장음표시 사용
51쪽
illi maioritis Diod no erit:et adniic forte de ipsa maioritate enis dubitabit. Quare ad enitan apparetia sine enitia in maioritate finio reci piat riu hui'q6 cliisit i maioritate finis: et disis currat ii Optastininoeo et 'ditioes et nas. Etss no i stare in maioritate sinis sed in mimitateme 'caesu3 fuit in maioritate finis. Si aut stat in maioritare finis peripas pdictas distincti5co false 'clusia; fuit in maioritate linio rone alicnia appenne ri3ti ipi extitie. quare iactio oppositu3 dictorie cludedue in maioritate finis.u6W3 in igne. I ss Matutru ignis Nat a stipo aut a terra siccitate.si dicat crasti sic vides csse in maioritate finis.qr finis et esse 'cordanti et ma ior finis et inae' ee sed mai' ee est in apo: si ipasse citas sit ab imita optio ab alio.qet sic eciderii ta et fluit ab illo.uueadmodii et caliditas.Φ rone maioritat finisipius ignis siccitas mee in igne et ab No ignemo aut ab alio elemeto. Et ido ad vividia vim hec maioritas siveratrideat arti
tiones reddit taedditas et finis Ni ignis: et qnistuma lia viride cu aliis elemens. ut maianis dein' possit trahe per licem mediu ad ius fine. Est aut ignis qda pars rentialis pstitutia materialii et formast elemetariue aqua, inhibes elemetatui' m et aliis elemens penit' remm . Et est id uti elemetato potire calidii lene et diffutiviu et in il natura mot elemctati poli' coseruaeroe velocitatio ei'. finis si piacipalis Uiuo ignis e
ritas igituli finis maioritate drie cor et hieὰ tali remit in in elemeta elemetam pstimetia. ut ex his pnciphs psequat ignis maioritate mediimportionalio mesuratiois et med4 minui per totii usi ad olaim extrema elemetati, agedo et patiedo cordative.4 ad terra et igne et oriatived ad aqua. vi tanto medio iuctrois Mutur elemeta insequat vii finis in maioritate tot ignitus,tot' terrificat' et tot aerificat j et tot' aqui tuo:ns est ipm elemeratu. Bd huc quide fine creata sui elemetam eu obtineat in maiori mais tudine q pnt. 4Recipiat Φarnstavrrum dictis cistiti. igne esse siccis a seim: et no ab alio. et igne no G siccia a seipo:sed ab alios.a terram amfestue in negativa malet ad maioritate finio pdictiaone maloritatis icte dite cor et dirietatio. et rosae maioritati laipncipis medii adipni sine. qm cu no sit nisi a viis siccitas interipa elemeta quus alteret eo ς' potee frigida et calida.maior 4de 'cor' est ini rerra et igne si ista siccitas si terre induentis totae igne de stipa in duco eu totii de siccitate sitarcu accito ire vi m dimittere no possit.qucadmodu ignis Ni m.
duit totil aere induco esi de caliditate sua. Et dst itur maioritas rietallini iane et aqua .d nudi aciu fiunt nec almo alii resistedo reduceret essed spositumisi una siccitase mordaria ect unihilis et frigiditan et caliditati.qucadmods cali ditas siccitati et nviditan .et ssc posio destrueret maioritas pulcri piicipii et medii micti finis. id iis maioritas inus finio. Quare false c5clusantitastirmatitie mal tas fimo. sitimo sequitur api eos d negat inudu huisse ce post no esse na ad F affirmat maioritate finis pine cause . camudus no si pter ferse re sna cania ecipiutem maioritate scor ipsus cie et apius effect in actioe et passione. rem es extrinsice nunqime rit ociosa: et vi magis esse sit rosae cendi 'noesset scindutipter maioritate huc finis nitidano lassisse ee post no re Et B mo negat mudi creation Ieccat cili ex insufficietia discurredipoditiones pine eae et sui effect . qm oeo dignitatis inus sume caeta extra Φ etia intra sunt agedoeulas. Et effect recipiedo eas latitudines utitumi sine deffectu ea obediedo, stetur ea* ditiones: ut ex ipax maioritate finis resultate ex eam eqlitate finis beatipe effectus maioritate sui finis. iboc aut dictet nccio εpt maioritate deseet scor at ter minotitate 'rietans et maioritate pncipii medii et finis inissima cam et sim effectu Qis simi duo nuncs fuerit inceps post noesse.sed sempduraueritab emo nundi desinet et nuncphaitpm ho nec ultim erit et sic de indiuiduis alia; sp .Etii sic plus existithd in pnanesone p coruption cs in esse pgilatione. et nullae glis uua etinctam' in euo. Et sic aufertemitas maioritare silitudinis bonitatio ete. inter cam et Esem potapna Diti aras:et dat rietate isti se et iusticia in effectu eo et, iusti et itum eqlia pnita sequutur.aRecpmimi sapiam et volutate tam rande itelligi et diligi qm deceret.nec effectu mee mm sue coe quam dignia est istu subici suecataeo in effect sue cie nδ recognoscitse stute et plute ipius cae de no ee sductu. et ordine perverso facit pma mimoneta scdani et es'. videli
indiuidua eeipter spes et nδ en'. false δ pcluissa est maioritas finis a negarib inudi creatione den5 re ut ca extruisece ab emo no fuerit ocio, Q. si16no valet.na ex eo*diuina opatio est intrinsece infinita: nuthadde ociolitas i ab existrinseco indeia implicari Ma rone sue infinitautis in ossit sectide ex sua intrinseca opande tanta resultat fecuditas agedi extrinsece: cpipeabet no rone sui fuit ca:no aut rone effeci'. ur roebdictau Minonii no potuit, nec pol esteci' tota sue cae issuma acceptare. Est hic tu puct tras,
52쪽
iplia questio pum' modus solutois m. s. III.
maioritas finis inter suma cam et fusi effectu mutoritas fimo mi ipam sumatam et suu essecvi nullatens implices Et ideo nihil de vio effectu suo pol re insume caepter maioritate in i cum stipe in effectu: aut in pterito aut psenti aut in tuturo. aut est maioritas finis aut minoristas cuiuscum effect iplus pine cae ex 4 ia fuit
heri arbitrii potab hoibus maioritas aut minoritas finis eligi Quare ad adheredu est malo ritati finis futuri vcleuitadii et minoritateast hec ars utilissima in pilliopadministratione.
D ac endulaetificu bitu speculatio est ad practica reducenda j .evi ex his etia dicta sui fructu et Hielitas sequas addim' in hac quarta et vltima distinctioematica hues uis arns Elnec aut distinctio in duas pus diuisa siniton pinariam pie noue ales subduneqstiones: et soluutur ppina sc5a3 et tertia distinesctione.-c6a pars tot ptinetustioes:quot sutines distinc e ditices. et cuiussibet eaxsoluistio in sibi spornoa ditionib*implicarie aetia multiplicabilis p diffinitides et rias hui' artis. ap crueno explicatur solatices. qd fit ad Ilicitate. et piusione nimia evitanda: et vi maxiereticut pine explicate sui no nihil exercito artistis via fili relinquat. Taprima ψ pars nouehet stiones materias plurimas ambietes. pina dde
m arnsta dispones eas i tertia et urta mura huius artis finintolii.t cudisti nitidies ditioni Met rias andatis cadit inter eas possit de illis iterumacticari, elicies inde plurimas alias ustiones arguincta et solunoes. Tinhodus ci de has quiones soluedi tripartit' est. ebrim em est sin pisma distinctione/ allegado pii dedbuoipa pnia
distinctio pstituta e. et eos diffinitioeo. TUcdoxo findistinctione sc6M p necellitate mitionuei'.TSed tertius fiat tertia distinctione ad rias spectat fuado modos et docuinas in eis datos. Sutitam pdicti tres modi m figuris ordinan. pin' mo est pine figure et s.Scts xo enata estius sui tertie et urten re per pina ustione significat modus mdredi rone exime et agentieentiu fm eue itate aut in litate in bonitate mag et cim unitate bouasi magm etc. Tier scdam denotat modus inuredi modii p uue ire separe atris ut et attingiatur. T per tertia iraes
ur modus p que existut motor et mos et libertas mouedi seu etia agedi motore e te moueo testim ita erate moto ab alio et B sine dictioe. T ber quarta figurat modus p que intellectus mucms intelligit . Der diata mod'entiu mouraliu et editatu e .r per sextas fvita emacidae mod' pque Rhnica et effeci' fm lini artis pi .r Perseptima hetur modi' pque sesus ictus e et pque attingit et attingitu que ei emtia et natura psistit. Tvier octaua modus pque elemeta in mixto pastutiet pque aliam e est in alia.et cor mitra in re meitate po/lit et humir.et in stipo actualr siluam et mo gnanis di et cornipedi. renonaondis modis necessitatio et vlitatis hui' artio. et dat via p qua plicii laria i pius artis inuentutur . et g qua Naars in
ne a Ditualis et omehesibilis e. eo igit meis dicti modi ictaxi due ustionu sideradi sunt cu sint valde aleo. ut discurredo p ipas noueumoneo in V et ς figura hui' artis attingat mplures alias ustiones inmixtione pdicrax noue implicitas ad B. intellect' ad multa et ardua inuesti du se dispositu sentiat et acutu. Nunc igitur ad propositu accedamus. EDe prima pie quarte distiniose: ο est de noue moni, et ea*soliationib' per tres modost videli per scueam et terna distinctione. et primo deprima questione pcrae significata.
sis' ppmu modii videli per prima distincti. statis distinino in pina distinis az ctione manifeste Ofidit hui' sti u nis-αnctio allimacla Σ-Τ qm cu bonitas silens rone cui' honia agit nurbii diurobonitas
infinita ciens infinitu :rone cui bonu infinitus agit nil infinitu na vir noeci a infinita dilationibu boni infiniti. deus il sit im ictita honitas et vim infinitu bonu agit nccio bonu infinitu in sede stipo: qrair no misti cu nihil si infi nitu pleri . Ergo de tant est agedo in stipo unt' est exissedo in stipo e te hono erado et honificado.Q.diffinitio magη ' ni negatiue Dii rius ustionis dicit resenties affirmative. qni siderest in tanto deus agedo quam cindo sufficit magn*bonitati renitan etc. Quod sino. deficit quide eis in hoc in dimini existere suu agere et suu ud est pultas et puatio maguis acts h nitatis of est malina.Idestrest de ectitate.seclum Bestim ς Milete. 3.Qinmittas est ideo s
opt3 nccio deu eesmato agedo in iei uncitus este do. a renitas faciat in deo durare bonistate et diae cuius duriois bonitas et sunt id
53쪽
quod sili. reiane exsitie duratiotoet agetie operativio est ipa et nitas deus titim agedo quatu bonitas magn* ete.durado seu exfido. si 4.Noneptatio sue piat dima honitas macete. existere et agere.Ei aut bonitas etE.dei piat mimage do:quam enulo lassicit cide ima pias toti actui cuiuslibet te dignita .cId si no delicit Himiuomet posse et ita posse et bonitatis magni' etc.. q8 est suma priuatio bonitatis et etp fissumas malicia et q8 est sumet 'δ et g s. Diuia sapietia est ro sui intelligere. diuinus eminullaticius se intelligit esse deuexndo id usipe est. Et aut no intelligeret se intanto ecdeu intelli do: quam endido res Um emere snu finis. et apinintelligere suti se heret ad illume ι et Meet ipm intelligere suu extra sumasentia finis.us ei in ο ρ et si s.cu diuia bonitas mar et sint des derabiles rone diuie velutatis:ssim diuia volumo no diligit in bonificate et honificatu suu magnissate et magnificam suu etc. quam ipam honitate magnitiaine etc. vellet quide Ua volutas ociositate in bonitate magneetc. uroneapius volantatis emi desiderabiles inpuanoe finis eo no est,po; . Vult g ipa diuia volutas inim hoὰγ nua do:*tu elendo. e etccisi Ela bonitas maghoete minuero vivide rotae estut sue qua hntvniedoret ea nitas no sit pleragere absciociositate. Ergo im dei stus intin est de in B,
temnarrbonitate magnitudine et untuin hoc ei facit existere bellate magnitudine etc. cu pter illa vivone bonitas mag*ψ et no essents de sis. q6 e vex de diuia hostate magης et est esuas.ssigit dei bonitas mago et c.no iut in tanto de' agedo bonia magnu et c. quatu ando honu et est diuia sitas diuisa ne maioritatiservite Boitatis magn'. etc.et minoritatis agetierax.Ecd cu falsu3 et ipοις sit diuina sitate rediuisaue in maioritate et mi tate rotae eximie honitatis magΠ ' etc. pn bonitate etc.intanto ee deua do bonuetc.quato ex adobonii etc.Q6 ss notaq6 est falsu3de diuia bouate et c.videli pdicta tunsio:et maioritas et minotitas est sitas. Od es didictio. si s.cu glia stipa delectatio cui bon&tas magοφ etc. acuescit oprii 3 dei boitate ma nidine etc.tate sue glie acdescere.* eas extustere sui eqles. Et hoc ut nullo mo pene malicie itati etc.acquiescat. qm sa maioritan emne et minoritati agetie sue quiesceret:Gnedde intinuo minoritatis rent sine delectatioe . q6ecisuma malitia pultas et c.usit in deo i l ..δ etecdfuse et bonificus et bonificabilis etc. incolusi.
seu dictoria in deo pariat dictione.Υ del3mes finitu te finitu et e . q6 falsis c. Put Φ no e misre deii infinitu mech utii ecfitiatr. et sc maiiet diuia bonitas maghψ et in se must. et p pno holanificas et Boificabilis in deo fusi. Q 6 est im q. et initione supdicta. ure etc. EII. Ei quia riboitas et mag*ς etiam cordat agedo: untii sute do.et e Rhec eas cor est infinit' actus cocordaducu Minim infinit' ac mordadi equatus e infinit act' candi. ergo rone hinoi ifinite o dat nctio immet infinita cor' Q honitas mag*getcsutriuidenuero existere et agere . qibur seu tantivir puermiur. Si auripa infinita cor' no eet inter bonitate magnitudine et cet. infinitas edi vii int eas infinita hietas dans infinita dictione boitatio in ' i' et et e . per opposta infinite Morg. Et uni hoc e sume 1poiqnctio sui in deo nec qdicta sui de hortate magne et&m scortiet prelatant est nccio deus agedo: quatus enado.sila Si diuia honitas silr et ma Irgnitudo etc.eet maior erado 4 agedo:hoificas ede imo boitatis et ei' hdificare et bonificabile cent in mimitateat fi ut a bonitas ossifer et in maioritate. et scopporteretvt immag 'maritis et volutatis bonitatis minorificaret infinite im bonificare et bonintactu et honificabile. utipa bomias psisteret in maioritate infinita. lnoe aut eri infinitu malificare bonitatis q6 pn maesnifesterim si hoc ea infinitu bonificare et illius se rei in si magnificaret innite vim. boificare hollatis et hoc eci malificare: q6 eet manifesta pdictio. quato plus ageret bonu tantopi ageret malia.et quato mili ageret honu:tanto plus ageret bonu. ure necio rone pdicto* intinop deu eedeu agedo quatu tando.EI3.Teus e pla I 3cipias ast no ect pn alicui' pncipiati us falsus e.esth de pricipias et in reneplacipiadic ages.
re nato fiatur si de' no est in ages:quatus eras in poritas stat ex preparcipiatis. et pinetarioritas exple pncipian. Usi se urnctio edisncipiari bonis magnu et plus psistit in γῆ et hituo in actu .us estim s. Ergopncipiari bonu magnu et est actu.s talis est deus agedo:quatus
erado.m no sit poritas malitie.et pullatis etc. aposterioritas bonitatis mag'n' etc. 1 In deo I
est mediii in pn' et fine ut finis influat in pnς ad hoc in sit pncipias etu pia refluat ad fiscinipse finis sipficies p totia mediii absis erremitatibus: et absin distinctide eentie et nature pnclpo et finisδre ncciosednirq 'de' est iniunde' agendorquatu extudo ut mediu sit sine extremitatib' cenae et nature dei.Ei . Dunna onna e unis is
54쪽
cni oncipias bonu magnu etc. acquiescit. finis aut pncipias diuinu acdescere eeno poti nisi ut 6 pncipiado:qnt' est ipe eoido,si 16. ahaioritas est mago ma*'. et B in Γposito et mioritas est mago eiusde magni in opposito. Eligit deus est maior exudo magedomccio sui in eo mai ritas et intoritas.erita e in eo alia magoa alia.
6 est simu malvj suma pultas et ntia in deo in imu/ g et .si 1τ Si de no est mih de' exudo etcs aut isto* est imW rone bonita magnis etc get si 18Mide' est magis ando agendo suudde agere e circa nihil: cuoismioritas sit circa ruditu et scilla actio qua de' det in stipono est de rentia et natura bonitatis emitatis etc. of esti IKδ et si Ruciate depino mo pine ustionis dictu estem 4 supte sui rones p singulas dissimistiones pncipi muc aut in scoo moseunti sbado p oditiones pqualibet oditione miscent tria pii . et potis e dunniti si ta*nccitas ibatationis cuiusu ditidis pnecessitate triu dii initionu mixta* adinvice stat. Et sicut B se4tur fide pina uitione:ita silr intelli duestde ceteris ustionib*octo bui' artis. CSecudus modus soluedi persc6am distinctione. I Rima oditio bonitatis magn'. et emitatis si deu intin ee agedo: alia e do. 4R3 hui' est Dec. Be' eris ulpamet bonitas mago etnitas et e . quae ibet existit id q6aliaietuso .rone imbinoietntie dei innuit ipede maὰ sinu bouu etnu etc. cu bonitas sitipamet mago et etnatas et eo et cu istemet dignitates sint aptismet deus ages magnu bonu etnurone magni honitatis einitatis.na agete deo agit tota boae nitas: et tota magp et tota mutas utqWistaruno sit alteri deffectiva. 4 de' intin est de' exndo quam agedo. Bliter emno ageret tota ei' honitas nec rota ei mago'nec tota ei' emitas.et sic 'no ere iis r bonitas etc.q6 est ipοις δ et disia.Derone diuie boitatio e Mificare. derone
igit iplus e postificare: cu sine possificare 1 xςciret Donificare. Est etiam diuina boitas i mdcimas ut bonificare sit impla de rone Nius bonitatis.atis bonitas Uasmet Minoesmagm. Queadmota et piatis. 3Mne g sue bonitatis v et mmciptaset mag*ψ diuia et e Rhet deus malcmagnificavi in tota centia et natura magni. Hipe tot m bonificas in tota emtia et natura madigmtudis. et tota eentia et natura magΠxsq6 est imi niside intin aeteret quam eristit. δ etc.
3 E Uuama bonitas est simplr magna es ipa sit
immet mn dei et e Ripotein k in ea sciri malicia et pultate. sed in ea sciret malacia et pultas: nisi inim ageret bonurunta ira est magna g etc. si .Di tio dei est Om deu re bonitate, maes 4gnitudine volutate ete nulla emalis ens uesua bonitas mag*ψet cui x si1 plures te deos.
soli's dei edistinitio icta. Est β deus suamet bonitas mas , volutas. et sic pristim immee Medo quam exrado. cu plus sitim ee deu tam Medo quam erado. mensi nccio trita id etsplus est:no aut idus inies est. viduata volutas et bouas et mag*φ etc.in suo agere no sistat ociose si s Immi est illa stulere deffectivambo snitateret ide est nuero os mag' deffect nam dicit pumoneboitatis in magΠLmagno aut et ris ametitus et bomist no pinittit ee deffectu in Ytutervi im virtus no sistat in late ratione si hui' ditiois in deo eratis pndeu ee inim
tu agedo uuatu e M. Bliter em eis viri' est deffecti .et noldeus magn* et bonitas et q6 eim i quare.etc.g6.13onitas dei et ei' veritas s uertutur. si aut ista merso sit et exlido et agendo sice in magi 'si vo sit et ardo ita in no Medo agere. et sic in pultate et malicia et Uictioe.qfeimiςδ et στ. ahator est dei Mitas si uitin est γglificas et glificata. quam existit. et hoc est rone ditiois magη'Nite: qua bottas macis attinge repote indo et agedo equasti in infir videi bonitas magis attingat gliam citccio inim
cas et glificabilis: tu emo glia. g s. Mul sta bonitas pol re magna sine distincti5e bonistiscatis et bonificati eo*magpq bonitatis r rit*boitas deat existere et agere ne magΠ3' q*est pdicta distinctio.g rone magne bonitatis existedi heldiuia bonitas boificate, et honificabile honificatu.etrone agedi Dei honificare. Et qm imma φ bonitatis rectrit in vim bonificare sitim uniuexistere bonificatis incabilis et boni Mati. ut situ tota tantia bonitatis etc. in magneropnnctio deu inim re agedo qntu exardo. Q fsino bovasdde posset re magna sine distinctione bonificatis et bonificati. et sine Boificare .udetpox quare etc. .Diuma boitas et magς sine A cor' cordare no piatiniit δ cordare ut coris 'datia lare possintvi piis igit Diti cordate et scordatu ocindabilem hie possim cordare suum. Doc aut ocordare est in magΠς bonitatis. qripa cor est in magης boreati ad B ut pcordas et cocordabitis et scordat sint in magnς bonitatis. Doc aut re nomissi nita deuocet tant agedor uuatus e do. c e tant' in cordare unius in cor .et lat' in Mificare et unius in bottale et ci
55쪽
dio on e lis sed in medio ipano Lee 'et finis sinepncipiare mediare et infinire. puertibilia et sabilia cupii' medio et fine. hii bonitas
ut bonia in tu a existum magi uitia agit cu
mars extrapncipiare mediare et imure uerti
13 hilia custo p medio et sine reno pollit. Cn. Rullabritas sine fine poteemagna:custius sit de scind1M bonitatis maiam' et '. uendiuuia nitas no agittilibonu:misipa est: ipa des
.4. st Dducere bonurima; ete.)- Limaeoni' lassu in maioritate magni rudine sua. si aut diuina benitas agatim bonur uim est si de magnitudine sua in maioritate q6 sino. ii
' metitis pcordates adinvice distat in quatu3ipestricti litate: pcordates igi d totis semetivis stat insuma elitate . qui sum eqlitate noctieemiude' inlato Magedo quatu exudo. δ16 etc.gis. Hagere diuinu sit innam bonitatio: ero agit de' instipodesti .et ideo si istd agere dei no vita magnu etndo agere: qnta est imhduas' etsidoboitas et sic de magης et agere suo est Oe ilia bonitas pua et illa mag 'mala: pnci
est ipol ' in .gde' intin est de' agedo : quaturendo. gEt ista sufficiat quam adpina camera seu ad prima rubrica scfedistinctiois. qui siciumultiplr xbatu indeuintili cedo agedo: quam exudo 'sic suo inopu via xbadi hoc y ceteras cameras seu rubescas cosequetes. Terti' modus .pbadis in tertia distinctione. Rima regula lignificat hui' ustiois asstrismatione efferesseda. Ma sita edo deu
hiis sit discurredia . Quare ad miritate nimia enitida discurrere induis' ultimis muri omittim'. et ad modii inuestigadi intellectuales teristierre traum'. Et quatia ad panu motu inuti candi pl3nccio QN nn est de agedo quantueinde. Ra vir eent destructerietates et declies natio sui bonitatis magni' etc. drinuntii ponin reno ere e teipi bonitati et sic de aliis: tameet malificare pirificare etc. et bonificania: inquam existetis' eet maior:sed inquam boniticanu
etc.ect mmm .hocide etia ect de exutibili boni
inuesti di in malu in honu in deo.et masinu sttiu.et insius liam' etc.et e Rus est dictio ni pertentu modii inuesti di maioritas et minoritas et e itas eciacui deo sine orietate. Eilr fm urtunioni et pilatioipfectiori drista' couerteretur in deo. Et fui diitu modii no elabonitas in mala tudine sine inalicia: nec mag'φ m et nitate sine pultate.nec ernitas in ptate sine malide.nec pias in sapia sine debilitate . nec sapia in volutate sne ignoratia.et sic de aliis usin adgliaue. nec alia in bonitatessite pena. Quare fili oco 'dinones et ipossibilitates pdictas inue nctio p terniariam otii inlato ce deis agedo:quam existedo.Qq. per Idicleo3 etia gestatio ad 1 alenccio P Φclaratur istud ide is .ina .ldec aut declaratio
56쪽
seriarnuentani et punges Obatdeu eemini deuagedo qntu exndo. Naubicum erepiri maioritate et nitoritaret e reptri pina inretione et sc8at. et pons iaccinet plues.et male et ac taleince/sem suiletidis et acchiis no est imus as uiteticis et accumo:'ipi'pme mimois et me solii. aut coiiuges e ex pte sulteticis et acciatis rone mino ritati me inretiois et me. et ita de ncci cluderin deo sim eo e maioritas et nitoritas e maiorie ne et mimis agene. Doc aute deflecto bdi smagm'.et in3dignitatu dei.q1 e imi Est oppo e- n e. ter demostrandis spes in τη rlade clarae uir ul'M.et pnio per inparatia isto'.Ineratia di olistut insuma eqhN itas magno ete. ut i eapexistere sit 'nitas sine maiorre et microq. in agetia illax etiae eulitas i sumitς ut Boificaresa sectione sui indit ei defficiatroe infinite macmnadivis bonitatis etc. sic est in maiori ς finisi uirinus. M. sino. est mim in minoritς finis sui virone maioritatis finis cludedii est Q denstant est agedo quatusexndo ita uno.estvtim in eo maloruas et inmoritas et per pars defect coua infinita magnitudine suebcitatis etc. mimplicat in eo infinita minoritate finis rone diuine infinitatis. Et ad hoc sequitur necessario meme ensinquatu est deo magis sinite inlato cuminorit linis et quato magis ei diastinue uitanto est in maiorixennis.et per pias u iidee et defufectus sint in maioritate finis.ct esse et psectio in minorit finis.et sic de cossiniit'. quod falsim est et absurdum.get c.
si eiecsida questione. . . Suestio ποῦ'βWhmime separate
si Mimus soluedi mod fm ρma distinctione. angel' sit creatura me cetera Rlys creata deo sitim simpli e et natura
it lm ideo pina distinctio quoipe est
ligedis vitai cu sthonia sic attincere im
57쪽
moraria e mures no obliuisces. cuiuis attigere
calavde ipaeade ptate sua attingit malificata imulis seii magmucatas in malim. et lar3ma Met natio. Et sicia magis atticit.s rlup Irna:H edolati pinalia nab e eide bolasset inagnis attingere Demo aut facit totii oppositu de ptate sua puersa exudo et agedo in malicia. L .nngel'het in stellectu utitellect' sit sibi xpetas intelli ad at gedia oba. nac aut xpetate i et biniacata magnificata etc.ita a, decola 'currutvrintl 'ODia attigat uelligiis cu bra te. et fimo aget' p tale linea sic pstituta ut dictu e attigit natalr .cui la simultas pstituta de pluribs pncipiis:de qb'ipa xpetas ostitutae si ei nativir em 3' missalis. Et sciat in eo itellectiuuitelligi, ' intin hiites icesias pseuerasininigere sine inedimeto.et sic de stipo tali ut dictu estin*ipe inimi' cretfm cpo53e attigixe in bono veli malo in magno Vel in puo ete attigit imo5m. SMe aut malis ' qtieadmodii et hon' ad attigenti ruitiat α' puers' libere in riu agesi boni, brio mo agelli honi attigit. 4r 6.Rngei' beigies attigi troe illi' 6ecnx siue .ppetati Q e inim volutas. volitio illi' attigete in suo ecnx vesibili sigia3 sui xprii volabilis suppini eruantas et sepatas uolibi litis. I aqueadmodu atticu itelligit . eadualla3.ita et attigit volibile id volutate . autetia odibilitate mattigit odibilia Garoe malicie et odora. 3 age mali 'roesue malicie et puersicis voluti. Diomo attigit. Eierum intestinctione aceti Mi et attictione angeli mali ista edria. qm h 'inroe sua attigit amabile et odibi que admodussit in re:' mes' attigit mrone sua odibiles ' Q in re sui amabili et attigit mrone sua amabili ς' ο i re sut odibili Est no eripuers' in Iriu ageli bol.g .nngm boae nataeram, rgit o53rone aetati sue .pcedat ex sua iba. mpa ' ibarsistat agedo estuosa . et Hipavi no sit ociosa vitiedo pia' de 4b' illa Ga pstituta est.sic in diffinit e vitati signincatu est Et sic speculus roe inspicue ' sue apphesiuii estitudinu in eo receptibili cita institudies qcussi leo sui stat meditatib'entib'assitati:ita aget' roe ψtutis sue attineti tuscum tuteo ei reputabiles in tute sua
petatue anget' no obliuisces. qr suis attigere e seuerata duras , attiges alias duratideo de durali sua. queadmodumni' plua' de itellectivitς stra alias itellectivix attigit.dhali is No anget' de ratioe sue magne malicie alias duratideo boas et malas et c.attigit puerus eas
58쪽
enimus modus solutionis C. NNVI.
de credano in pristinu ut reale mordam iste lateronis sue puertat/attigit eas in rietate sue ronis. E 12.nngelv bon debente sua attigit tua δὴ licia a seipostpata penit',et remota. uir et de inagninante mapuitate. Et sic o alus etia i suo tantiali libili odibili' sibi extraneas at figitulas odie diliges in suo em x diligiti ista initateiat isto' anget' bon portu attigit:st ages' mal attigit pmu ital in bottς sua em, an itertranea Mitate sub rone mali jodies diligitς extra neu in suo diligit emi si innide insumit is pn attigit rael bon' inpori ς sumi pncipii odedatigat. ipe igit aget attictin'ein ponte inude recolibu itelligitur et amabilis e. Et ita cudes sit multu recolibilis stelligit ' et amabis creauit agelu maxie recolitiuuiti rectiuu et volitiuu pncipuo itellectualib' Despualibet ut de spum honi ete. ω rer agel' se puerteret totuaci recoledia itelligeta et diligedii deii imedia .
te.Most ista io poritate attigit Ue lget' nafair in podi' sv pncipi alia pii' itelligibilia: ita v asel' bet stellectuiuitelligibile et itelligere et uelim remvir et ista sui pii in qb' et de cib' attingit alia pii' ab ipo sepata, no idiges atticere sensuale Hianictione itellectual mo sicut uitellect*purco abistriorib'icipiticas uali ut ptas enim realimq*ifica ' sui in agetirae attrandas silitudines obi in suusificax' Hrru emnale. Et si sine multiplicatioe spei.u no idiget ad Brone sumi verim d speclaruexcatu3 iniculatu. M specussi:qd repselado inculares reu figuras no idiget mltiplicare spes: si sicut e extra ita iseindiuidnu specificu repsentat. Demo vi agit p mmam suo emnali vificax' fcta emersio i falstia Noe malificat punibus et c.queadmodu gustus intim' pomi dulcedine gustado puertum, amaritudine sui stabilis emtiar. Es.Rngeis gliosus i glia qua de' lm mstipo, sua gliMauri sine medio.no emeeinco media it mre illa tu.et sic attiguimediate ia3 silem et muta,mo
I ae dad ca3suam Mitate magnitudine et dei.et attigiti se plura Od ia3 sua .sir visus plura qad sp coloris. Et B mo anget' attiges descit dad sim et dacl boitate et et in suo tantiali gliabili attigit nafair alias mas catas ab eo
dis emtiamo aut Odrone separas. Ha in me sui emnabirgliabilis anuit vigilatin' et hoc oglia s3 magis et mm ut e bius Viabol' so curegna puersus sit in pena attigit glias puertes eas in roe sua in penas:roe amisse medo.
D hos irentialib' piutut est.s. Me nim' etc. ita inoia istam' in fusa pmanet in eode. Iu dinodia plures Neam fuse in suo toto de illis extatevnos ne is sue orae attigit bon' anget alias duas separas repserabiles uicosust in sua Nadtiar ita Q ch eapse offert et repsemat ρm ς ab alia disticiaciet et, nos id q6 alia.Et scapi attigit et attingie, diis stingues obmabodo applicado Dictas ditas ad vita intelligibilitate: ad qua applicat plures
attigibili cu attrabat eas ad unu filicis ad sumonu et ultimu.rone cui ipe creat' e et btus. Uist et demo attingit differendo uit fi et illa:sed hac ditas fudit reduces ea in tenebras natella cliui x' rone mersidis sue de bono i malit et .Et sic in rone sua deducit dici3 mcofusioneata etia ducit uditate de plurib' reis' mutata: unimis rone sua puertit unu fine in plures. Eo In angelo bono e scor' osmata de suamet eentiali boni magης ete. de 4bus est Ue aget' rugin'.oes4ppe cordat ad pstitutione ee angelici.De sua igit cor' attigit me aget' alias ' es. mira cocor- sua repserabileo. vi ipe scordanu' attingedo eas attingat in eis illa pnψ de 4b' ipe sub rone scor ostitute sui. hoc ita fieri me marte .pporticis γ' et odi in eade rone. Demo
ealae attingit subrone scor . hqr se puertit
id semeti media d bono i matur cu
em 4 acdesciit oes fines dedb'agel'est tui .m finis sue bos η finis sue mas' etcatrone addescetie in B vltimo fi ne acuel cui in principio huic fini. Um mstere mi' anaegeulpecinci deduo. Et in medio sist adhuc fine
Necte et sine ociosi .Hira i me finis attigit ipe aget' u et semctip ac et 6 suis finib' i suo fite auos mes extraeos artigit sue aget' mat' se in i
59쪽
od situ appetes fine puertedo fine in opposituet sic laborat et amigit stinet uno iniri more I6 qine. CN; Sic ait Sel' Itimi coebes magetc.lic etia 'stitui e demaiorere: ronebrata masi ' etc.*ronebo 'naMimroema; ni calamator erone boimnui et bonificatus et Mificati et bossiesdi: cp roiae bolficaci uitin.et sic de aliis. Rone igit suemaior . attingit ipe ange delpa maiori sua diuina magni Dadme.q maior eo b' maioritatib' et sic demutna boitate etc. et sc attingedo attigit in maiori sua alias maiori ς Inoc etia mo attigit demo 1 3
maioritate bouatis etc.am odi erat in maio
maps te eentialit,' agela sufficiet ' igili coemoLEt sic in litς sua attingit edit reis motas et in eis illa dedb'ipe sititute titisse
18 te et sili duae I silitudine. gis In ageloemio
inoritate psistit agem Inageae ena punumIUritas cuin eo sint acclina unaturast minori cocordat.et cui boitas no sit ide numero domasini Ret sic de aliis et sic imaget' in se plures minori ς' una natoritate stitueteonnu et Peu in orix a se remotas attingit. et eau circinatici uehnim nitori L Demo etiam nitori sua de iratamet in miotire. alias attingit pugies eas de sposito in oppositus.de bono i mala.dema Sin puu. et sic de psilibus. 4me secudo probatiolo modo per scdamdistin mone. M.
no e intellectualis γ' deitellectivo intelligi intelligere et itellecto stituta. silr et volitio voti etc.rone volu ψ.13 aut cummie sistit.m pes tute semur opatiori attictio.et sic ageP in im utute sua deipamet utute ait igit no indiges aliq oris cano philico.uripait' sufficit ipis pacipuo subdictis. Semo so eode ino attigit , essitutem victu puemtitelligetis voletis et uolea. et spriou itelligibiliu volubiliv. rone cito puersidio: vicioseivtutes a se remotas attingit si 1.Scsa seduco ditio modii bii angeli denotat attigedium delibertate attigedi qua hiit est intellect' et volutas atigit ipe age . It 3 3e ei attigi ςrone pdicte librati et ronexitati et obis .pportione muti in ipalitate sine coactioe ageti et m
atregit imitan et inculino in indilicsua. coacinoamngereturi morib' nisi successio Gruis 8qipi sine successi no nutec: attigre eas cusuccessii . iram attingit ut uno me id uoram nostii bat. Nereiide modushouersit amet d mo odiis maledictionesvj qua intelli atri is elimita.erbacrone odit B intelligeres . si Φ. Φmn angelo dant uellaco et volutas. ur nisi diuerret acet' mucs vellet eadedetpovelle sciretudestip. ς euese interire sit finitu. et sic rene icte due acet finite attiguiferiora diligedo romedo iutta eoae diligibilitate et odibilitate.*Ωd de atticere bet ageν hon' naturair fili naturasitelleci' et voluti' est: et fili driaue in scorq intlUet voluti eP.S3 in sumo orone ipse rei attiis au sup sua renitale natura id ad ut imi nata sufficere no pol.sad attigedu deuifinite. ad qdsidde sufficii rone istuetit ius sumi odi ua po1ω accli recipietes illaifluetia sin natura ipiusi fluet Et ad B inlli' ipse angeli inim sussicit sue
volu tu i volutas potvella se attigere deudili do eu.Et e ' volutas intinvoledo sumcit suo uellectui vivolutas isti diligat deu tu potc noscere eu furimae et mim im cognoscat euunm pol eu diligere volutas.Eemo aut et inistriorib' et in fo sumo attigit: sue istipo puertit ordine nature oEiua riu.nam im suma ca et i suis effecti' attigit oditiue cima itelligi; ρ roe amahilit .. tqcum entia attigit odibilia reair attigitrone amabilimῆ. si s Stagese boaHpsuu intili, uesiere et velle cordative attigit pcosq opaneesseniunt' et volui . rone cus co se reflectit itelleco et Ibit sup sua volutate et sup suu velle aut nolle. Doc etia facit volutas sup uiti lue et sup suuintiligere affirmatiuuvel negatuiu. et fimo aut
cicipe agel' id q6 vult. et itelligit attigere rone Duo ucos et no attigit id q6 novult.nec intedit attigere. Ra sicut po' victa p colore et luceat tingitata et agel' p pcordatia milius et volu ηι elisite illa 'cores in liber ς amnctiois mili' et voviunx ' e .Eemo soppriu hox attigit. ei' nassivae'. et ininus p mutua prietate attigiit ita τοlutas ei' odit uati sin eo. itelligit. ur intae intelligedo negat qd diligit vo η' et per pus anu illas
60쪽
solutionis C. s. NNVILiprimi is modus
id quod odit et sic e passio intelli et voledoc6. Eon' angel attingite Ugatus Oino a Friete intellex et voledi cu intellect' et volutas ei' iniectate sint sine Me enites in magna scor .et sic ob3 ρ, alligetiu remotonea uertetς exntiu i morae coicaiς et maiustilaw iplagelo f3 pdimes ipse odi.Semo dcle se laetin oppo Q.na rone puerilestatis sue aiunctiois elogat' a cor' intelli diet levi/xxiidde Dei iram puersus emorie: tatemn psistit amici' rone puer stois suci si τ vn est agelico intellea' etfisui se distina' per moas eennas suas activa et passina d sui intellectivitas intelligit/' ide est de volu in vo tinitate et votibilitate. Rone igit is oupi x intenti do et voledo attigit angel' semetiri via rone itellectivitatisve eipe itellecnu' naturalis sui ipse itelli rone intelligibilaeis sue.intellectivudderone actiois e pncipiatiuu intelligedi in se indues ipsinet itelligere suu de suomet itelligit e n' eui d attinguitelligi cremotu indutu silitudines sui itelligit 'rentialis Isto eode mo anu git volitanu in iso volibili eentiali. Et eode moattingit demor0 pnertit piae inma natura. tias dictu e. Omellea agetic' b γ' mediate volu sua appetit itelligere entia volabilia.et volatas eo . vellest intellis entia itelligibilia affirmative.et licitellect' et volutas p inte sua plurigunerone appetit' mesurati opatioeo stelas.vtvnaopatio extela de Uios tur poes extremitates ipse opisolo seu attictiois. Et io qr itellect et volutas ipi' angeli mi mute sic iplicadi memsupdictu, alti ut pius entia attigibilia roe ipi medii.Demoxop mediu disiuctois et sepatiose itellect' et volu . attigit in saeta puersa invitius oeo extretriae . sis. Himel' bon attigit voledonnesiau.ast noeet beat' nec acdesceit attige . anin igit volutas attigit voledo fine suu=attingit illa puellectu. ein e ita finis attingibir sine intellectu. ut d volutas suu fine attigat alistinguitellecto fine lux . itelligedo.fitu6 ede hellectu ad volutate ide est tarde volu ς adi tellectu.qr finis no e attigibilis sine volu LPemo vero intelligedo extra fine attingit. cu volutas odiat suu intellix et intellect neget suu volaW et scincurrit tota sua demonio pactione et maledito mone et obstinatione.si ici. Mne finis ede mistelligix - et amisi angel' po btuse intellectin' et amanti' diuieitellectibilitis et amabilit β.et itaede' ammthilis ab agella mala ita ον aget' maliter eu attiginet sic isto attigere rasistit in malois ratate dismo a moritate.Tinget' δ btus deu attigit sin maioritate mannueet comtiue attigude e litate itellex et volum. ei' cu de' eqst mitelligibilis et libitis.Bttinguiferiora euir Ux ptelai r mentitas sui itellectet et volu η:d se assinmatine coequat ad involixqvel negative ad
obmodibile.mlfirmatine dde intelli'ψ et diligo do ip3 bonumagnu etc. Hegative vomtellino et odie irino bonu nec magnu etc Intellectus aut et volutas demois rone puerilonis me agmoppositu ei' citiuuellea' intelli Q bonu negathonu et affirmat matu. et volutas voledo bonus odit bonu et diligit malia.q6 e ei magna amictio.
siti.Intellec beat aselic' est deboitate ina isgintndie et . Ostitus eodemo et ei' Volutas. Etum me figet' est ma sepata no biis simple ipediis metu ad atting&u. sicut igit euir est pstitus oepturi pncipiis:sic etia mir senet ad rea. Itacp ei' inlitas e eide ro attingedi. uneadmodu et sua bonitas etc. Idcirco attingit de eulitate suaedlitates attingi β.ine lit vo remotas a stipo attingit L. attingit de in ii sua:de q srcu aliis pncipus 'stitui est. die maiori et mioritς usui ac tia in sta ei .Eodemo attingit demo uniuest de natura sui: ' in briu nature sue puertit attingere suu in coequado mequabilia et in dis euuado eqbilimsi ra.Volutas agelica ruituta e 1ω de volitruo et volibili eentialis'. vligis suu volitiuusta Desiue maximu, Deret indiuiduatine Go ettraneo seu remotom ill6 indiuiduatuattigat anac aut individuatione ficit in suo eentiali volibili indiuiduato.ittis estupes attinctione mi Πη adderet iam pol maiorin ariigedioe mmduitate sua alia idiuidua Ide est de inlatellectu suo mons dictu ede volu . Demo ude mmo attingit puertes istu mediu inpria natuis ra quam tigamima Mittoe boitati sapie sumod' ani di istomo. tm diligit volutas angeli actu boitatis:qntu actu intellect'. cuire attingeroetitellect*m itelligit actu b5itatis qua tu volutat . et sic itellect' et volutas bonificado suos are' attigur.et intelli Q et voledo hoificare
si prima oditioe maς η sapie denot quo agelatus attigit et B sic. Est volutas ageli rone sui volitivi attingit intellis volcdo me o itellectuvolthisicitellea' rone sui itellectivi attigit uois lutate itello' e te im volu emtelligiti.et sic pastu nec attictio in magne v. maia' ς itellectus aingit volutate et ep0. Et sit hec attictio citima angelii mutua magΠς intellectv etvolutis: sic ita anget' rone ipse magη ' trasmimi magnitudine sua attingessi ad separa seu remota oba intelliis gibilia.q. magno in Minoe sui remanet eo u trasinissa ad exteriora manet semp id usipaein suo intellectu et volutate. nec pol ab eis