장음표시 사용
171쪽
DJ H in RoPΗYTICI PARS PRIOR 7. I Cor. 4: I qui docent Patrem in coelis Deum , & te quem
misit Redcmtorem, cognoscere, cognitumque amare; ut grates ha rem,de vino aromatite , & de musto granatorum, bibendum tibi darem , pauperes & egenos, membra tua, Domine, resectum Zc b,
nescentia eos recreatura. VIII. ranaa MALOGRANATUM ARTE FACTUM.
CAp Amon in Codire Sacro uci Cappadociam significat, antiquam Palaestinae gentis patriam; Amos. 9: 7. vel globum, sphaerulam, aut pomum, quod ornatus gratia artificum operibus adjungi solet, ut Candelabro aureo , Exia. 2s: ῖς. columnis Tmpli I Reg. 7: Q. superliminari in porta templi, Amos. 9: I. Sed ratio nominis icorigo est diversa. Si enim Cap adociam sonat Capthor , originem ducit a caph-thor, id est Cavum Tauri, Cavum juxta Taurum montem, ut Coele Syria est Cavum juxta Libanum vel Antilibanum. Ad Tauri enim latera extenditur Cappadocia. Si sph
rutam aut tegumentum operis artificiosi denotavcrit Caphtor , origo ejus resertur ad voces nn P , id est, Curvatura sermosa , vel spe Iosa, concavum sermosum , vel idem fuerit , quod 'Caph-chethor , curvum seu contavum Cingens, quales erant 'sphaerulae candelabri, scapum cingcntes eique circumne e , de quibus Exod. 2s: 33. . 33'. Tres lancessive calicessarito , ct amygdala in modum jurata, id est oblonga, in uno ramo, vel calamo, globum ct florem: ita facies sex ramis, qui egrediuntur e lychnucho, id est, e scapo lychnuchi: Inhchnucho autem quatuor lances, vel calices , ct amygdali in modum Agurata ,globos ejus Nores e us. Globum vero in scapo , pub duobus ramis ex eo prodeuntibus, ct globum sub duobus ramis ex eo prodeuntibus, ct
globum siub duobus ramis ex eo prodeuntihias, id est, globus unus sub si gulis duobus ramis. Expositio Mystica. Candelabrum est Ecclesiae figura, Christi lumine illustrata , quod idem dc aliis praesert. Apoc.
1: 3O. II: s. Sex rami ex uno scapo prodeuntes,& septem lampades, sunt particulares Ecclosiae , singulae luce sua conspicuae, qu dcm Ecclesiae universetis mcmbra , quae uno spiritu junctis unum& individuum totum constituunt. Herm. HIisus Misceli. feeundo. Lances sunt scripta Prophetarum & Apostolorum, in quibus coelestes epulae hospitibus apponuntur. Globi ad speciem amygdal rum formati vigilantiam coctorum notant, qui ad sapientiae Ianuas vigilant Prov. de 3 . & cxcubant pro animabus fidelium. Hebr. I S. i 7. Amygdalae cordis figuram reserentes cordatos Ecclesse miniis
172쪽
DE ARBORIBU s. CAP. XVI. I4 stros significant : duplici conioe obductae, armatos contra Satanam , circumcinctos veritate, indutos thorace justitiae, munitos fidei scuto Ephes. 6: I4. I 6. Floros indicant cos , qui sunt Christi bona fragrantia Deo , in iis qui servantur , & in iis qui pereunt. Malogr
nata etiam fabrilia opera condecorasse constat ex ferem. c. sa: lΣ. Fuerunt malogranata columnarum comnis in I cmplo Salomonis imposita nonaginta sex , omnia mala punica centena In cncarpo cim cumquaque. Ubi injicere scrupulum videtur , quod I Reg. 7: 2O. malogranatorum ducenti ordines monstrantur , hoc est , malog nata suis ordinibus disposita ducenta, ut essent centum mala in unaquaque Columna. EXimere Conantur cum oranus M. Menochius , ut mala, inquiunt, erant centum , sed nonaginta sex tantum viisebantur. Corpus enim sphaericum uno obtutu videri non potest, quatuor ergo latebant. Consentit Lucas Osander, quatuor, inquiCns,
reliqua granata ad parietem lcmpli vergentia , non poterant coni pici , quia retro erant, ideo fugictant aspectum hominum. Mallem dicere,duarum columnarum oci o malogranata , sub Rcgibus Judae, qui multa in templo innovabant, a columnis detradia & in alios usus transsata, Icremue temporibus non comparuisse. AEnezu Templi Columnae , octodecim cubitorum altar, in vestibulo politae, & coronamentis encarpis,punicisque mala ducentis , ornatae , quarum una Iachin , id est, stabiliet, scilicet Deus , altera Bohae, id est, in robore, adpellata ; I Reg. 7: 18. 2 seqq. sunt Emblema corum, qui eligunt frequentare limen in domo Dci sui; Val. 8 : II. Sedul quc insistunt soribus sapientiae , obscrvando postes ostiorum ejus. Prov. 8: 34. EX humo sese attollunt, superna quaerent , Col. 3:2. gratiamque adepti, circumteguntur ic coronantur a Domino , benignitate & miserationibus. Val. io 3: . Nomen eis tribuitur Iachin& Boiae, quoniam corroborati sunt in Domino, & roborc virium
ejus stabiliti fide, Eph. 6: io. In domo Dei vel Ecclesia fidelium .
quamdiu longa erunt tempora manebunt, 'al. 23. 6. nunquam C- gressuri amplius, Apoc. 3: 12. IX. NOCTUA PERNOCTANs IN SPHAERULIS
PHON. II. I . ubi de Ninive Assyriorum urbe : Accubabuηtis ea , ab habitatoribus relichi , greges, omnes bestiae gentis; ιμm 8 litanus , t m nocitua. In sphaerutis e tis , vel in globis ejus aedibus im positis. quod noctuam reddimus, non est Hericius. Hoc enim T 3 ani- Dissi tirod by Cooste
173쪽
iso HIEROPHYTICI PAR s PRIOR animal nec in globis, sive sphaerulis aedium ornamentis, uec super ea, degit, neque vocabulum ejus ut Bochari istimat , cognatio. ncm haiat cum Arabico Xonsevdon , quia o Arabicum elementum, permutari solet cum i Hebraeorum litera, nunquam vero cum ipsorum I. Itaque pro nai Arabes scribunt dabacta, mactavit, pro ' δ meminit, dacara, pro dat cauda, O dana
bon, pro arit aurum, O dahabon. sp Κippod igitur non est taricius , sed isp, quem & Abessini imp Xonphad nominant, i e per et scripta. Et avem , non quadrupes animal este Rippod. in Sophoniae Vaticinio, ex eo constat, quod ci pernoctatio tribuitur in Caphthorim, id est, cacuminum pomis , vel in sphaerularum , qua: aedibus imponuntur , cavo. Recte igitur ic Besgae vertunt facili vpl. , id est, noctua ; nec vcrsioni advolatur clymon Iyp quod Chaldaeis est irasci. Noctuae sane omnes volucres , excepto vulture , iras Cuntur ; quibus eam circumdantibus , ipsa vicissim non minore ira resistit. Reipim quippe pedibus repugnat, collectiquo in archum unguibus atque alis , totoque adeo corpore inhorrescit.
NOMRN Fici. μubus abundavit Palaestina , ct in hac pracsue Gennesarisis. Frcuum genera. Remih Ahihma , Parsaoib , Benoth suach. Ficus Lehilaea ct Ascalonis. Heorum grusi. φημtorum concussionibus de eriti grossi, sunt μιιta due t mi θmborum. Bethphage vicus non est a grassis adpeliaω. Evangel arum Bethphage ηοη est Bethphage. Tha udistarum. Ficus germiηans a mintus Domini monumentum. Folia ficulnea Protoplastorum perizomata.
seu , fici frustus aestivus. Ficuum dulcedo. Primiti s in scos ritus rei 1 mbolum gratusima. Ficus ulceri ustia imposita. Habitare sub sicu. Ficum custodiens emblama serυι Metii. Fici ab- . laqueatust ct stercoratio pernicies, eruca, Gr locusta. Fici floruis
174쪽
DE ARBORI Bus. CAP. XVII. I 'Itolerata longanimitatis diν a Hieroglyphιcum. Ficus a Domino maledicist. Vinearum Metorumque desolatio, peccatorum poena. Ficus bona, bonorum , male, malorum hominum Agura. Ficus spoliata exstirpationis i 's. Siderum caseus cum ficu decidua comparatus, adimeritum Edomi referendus non est , 'sa. 34: 4. In Edomo δε- pictus Antichristas. Numerin bona 666. per gematriam , Cabbaia
speciem explicatur. Excidium Edomi Antichristi horrendum. 'comoreae descriptio. Dissere Sycomorus a Sicamino rSycomorus Hebraeis Bacta iucitur. I. DE FICUUM NOMINE ET GERER)BUS.
Ficus arbor caudice phimum , i contortoque : Bbalbicaniclibro , lacteoque succo madente , gustii adstringente , acri amamque , ita ut exulcerare possit. Materies illi alta & fugosa , ut in vite, tenax tamen, & ad scuta paranda peridonea. Radicibus nitur mustis , sed summa aettare vagantibus, quo fit ut algoris & m-goris sit impatiens. Folia fico sunt ampla, rirma, vitiginea, mrim dis ac robustis pediculis nitentia. Fructus edit, nullis appa ni
bus floribus , a foliorum exortu, extremis tantum ramis , turbinatos Sc varios. Matthisi. ad Diosc. l. i. e. I s. Cordus tamen de
C. Bauhinus , celeberrimi Bolanici, observarunt, quod operientia etiam testatur, ficum florem filiam thtrinsecus continere. Fmini enim maturescente, apparent in ficu alba & purpurea capillamenta seu fibrae, quae ex came pomi crescentes, miram in fructu faciunt , fenuinus flos ficuum. Uid. Dumleri Bainu utib ira tergarim I p. ic est: in pomorum genere arbustula, i chlait3Iing nostratibus , &μmme sana ruris, Gallis dicta, quam pm pumilis arboribus facicim dis prae cotoneis eligunt , pomum , ficus instar , sine pnecedaneo
flore producens. In Hebraico sermone Ficus Ne ena vocatur , quod nomen ex sum videri potest eX Mn retin, iteranda litera , in re mUata , ut in la pro via contemserunt, in κο' liqv fiet , pro don' & in 'u' florestet, pro rΥr Venit autem a radi-Ce, quae cognationem habet cum Verbo mn. Saepius enim talia verba, dc λ as suas permutant, & significationibus gaudent iisdem : utrim N Vκ luxit, rui te si purus fuit, mn re attrivit , Παρ& r P amputaVit, dc alia plurima , . quae vide in Onomastico nostro
enarrata p. 9 I. IOO. Significat autem Pn cclebrare, laudam , ut Chal Diqitigod by Corale
175쪽
1s2 HIEPOPHYTICI PAR s PRIOR Clualdaeus cxposuit rudis. s. II. & exponi etiam debet 8udis. II. o. nnn' nas nun, ut laudibus celebrarent filiam Iephto. Meruit autem a laude appellari Ficus, tum ob tacunditatem suam, tum ob fructus dulcedinem, in Apologo Jothami celebratam , propter quas dotes apud antiquos secundum a vite locum habuit, &cum uvis teste Galeno, inter fructus autumnales principatum obtinuit ficus. Quinctiam, ut Canaanitidos potiundae spem Israelitarum accenderem ficuum proventu largiore laudem Deus sumsit, Deut. 8 8. Hos quidem Dominus , Deus vester, introducet in terram bonam, terram tritico, horis .eo , vineis, sicubus, matis punicis : terram oleariis, olivis, ct melle
abundantem. Abig ii Nabalis, ditissimi Calcbitarum uxor, Davidi & scrius cjus Carmelo attulit, praeter alia, ducentas ficuum p lathas. I Sam. ΣF: I8. Imprimis autem earum copia redundavit in Gennesaritide , quae , ut nullam pro ubertate sui stirpem negabat, ita etiam ficuum & olearum suit senacissima. Vid. I eph. Belli d. lib. 3. c. 33 . p. I 6 I. Inter hortos Hierusolumitanos aliquis cel bratur , in quo natae ficus , quarum singulae venibant tribus aut quatuor assariis. Maaser. cap. 2. hal. s. Thalmudici Dodiores v ria ficuum , quae Terra Sancta protulerit genera , memorant. In his recensentur I. Benoth Schisima, quae judicio nonnullorum, fici sunt ex platano mixtae. 2. Parsioth, quae fructum suum m duxerunt ad maturitatem duobus annis , ad TZipporem oppidum natae. 3. Benoth Suach , quae fructum quidem protruserint, unoquoque anno , sed ad maturitatem non nisi tertio anno productos: ita , ut in ista arbore appareret unoquoque anno triplex fructus , anni scilicet praesentis & praetexiti , atque anni prieteritum praec dentis. Vid. LightDM. Hor. in Evang. Matth. p. 33 a. ct 3F3. . Lehitia, quarum mentio facti Sanhedrin 7o: χ. ct 3oma fol. 76: I. s. Ascalonias denique , cum aliis famosioribus Athenaeus laudat Dipnos. lib. IV. p. 78. Acuit industriam ficos non uno duntaxat loco plantandi, insignis fructuum utilitas. Omnium certe fimotuum , quos tυλώνους appellant squoniam e materia stirpium lignea oriuntur) utilissimas esse ficus hominibus , Hcrodotus Lycius in opere suo de ficubus planum facit multis vcrbis , ac ficuum succo rcccns natas puellulas optime ali , vcgetasque fieri, si illis nutriantur , affirmat. Athen. lib. LII. Dipnos
176쪽
In adibus auri multum si quis concluserit, Et paucas ficus , duosque vel tres homines. uanto ficus auro sint praestantiores intelliget. Ananius Iambicus apud Athenaeum Dipnoseph. lib. 3. p. 78.
Ficus grossulos primum producit, ubi aliae arbores florem. s la igitur ex omnibus arboribus non florere , sed lactere dicitur.
Grossos Graecorum alii ερι,ελ alii ολυνεις nominant. Nec tamen omni flore dcstituitur ficus; is enim non e cortice ramorum em r-git , scd intra fructum continetur , teste Cordo & C. Bauhino. Grossi autem mas adpellantur. Cantic. 2: I3. Ficus rituri
protulit grossos suos. dari est producere vcl protrudere: est & aromatibus condire , & siicco imbuere. Hinc Coccous Cantici verba reddit : Ficus condivit grossos suos, hoc est , succo suavi , & quasi melle implevit, ut ficrent c lcnti. Ficus, quae succi dulcedi- . ne imbuit gmsios, notat, maturitatem fidei in operibus charitatis; C cdi autem judicio, cibum ad alimentum corporis Christi, sicut quod dicitur , vites prima uva ederunt odorem , Vini potum ; qui Promta , inquit, ad laetitiam spes cst. Grossi ventorum concus sionibus dejesti , symbolum sunt subitae ac simultaneae dejectionis, Apoc. 6: I3. Et stella caeli deciderunt in terram , sicut ficus dejicit grossos suos , quum vento vehementi concutitur. A grossis perperam nonnulli deducunt nomen Bethphage , interpretantes domum sive locum grossorum. Equidem duas Bethphage reperio , unam in Thalmude ; alteram in secratissimis Evangelistarum scriptis. Illa , destribentibus Rabbinis, fuit pνri typta extremus Hi rusolymae urbis locus , intra ipsius moenia. ωhphage loci extra moenia nullam Thalinudis compilator mentionem fecit , & falsus est doctissimus Lightoos , qui in Horis Hebraicis ad Matthaeum eristimat, Christum Hiemsblymis, per Bethphagen intra moenia & Bethphagen extra moenia profestium esse ad tractum Bethaniae. Halucinatur etiam in etymologia nominis , Thalmudistarum 'r B rva interpretam domum grossorum, quod exponendum erat Locus cessa t Vm , Vel, desimentium, ubi scilicet aesinunt ae&s vel habitatores
177쪽
HIER HYTICI PARS PRIORubem'at' pre )pn Bethphage locus est extremus in Hierusolymis. Descendit autem 'anz a ars quemadmodum panicipium singulare aκn in dicto Threnorum 3: 48. Tipy ma WY o Eo , quod non est, qui cessare faciat angustiam meam. Si a grossis nomen duccret ures n anon per ου , scd per a d eslatum scriberetur 'tam a & G canicis
literis Frustra igitur Thalmudicum Bethphage dictam,
cum vulgo , Lightfotus putat a gros lis immaturis , in oliveto naiacentibus. Bethphageo vero Evangelistarum, situ a Thalnaudica differre, constat eX Vemis Evangelistarum , qui Bethphagen , rem tiorem ab urbe, quam ruthaniam ad Olearum montem collocant. Matth. 2k: I. Marc. D: I. Luc. I9: 29. Sed & nostro judicio dissere nominis sorinatione. Dicitur quippe rara & Graecorum essitu , quibus P ispissime non pronunciatur , -' B au. rem pro M M. usurpatum, abscisse Dei vocabulo, ut 'Ehn I Sam. as: M. Pro Patri et , ut vir idem voratur, v Sam. I: Is Sic ranarcompeiaio dicitur pro Hothnici. Iudic. I: I3. Gadai, Num. I 3:I1. Pro Gaddiel , Num. I M. Io. Zabdi, I u. 7: I. pro Zabdiel ,
Nechem. II. I ' Eli, quo nomine adpellatus Deiparae Uirginis Pater. Luc. 2: 23. pro integro Eliel , Deus est Deus , lioc est di-ccre immutabilis. I Par. D. 24. 2 Par. 3I: I3. Fuerit igitur, ut Origenes dc Remigius tradunt, Bethphage villa Sacerdotum , qui completo munere vicis suae,illuc divertebant . sicut & hi, qui accipiebant ossicium , quia lege cautum erat, ne quis diebus Sabbatorum plusquam mille pastus incederet. Ex corum Sacerdotum
grege probabile est, ut Phaghi vel Phagiel, vico Bethaniae & Hisrusolymis vicino , quem condiderat ipse, vel frequentius habitaverat , nomen secerit, dc vulgus eum Buthphage, id est Phagaei l
cum appellaverit. III. EI Cus GERMINANs
SIMILITUDO RERUM, QUAE ANTE ELECTORUM IN GLORIAE REGNUM , AGGREGATIONEM
Maith. 24: 32. A seu, & ab omnibus arboribus, Luc. 2I: 29. discite parabolam , accipitc similitudinem , quum Iam ramus Uus tenerescit, quum rami corteX propter solein propinquiorem , comceperit succum , vel cum lactere incipit, O folia germinat, λει , id uit protrudit, Luc. 2Iς 3o. nostis prope esse aestatem , instare verni temporis amoenitat . Mργ enim in Hebraeorum p ver &
178쪽
DE ARBORI Bus. CAP. XVII. Issaestatem comprehendit: itaque & aliis Scripturae locis, in duas duntaxat
partes , aestatem dc hyem , annus dividitur. M a. Gen. 8: 22. PRI. 7 : II. Zach. Ivi' 8. Amor. 2: Is. Ita ct vos, quum videritis hac omnia , quae hactenus dicta sunt, de adventu glorio filii hominis Angelorumque tuba clangentium missione , & aggregandis undique electis , scitote, ea omnia , prope esse & ad fores. IV. FOLIA FICULNEA , PROTOPLAsTORUM PER
Gen. 3: 7. ET consutis foliis ficulneis fecerunt sibi Fubligaeula. F lia ficus,commoda ipsis vita, quibus tegerent pudenda sua: Est enim fico solium minimum umbrosissimumque , quum tamen ad rem plane fuerit ineptum; Nec enim a corpore frigus arcere , nec in ope re rustico durare potest , hiscit enim rimis , & a vcntis laceratur. Fici soliis , se adhuc tegunt , quotquot nuditatem ac turpitud, ncm suam , hoc est, malam conscientiam & peccata sua, Variis O pcribus extra Christum obvolare conantur , qui, ubi increbuerit vox judicii , sentiunt se non posse consistere : quemadmodum nec Adam nec Eva , audientes vocem Domini. Fagius Expsic. ad Genesin. Folia ficus; opera sunt , etiam optime contexta ; manent γnim soliti ficus , non fiunt vines, hoe est , i persecta sunt , ut humana Omnia. Si c. 7. Luc. I Io. Folia sunt quae vent facile dissipat, ventus scilicet irae Dei, quae per legem excandoscit dc ventus conscientiae nostrae accusantis & intumescentis. Nemo ergo confidat in suis operibus, quum non. sint nisi levia solia, quod agnovit D. Bernhardus , qui in ultimo agone constitutus, nihil tri buit operibus, sed ad Christi justitiam fugiens, eadem se tegi,eademque particeps fieri voluit. Optima humilitas est sua merita ign nans , inquit, Bellamminus ex Be tardi lib. s. e. 7. de fustibis. selo Christi merito nos salvari docet Esen im in pecul. confess. Anno Is6s. edita Ingosadii. Bellarminus Tom. se eo col. 644. quantum una lam, inquit, deprimitur, tantum altera elevatur : ita, quam to minus sibi homines tribuunt, tanto magis Deum exaltant. N mas in I Tim. I. unt. 3. In Ela fide spes Iustificationis. Mnave rura in A. sent. dist. I s. qu. I. In sola fide passionis remittitur om niS culpa. Bemhardus sermon. de verb. Abacuc. Heu me , quam Vile operimentum quaeris misera anima , quam inutile quaeris opinrimentum i solis enim sunt, quae interis; solis, inquam, quae nil tibi caloris p beant, nil habeant seliditatis , orto denique sole a V a rescunt s
179쪽
is6 HIEROPHYTICI PAR s PRIOR rescunt, & ventus urens dispergit ea, tu vero nuda & misera r manebis. Tunc enim nihil opertum , quod non reveletur , qu niam veniet Dominus , qui lc illuminabit abscondita tene mim , Sc manifestabit consilia cordium. Non crit jam , quo lateas misera: frustra dices montibus ; cadite stiper nos ; & collibus operiae nos. Quoniam nudam & apertam oportebit te stare ante tribunal Christi , ut audias voccm judicii, quae vocem consilii contemsisti.
U. y p KAIITE , FICI FRUCTUS AESTIVUS. Noni LIOR est, qui aestate maturitatem astequitur , eamque ob rem x iis Hebraico sermone adpellatur. Admirabilis enim cst hu jus pomi sestinatio , unius e cunetis ad maturitatem Properantis, a te natu tete , Ut Plinius notat H. N. bb. I s. c. I 8. Adpellatur autem Lajiis 2 Sam. I 6: I. Teiba , servus Mephibositi , obviam David venit, re par asinorum instratorum, quibus impositi eram ducenti pa nes , ct centum uvae passe , centumque POMA FICUS AESTIVA ct utertiui. Ubi Laseu Chaldams vertit r D caricas , & Hieronymus centum Massis palmarum. Isai. I 6: 9. Irrigo te seim , o Hesbon ,
or Eleale ' quoniam DE IEsΤIvIs FRUCTIBUs TUIS ct de messe tua celeusma concidet. Amos. 8: I. Ostendit visionem mihi DOMINus I
hoυa Deus , quod ecce Ascum aestatis , id est, fructuum aestivorum, quumque dicenti , quid vides Amos' dixtim ΚMIra, fiscum aestivorum fructuum , dixit 'hova mihi, advenit HAΚΚITs, finis populo meo Israeli , non pergam amplius prater ire ei. Hebr. 6 'Uν id est plena locutione: piniri , o Tly praeterire ci desectionem : quod hic subauditum , id exprimitur Asch. 7: I8. rπarris ra)ya py Roa qui
condonat 3niquitatem , ac praeterit defectionem.
Fici fructus siccati & in massam compositi vocantur Mari & α',an G cis παλο η. Hieronymo in primum Hoseae, Palatha est massa pinguium caricarum , quas in morem laterum figurantes , ut diu illaesic permaneant, calcant atque compingunt. A palatharum copia nomen traXit DIELA , urbs Moabitarum , Eetech. 6: I . quae ctiam Beth-diblattifim , locus palatharum ferem. 48. 22. & Dibi im, Ho- se. I: 3. Patria uXoris Hostis vatis. Sita ad fines immanis illius de seni , quod Mosci innuit Deut. 8: Is. Eadem proverbio locumsecit Et ech.6. 14. Reddam terram hanc desolatissimam , magis de solatam , quam desertum ad Dibiam, in cunctis sedibus eorum, ut
180쪽
DR ARBORI Bus CAP. XVII. IsrPa IMAM ficus a melle dulcedinem sibi vendicant, ab antiquis maxime commendatam. Iulianus epistola et . Ficuum dulcedinem nihil est quod superet excepto melle. Athenaeus Dipnof tib. I . pag. 6set. Tanto vero studio caricie s per hominibus sunt expetitae, nihil enim medius fidius , quod Aristophanes inquit, caricis dulcius est) ut Amitrochates , Indorum Rcx, ab Antiocho literis p stulaverit ad se mitti, dulce vinum , cariciis & sophistam, cinta Omnia sua pecunia. Rescripsit autem sic Antiochus : Vinum dulcc &caricas ad te nos mittemus: Sophistam vero apud Graecos vendi i es prohibent. Palaestinarum ficuum duloedinem commendet etiam tua , quamvis paradoxum Iacobi Ben Dosithari dictum : Pros ctus sum impore quodam, a Lydda versus Onuntem, ante diluculum ad talos usque in melle ficuum. Chethub. fol. III. col. ΙΣ. Quid mirum igitur, si Ficus in Iothami Apologo, dulcedinem suam, amplissimo regno praetulit, ab Arboribus Libanicis oblato. gudis. 9: I.
Ressondit eis Ficus: Cogereme desistere cum dulcedine mea ct cum re ditu meo optimo , ut irem vagatum propter alias arbores. VII. PRIMITI v Us IN PICO FRUCTUS, SYMBOLUM
se. 9: Io. T A N Q U A M uvas in deserto inveneram Ipraelem rut primum fructum in ficu principio ipsius , videram mavores v stros : Ipsi venerunt ad Bahalpehorem, or separarunt se pudendo , erfuerunt Petestationes , ut amor eorum. Expositio. Delectabar Israelitis , ut qui uvis in deserto repertis delectatur . piciebam , id est, fructum oculis capiebam, ex majorum vestrorum foecunditate, ut
voluptati quis habri primitivum in fico fruinim, in principio partus sui, id est in primipara ficu. Ipsi vero ingressi sunt ad Bahalem Phegorium,& scpararunt se pudendo idolo , famque sunt detestabiles & abominandi, ut amor eorum; ad verbum , ut amari eorum, ut quod ab ipsis amatum est , cxecrabile idolum. N amari eoia orum , Infinitivus cal passive accipiendus. m. Institi. nostras Hebr.
'με. 38. 2I. SUMATUR palatha ficuum ct appingatur inflammato ulceri ct revalescat. 2 Reg. 2o: 6. Sumite palatham ficuum , eamque sumserunt or imposiverunt inflammato ulceri , ct curatus est. P π , atrio calendo, deductum nomcn, significat inflammatione OCCripatum
ulcus. Nimirum lethali dc pestilcnti ulcere laborabat Hiskias, cu-