장음표시 사용
191쪽
meis: politIcis utiles vivendi Regulas suppeditat.Sunt enitri 'inscelestasi
cismianionibus deputati orationiblis vacare,fludijs sacrarum literarum in. vigitare,concionibus In ditandis incumbere,ium universi Ecclesiae, rum s o. ., luti singulorum curanda toti cediticaedebebant secundunt illud Sama oricscrutaminucripturas quod scripturarunt intcrpretibus, icrbinainistris,
cum priniis di istumet, Et illud Psub Lectiomntende ta xhortatIomsdsctrinae, . . Tim. -- - - I. Tinioth. . 3. IpsiuSciu dem commendatillimo Exemplo,qui Auditores Ilios . et . . a. in testinionium vocans,de diligentia lita les cc verbis tollatur: Vos istis; in
rationibus persevcravit trinoveri sacerdotes, synce si vis scies verbi in nis imitari debes antati suis intincribus invigilando,ut in med .rauditor 1
turbavcri nic ,Vna cum Templo Donaini, iusto quali intervallo, abonini liu-malia convcriationc dili macti vivcrent suis demandatis mulacribus invig3lando,caeteramundanis miliaquendo Haecnimirum eismi cinctissima spatia, inter Templum&Civitatem.Sedprolidolor multi lint Saccrdotes, quir
plurimum occupati,sius rearbitrantes,si dictus Dominicis Festis,opo stillatorealiquo,concionem aliquam recitent aut sua,quaecunq; in buccam Venerint, popilloc fiundant. Tales nimirum dc dispositione urbis&Templi nostri Prophctici nihil intelligunt. Separatum est Templumaburbe, iusto intc vallo separatim habitant Sactitotes,Tcm plo invigilantes separata sint modia dcoccupationcs Vrbanaestu politicae&Ecclesiasticae,politici illis, lusce Sa
is cerdotS: Ministri defungantur. In buxIi FGrmi: ricli 4edit .1ti operib- -- is, Ec, lesiasticas attendata iuSn Odo,cuius adnaonelep Illi hon, ineSDolstit t. in . . Interiecto medio intervallo, distin sunt cmplum . ix itas sancta noti, idebat nulli adTemplum civibus aditus pateat. In huncitamque ineme tructum cstacmplum, ut administrantibiis Sacerdotibus, cives omnem ibi cultum diviniana xcrccant. Sed ideo distincta siliat, ut cives, cultus&Rcli. sionis causa ad I cmplun accedant, , .lcerdoteS,scctu dum pr.eceptaoneSDO-minicas,corundem sacrificia,&reliqua pietatis studia, secundum legem divi v Ο nam qitam in Ezechine nostri , inter constitutiones Tenapii Ecclesiaincas, diligentissime cxplicatas vidimus promox cant. .elte igit IT S ieees quide ad mas accipisit in Templo Dommi, politici homines non erant v Iani, uImrint,instant,exo qu.visuri s quar orc Dom Dd accepzrint,iao 1 praecipiant, quae ipsis placita videbunti, r. accr. obliscommissuiu cit,ut seclurdum lo
debet qui Pseudopolitico nimium pervcrsEibistoli, Mergit si gessier:
annituntur,qvibus ritibus illi, quibus etiam donis Smuneribus, lacri lacu Donaino debeant, hoc est,ic aesta in tali dici .i proponunt oitibus il scelerit ustaxandis parcant hic lcfiae numistri,vel erroribus atquc haeretibus non contu
tandis sileant,id a propter utilitarum aliquam aut pacem cxternam, immo Pseudopolitici illiomnibus humanis,omnibur, diviniS rebus anta ponendam putant. Sed hoc est Temptu in Domini in inediamir m transferre inibve rb,h cst vib ipsi Tcinplo Dominiaraediati inferre,&sicisas crie,vr huica sit ei locauston vini eis propositionis,& vii Maaurea,& in ipsis iam
192쪽
verbis graiciter satis cxplicare possumus, nec illi, nisi poenitcntiana caerint, utilibus olini lacrynus deplorabunt. Et Tempis h. civitas Dontimi suas meria sunt, sita utrique jura sua privilegia triquc illis utrumque corpus ... vivax vigeat, neutrum neutri sit nocumento.
hominis Christiani, privata donnis privata Ecclesiacile debet, cicipsa est,in L , ii 'quaverbum inini,&devotς preces tam luiuorum , quam seni inicopioSen Dir. ant. Inde Paulus salutat Eccletiam domosticam Priscillae quil ,
n En Do: Iinu S, publicΟScongrciliis Sconvcl. tu haberi vult, ubi inpubina Iuramuat aera; ublicaper an in . ceteri omnium&singulorum preces, accepto Saudiu Dominus, totius tamen Ecclesiae coniunctis supplicationibus, amplius etiam delectatur Eum ob causam Daeti ropheta 'ex in Psaliam suis,publicos coniuriatus, 1 epissanae &copiosis lime commendat v num Salterum locum accipitc Pses. . 8.mdo micam, .rdor, inte M o tacto tuo, inti; toretra. Et Pium. a . s. Domi re
ισῶ Pitanima uinatriam ni HaecPtates Regius qui &i ut onustiae legem Domini, soni=cIes diligentermeditatus cimis et studio m tam lantem,l Cin tantum in primo Psalmo beatum praedicat, sed per nobilillimum pratiantistinuim illum Psa ii ii o. v. 76 lcgonaicu Vcrbum I OInuli cle .santissime celebrat: verum etiam,qui pid tot praestantiissimos Platanos 'st , ... ir,quisuavisin P in quem uis MDomini loquiumes civ m-,per taetrimetiu. Hic, inquana, tantusvi tana cclcbris Pro iacta tanto studio atque dcsiderio concupiscit tabernacula Domini quid nos non desiderabimus quin Prophetiae spiritu, necardorei s divinae, cum Regio Psalte sumus inpar an si 3 redii se haecnaeditatioillos,quilevioribus
cultus publicos negligunt, satis ad pietatena esse rati, si domi sua: boim tot Vant codices,&luas Deo simdant prcccs. labir. e . ibo, Ι onunt in ci Vitate sancta, i cinonanium Chri ilia. io iam aedibuSabundant cr icdeteritum
I mmm,publicis cultibus squilioneiledebet. GLivius autem horumcditatis,qvinon lavitertantiniani gligunt,sed lautici ci=nte mutventus d cultus publicos,cuius conicin plus gravissimas olim Deo quin strat salutisgratia tanta cura uua in Templo icto crDum uulun rari curat eddituri sunt rationes. et imitanteitatis. Coniue si ima urbis& Templi,iustuna
ictiliquas I rus ram stiriti sib=mmvis in . . ae. conteptatis,qui culti conventus publicos visitant,corpore praesentes assidet, antinu longinquis spatii peregrinantur: vc ijsdem sane praesentes.Cecies do-mcsticas siras,totos agi OSS. incaSsilas,cγia latinuadia sua, licum intemplo tra lacnt,colunt, riamq;:em hanc dispositione Domini,quia intervi beni:
193쪽
A occessimusὐυ--πgnitatisvatia, ad contemplatiotim Civitati,ian. Huae macum Temploin Quadrato sancto divcrsis quanquam locis3
tructa est.Hoc enim in mcdio portionis Sacerdotu, illa Perti in mediocomma;-nis C .rt conspicitur, inter ina, inter portionem acerdotum commu
nionem Ci itatis,possessoMLemia m. Haec enim cli distributio qua uis m. Cum igiturrit uestructiva, timi quam Templi in prata a --cto surgat atque ex praemissis gencraliter quid constet, Civitatem sine, ne iusto intervasso, inde a Templo quod in Septentrionem vergit meridiem Vcrius recedere, intervallum tamen istud,nonduria nobis m-ncst. Rr pter mutionem hanc in principio huius contemplationis ,-- investi gabimus 'Metenim de cita ruit&μωας, alijsque mensuris insit -nnis,dcimem istis amen maioribus, quae huic quaestioni enodandae accommodataiunt,nihil dum perlacte explicatum est. Ad dimetiendum igitur quadratum lanctum,nec non Μον-- Civitatis a mploinvestigandum,de spatum ummenstris,contemplabimur.
rnainiaria quibusa mille passibus nomen est.. Romanus,uncias habet XII. 1eu digitoR UI. Sed pes Gaetus, scin uncia.
194쪽
quae octies naultiplicata, clis it mille passus. Sic veniunt inna illiu Sicilicet Maia, . . isnquinq; millia pedi ina. Sed liaec nulliaria Romina sunt,non Germanua, suae Iodie si rivia. induarum horarum tir era vulgb computantiir, quo temporis spatio plura Romana ieci ilicci,quot aulcm,ex cquentibus patebit. Leucaeis iter unius Hora' Gleoq; dimidium milliam Germanici Duaee et fit so Leucae viai Gennanico respondebunt milliari. De hac re sequentes versiis leguntvi apud Nicolarum de ra, ut verisDuaest.
mlypedes passim faciunt: as quoscemum
Octo dabo dua: Duplicatumsit tibi Leuca
moln-- Loo octii ursequemur.Haec ibi. Ex quibus patet Icucamille spacium unius Horae, adc tie dimidum mil-baris Germanus, ita dicti, non quodnuite duntaxat palliis liabeat: sed cum Romanis mille passus , in milliare veniretit, ipsum isthoc nominis, tam Lemmquam Leucaeae remansit icetaliquotiesii sine passiis contineat.
Rura tio duas Ducas req=ondere milliari uni germanico: hocenim , D Leueamis salemus duarum horarum itincre commutii ter fietam ii . 'gem nte m. Tre patra, in unam Leucam, quatuor nullMIIa Romanaprisca conspi-ona Ieriri quitare. Si qui tria velint de hodiernis Italicis, id sententiae intelligendum metri pr .
dere Germanico,bi horario itinere dcfinito nisum.
Glo vomnibus collatis, manifesto patet, quod sicut octo stadia seu om G .m mi se' missure manum iaciunt: itan inta duo stadia, hoc est,quater mille passus, faciant leucam,& cxaginta quatuor stadia, passus es mille, aequent milliarc germanicum, si Vel Euca S dura. Contiderata proportione temporis, res ita habet Leuci, horario spatio
coniicitur in uom, quatuormilliaria Italica ventinit. Singuus igitur
195쪽
quosa ,residui manent quater mille&ieptingenti cubiti his addelatitudinem portionis Levitarum, decies minem nisum cubitos, tabes --mois
samorum,prodibit lateris longitudo i milliaris Gerinanici,&passivum t. ors oo.Adeoque totus Civitatis ambitus 1 miniurium Rursus distantia Civitatisa Templo talis crit. Exhibet illa cc inputatio
luti in cubito, Caluunus enim cubitos habe Icx hibent 8Sacio cubitos. Hi rursus in pedes rcistuli, exhibent Is 3so. pedes. xliis passus componuntur, ,3os o. qui fictimi militaria tria ciun tribus quadrantibus4 passibi insin per 3 7 o Secund mlisarhani calaunielit uionem Calanaorum a proxi mo ain hi tu Civit.itis, ad proximum ainbitum Templi eunti ix redeunti, conficientaencia cleptem nulliaria Gcrinanica,cunas danaidio Dainplius Mamsauicin spatiumessi olo medio,vesaltera uel rutawCivitatis,in AtriaT pli,cuivis inmanifestum. --a,nostrum puto calculum, decubitis,queir ccipi, Hebraeo textu deducimus,non parum icddunt illustriorein Nam dc Civita ..tcmiustae magnitudinis,&intervallum Civitatis ad Templum tolerabile cchi LCalamorum aut uncalculus, miniartadus iuplomaiora.
iusserent tirunH in Ecclesia Christi rara. Quanquam cium c 'Ain D. Latiari. Misi mus inutilitatem&mi nodum civium extructum est, nEmagnota rad. luina men intervallis, plitin illud; C tate remotum ess acallar calculusedocuit h. Civitate namq; ad Templum pergenti Hor. G- tisanIulpati timcn elici dum cit. Addo quod ipsa tria illa spatia Quadrati lancti, portio lunairurn Sacerdotum, portio vitarum,&communitas Civitatis diligentissuὰ inter Dedistincta sunt. Qinxres hancmeditation nobis suppeditat. 8- D talia Christiana,cuin omnibus suis civibus&membris, unica cst, suis tamen officiis atq: muneribus distinctiliant quibus ali Ecclesiasticis, politici alijdefunguntur es t momnia istiIaec Dominus conservata vult,liceadem millatatione 'ultconfundita ac tis&ministri suom ganti cincto Mi Min astra Quin uici avi aedibus privaris Mutuas
quidem opera, tradant neccile est, utra ira ivanter se Icccii findantur aut alii
196쪽
sticis: politicis utiles vivendi Regula, suppeditat. Sunt enim qui scelesiastia
Di DL,. - iliti singulorum curanda ,toti dediti esse debebantis undum illud Sinino inscrutainini scripturas qliod sciripi urarum interpretibus, icrbi ministiis,
lando, teramundanis relinquendo Haec nimirum ellent sanctissima inter T cmplum&Civitat .sedproh dolor multi sunt Saccrdotes, qui rolicto Templo maximam vita partcm in Criit .rte transii unt l)oc est, minima mis curarunt partein rebus Ecclesiasticis Mys nilnirum oratio rebus Sconcionibu
tribuunt,in rebus domesticis&privatis ves delectationis, vel commodi caua
pluri: Duna occupati, stilissicere arbitrantes, si diebusDomitiicis&Festis,expistili.il orc .aliquo,colacionem aliquam rccitcnt aut si a quaecunq; in huc nia Veiactant, popul inundant. Talcsi matrumdc dii politione urbis&Templi
ii olli Prophctici nihil halcssigunt 'aratum est Templinaburti, iusto uricr- villo separatim habitant Sacerdotes,Tcmplain vigilantes separata sinistin diari occupationcs Vrbanaestu politicae Ecclesiiasticae,politici illis, hisce S
tu cerdoteς Uinistra det uia tantur. InstruxIι hactenus praest lis meditatio perio-τ ει,-- SEc, 'cliaricas: attendamus modo,cuius admonere possit homines hum. min. . Interiecto medioinrervallo, distincta sint inpli &Civitas sancta: nolia ideb,ut millus ad inplima civibus utitus pateat. In hunc n. amque finem tructu nacti Templum Vt ad minit r.ua Obus Sacerdotibus, cives omiacm ibi cultum divinum erceant. Sed ideo dillincta sunt, vici Vcs, cultus dei cligionis causa ad Templumac dant,sacerdotes,sechmdum praeception D
minicas, rundem acrificia,& reliqua pictatis studia, secundu ni legem divi.
re V tarn qii, iii Erechiele nostro, inter constitutione Templi Ecclcitat iras, diligient illime explicata vid unus prom cant Legc Slguit r. S Leges qui de 3. divinas accipiant in m DomIm, politic t Omines noniciant viant ε/Im-d vi disti; AHquraturijs, quae o ore Dom tu ac perint,noti praecipiant, quae ipsis placita videbunti, r. sacerdotibus commissumos, ut secundum i ges divin.is cultus divinos rsiciant: 'Io 1 i ynccree rellia n, nat, omni bus atlclidenduin incatcriS,quaecunquc Donat nuS' DOS ,.: Gr.lotis praeceperit,omnibus Resis Ein obtemperandiun. minatio illos crudi idebet,qui Pleudopolitices nimium per aerseitiniiciti, vim sibi segrestem oannituntur, quibu ri tibii Silii, quibus etiana doni S mi lacribi , lacrin care Dornino debeant, hoc est,teges dc inici diciti proponusat,quibuSici scelerious laxandis parcant Ecclcfiaenuinistri, 'clcrroribus atquc haerclibus non consutandis sileant, idq; propter utilitarum aliquam aut pacem externam,quam Pseudopolitici illi omnibus humanis,omnibus divini Srcbus anteponcndain putati t. Sedii est Tenapi iura Dci inini in nrediam urbem ranslci re inacite xo, hoc est urbem ipsi I cmplo Domin Piraediami litore,&lici iuerr Vt huic&
197쪽
s in tu sequora thaec sit, in Templo Donaini t erit, nos ne ille verbis grai lcrlatis cxplicare possim us, nec illi, nisi poenitentia in cgerint, Vtilibus olim l.wrvnus deplorabunt. Et T oinini sua po- meria sunt, sua utrique jura, ita privila: utrique: Illis utrunaque corpus vivati vigeat,neutrum neutri siti cummi secun is meditatio,initana ex dispositione sitiique urbis & Templi susci
qua vorbumDomini,&devotς preces , tam luniorum, quam seniorianicopiose lubitant. Inde Paulus salutat Ecclellain domcsticani Priscillae Aquil , Rom. 6. 3.&I. Cor. Io .lo.&Ecclcsiain Ny Iaphae,Colost' . Is .mhilominusta men Dominus, publicos congrcitus aeo luci. tus liaberi uir, ubi infinis. --πiat crupublicaper antur. Licetenim omnium&singulorum preces,
acceptet Saudiat Dontinus, totius tamen Ecclesia coniunctis supplicationibus, maplius etialia dclcch utar. Eam ob causam iret Id 'r plut. Rex, in Psalmissius,publicos con entus, bclaepissime&copiolissimc con inclid.U V. num Salterum locum accipite, Pseu. s. 8. In Qitudinemis cord ae tuae; iam om--turan, iam apbis uni Unctoiu i. - moretuo. Et Piaim a i s. Do aediles habitacetim domus me, Focum habitationisoriae tuae. Et proximo Ps 2 6. . Vn.:mpet y a Domino hanc requi Mn, utinhabitem In domo Domini, omni Hetiu uuae meae. Item Pial. 8a.2. Juamdilecti tabem uti tua Domine exercituum con-ibacla genii cuilini Hrec noctes diligentermeditatus cst: ιintem, laori tantum in primo I s lino beatum praedicat, ted per nobilissiimum praeflantissimum issum Psalla. 1io. v. 176 lcgem Icu verbum Dominiel
tinguam cius. Plae,ilυquanaamlus4 tam cclchri Proici ci. , tanto studio atque desiderio concupiicit tabernacula Dornini quid noS non desiderabi inus qui nec Prophetiae spiritu, nec ardore legis divinae, cuin Regio PsaltetuInus comparandi 3 redire thaecine sita, illos,quilevioribus
cultus publicosiacgligunt, satis ad pictat is crati, si domi suae sacros voLVant codicos,& suas Deoind.int prcccs. I labit M ber te' Dontini in ci vitate sancta, Sin omnium Chri lia. io ima aedibus abundantcr uod Templum mmini,publicis cultibus DP Geshdebet Gravius autem illos redarguit, haecineditatio,qrii non leviter tantinnii ligunt,sed levitercon eninum conventus cultus publicos,cuius conlcm plus gravistimas olim Deo, qui nostrae salutis gratia tanta curaccitua inlcmplo tuo ci Dum anitulacrari curat eddituri sunt rationes.
198쪽
H 'artacum meditatione civitatem ingredimur. Anteqtiam autem pe-
quinquies mille Iam scimus, civitatis titerim quadratocsse quatuor millium
uingentorum cubitorum. EZechiel. 48. Versu I6. O. 32.33. 3 . Suburbana vero ad uagulas oras, ducentorum quinqua etinta cubitorum latitudinis
Ibidem vers i . Quae omnia si cracte ponderentur apparet primiυn, civit tem iuste quadrunnisses fundo apparet, candem cum suburbanis , cx cte complere latitudinem communitatis, cubitos videlicetini linquies mille. Latus enim civitatis cst quatuor millium I quingentorum Laddccx vir que latere liburbana , singula licentorum quinqua piata cubitoruinis, veniunt cubiti quingenti. Trem apparet hanc civitatem , in mcdio communionis positam, ex utroque latcie , crsus ortum versius occasum duo spatia relinquere,quoriim utrumq;,praecise duplo maius est, quym ipsa civitas Totumcquidem patium conis itus iiii civitatis, longum est cubi-riis, vicies quinquies mille, lii ira illat, qui/ qim quadrata quorum latera lint quinquies mille cubitorum. Civitate igitur, hoc est,uno quadrato
inmcdio posito, ex utroque latcrccius dein curia civitate quantitatis duo quadrata relinquuntur,in civitatis agrum c 1inmunem metrio denique obiecivandum cst,quam accurate dcmonstrator nilateribus civitatis, totum cius.
deni ambitum computavcrit postquartioni infingi la latera dimcnsus csser, i Itimo versi summam subijcit,dicens e circuis migitur,dorem Io Elia. Qtiem numeriim calculiis praxise procreat. Ducto enim uno latcre, quod quater mille de quingcntortina cubitorum cst in quattior, surgimi cubiti G in MIO Le. Ex hoc contuitu civitatis,&exactissima f. ετ,ας proportion primum omnes famuli huius Architecti demonstratoris, hoc est, omnes Theologiae Studiosi, admonentur, ne Arithmeticcs Geometrias Princi pia, antequam ad Theologica studia accedunt,neglig.ant videmus enim hunc
demonstratore: in Propheticuna, spatia menserare, S latcra civitatis aenietur, cse componere, 'multipli renumeroSexactilliinu: id, triod is,qui Arithmetices&Geometriae plane ignarus cst ncque intelli re, neque ali Sexplicar rinq;
cxplicata alsequi seliciter potest. 'lim igitur ex in hoc, di in alijs pluribus: -
plurς locis Numerorum cognitio,ila Vel Annorum, 'et pcrsbnarum,ali.irima- querertim computationes requirantur,facile intelligitur, in Theolo, .iae studiosd qui ad intimos scripturae sensus, Dei beneficio penetrare cupiat, horum
Principiorum, nisi illotis quod aiunt, pedibus irruere velit cognitionem
deliderari. Qiu digitii r Plato Icholis sitis, inscriberesblituscst, αγεωμ.hi et ειπιτω hoc est, Geometra ignarus, nutasingresti or id rectius scholis etiam
Theologicis inscribi potest. Nam in ex tua iblico multoties haerebit, in nostro autem templa Prophetico dimetiendo&conlcmplando, totus caecus&nuitus fuerit, qui laarum di Iciplinaruin Principia , vel primis labris, quod aiunt, non degustaverit. Addo&illud, quod dicta disciplin. mirum inmodum nobilissimae cotis instar ingenium acuunt,in rerum intelligibilium inragines, tanquam in politissimo peculo demonstrant, mentemq; nostram. amateriatis&caducis rdibus aVocat unpurgatamque,in aeternorum contemplationem paulatim adducunt. Quam ob causam Philo, cometriam, ' με re toλιν omnium disciplinarum meritissime collaudavit. Hiis
Βιωσramura quoque lixisse refertur Deumqs γεωμετρεῖ Cuius Pronunciati, si vilibi inscripturis Exemplum extat, hoc certe, quod in Templo EZechielis, terrain civitate sancta proponitur,longe omni uin illustris limum est.Quanta cnim,& quam admiranda diligentia totum tum Templi, cum omnibus at ijs suis, istam civitavem cum suburbijs suis,in conuia unitate, per quadrata abilvat:
199쪽
Misara quadratis componat,& tandem omnia et M qu.rdrato, quod sanctam appellamus,concludat, iii 4 cxtur, explicatione Vidunur, manifestillunc Rcius Mytur, erisiim.1Platonessi in est Deum ipsum, μεμψι- diameitula,his Diptunarum exemplis destiturus tarii pcrspictic clare, ut nos iam possumus, non intellexit. DLi studiosis Tlv olog ae,cdco cliti vel 11-Κquuti vigillari Titulum,quo libcralium Artiun MasIistri alui. Iuur,tueri suis non possunt, nisi Muncti s&Geometriae pris .cipijs imbuti sint T re quod in ipsbvulgo,in simpliciores,&ad res omnes utilitergerendas inc-ptiores habentur,qili numerorum rationcs ignorant: quanto maius tu itur in homine literato, maxime vcrci in Theologiae, ludi olb, Sc magnum uidiorum impedimentum,& turpededecussit, qui,cum Dcuna ipsum acciuatiss
I ein cum ad civitatis anctae moenia constituti, tantamciusdem&sib uritio,.sa, urbioru σιμμύρίαν Videamus quod illa videlicetin selequa. traiecit, cuius tuus, si insint qua adclrao quater mille quingentin vincubitorum, luburbia vcio, ambitus α et
huiuScivitatis, hoc est, Ecclesitae, o miliumquectu: deci itan ex in colarum me dit tu Luadratum civam, es plana,M ubis, O Via assura, em somnes Ans durem, o laurea praecise intersis a ba locvcro quid aliud sit, quam omnitura fidelium,quiri civitai lina hoc ina
aius de Geometriacivitatis cinctae: ibivi hoc iotandum, ficut paulo ante ad Sinentiamvis udium nolitum, in Arithmeticis Geometricis disciplinis, acuendum quoiq-ot huius Archiuio dii genies Iamis esse exoprii s hanc cisti
miabilitati, risui statistatim insciiptione, omnes inordinati istina ui hominiure civitatis exchidiimur. Quanquan igitur in coetu Ecclesiastico cxterno,&hypocritae Stucclerati commIxti vix utit, cives tamen acclassia membia non sunt Quicquia cliun γ τυ ηγμων, hoccst, studio Uni illiana sanctitatis
200쪽
. . . sin amsaias, sed aliud adhuccst, quodcontemplemur, anicquam at rivit xi moenia siubeamus. Eccccnimabutroque latere civitatis,spatiacon.
civitati. Quis autum horum spatiorum uvius, vidimus in textu EZcch. cap. g. v. Ig. hii cc verbis explicatum. Quodreliquum erit in long 'udine s exemplo videlicet medioqiiadrato civitatis exadversoblutum mIae ecies misse scii. cubiti m untem versus, Criscus=- occidentemvesu, ex umerso Atilionis si m ei proveri liniarim iniscitatiuis. Sed uiuam siuit civitatis munistri id sequens versiis io .cxplicat Ministrabunt civitati, ex omnib- tribubuουν elis. Omnibus igitur Israclitis,undecuitque in civitatem confluxerint, hi proventus communitati S,commodo sui cise debent.
c. . - V eparet, proventus civitatiscommunes,cedere in usu communes id quod nihil aliud est, quam mmminis omni bonoram intia si
quam in Synabolo confitemur credo communionem curum, qui hoc loco appellantur nunillii civitatis Ili haec bona suiu cognitio, gratia c=- cord P
iris i secti redemptis,ti Disosanctificati iij, omnia se beneficia, quae Salvator Christus,obtalantia& passioniss merito nobis impetravit,atque Sa- mna, fidoti, μου cros Macta gratia quotidie fidclibus applicantur. Haec hona communia sint ommbussitum, oliuionmes ministri scrvidunt crisitatis, hoc est, Ecclesiae.
e. Σιι. Numini enim 'si Chrso, qui Caput Ecclesiae est, Imperium Ecclesiae competit: εὐ- ωλὰ Iuc siilus bicregnat,ibi praecipit, noscives &membra Ecclesiae omno si
μα-riis, mus ministri Melmai eigitur temcrarius&audax est Papa Romanus, quila ----i,- cbus spiritualibus mutandi praecipiendi sibi arrogat authoritatemh dum Christi Capitis sanctiones, circa Sacranacii tuin Coena Domitucae,in solius invocationem, cui protervus ille, longa sanctorum' inici,nnectis, aliis ite pluribus in caritiata cinii itis vertit mmutat, o pro sito acturi novos Religionis custus , novosque fidei Aniculos conderesnon resormidat. Quid haec placere putabimus demonstratori nostro Prophetico, qui omnes Papa ramm,nis incollas civitatis, omnibus tribubus nν tos,sservos vocat civitatis,q*L
bus viiiiiii publiciproventus Pontifici certe Romano,qui non servos,st . Magister&caput esse vult civitatis quem titulum sceleratosestu sibi arrogau
- d gentiam. Whcsau Grum nundinationes, quas phaleratis, tabis toti terrarum orbi obtrudit,cum ipse ille in hacnostracontemplationes
phetica, omni communione victae civitatis sit exutus. privatus,exclusiis. Com Mosam praeterea spatia communitatis, geometrice roponunusa videmus sent
zzz enim quadrata duplicata, ad quadratumvinis lilaest aequalitas commissi'
nis spiritualis, qua incriti S omnium beneficiorum Christi salvatoris, q- . Atiz Uprefiimt,quicunque perfidem in ipsum cives incolae sunt urbis
dissis omnes, quisnvocanteunν 1. Cctas et litiana meditatio est ipsius urbiq. Vbi prina uin omnium obvia aeuus - μή muia est, Disa civit.uis Gadraras civitassancta Quae figura Constantiam, durabib-