De ethicis, politicisque actionibus. Siue De prudentia. Ex 2. par. introductionis Francisci Pauonii ethicae professoris in collegio Neapolitano societatis Iesu

발행: 1630년

분량: 499페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

211쪽

cis p. 8. E. r. iis auctor eris. θ' , dualita ' 'o Caueto, ne non recipias..Hitai leges iustas Esset enim contra

obedientiam, quae debetur, ' ctoribus. 2s.q. a. 78.

' 'I tuae a iure comuni exor bitant,ad consequentia ne trahi to tire ampliato . Periculum, enim est, ne a iure discedas. Ἀ9 Leges illas mere huma nas , quae sui ece piae non sunt ,

Gligationem obseruatitiae , inducere Potest enim lex huma mi Leons tudine abolerio st,tinet consuetudo vim legis quatenus per eos toleratur, ad quos peremet minitudini legem inponere: ex hoc enim ipso videmur,1 probare,quod consuerutudo introduxit. S. . I 2ἰq.97.

193 Exigendarum poenarum

modus esto,quem boni communis utilitis 4 charitas praest pserit . Rabenda enim est ratio tum m communis , tum etiam particularis eius, qui puniendus

sy Exigendarum poenarem modus

212쪽

: 'dus est quem praescribunt leges Est enim lex agendoriim

regimine politico superintende e IO. g. 2.3- aia penes summum Rectore esto. p.7.c. I. a

dentiam, Ut per immediat 'rum 3.M. a.

213쪽

agendumingeras, ad quod tibi cotestas nota est. Erli enim allegitima,& inualida. Vt si velleti in sacerdos a peccatis ab soluere,&non Episcopus sacros ordines inferre . in . 69. E c. A Manto De consuetudine tr rit , de tu sic'. et iis x.deserotin- petenti etc. odo De armon.

εoo caueto ne contrarati irem rectis aliorum actiones im- petas. Nam&iusto ius, de fis reus damni. Pascissi II id. t

214쪽

6oi Ne se unus in alterius officium ingerito me ius alterius laettur, aut regiminis ordo tu

t Caueti ne te ad ultim Lydonas de agendum ingeras , quod tuo mu se aiis Ser. neri, conditioniue congruum in c.7. ii in. Non emmdem. Vide

-s; usunto Instruetares age udorum. Fieri enim difficile po c. I.=.2o. test, ut quistin agat,nissam p. .cs. dente aliquo de ijs , quae agenda sunt, deque ratione recte agen- di,instituatur. S.'nau. sex ali x s.c .Ror. 'dervbae. I.a in io L8. - 44 MisticoHai, 4. . actiones, quanta fieri potestis a Vide qua xima gravitate, diligentiataeuo cimurin 1ο- tione peragito. Valet enim is di tesiae opum uinus cultus ad permovendum et Obligati . . anisos, de Hexcitanta Cleris siderationem 4 aestimationem rum vide in divinorum. Vid.μb Riu.Eu GH, i . dasos aeges,canones,instru praeparat. adictiones in oblisationesque tui Mi0.e. Ormuneris, legitobequenter . Ni in lib. Pausi seceris , peccabis in multii nec quillant deminusaberis ignorantia sum Glig. Curi

215쪽

a S. . p.7. Q a Non essesne Episco-e.r. 0rum licentis sacrorum 'hinia citrorum munera obeunda. Ipsi

enim Episcopi Pi incipes sunt in

sacris,ac primi Rectores Cisa. Caribu IL G9c εο Episcopi actiones hiera . chi as,esses Benedicere, Consecrare, ordinibus initiare, Con- fida tionis acramentum mini-

fp In eam curam incumbiato, ut quaecunque negotia praesertim ad animarum auxiliunias

hi ini non ut tua,sed 't Dei negotia peragas, Eris enim, diligentiori&prudenti

incumbito,qumtumio Re 2 '-- rum obedientiam di talentii cultatem licebit. Est enim di-

annorum diuinissimum coop rari Deo in auxilium animarum. oa Nealijs curis distrahitor a ministeriis auxilij animarum alienis , qui in auxilium incum- bis aRimarum. Totu enim liniis' nem

216쪽

nem ea ministeria requirunt. Quare coadiutorem aliquem aduocaa cuiuis siti tui Victus procu . . . '

Vim adiuuanda Sanima precibur a Deo impetrandam elle. Nam neque qui plantat,est . . . .

aliquid, neque qui rigat i sed qui

incrementum dat Deus: qui est aii stor salutis. S. Ignat. p.7. c I b Ab omni auaritiae spe b S. Ima . cie cauento , qui in auxilium in p. Io. g. I. cumbunt an ina arum. Est enim auaritia, eius species Magnia eius actionis impedimentum. . t Ab ambitione cauento , qui in auxilium incumbunt animarum . Corruptiua enim est ambitio tam praeclara actionis.

i Ad auxilium spirituale In fruct. 3.

proximis impendendum, e Xcita c. a. f. I. a. to tibi relum animarum Excita S.Ign. p. Iv. tu autem consideratione boni g. a.

iustis promissi, laeternae poenae repre bis imponendae, amoris diuini erga homines 4 Christi sanguinis pro animarum salutet profusii opis diuinae, quae pra sto est diligentibus operariis , aeterni praemij, quod pro h ritatis

217쪽

ritatis operibus pr: estolantur

HS.Bonaventrist H.Seraphae. 3 6 is agito non remisse,non c. 2.9.7. μου, non caute, non festinE, Vide S. m. non exquisite nimium. Viti osum

de sex alti Se enim est istud nimis, lactionubiis valde noxium Ambr.d. c. s. ni. 2. io die agit , ii de nimis,

is V i. p.9 si s A praeclare coeptis hee. .,.7. desistito quod non lauderis,aut no iuueris abim ad quos attinet Deus enim in recte agendis spectandus praecipue,non homines. S. m. sex Seraphae. . si Ne nonagiit', quia nemo

iubet Exigitenim a quolibet uix nemi secundum cuiusque vocationem, dialetaim diligentiam, Dei serui uim , amor, elaria, as Caueto ne respou pro pri honoris, commodIue, agendum aliquod omittas, quod sit ad oriam .mbes enim plus Deum diligere , quam teipsun

a In eam sempe diligens miscumbendum, ut quoties

218쪽

H, aberrare a recta actioneta contigerit, statim te ad rectitudinem reuoces poenitentia . Vepeccatis non assuescas Vt sine 'Dei gratia nunquam sis: Vt diuinae offense satisfacia, Penit. sar uocandi homines in

amore temporalium artem adhibeto , qui Christo lucrari pluri-etriins aves. Non est enim amor in Christum cum immoderata c 'piditate temporalium . S. Ignat. likexerc. De vexillis, ac trib. hom.

ac Praeciarum firmandi a Saa v. iis recta actione animi modum esse, Π.breu Ire sonabilibus motibus , mi r reuerentia, Christiq imitationeos ere.Diuinae enim Maiestati, quae praesens est semper,debetur boc genu reuerentiae, ut nihil eoimeatu pesit. yerbi etiam diuini humanis actionibus fan Elissimis debetur ab hominibus .

219쪽

. natiuae propensiori cornipere: Non enim natura, nec naturae

prope'sione malae sunt, sed e in vitia. Non sunt ergo virtu tum actione tollendae passiones funu, neque sensum a delecta tiones; sed moderand , 5 ad liq-yellum i me dirigendae cum 61 Passionibus animi, se .suumque delectationibus ita sibio ad finem honestum secudum a tura ut ad vitae conseruati nemrut ijs interdum abstineas ad finem praestantiorem, ut ad imb tandum Christi pastione ad si tisfaciendum diuinis offensis, ad Praecauendum pectandi peric a , ad exhibendum reuerentiam Deo. Nonderim est tam not agendi modus praetermittemius.

a 6 sacramentalium inisesto frequens ut Aquae benedictae,ut Mni Crucis,ut cerae sacrae Ha . enim diligentia& curiositati si

perstitiosae medeberis sis mal gnos pirum repelle acti. Debis remedia corporis , animiq; periculis, catholicum te ess profite in fidelium. 6. Ignat. a i Gratiarum, ac paucit

220쪽

in ocuum tat inuidiam incurr aliorum. Et ut ob eam modestia

ali; priuilegijs te dignu reddas Vide Dece.de priuilegiis 618 Esto ipse primus in agedo, qui alios ad agendum urget.

Magis en: mouent Iempla, Mam, M. Basil in vice .3 L a Quorum actionum exei, citium licitum non est, earum ioccisiones vitandas esse . Ope rum enim occasiohes,inuitamenta suntoperum c. magnope Nechr.velmon 63 Curato, ut vitae institu tu a, quod sena rite susceperis,

in illud toto animo sis semper i retus. Si secus enim accita, omnis Vigor operum, ac decus sinibit. Vide Ga .AF. Inaeuis, Ab inutilium, ab extemnarum cum non oportet inter . narumque tribulationum cogutatione cauoto, quantum poto ris Molitis' es enim corium iis operum illae copitationes Sagra.

63 Illud tibi suadeto,nor posse te in rectis actioni nos Us.lanat. L. cςre, ac peccare, sine diuina exercit in L

SEARCH

MENU NAVIGATION