장음표시 사용
31쪽
HIEROPHYTICI PAR s PRIOR Erigiturque iterum , ct renovato vere resurgit: Fortibus, ingenioque viris praestantibus , satra Cum semel invadens animam mors abstulit altus In promptu sopor est , at aque vincla coercent. VIII. ARBOR Es REvIREsCENT Es DICUNTUR STUDIUM
AC soLICITUDINEM sUAM MANIFESTANTES.
Philin. 4: Io. REvIRUIs Tis. Non dicit Apostolus Philippenses in solicitudine ipsius refloruisse aut vigorem recepisse, quod interim aridi fuissent aut mortui, quantum ad studium Pauli; talquod hujusimodi studium atque assi Hus in animo latens, non se tunc exseruent. Est enim metaphora ab arboribus sumta, quae cum per hyemem mortuae videantur, eo, quod vis earum contracta lateat, Vere rursus florent, ac fmndes emittere incipiunt, id quod Theophylactus quoque annotavit. Hyperius & Estius ad h. l.
STO sE OPPONUNT : HUMILEs ECCLEεIA v EL REG NUM CHRISTI.Ezech. I7: Σ . EXPERIENTUR omnes arbores agri omnes gemtes me esse DOMINUM , deνι ne arborem altam , exaltare arborem
M. I 4r I 6. Satiantur arbores DOMINI, Cedri Libani , quas plantavit. Arbores DOMINI, quae sponte sua, sine ulla hominum cura oriuntur di crescunt, a solo Deo producta, satiantur, irrigantur di sola Dei providentia nutriuntur.
PDI. I: 2. C UI u s oblectatio est in lege DOMINI, in verbo Dei, O qua de lege illim meditarur interdiu ct nocite. Is est μcut arbor plantata ad rivos aquarum s reficitur rivulis gratiarum di solatiorum, quas Spiritus S. verbum suum assidue meditantibus pnam t.
Iesai. : a. N EQUE dicat Euntichus: En ego sium lignum aridum vel arida arbor. i. c. indignus , quem in Populo sito Deus ccnseat. Eunuchus enian arcebatur a templo infamis a privilegiis populi
32쪽
exclusus. Deut. 23. I. Recte Calvinus : Legis Mosaica obstaculam Spiritus S. diligenter resecere voluit, tum ut consuleret conscientiis Genis illium , qui ad Christum accessuri erant , tum quia magna erat Ipraelis pertinacia , qua gentes erant ab Ecclesia Dei repulseuri. Uid. ALE. II: ΙΣ. & Is: 7. XIII. Anno REs LAUDANTES. Val. 148: 9. LAUDATE Dominum arbores, fructus, i. e. Duem dorum frustuum fertiles, vel hortenses, omnesque Cedri , i. c. Silvestres , non esculentum serentes fructum. Laudant arbores suum Conditorem, opus artificem. Concelebrant
infinitam ejus potentiam , qui vim genitalem in prima rerum omnium productione stirpibus inditam post tot secula ipsis conservat , facitque , ut e semine corteX, truncus, rami, brachia, flores, fructusque prodeant , & a pereXiguo rudimento in amplissimas altissimasque stirpes adolescant. Liudant benignissimi Creatoris largitatem ubertate admirabili , dc fruinium varietate, quorum non gustatus solum, scd odoratus etiam & asPectus hominem reficit; mille praetcrca usibus , sine quibus vita dini non possit. Arbore silvestri camus maria terrasque admovemus , arbore aedificamus tecta. Nidos & umbram volucribus, iis denique & seris pabulum praebent.
Quod ad varietatem attinet, ut reliqua taceam, generum diversi te plurimae ocellunt, neque numerum comm quiSquam computaverit. Autor operis P brege de boni fruits , anno I 667. Parisiis editi, in Gallia foecundissima frugum atque pomorum matre , pirorum plura quam septingenta & quinquaginta genera, Prianorum centum & septuaginta recensuit. Genera vitium numero comprehendi posse, unus existimavit Democritus, teste Plinio, cuncta sibi Graeciae cognita professus ; Caeteri innumera atque infinita esse Irodiderunt, quod verius apparebit eX Vinis. Nec omnia dicentur.ed maxime insignia, quippe, quae totidem pene sunt quot agri Lib.
XIV. CANTus ARBORUM SILVESTRIUM.'s 44: 23. FRAGOREM edite montes cantu , silva ct quaecuniaque arbor est in ea. i. c. Montes ic silvae omnesque arbores silvestros personant vocibus & cantu Israelitarum celebrantium vindictam &redemtionem Dei sui. Psal. 96: Iz. Exsultabit ager , ct quicquid est in eo e tum cant bunt omηςι arbores sima. Exsultabit gentilitas ob praesentiam Chri-
33쪽
sti, judicantis orbem terrarum per justitiam & populos per fidem.' igo
XV. PLΛ usus ARBORUM. IV ss: ir. COLLEs stagorem edent comm vobis, a cantu, r deuntium cx captivitate , ct omnes arbores agri complodent manum. i.
e. Vociserantibus & plaudentibus vobis plaudcntium clamor 8c v ciferatio jugis montium dc agris , vcl saltibus reparcussa , videbitur
respondere. XVI. ARBORUM VIVACITAS.Iesa. 6s. 22. U T sunt dies arboris , dies erunt populi mei a Cr opus manuum sisarum ad vetustatem habebunt elesti mei. Dies arboris ,
cujus scilicet longissima vita, ex quo genere olea, Palma, platanus, quocus, licX, juniperus, & cupressus. E divcrso brevissima vita est punicis, fico, malis. Ex his pirecocibus brevior quam serotinis dulcioribus quam aciitis, Zc dulciori in punicis. Item in vitibus praecipueque fertilioribus. In plenum dici potest, utique quae mdore praecellant, ea aeternitate praestam, i. c. firmissimas ad vivendum esse ) de quibus Plin. XXV II. e. Αο. ψ . Ad vetustatem habebunt Hebr. a' vetustiam exhibebunt. Sensus dicti : Diutissime vi-vct Israel, populus meus, dc quod elabonaverint, id vetustatem adipiscetur. In haec vcrba missus in Proverbiis facris p. ssa. Po-rest verti , ut aetas arboris r. nar han, at dies arboris vita. De hac arbore scribunt Hebraeis Arbor vita crescit annos quingentos. Secundum meam sententiam , arbor vita dicitur arbor longava, ut fons vitae fons perennis. Nam vita in Hebraismo, quod diu durat. Unde et ta est etiam benevolentia e us quod expono in Uuaestionibus, benevolentia ustas durat. Arbor vita appellatur hodie nσυι orbis nova stirps , patrum mem ria ex Canadas septentrionalis Americae provincia , primum in Europam adiecta sub Hancisco I. Galliarum Rege Christianissimo, de qua arbore videndus Dodonaeus, er alii. XVII. LOCA sINE NOMINE A VICINIA NEMORUM
dic. 4: s. D E B o R A Prophetissa habitabat seu, Palmeto D bora, Ramam inter ct Bethelem , in monte Ephrajimitarum. Iudic. 6: II. Veniens Angelus Domini consedit sub querceto , quod est prope Hophram urbem Ioasichi Abieserta , quae dicitur etiam Gia deonis, Iudic. 8: 27. Iudic. 4: II. Tetenderat Cheber MnMu tentorium szum usique aE EF letum in I et aha yimis, quod est prope Redes Cadesem.
34쪽
DE ARBORIBUS. CAP. I. II. Ae. 9: V. Amen. num veniebat versus Sicemum a via Querceti Mehonenaorum. Tremellius : planetariorum e alii praestigiatorum. ULdentur a loco vel oppido traxisse nomen. I. Par. cap. I . vel II: Iz. Sepeliverunt Iabesita ossa Saulis ct Aliorum sub querceto prope Iabsum. Gn collective hic accipi patet cxloco parallelo I Sam. II: I3. ubi pro ri,κ scribitur bimiri id est, nomus, VCl arboretum. Non approbo ea, quae missius annotavit ad Christi dictum Iohann. I: 49. υστο τὴν συκῆν εῖδον σε. Usitatum est , inquit, Hebrais, nomina locorum , quae non satis certa aut distincta , ex arboribus notare. Sic Rebecca dicitur sepulta .rra τὸν φυν et quod Hellensis υπο βαλανον. Ita p.rulo ante Iacob simulacra caterorum
Deorum Detro την τερεζινθον τὸν ἐν Σηκίμοις , abscondit Gen. 3s: A. μ'
iterum , ut quι m volunt, capite Asia ultimo , At mentio. A quibus sis quoque locis nomen, unde vallis terebinthi. I Sam. I7: 2. ct abbί non semel. Ita Deus primum Abrahamo υπα την δνύου -- ν δ γυλὴν ut Hellensa , ad quercum Moria, ut Hebrai , apparitisse dicitur. Nam in talibus utuntur Hellent . Ita I Regum I 3: I .
Vir Dei , υπο την δρυν sub quercu e terebintho, ut abi , sicut hic Philippus, sub ficu , invenitur. Locus enim aliquis ab arbore sic dictus,
aut consspicuus notatur. Notum autem non in ε rapto taruum , sed O , Oriente reliquo, frondosam mire ac densiam eam arborem fuisse. Ut sit pensius : Tum quoque cum tu sub densia illa admodum lateres ficu, non Iam vidi te , quam mores indolemque , mi Philippe, tuam penex Ui.
Miror doctissimum Virum in his explicandis toties halucinatum. Hebncis ait usitatum esse locorum nomina cx arboribus notare. Sed pro Hebraicis, Hellenitarum , quos votat, locutioncs rctu lit. Ex una & singulari arbore, putat notari locorum non satis distincta nomina. Atqui exempla , quae adducit, non de una sinium arbore sed de pluribus nemora aut silvas constituentibus intelligi debent. Collective enim dc plurali sensit dicitur isti cscu-lciatuin , subter quod , non, ut Heliasius putat Rebecca, sed Dc-bora Rebeccae nutrix sepulta, Gen. 3s: 8. Rebeccam cnim scpelivcrat in 'clunca, quae fuit in agro Massciae, e regione Mamre, i. c. HLbronis. Gen. 48: go. 3I. Idem sentiendum de n κ sive merceto Sicymis vicino, sub quo Deos alienos familia: 8c comitum suorum abscondit Jacob a Mesopotamia redux Gen. 3s: 4. &de GH i. e. Esculcto, quod situm crat ad Sanctuarium DOMINI, intcrritorio Siluntino. Nunquam citam DoMiNi Sanctuarium Sicymis
35쪽
visebatur. Vicinum tamen Sic itarum agro suit. IV. 2A: I. In quo etiam a Josea in .aestimonium crectus ingens lapis, sub n,κ seu Esculeto, quod crat vicinum Sanctuario Domini , in agro Siluntino. Existimo enim quod nec in urbe Sichem dicta, nec in Silunte sed extra hanc urbem, in agro ejus, suerit credium San .ctuarium. idque ex eo colligo, quod Heli nuncium P stolatus de eκitu belli Palaestini sedit ad latus viae ducentis ad caltra, in i co aperto dc in prospectiim patente. Et vero Siluntem inter Sanctuarium & urbem interjectam fuisse, ex co liquet, quod nuncius cladis e castris veniens primum urbem, dc reliEta ursa Sanctuarium petiit. Deinceps veritati vel maxime consentaneum est, eX-tna hominum turbam stetisse Dei habitaculum , quoniam & in deserto cxtra Israelitarum castra fujt, ut constat ex Num. II: 26. ubi cum prope Tentorium Conventus septuaginta viri e Senioribus populi in judicandi munere Mosi adjungerentur , ex ipsis duo memorantur , qui ad Tentorium non venientes remanserunt in castris Quin & ante conditum Templum Tabernaculum Dei nec His roselymis nec Giblione fuit , sed ab urbe sejunctum in Excelso Giblionis, ut legitur I Par. I 6: 39. ct cap. 2I: 19. Porro Que cum ipsius More, seu Elon-More, quae vocatur, manisestum est, quercetum significare, quoniam synonyma ejus pluraliter sonant zz l, κ, Δρυες τῆ Motisca Gn. I : I3 ct 3s: 27. & min viis τοῦ Gen. I 2: 6. inemus vero sub qua vir Dei inve tus I Reg. I 3: I . & Ficus, sub qua Nathanaelem , quem la su memoria: Heliasius bis Philippum vocat , absens vidit Dominus , nomen loco non se runt. Frustra igitur in exemplum allatae sunt. XUIII. An non CHALDAEORUM REGIs EMBLEMA. Dan. 4: I7. I 8. I9. ARBOR 1lla , quam in somnis vidisti , quae crevit ct roborata est, cujus altitudo pervenit ad caelum , ct aspectus sn tot.rm terram , c us rami pulchri ct frustus multi, ct cui cibus pro omnibus inest, seub qua umbram captabant, dc habitabant 9. bestia agri. ct in cuyus ramis sedebant aves caeli r Tu es, o Rex , quo crevisti ct roboratus es ; nam amplitudo tua ita crevit, ut pervenerit ad
caelum. Proximam Deo inter homines dignitatem dc fastigium
tenes, ReX Regum. Et ech. 27: 7. ac dominium tuum pervenit ad sines terrae , longe lateque dominaris. Subter te umbram captant ho
stia agri, id cst, sub gnatia tua praesidio & tutela degunt Rcgni
36쪽
tui Primores, Satrapae, Antistites, Praesecti, Senatores, Legisperiti, justitiae exsecutores, Domini Pmvinciarum , dc qui his obediunt tenuioris conditionis homines. Regis Pro rumque favore & a xilio indigentes. Tua quoque gratia tuetur ac protesit Aves Caeli μb ramos habitantes , ici cst, cos, quibus res sublimiores iccoelestia curae sunt, Babyloniae Sapientcs , Magos videlicet , Astr Iogos, Chaldaeos dc Haruspices. Dan. ψ: q.
DE ARBORUM RADICIBUS. DE Arborum radice. Radicum stirps seu origo. Radicum ilitudines. Radix ad aquas symbolum assuentia. Radix perniciosa avaritia. Radix absinthii , Idololatria apostasias, or hareseos. Radix est emblema firmitatis, incolumitatis, spei ct fiducia, sedis item Ma orstabilimenti. Casa arbore superstes generis notat reliquias. Gadis
ris exitium. Securis ad radicem imminens excidium. Res improb rum perituras arbor eradicanda. Excise arboris relicta radix emble
ma spei restauranda. Radix, arboris fundamentum, Hvina promissionis. De Trunco, Virgula infra truncum Isai. Trunco Amilis ho
I. ARBOR Is RADIX. Neminem sere praeterit Arbores radice, trunco, ramis & liis Constare. Radix est Ι. ex qua procedunt arbores. Similitudinem hinc duxit Paulus Apostolus, qui Patriarchas Judaicae Gentis auctores , Radicem gentis vocat. Rom. II: I6. Si radix sancta , Errami sancti seunt. q. d. Ρatrcs sancti sunt Ergo non est de postemrum sanctitate desperandum. Sancti sunt rami , id est, adhuc vocati ad salutem , non penitus rejecti. Balduinus: Patres Aiapostolus radicem vocat, ex qua Vsi resedit exciderunt s novam tamen insitionem promittit. Unde sequitur, gudaeos, vi promissionis patribus suis ct semini ipsorum fasta aditum habere ad beneficia ετ privilegia Dei, tantum abest i de ipsorum salute penitus desperatum M. II. A radice Plantarum omnium nutritio & accretio pendet mmime. In petra seminarum , propterea, quod non hab2bat radicem , exaruit. Marc.
4: 6. hinc Radix arcsacta & tabesccns interitum designat, Iesa. s: a . Radicι istorum qui ad avaritiam & luxum propcnssi sunt qua-
37쪽
14 Hi RROPHYTICI PAR s PRIORs tabes iserit , ct flos istorum ut pulvisiuias peribit. Iob. I 8: 36. Inferne improbi hominis radices :exarsunt, ct superne μcciditur
'pν vel Chaldaico effatu 'py his ar stirps , unde radicibus crescendi
exordium. Dam. 4:I2. Stirpem radicum e us in terra relinquite. Translate familiae authorum sonat. Levit. 2s: ψτ. Peregrino habitanti apud se,
aut familiae peregrinae auctori) si vendiderit se frater tuus.
III. RΛDIX AD AQUAs ERPLICATA UBERTAT Is ET AFFLUENTIAE SYMBOLUM.
RA DIX mea erat aperta ad aquas , ct ros pernottabat in ' te mea. Iob 28: I8. Aperta ad aquas , hoc cst, explitata &enensa , ut humorem continue haurirct. Ros pernoctabat-- in segete mea , Segetem dicit ramos , ut Iob Iς 9. Val. Sor 2. Spiritualiter radix est fides, qua accipimus salutariter omnia bona a Deo. Notatur autem ct a fluentia grinia ac benedιet ιonis divina omnigena, atque omnis temporis , ut nulla esset non modo intem ruptis , sed O nulla parte μ aut formai benignitatis non participaret. cmus IV. RADIA PDRNICIos A AvARITI Es VEL AMOR
RADIX omnium malcirum est avaritiar quam quidam cum apte tuηt , aberrarunt a Me . oe se ipsos undique transfixerunt doloribus multis. I rim. 6: Io. Radicem malorum vocat, tum quia Vitiorum multorum mater est; Ex avaritia. enim sunt furta, fraudes,
mendacia, calumniae: homicidia . omnis denique injustitia , tum quia multas homini poenas accelerat. Unde recte dixit sapiens: Avaro nihil est 'lestius r hic enim cst animam Jam venalem habet. Eccles Io: s. Exempli mali assuri ex communi exPerientia, quod videlicet aliquin pecuniae causa in errorcs fidei incid runt magno suo cum malo ; multis enim doloribus se implicarunt, morsus Conscientias senserunt perpetuos , gratiam Dei & favorem Piorum omnium amiserunt, passim contemti & mosi. Quis enim eum curet , qui pecuniam plus curat quam Deum dc religionem
veram. Balduinus ad loc. laud. p. 337 . a. U. RADIX, FEL ET AB sINTHIUM PROPERENS DOLOLATRIAE APos T ASIAS ET lIAE REs EOS
38쪽
ΠΕ An non rnus. CAP. II. Is Deut.- 9: IS. NE fit in vobis radix proferens fel aut absinthium. i. e. Ne sit in vobis autor amaritudinis , qui cxacerbet me haeresic idolorum cultu, aut qui mutet in absinthium, hoc est, qui corrumpat & fistidium faciat popularibus suis verborum Dei. Conser Hebr.
FIRMITUDINEM habent arbores , quae radices suas in profundum agunt, ut Robora, ic Esculus, quae si Virgilio credimus, quantum corpore eminet, tantum radice descendit, vel quae spatio es plenitudine maximae sunt, ut cedri,ab ea platant,roboris α glandiferarum ; vel quibus radix vivacior superficie , ut lauri. Non abs re igitur radicem Schorsu a firmitate adpellarunt Hebraei , voce amo verbo derivata , quod Chaldaeis firmum aut stabilem esse signi
Prov. II: 3. NON stabilietur homo improbitate. Radix autem ystorum non dimovetur. id est; Improbitas hominem non praestar si bilem , nec res ejus firmat; Iustorum autem inconcussa & perennis est constantia. Ventorum furorem eludit arbor , quae radices semelegit validas , fibrisque sortius per terram divisis, ipsam stirem robore armavit. Ita animus Deo devotus sua in Deum fiducia , hu- mulitate caeterisque virtutibus nititur , tantumque abest eum adve 'sis terrenarum calamiratum assultibus dimoveri, ut tanto fortius eri gatur , quanto vehementius imminent ec insontem quatiunt.
Hos I : F. ET panget radices suas ut Libanus. Id est , propaga- Ut firmabitque radices suas , ut Libanicae arbores , quae radices agni in latissima spatia ; Latissime fundabitur Ecclesia.
. RADIX DICITUR SP Εs ET FIDUCIA QUAE CONTRA INGRUENTIA MALA FIRMAT MUNIT D EIUS TUM. Prov. I 2: I2. DEsIDERAT improbus praesidium malorum sed rus
dlx 1ustorum dat illud , id est, desiderat improbus adversus mala d fensionem atque munimentum, sed radix, id est, spes firma & fiducia quae contra mala & calamitates justi animum firmat, roboratti stabilit, praesidium illud dabit.
39쪽
X. R ADIX EsT FIXA ET STABILIS SEDES.
dic. s: 4. EX Ephrayimo illi , qui radices egerunt in Hamale monte) sequuti sunt te. Ex Ephrayimo , id cit, ex Ephrataeis, comditoris nomine pro posteris accepto , ut hic ρ. is. Jissacar pro JiGlacaritis, Reuben pm Reubenitis, qui radices egerunt, HCbr. Ilim π π πη quorum radix, id est, quorum fixum cst domicitum, in monte Amale sive juxta Amalch montem. Fuit is in sorte Euphrathaea , in quo Pirhathon extabat, patria Habdonis filii Hillet, Iudicis Hebricorum. Iudic. I 2: I7.
XI. RADICARI EsT PIRMARI, STABILIRI.
Ephes 3: I7. UT inhabitet Christus per fidem in cordibus vestris, in charitate radicati ct fundati. Charitatem Dei erga nos intelligit , suae alias vocatur gratia & misericordia Dei. In ca radicamur acundamur omnium firmissime. Deus enim fidulis est qui se ipsum non abnegat, igitur quae ex gratia pmmisit , ctiam praestiturus est propter Christum. Hujusmodi radices agere vult fidem Ecclesiarum, ne in tentationibus aut tribulationibus Deo diffidant , aut spcm si, lutis abjiciant; idco radices & sundamentum fidei ipsis a Deo precatur tanquam auctore dc consummatore fidei nostrae. Balduinus I. c. p. 899. Coloss. 2: 7. Radicati ct superstructi in Christo Iesu Domino, ae eo firmati fide , sicut edocti estis , in ea cum gratiarum aEtione excellenis
Iesa. 27: 6. Venientes radicem aget, id est, stabili domicilio fruetur , populus Iacobi , ct implebunt faciem orbis. Radicem aget, sive
radicatus erit g tr a nomine et o derivatum verbum Hinniticum ,
transitivc accipiendum. Jacob pro gente positum nomen pluralis nominis notionem habet. 2 Reg. I9: 3o. Re uum domus gehuda , quod relictum fuerit, radicabitur inferne, stabilietur atque firmum erit) ct fructum proferet superne , velut ab stirpibus laetius seraciusque renatum , fructu sum erit. Iob. s: Vidi stultum radices agentem , cujus exsecratus sum imbernaculum repente. Vidi stultum , improbum ut Psal. IO7: I7. &Psal. 69: 6. qui deserta spretaque pietate opibus sitis laetabatur. Radices agentem vel radicatum, id est, in amplissima sortuna & florentissimis opibus adversum casus infestos firmatum. Sed exsecratus sum , non
per invidiam & iram, scd quod ab istius periculoso statu abhorrerem sDigiti sed by Corale
40쪽
DE ARBORIBU s. CAP. II. Iprem, tantum abfuit ut appeterem illam beatitudinem. ferem. I 2: 2. Cur plantaή improbos , etιam radicantur , id est, si mantur contra fortunae mala , etiam edunt fructum id est, improbitas corum ipsis fit lucrosa. Iob. xix: 28. Tamen dicitis et quam persequemur eum ' cum radix
rei reperiatur in me, id est , juXta Junium , cum pia fide in Deum radicatus sim , quia perrexi adhuc in mca intcgritate , & nunc verbaveritatis coram Deo prostro, ut fidei talis fructus, non autem solis, aut fallaces verborum flores , qualta vos cmunditis.
XII. RADIX CAEsA ARBORE SUPERSTES GENERI sNOTAT RELIQUIA S.
Iesa. Xl: IO. ERIT tempore ruo, ut radicem Isai , qua exstat in signum populorum , gentes ' arant f eritque locus quietis ipsius in gloria. Radix hoc loco , non ut Rom. Iz16. Mneris author
denotat , sed quod arbore succisa relictum in terra, ut Iob. I 8.
Mum valde senuerit in terra radix arboris succisa, ct in pulvere Iam moriturus erat pes ejus, id cst truncus 6US, ex odore aquarum regem minat 2 agit ramum velut planta. Intelligitur autem Christus .
qui Davidis familia pene cxtincta & cxcisa , & posteris ad plebem
dejectis, ut cedro cxcisa radix, relinquendus. Hunc, ait Propheista , in altitudinem signi coram sentibus clatum iri, hoc est , gentibus dominaturum , quem dicti sensum & Apostolus docuit, qui hunc locum laudans, Rom. Is: Iz. p, verbis , stabit in signum .
hoc reposuit: exsurget ad imperandum gentibus. Et vero vexillum minentiam notare liquet encomto , quo ab Ecclesia Christus ornatur. Cant. s: I . Dilectus meus est candidus ct rubicundus naariti bum Sublimis ct elatus instar signi in myriadibus. Signum hoc gentes quarent , id Apostolo interprete est, in i o gentes sperabunt, eritquel cus quietis ejus in gloria, id est, Ecclesia, in qua tanquam in domo & possessione sua habitabit , erit gloriosa.
Aes I 4: 3O. al. cap. I s: 3.) Quum enecavero radicem tuam Oresduum tuum , Palaestina , interfecerit hostia.
oc. 22: M. Ego seum radix ct genus David . id est, superstes ex stirpe Davidica , Stella splendida, matutina. Apoc. s: s. Ec vicit Leo ille , ex tribu Iuda , Radix illa Davidis. Iesa. I : Σ9. sal. cap. Is 2. Ex radice serpentis , id est ab eo quod post concisum serpentcm reliquum prodιbit homorrhois, ct ex fructu illius serpentis prester volans. Conseratur comma seqμens tria C Iesimum.