장음표시 사용
141쪽
Ii 8 HIEROPHYTICI PAR s PRIOR Sequitur Augustinum Theodoratus uuastionibus in Genes qu. 26. ubi, interprcte Ionanne Pico ita fatur : Lignum hoc ita distum est, quia per ipsum sentiri cepit peccatum. Et circa hoc quidem ipsi Ada cera men indictum est. Lignum scientiae dictum est ex eo , quod inde e pit ese sensus peccati. Cum enim peccati periculum necdum fecissent,ae aeinde vetitum fructum gustassent , tanquam pracepti transgressores, conficientia stimulos senserunt. Pmbat candem sententiam Lutherus Comment. in Gen. p. M. Augustinus, inquiens, ct qui eum sequuti sunt , recte dicunt , sic esse nominatam hanc arborem a futuro evenis tu. Et Paulo post Habet autem nomen mentia boni ct mali , sicut Augustinus dicit , quia postquam in ea peccavit Adam, non βolum via dii ct expertus est , quid boni amiserit , sed etiam in quantam missriam per inobedientiam siuam eo ectus sit. Nec dissentit Bon sterius , Linguae S. in Academia macensi olim Proseor : Vocata est , inquiens , hac arbor a virtute usius arboris non physica, ped morati, quod se scilicetfuturum erat, ut ad 0usgustationem haec poena hominem sequeis retur , qua ipse experimento Hyret, quid inter bonum , quo spolia- se retur , ct malum quod incurrisset , interesset. Qua natione optime defendi potest , etiam hanc arborem sic vocatam ante peccatum. Et hanc posteriorem nationem D. Augustinus lib. 8. de G Ais ad literam cap. 2 s. sicquitUr.
EX quo genere arborum fuerit haec arbor , quia sine fructu disquiritur , in eo investigando , supervacuam operam haut sumo.Quod nos instimat ad timorem Dei , id abunde docuerit historia
sacra. Quae revelata non sunt , utilius ignorantur. Nescire velle , qua Magister optimus Nos scire noluit , erudita inscitia est.
MALUs arbor nostratium nemini incognita. Gignit enim Wi tembergiae solum eximii generis arbores plurimas , quarum fructuS describere & depingere dignatus est in Historia Plantarum Iohannes Bauhinus , curiosissimus naturae mysta. Hcbraeis malus dicitur snab odore fructus , quem cxhalat jucundissimum atque diutinum , Πῖa enim est efflare , , exhalare. Hinc halitum sponis naribus misi sum Christus stagnantibus comparat pomis , Cant. 7: 9. Odo si Diuitiam by Cooste
142쪽
DE ARBORI Bus. CAP. XIV. II9mi sicut pomorum. Halitus narium in corpore salubri simitatis ars umentum. Sanitas autem vitae columen , imo ipsa est vita. M. r.
Non est vivere sed rariere vita. Sana autem Ecclesia est fide, charitate, tolerantia. Tit. 2: 2. Sanitas haec obtingit a verbo divino. UM. io 7. Mittens verbum suum curat suos. Sap. I 6: I 2. Ncque herba , neque malagma cunavit cos : sed tuus Domine sermo , qui fanat omnia.
XII. POMORUM PRAGRANTIA RECREARI EX DE SIDERIO SPONSI AEGRA CUPIT SULAMITHIS. Cant. 2: F. SUSTENTATE me malis, nam aegra amore seum. Am
re , id est, absentis desiderio , ut Cant. v 8. 2Egritudinem Cumprimis movct tenuitatis meae dc indignitatis conscicntia, dc qui eam sequitur , repudii metus. Rogo igitur cos, qui me falvam cupiunt , ut afflictam vini pomorumque odore, id est , jucundissimis fulciant solatiis , quibus ad spem pi sentiae sponsi proximam revocata , nec dcsidcrio langucam aut liquescam , nec repudium ejus i
dignitas min m tuat. XIII. MALus INTER sILvESTRES ARBORES, CHRISTUS HOMINIBVs ET ANGELIs ANTELATUS. Cant. 2: 3. UT malus inter arbores silva , ita est amicus meus imter filios et in umbra e us summe desidero, ut sedeam ; nam studius e- us dulcis est palato meo.
MALUs fructuum ubertate dc magnitudine sivestrium fructus longe superat. Cedrides enim , quo nomine Cedri fructus appellatur , dc quercuum abietumque glandra , quae sunt silvestri una
praestantistimae, ncc malorum magnitudinem, nec suavitatem, nec
pulchritudinem aequant. Ut igitur silvethres arbores laude sua longissime stant infra malos, ita , qui hoc loco Filii memorantur infra Sulamitidis sponsum. Filios autem intellige homines Christo fid les dc Angelos. Hi cnim in sacris paginis dicuntur filii , quibus
praelarii Christus solet. Is autem I. fidelibus praestat I. Ortu. Non enim situs cst viri immundo seminc , non conceptus in pe cato', scd supra naturae seriem ex intacta punaque Virgine natus , quam sua virtute S. Spiritus foecundaverat. 2. Praeliat gnatia &pulchritudine. Multo pulchrior effectus es filiis hominum : in se est
143쪽
gratia labiis tuis. Psial. 4s: L Regem in pulchritudine sua videbunt oculi tui, Sion. Zesa. 33: I7. Omnis in ipso enitet virtus omnis Sanctitas. 3. Fruetibus ac donis , quibus cultores suos ditat: Ex plenitudine dus omnes accipimus. I . I. I6. Carne sua dc sanguine suos nutrit , Spiritu Sancto & fructibus iustitiae replet Philip. I: ir. vitam denique credentibus dat aeternam. Iob. 3: I6. ct Io: 28. ILAngelis praestantior factus est Amicus Sulamitidis, Primo , Nomine. Deus quippo ipsum in summam extulit sublimitatem , ac donavit ei nomen , quod est supra omne nomen. Phil. Σ: 9. Secundo ,
Amplitudine honoris & Majestate. Ad quem Angelorum Deus dixit unquam : Sede ad dexteram meam. Hebr. I: m. Tertio , Fructu salutaris ossicii. Nec enim salutem Angelis debemus aeternam. Nonne omnes sunt ministerii munere fungentes spiritus , qui ministerii caussa emittuntur propter heredes falutis3 Hebr. I: I . XIV. SUB MALO EXCITATUS AMICUS SPONSAE. Cant. 8r s. Q E est illa , qua ascendit e deserto , asservatura sedilecto βιο ' Lua ego seum , qua infra pometum excitavi te s loco, quo exortis doloribus , pernixa est te mater tua , quo, utero dolente, en xa est , qua 'peperit te. Exegesis verborum sensu mystico accipiendorum : Qua est illa , qua ascendit ex deserto p Pcr desertum significari volunt uci miseriam hominis pristinam , statum scilicet natu vitatis peccati ic Satanae , Vci tenebnis & ignonantiam , vel mundidclicias , vel gentilitatem vel gentem Iudaicam. Nos vero quia desertum heic est via , per quem ad Sponsi hospitium tendit Sponsa, illud de amictionibus , per quas ad Christum veniunt animae fid
lium , accipimus. Ascendit ex deserto , myrrha scilicet & thure suta migata. Cant. M 6. Myrrha unguentum dcnotat Spiritus S. unctionem. Val. 4s: 8. I 'h. 2: 2o. Thus cst , quod Angelus thuribulum Hibens aureum osten cum precibus Sanctorum , in altari aureo , quod in ante thronum Dei. Apoc. 8: x Associatura st dialecto , per fidem , qua fidcles Christo uniuntur. Host. 2: Ephes Ego seum , quae infra Pometum excitavi re. In expositione hujus di-λ tanquain in latebra haerent omnes Interpretes. R. Salomo P mum intestigit imum montis Sinai , quod capiti Israelitarum esset tanquam pomus. Minam vero hominis imaginationem , qui pedem Sinai montis ut pomi speciem animo repnaesciataverit. Coccejus. Pater malus arbor dici potest. Sub proicctione Patris tui satis tuta esse non potui, ibi me inquietarunt improbi. Adtum de me erat, Diuitiaco by Gorale
144쪽
DE ARBORIBU s. CAP. XIV.& tu tamen doriniebas. Ita necessitas compulit me , ut te precibus excitatum in aciem deducerem. Ibi parturivit te mater tua , Pep rit te , id est, ibi patres te expectarunt, donec cis apparuisti. S proph. Cant. p. I 3. & Commentar. Cant. 8. p. 78, 79. Non lintelligo , quomodo ibi Patres Christum exspectaverint , ubi quotussie ipsum pepererunt. Praeterea Patres adpellari matrem durior est tramlatio, quam ut probari ab accuratis scriptoribus aut exemplo consimili firmari queat. Alii exponunt : dub malo peccans in Men , caussa fui, ut tu incarnatus exscindereris. At πυ . non est exscindi, sed excitare , expergefacere. Nostri , inquit Mercerus , Pomum, arborem crucis intelligunt , sub qua genus humanum Christum excitarit, ad se redimendum , atque illud: nite enιxa est mater tua , de Heva exponunt, sed legunt , ibi corrupta est mater tua , ibi violata. Uerum supponunt, Pomum misse arborem illam , de cujus frumi serpentis instinctu Heva comedit . ut sub eadem arbore restitutum fuerit genus humanum , sub qua fuerit perditum: quum Scriptura non exprimat, quae arbor fuerit,& de ea re controvertant Hebraei. Ipse vero Mercerus pomum intelligit Sponsumcluasi dicat amica , sub pomo, id est, sub te ipse te
eXCitavi. EXcitavi te, inquam , ut mihi faveres, me sub umbram illius , id est, tuam reciperes , atque illic , velut mater tua , te genuit, quia illic cum me stib umbram illius , id est , tuam recepissem , & ad tuam clientelam confugissem , velut genitus es , dc mihi factus in praesidium. Ita de toto hoc loco senserim : nam singula alioqui accommodare dissicile est. sol. 6 4. b. Sed & ista n bis displicent a. quia contextus arguit, Pomum designare locum, ubi stonsum genitrix sua peperit : 2. quia obscura dc violenta esteXpositio : Excitari te sub te. 3. Quia nec desideriis nostris , nec tutela , nec praesidio suo gigni in Scripturis Christus perhibetur.
6. Interpretamentum hoc a nativo sensu vocum p ter necessitatem longissime discedit. Proprie dictam matrem arguit trigemina ejus adpellatio , nempe matris , cum dolore enitentis , denique genitricis. se Et observandum omnino hic est, in allegoricis loquutionibus nonis omnia figurate 8c allegorice dici. Itaque pomum seu pomerum, saepius erum arborum nomina pro Plantariis accipiuntur) ec matrem sponsi sine impo κ- Φου γ dictam interpretabor: Llla ego seum, να excitavi te inter frugifera Ephratha , seu Bethlehemi urbis , pomet , bi te, dolente utero , enixa est mater tua , ubi enixa est , p
145쪽
HIEROPHYr I cI PARs PRIOR perit te , Maria. Ibi te ex utero materno excitavi , ut non nisi mei ea sa , meoque bono nascereris s ιbi salutιι mei cura infantiam tuam inquietavit , ibi adhuc latitentis quietem turbavi , ubi de me solliciatus est se sanguine legi divina subjectus circumcidebaris , factus mihi sponsus sanguinum. Ohinc et am , ut servarer , e cunιs noctu raptu transportars te in exiti m passus es , quo factum , ut gratia ct a s
ctis tua viam mihι ad caelestem patriam aperiret. XV. A POMORUM UBERTATE NOMEN FACTUM
ΙτAuυς Thappuach dicta I. Urbs Judae , in campo illo posita ,
qui late ad Eleutheropolin porrectus jacci, g u. ': I7. ΙΙ. Altera in Ephrajimi hcreditate ad Mare Mcditcrraneum. IU I6: I. III. Beth-thappuach, id cit , locus malorum , Urbs Iudae, qtim trans Raphiam extabat, verius AEgypum , in Paltastinae extremitate , /ostu. I o. IV. Thappuach In rermino Manasiis , urbs taphrajimitarum I u. I7. quae α Hen Thappuach, ibid. versu seps mo.
DE PALMA. THAMAR palmae nomen ab admiratione dictum. Palma figura, solum natale , radix , caudex , coma , statha seu rami,frondes , folia. De fructu palmae. Ex ea fluens juccus deesset, adpe latur. In palma Veneras intellectus. Sexus palmae. De sexu Ariaptara silet. Palmarum disserentiae. Caryota in Ddaa. Tein genus palma humilis in deserto Cades , ct alibι. Mellifera aliis AK- ὸl dieta, distincta a bdellio Gavilao. Emblemata a palmis d . sumta. Palma longioris avi symbolum. Phoenix in Graeca versione Psalmi 92: I3. non cit avis. Palma statura Ecelsa Christianasteries ; rectitudinis, roboras , patrentia, ct vi toria Ombolum. Ubera
Iamitidis cum botris p. arum comparata. Cant. 7: 8. Paia me utilitates innumera ; innumera etiam Verbo Divino. Pa
marum rami in solennibus gaudiis ct in pompa gestati. Palma victoria signum. Palmarum calatura in parietibus tempti, emblema Principum , qui ad Ecclesiam oculos intendunt. Palmarum imagianes in portis. Palma in basibus luterum templi quid significent. miama opere continente genιιtium idola. Palmarum caeduae silvae. L
146쪽
DE ARBORIBUL CAP. XIV. ca palmarum natalia. Elim , Palmetum in m te Ephrasem , B haI Thamar , Palmarum civitas Hierichus , EVMi , Thamvis admor , νά est , Palmirene. Thamar palmifera austratis. Trian desertum palmis minoribus fertiis. Palma Hierosolymitana.
I. PALMAE NOMEN, PIGURA , SOLUM NATALE, RADIX, CAUDEX, COMA, RAMI, FRONDES , FOLIA.PALMAHebraeisChaldaeisquc 'an Thamarvel 'dn Thomer Conincisis nominibus,eκ integris vel novi , quae derivantur ex Vc ho mirari, admirari , Chaldaeis scriptoribus frequentissimo. 'litera post n homo neum clita ; uti sectum nomine', ex Nannsormato. Certe urbs eiaem quidem urbis synonymon man ab e dem themate petitum , & ,,m quod tertium ejus nomen ab eadem mcntc. Nam & ,m & 'Un est ducere. Ncc dubitare nos de hac expositione sinit locus I Reg. 9: I8. ubi No'n symbolioe scriptum, literis v cm non , punctis vero ' In significantibus. Itaque di Jonathan Chaldaeus Paraphrastes Thadmor urbem Thaamram vomis
vit, dc a Syris dici Thadmoram , quae Graecis sit Palmyra , unde Palmire e 1blitudines , Iosephus tellatur. Ab admiratione autem merito appellitatam Palmam dactyliseram oensebit , qui arboris naturam atque dotes plane singulares noverit. Tota iacie partiumque Agura disjungitur ab arboribus aliis , ita dissidet ab iis radice , ca dice, coma, fronde, fructii. Gignitur levi sibulo ueterra, m jorc in parte dc nitroia. Gaudet & riguis , totoque anno bibere
cum amet, anno sitienti. Radice nec alta nititur, nec etiam lata.
Unde & Alpino , qui de plantis AEgyptiis commentatus est , mi
culo fuit , unde tanti caudicis tantaeque molis arbor tam migua radice contra ventorum injurias consisteret. AEgyptios utique hac re permotos cretare , non suis radicibus palmas sustineri, sed a cacumine , quod cor vocitant, arbori alimentum esic. Experimemtum CX m capere, quod corde memto palma exarcscerct, radi autem incisa nihil ei tale contingeret. Caudex est rectissimus,sm-
lOX & -οβλατεν figurae Cylindraceae, nisi verticem verius pau-isper gracilesccreti Crassities caudicis tanta in ut pm diverso arboris vigore , plus minus sesqui orgyiae mensiiram in ambitu corn-Plectatur. Longitudo aetati respondet ; Excelsissima orgyias octo
147쪽
HIEROPHYTICI PARS PRIOR hoc coelo rarenter astendit. Conice donatus caudex non est, sed ab injuriis se junior tuetur partibus frondium ab amputatione residuis, quas pollices nuncupant. Horum accurata est dispositio, senis semia per numero superficiem juna in orbem ambientibus , ita ut ex imterstitiis . seni superiores alii decussato Ordine Provehantur. Coma,
arboris divermeriores alii decussato ordine provehantur. 1o statu , quadraginta ad minimum , ad soctoginta absolvitur frondibus , insolito ordine in orbem marss. Primo enim in summo vertice gemma existit ingens , cono similis, ex frondibus proxime nascendis compacta , bicubitalis circiter longitudinis , angusta & in acutum apicem producta. Hanc proxime nondes stipant recentiorcs, nondum satis oplicatae, nec ultra gemismae longitudinem protensiae , quas ambiunt inferiores aliae atque aialiae, persectae longitudinis , alternatim positae, magisque sempera vertice res ae, donec postremae in arcum curvatae norizontem versus evendantur.
Ex frondium axillis prodeunt suis quique spathis ramosi spadices,soribus in palma masculina , fructibus in taminea foecundi. Frons palmea ingens & ramorum aemulae magnitudinis ala , longitudinis trium circiter omyiarum, utrimque in foliis arundinaceis secundum longitudinem pinnata. Partes ei sunt costa, spinae & solia. Costa
convexam , inferiorem in Principio concavam , in progressu quodammodo canaliculam. Spinae frondium seliorum rudimenta sunt, uae in ipsa costa utrinque prodeunt, primo rara ac brevia , miscnsiora ac longiora , donec absoluto cubitali spatio , seliorum BNmam lenta mutatione induant. Folia frondium sunt perennia, pem nata , arundinacea , densissima & indefiniti numeri , primum brevia vix spithamam longa , mox in majorem longitudinem producta , donec mucronata miremitatum circumscriptione ad finem c
me deficiant. II. DE vnu CTU PALMAE. FoETus suos haut arborum caeterarum ritu parte gignit promi cua, sed eos in summo tantum caudicis fastigio , e frondium axillis egerit , racemis instar scoparum , ingentibus consitos , cum quibus adhuc tenelli vagina quasi corticea arcte compacti obvolutisque reconduntur. Haec nos docuit Phanicis Persici Scriptor dilisemtissimus
148쪽
DE ARBORI Bus. CAP. m. Iastissimus E. R. Relatione quarta , I. I 2. ct quinta, g. I. Solent hos palmae scelus Graeci recentiores vocare Dactylos , non, ut vulgo creditum , a figura digitorum , quos minime reserunt; mum quippe caryotilarae palmae , citrium malum forma & magnitudine aequans , longe a dactyli vel digiti imagine recedit; I a Syriaca voce κ,pI vel M'm quae palmam ejusque fructum significat. Idem fructus , atque ex eo fluens succus , a dulcedine mellis, Hebmis , & Arabibus Q HUon dicitur ; quin & olim Scenitae Arabes palmam optimam Dabusiam appellarunt, teste Iuba v. Plinium re N. 14. De hoc dactylorum melle Iosephus lib. V. de Beli. Jud. cap. 3. ubi de valle Hierichantina : Pulcherrimos paradisos ac densissimos educat , palmarumque irriguarum multa genera , tam sapore, quam nominibus Varia. οἱ πιοτεροι πα- is λενοι, καὶ μελι ἀνιασιν , ου πολλῆ τύ λοι- χεῖρον : Harum pingui ma calcata plurimum mellis emittunt, non multo deterius alio
melis. Confirmat hoc Plinius de Iudaeae palmis : Dos his praecipua succo pingui lactentibus , quod vini sapore in melle praedulci. Et
Philostratus Apoli. a. Vinum G palmarum fructibus exprimunt ;mella etiam ex iisdem arboribus decerpunt. De Dastylorum igitur succo accipiunt MI interpretes Hebraei , Deut. 8r 8.
Dominus Deus tuus introducturus est te in terram optimam , terram
feracem tritici , hordei , ct ficus , ct malogranati , terram feracem olea oleose, oe dactyli. Ad quem locum Maimonides bπ m' inra ri u rimi Cum dicit ct melle , intelligit mel palmarum. Nam palmae , quae sunt in planitie , & convallibus , abundant melle admodum. Accipiunt eodem sensu 2 Chron. 3I. F. Simulac erupis verbum His ia Regis plurimas contulerunt primitias f menti , musti oleique ct mellis dactylorum , denique omnis proventus agri. Iunius quoque & Tremellius vertunt: oleique ct meliatis. Κimchium sequuti qui ad hunc locum ait Rabbinos intelligere per debasich dactylos. Eadem vocis notio Levit. 2: II, 2. Exuulio fermento, ct ex nulis melle , nec apum , nec palmarum, nec
arundinum, adolebitis, igne absumendum , munus DOMINO. In obis latione primitiarum osseretis ea DOMINO, sed ad altare ad comburem dum , ne merantur an odorem gratum Domino, cessura in usum Sacerdotum. III. Dς PALMARUM SEXU.
IN Palma Veneris intellectum esse diligentissimi naturae tradunt,
149쪽
Q6 HIEROPHYTICI PAR s PRIOR& Arabes magno consensu hactenus assi arunt. o m. , DPatin . ipsis mas palmae qui tamcllis est admissarii loco , ut insertis vcl iapersis modo floribus maritentur. Florem autem maris sive pulverem , qui inspergitur spathae vel spadici tamellae , juvandae iscunditatis ergo ruta 'l la abon nominant. Ipsam vero pulveris conspe sonem , Cum quassata palma mare ab evolantibus floribus tamella tacundatur, nablon appellari placuit. In lacris literis, nu Ium sexus discrimen reperio. Iudae Patriarchae nurus , & Absalomi soror , Davidis filia , vocatur Thamar, masculinae tominationis vocabulo , non Themara , ut Romanorum quidem antiqua comsuetudine Faustuli uxor,Romuli & Remi nutrix, aura a Lauro arbore dicta. Uicissim ELA Regum Israeliticorum nomen I Reg. 16:6. 2 2 Reg. is: 3o. si arboris sexum distingueret terminatio, non taminino genere , sed quod in viros unice quadnat masculino , id est , EL , a quo plunale Elim, quercus , esterendum erat. Quum igitur de Palmarum sexu sileat Scriptura ad Palmarum disserentias
transgredimur. φ . IV. PALMARUM DIFFERENTIAE.
EARUM undequinquaginta genera fieri Plinius prodit, si quis
omnia pers ut velit nomina , etiam barbara , vinorumque in iis differcntias I 3: O . 4. In Judaea maxime Glebratae olim Carvota nomen vel a nuclei serma nact e , vel, ut Secundus sentit, ab e
rum vino , iniquo capiti. Caryotarum maximas sex digitos in longitudinem effccre scribit Diodorus , quo pasto quaterni juncti a . digitos optent, hoc cst, pedem cum semipede. Minus speciois, sed sapore caryotarum Erores , ob hoc adelphides dictae, proximam suavitatem habuere , non tamen eandem. Nec ignobiles habiti dactyli , quos chydaeos appellavit Judaea , ad dis crentiam caryota. rum , ut vult Salmasius Exercit. in Sotin. p. 932. Fuit & palmis, rum genus humile , fruticem non excedens , armatum spinis,quod apud Theophrastum χαμα. ora: & a Dioscoride , ab Hebraeis lx vel mur adpellatur , quod frequentia sua & deserto, taurbi Tet in , quae & Cades , nomen secit, Num. 33: 36. Pro eo, quod Num. 8 : q. legitur rapi ct transit ad nanem , reddit
150쪽
DE Annoni Bus CAP. XU. I 27 Ionathan :- ua 'a x, rapi transitque ad palmas montis ferri. Hinc ad tabernacula struenda palmulas petebant, ut traditur Erubin
iis ferri resta st legitima sunt ,stilicet ad tabernaculum autumnale. Describuntur ab Autore Phoenicis Persica Relataonis secunda g I. Silvestre illud palmarum genus per dcscietas valics , & circii torrci tium salsorum ripas crescens , Q am gerit indecoram , tortam dc
humilem ; sella hortensi multo longiora, firmiora , & ad textilia opera magis eXpetita ; fructus vero ut rarissime , ita non nisi austeros & mutilus : ex quo ceu futile , & palmeo nomine indignum peculiari appellatur nominc Abudqci , quod Arabico pari em inscitiae significat. Agresti quoque funiliae vulgus in Persido & Ambia annumerat arborem suam BGelliseram Duum , aliis Mo i dictam , cujus gummi Mo i Asia apud mympolas utriusque regionis prinstat venale ex fructuum decocto, quod perhibent , impinatum , coloris rufi , pellucidum dc sincerum. Ar, rem hanc mihi non viasam nequaquam dactyliferae speciem esse, sed silvestrem palmam nuciseram , folio flabelli sermi, αὐαι- ο mihi retulit ataentissimus in Oriente Bolanicus Herbertus Jametis, Vir inter Philosephos dc Gymnosophistas eximiae authoritatis , cui fidem subscribimus. Cr diderim hanc esse Bdelliferam Chamaeriphcm Serapionis. H- m morans laudatus Author , hanc ipsam arborem ait csse , quam in Paradissi quoque germinasse indicet Hebraeorum vocabulum Bedo-tara , quod procul dubio Arabum voci bdellion aequi valeat. Sed halucinatur vir doctissimus. Nusquam dicit Divinus Scriptor ,
Mellion in Paradiso germinasse , sed bdcllion sive bedolach reperiari in Chavita , quam regionem alluat flumen Pisen , e fluvio Ed
nis vel Edonitidis Uresium Gen. χ: Io, II, I 2. Chavita aulcm stadc extra Edcnititam & extra Paradisium. Dcinceps bdellion, quod est gummi odoratum arboris Arabicae , confundit cum bdellio sive Mohel, quae est arbor vcl fructus arboris α palmarum gener quae nihil habent cognationis intcr se praeter nomen. Denique Mettion arbor cx silvestrium atquc ignobilium palmarum senex non mere batur , ceu floria terim Chavita E memorari , uti quidem mcrctatur aurum Uus purissimum & Schoiam , quem nos caerulci coloris gemma hyacinthum cxposuimus, Trarit. de Gemmιs in Pector. S.
Pontificis. Rectius igitur Salmasius dc alii bdellion Chauilaeum scuChaulothaeum dc Arabicae arboris lachryma , dc Bochartus Judaeo