cr iis Ddaciis plerique pereunt. Tertia steries sunt Sortilegialper hanc res duitius atque humanas uariis fortibus inquirimus, quae vero pistri 'que fallunt quia sortes istae casualiter Cr non per se distantem effectum, relicitum Qui arta steries nathicem sub qua multo particulares steries contide uni οφ e stromantia, Geo

maritia, Esromantia, tandem Er mortuorum mingu

233쪽

co Nco RDANTI Esanguinem humanum sundebant,er aliorum quosope

brutorim ut contingentia praestirent. Secunda hecies est Geoni intia quia diuinatio in terra Geone enim terara nam ipsius terrae distones animaduertunt,ta suo motu aut quiete futura pingula cognoscunt, Cy permutare suos fines intendunt. Sacra enim quae apud graecos Ginistrantur Orgia dicebantur,scut quae apud Iutinos cerimonia.Tertia species est γ dromant i quia Ydros aqua ex quiete siue aquarum commotione nouerant,quae Atuara sunt, nauales homines hoc maxime perscrutantur,er uariis studiis omnia inquirunt. Quarta species est Nigromantia, nam quaeque deris fortis commotio segni. fcubat qgid futurum contingeret, quia ex aerae muIis i ta hausticia cupiebant, ex imbribus enim fulguribus tianitruis iudicium faciebant, num motus quies claritas cr' turbulentia futuros euentussignificabant. Quinta species est Piromantis,quid per ignem diuinum, quo praecognitionis genereThiresias eo tepore claruit,nam inspicien' tes tremulum ignis motum futura iudicabant. Maliarem ergo in has quinque species diffinus , sub quibus

aliae similiter tantinentur.Quinta generalis steries et Mathematica , sed haec duplex exint, Quaedam vera sub qua haec quatuor doctrinae genera continentur,ωο. metris,Arimetrica Musica,m Astrologia, quadriati

ies dictae a quibus maxime fallimur deo est alia Matriniatica uana de qua principaliter intendimus sub quatiae si cies colitinentur Aruspitis, er Horoscopia, iunicum aues intuirentur ipsarum dignitatem motum sivi ἡ- quietem animaduertebant,quibus posta iudiciastrebant

234쪽

pon. PHI. AT THEO. sicut Iupiter cum Drannis bellum esset habiturus quia insuperuolantem uidit, gitare sie illos superaturum iudicauit, pari omine Romulas Romanorum Impearium promeruit, fecundum ergo avium species Cr uora litus ad dima uel sublima iudicia strebantur , sed Moroscopia stellas intuebatur,quae aliqn igneis aliquando xtro pulentes apparent,verum haec iudicia magis casi ras stellas respiciebant, quae uarium existentiae modum

si defluxum habet, sed quia inspectus supercoelestium βῆtrum ad Astrologos spectare maxime uidetur,generarale hoc documentum accipias, quod inferiora omnia coelii positionibus subiciuntur, er res quaelibet uim accipit ut insitum finem attingat, ideo quidum in manu,qquam in facie, er in caeteris rebus a natura productis siderum uires insticiunt,er per hoc iudicia strant,proopterea sere sequenter falluntur, quoniam particularest lictus a causis multis uarietatem accipiunt, num si punda iecero, quandoque plura quandoque pauciora tuociantur, si manum inspexero ruge uariantur secundum occursum disponentium manum, Imiliter aues er alia G piciorum genera sunt fallentia, ideo nos in primastosas referamus. in quibas omnium esctuum ratio

res continentAr .

235쪽

ERY P A T E T I c I, Cr caeteri philosophantes qui primus reorum causas inquirunt omnem mundi machinam in duas regiones diu istarunt alterum elementale circa igne faue poetaru more ignem praesecer ut altera est suberes in qua planetae plures continetur, sed quia lupiter planetas sidera omnia dignitate ac uirtute superat, ideo quaeque a Diis prae clare gesta fiunt ad supercoelestem Iouem referuntur tanquam omnium Deorum parentem maximum, quod si Saturnum Iouis Iunonis, Cr csterorum Deorum parentem uoluerunt ut fgnificaretquod esset causa quida unuersitifima atqge suprema,quae uniuersale causalitatis modum haberet Crin planetis et elementis omnibus tanquam prinii agentis vis multiplicatur, et in eis tanquam perfectio, et forma continetur. Supercoclestis ergo Iupiter aetheris, et D ei litius fuit coronam capite fert, et dextera sceptrum tris silicum sinistra tabulas, quibus leges inscripserat currui pro regia dignitate uehebatur, quem praeclari ac mites aequi trahebant omnes Dii illum adeunt ut iuramentum capiat et leges num cum uirtualiter calidae sit compleaxionis et humide et in eo qualitates et uirtutes orianes aequales ac temperatisime sunt,calidorum siderum feruorem,remittit et Irigidoru calorem intendit, et caeteris rebus iuvamentitvi afert, propterea I iter quia iussans pater tanquam uiuetibus omnibus gitum nam U

st i

236쪽

. t rani cum Saturnus pistigile complexionis ex sicce,

quae uiuentibus aduersatur omnia a lovis caliditate et humiditate iuuantur,et mars quia in caliditate, et siccita, i tate superfluit a Ioue mitior redditur. Cetera etiam fiatis derasi bono astem Iouem aspexerint,vel malignitatem M perdunt uel bonitatem acquirui, nam cum Iupiter Deos ij Omnes Atrium regium aduocasset, ut consulerent, quo o pacto mMndum Urerent, et omnibus rebus siue genitis

ii sim creatis liges imponerent quibus perpetuo iure pao i rerensi ac Φlendenti uia i ouem adirent tantum, quod illi i is splendorem intulerunt, ut uia Iactea meruerit apis is p ruri, ita er si caeterae coeli partes ob curae aliquando is appareant,c nunquam Iutere uisa est haec non solum

at Deorum uia,sed eorum etiam qui Deos imitantur, per hanc Herculis maximis laboribus accurrit, er Ariw-- Heliconem βntem, Gradiates etiam turres m. . ximus struxerear montes montibus addiderunt,ut cu hanc peruenissent uiam Deos adirent, quos uel supei, rarent uel perpetuo idis cohabitarent, Iouem praeterea lis capite Aristino uenerabatur,ab eo etiam in nemore epis

rotari m responsa accipiebant plura sibi nomina tribuebant,primu I upiter Zeus,quia calor siue uita interpreis licetses, quia uita uiuetibus praestat di pater quia in Diei pater,est etiam Deorum aeterna potestas, quia pla , tittat omnes er sidera perfectiora rediitrahcminibus

diuitias bonorem er dignitatem tribuit. M ora lis expocoelum fecundum Astrologorum traiitionem muta

, , t sester est diuisum per duodecim fgna, in quibus plustia debilitutur selyrtificausidigii tantur uel a fus

237쪽

in Libra deprimitur, Luna in Tauro exultatur, Cy in Scorpione deprimitur,caput Draconis in Geminis exalaetatur, cr in Sagittario deprimitur , Iupiter in cancro exaltatur, Cr in capricorno deprimitur, Mercurius in Virgine exaltatur in P cibus vero deprimitur. Mars in capricorno exaltatur, Cr in Cancro deprimitur, venus in Piscibus exaltatur,er in virgine deprimitur, Saturnus in Libra exaltatur Cr in Ariete deprimitur,

praeter has exaltationes flue depresiones planeta quiliabet habet proprias domos, in quibus fortiores fiunt, in oppostis uero debilitantur . solis domus est Leo er Luin me cancer,Aries Cy scorpio sunt Nurtis domus,Sagittarius GPiscis sunt Iouis domus,capricornus er Aquarius sunt domus Saturni, Gemini ex Virgo sunt domus mercuriis Libra Er Taurus sunt domus Veneris. Alio

praeterea sunt diuisiones de quibus insta dicemus. Super caeleps ergo Iupiter est coeli dilius,quia eadem est coeati,cr Iouis materia, sed cuiusque sideris est magis cluis ra,atque D sonu, coronam c/pite Ieri , quia est foro tuna maior masculinus Diurnus, s fgnificat superbum, er omnia fere diuitiatum genera, items enier religionem et cetera, quae ad dignitatem ad gloriam

spectare uidentur, er de Duris hominum fgniscat hisbentem faciem pulcrham ct m participatione rubedinis

oculos non multum nigros,Cycaeteras faciei partes aequales septrum trisulcum fert, quia Iouis fulmina coruscat Cp urunt,sed uerior expositio,quia supra personam honores digitius Imperium harit, nam secundo mens α Iu

238쪽

POE. PHI. ET THEO. ostpiter conceptum in utero regit , er nono mensae ad Lacem illum deducit. Ab eo polia cinnes iura partes diae Donuntur ac per iciuntur, quod si fuerit directus erfortunatus uitam longiorem, Cr subMis ac rationem meliores praestit se in decima domo dignitatem maxima in noua sdem ac religionem, infecunda maximus diuisitarum copias elargitur, ideo sinistra tabulas fert in quibus leges continentur quia significut diuinum ahu manum uitam, amicos fiumina nec itudine coniungit , insidiosos ac discordes benivolos reddit, curru vehitur quia in epiculo continetur er supra suo deserente romtutur,cr pro sideris dignitate maxima in curru ponio tur Cr mites aequi eum trahunt, quia in duodecim aurinis circultionem complet et homines quo ad mores mistes reddit, quod autem illum Dii adeunt, quid si planeotae I oui coniungantur meliores fiunt,m ab eo perfectionem accipiunt, quare uia Iactea Cysplendens apparet, num elyctus qui post upparent clari er splendentes urudentur, omnes ergo planetae omnes homines Cr omnia uiuen id bona Iovis figuratione perficiuntur, uirtutes

uiam hanc splendere faciunt, CT disciplinae fues ecutiis

tiuae aut practicae, hinc p r has adsidera tendimus erros Diis pares facimus , pr clari ergo homines huisuis splendoris plurimum attulerunt, num per sanctituatem han: uiam con et imgs , sed per pietatem, castituatem, ueritatem Accurrimas donec coronem promerueriamus aeternam,quam dabit Deus iustus iudex non solam nobis sed hiis qui expect i ut aduenim eius in illa die, Mod autem Iouem Arietino cipite uenerantur, quia Io

239쪽

CONCORDANTI Eum pro sole accipiunt, qui Amologorum pericla

m Ariete exaltatu ,uel quia chrisbim futurum agnum praecognouerant. Quod autem per columbas responsa duret quid illis demo:ubus erat concessum homines fatilere per columbas quae ueterum auctoritate quia regiae aues,Cr V eneri sacrate nunquam incommunitate uoIant scut regibus multi semper a stunt, in nemore epirotico, quid in mundo isto,per columbas,quia per uirtutes supe riorum corporμm, et maxime Iouis figuli cantur prie clari omnes efectus uenturi, propterea multa super ea testis I9piterpromeruit . quia multos et maxime praeclaros producere e lectus habet, Avicena, cuius doctritiam multi philosophantes imitantur voluit, quod a uirtute supercoclestium corporum in animabus nostris uis queda imprimeretur per quam animae nobiles redderentur

ut supra elementa imperium habeant, quare sisterestu. mina possunt, et montibus cursum imperare,nubibus ueaquam effundant et aegri sanctitatem inducant, caeteribisque larigores sua uoluntate admouent, cocli ergo uirtustioliris animabus in ita quandoque nobilis, et qua loque degeneres illas facit hanc protintiam Noe perit imus Astrologus, et Μοψes optimarum legum profrser, et christus multorum mirabilium effector uetem illorum philosophantium existimatione a sideribus acceperunt. Nilo quidem uererum fgmenta uerificemus Achilas cufoelicia sidera in sua natiuitate accepisset a matre fuma , ma cum diligentia obstruabatur, nam exositum meduli s illil nutriebat ne cibo angeretqr et uiribus proin

plior redderetur, Achilevi ergo quia sne chilo soceri

240쪽

po E. PRI. ET THEO. et et 'tur,hunc mater Stigiis aquis immersit,ut contra labos res omites sufficeret sed talum atque pedem aquis minia me immersit ut fg staret, quod locus ille a cupidie dureis agittis insici aliquando possit, Achiles quasi perfectus homo et ad omnia laborum genera probat fimus se uirum fortem contra quem belli et mortis discrimina signiseduit etillis aduersantibiis duimu instituitsed pedibus atque talis uir libidinis uim cotviens non fuit aquis immersius,quasi signiscaret, quod uis omnis fortifimi auoluptat quia mulierum libidine superariociis posit, nam cum Achiles potentifimos de bellicos imos theuiseros superasset inspectu pol inest erutus est, quia is TemploApolinis pereptusm amates cum in uoluptates secofertit et Ialentibus et manifestis insidiissuperatur.

Et protheus marinus uates nunquam rogantibus reis

sponsa dabat nisi ligatus, quod ideo fictum quia ratio. natis anima que uiribus hensure oprimitur nihil praea clarum audet iis coinquinamenta haec ligata sint, nos enim libido compellit stultitia reiicitat sidus a rectitudine abducit ferocitas immanes homines facit, nisi ergo haec et caetera uitia forti'mis uinculis teneantur mens nostra neque prudentia neque sapientis , neque uirtute dare restonsa potest , Protheus ergo Occeani et Tetidis nimphae filius fuit et ex insisII qqadam Paline, Neptu. ni autem passer cui multa Derunt Arinenta commissa , hic Protheus fenex et prudenti simus prope aegipti Littora imperabat, et quia praesentia praeterita et i futura neverat deo praeclarum et diuinum uatem urbitrabitis