Probabilismus methodo mathematica demonstratus

391쪽

384 ELENCHUs RERUM NOTABILIUM .hensionem &c. de malitia actionis. 62. quando m

litia debet, vel non debet probari argumentis certis. ibid.

PosTUL ATUM. Uide Mathematica . PRAECEPTUM . Uide Lex. PRIvATIO. Wide Nepatio. PRog ABILE. Probabilius . Probabilissimum . Eorum definitiones. pag. 26. improbabile, eius definitio.

ibid. probabiIe , & prudens , probabilius , & prudentius, probabilissimum & prudentissimum, improbabile , & imprudens , seu temerarium sunt

synonyma. 3I. PROBABILIOR. opinio. Vide opinio. PROBABILIOR Is MUs . Vide Probabilimus . PROBABILIOR Is T E . In hac quaestione sunt Aggressores, probabilissae vero De sensoreS. pag. II. unde illis probatio incumbit 6. quae certa esse debet. I 33. quaestionem non intelligunt, & inepte tractant . I93. & alibi. peccant contra Dialecti- . . os regulas , & communem Suppositionem , & tamen Probabilistas traducunt . ibid. eam etiam involvunt. 239. eorum sententia puro aequivoco, ac falsa suppositione nititur. 266. Illi, non Probabilistae petunt semper principium . 267. Omnia eorum argumenta ex aequo contra illos regeruntur . 324. In hac quaestione Stoicos imitantur . II9. Omnia eorum argumenta a Probabilistis vel

certa, vel probabili, & quidem multiplici solutione diluuntur. 323. neque illi faciunt quantum satis, ut agant prudenter, & ad conscientiae se , Curitatem. I 44. in summa omnia illis cum Probabilistis paria sunt. ibid. periculosius quaestionem de peccato mortali determinant , quam Probabilistae. 33 o. eorum systema multis certis immanibus absurdis obnoxium est. I9O. ex 222. PRO

392쪽

ELENCHUS RERUM NOTABILIUM. 383 PROBABILIORITA s. est vel absoluta, vel respectiva.

46. fere semper non realis, & objectiva, sed apparens, & subiectiva est. ibid. & iueo. , & alibi sequi potest probabilioritas favens libertati in conflictu probabilitatis faventis legi . I 38. unde est

tuta. I 39. non tamen simpliciter , sed seckndam quid. ibidem. PROBABILI s. Opinio. Vide Opinio. PROAABiLIsMUs. Est tutus tutissmus non minus, ae Probabilioris mus. I96. nullum scelus licitum facit. 32 . non est novus , sed antiquus. 347. licet

explicitus tantum circa an. I 377. Ortus sit . I79.

quomodo sit approbatus , vel improbatus . Uide. Approbatio. num, & quatenus vel Probabilismus, usi potius Probabiliorismus damnari possit. 3 8. licite defendi, ac doceri potest. III. minus ab illo, quam a Probabiliorismo laxitatis in moribus timeri potest . a I 3. tenemur aliquando adprobabiliora . 133. quaestio de Probabilis mo , &Probabiliorismo reflexa est , unde principiis refle-. Xis tractanda est . I 33. quare valde subtilis , ac retrusa est. habet tantum locum in opinativis. Igis. & in praeceptis virtualibus. ibid. nullum est praeceptum de sectando Probabiliorismo . 233. etiam ii esset, non est tamen susticienter promulgatum. 24o. si esset , ad legem naturae pertineret . I 3. hoc est ad rectam rationem . ibid. In

Probabilismo desectus existentiae legis, ejusque sunficientis promulsationis reperitur . 233. & certa possessio libertat 1s. 23 . tam in Probabiliorismo, quam Probabilismo isnorantia omnino invincibilis excusans a sermali peccato aequaliter continetur. 246. uterque iisdem armis oppugnari potest,& porro a Tutioristis oppusnatur. 323. Probabilis mus est certo licitus in speculativis, & practi- B a .cis

393쪽

386 ELENCNUs RERUM NOTABILIUM .cis politicis. Is . & in rebus fidei . I 68. antiis

quitus quaestio Probabilis mi ex profesta tractata

non est. 287. nemo Scholae Principum eam quo ad primam partem proposuit, ac tractavit, unus tantum quoad secundam. 288. Argumenta omnia contra Probabilis mum allata,&soluta. 326. seq. PROBABILIssIMA . opinio. Vide Opinio. PROBABILIssIMUM . Probabile. PROBAB1LITAs . Absoluta favens libertati sequi potest, I 38. non amittitur in conspectu probabilioritatis. I92. & alibi passim . est tuta, tutissima,& aequaliter tuta ac probabilioritas quaecumque . I96. debet esse vera, & realis, & quomodo . 63. quae conditiones ad veram probabilitatem requirantur. ibid. & I9. contra probabilitatem non datur certitudo, & quomodo. I 3 . non nisi certis argumentis destrui potest. I 33. PROBABILI Us. Vide Probabile. PROBLEΜΑ - Vide Mathematica .

PROPOSITIO .

PRUDENs. Prudentius, Prudentissimum . eorum definitiones. 3o. temerarium. eius definitio. ibid. quomodo prudens, & temerarium hoc loco sumatur. 3I. sunt synonyma cum probabile &c. improbabile &c. ibid. PRUDENTIA. Eius definitio; munera, partes. 73. q. est regula, & forma aliarum Virtutum : habet actus elicitos, & imperatos: & primi non secundi certi sunt. est virtus partim intellectualis . partim moralis. ibid. est idem, ac virtus , & recta Ratio. 7 . est tantum de rebus incertis , & res det in parte an linae opinativa. ibid. medium eraescribit aliis Virtutibus. Iro. eius actus in medio consistunt . Ii 2. habet medium rationis . IIO. quod non est indivisibile. II 3

394쪽

ELENCHUs RERUM NOTABILIUM. PRUDENTISSIMUM .PRUDENTIUS .

Vide Prudens.

in EsTio. Omnis quaestio unum supponit, & abiud quaerit. 3. debet propriis principiis detem minari . ibid. est vel directa, vel reflexa, & quid

sit. ibid. 1n quaestionibus tractandis cavenda est fallacia Ignorationis Elenchι. 7. uem petitio principit. ibid. quaestionis praesentis statu , & varia eius propositio, ac eXpolatio. I . & 232. & 233. Eiusdem Analysis. 236. ET seq. in quaestionibus defendestiti incumbit omnia determinare &c. impugnanti vero iis stare &c. in praesenti Probabilioristae Aggress res, Probabilistae Defensores sunt. II. RATio. Recta est idem ac Virtus. 73. & prudentia . 74. etiam ipsa in medio consistit. II a. quod non est indivisibile; unde potest bene, melius, optime agi juxta rationem rectam. II s. hoc medium praescribitur a Sapiente. ibid. ipsa regulat alias virtutes, iisque medium praescribit. ibid. est idem , ac Lex naturae 62. RA YMUNDUs.S. ejus brevis historia. 376.exempla practica usus liciti Probabilis mi ab eo desumta. 3I7. omnium maxime iuxta Probabilioristas Anti probabilista est. 323.dc 33I.qui tamen eius auctoritas solvi possit. 3 a. REGULA . Et mensura debet esse certa, & quomo

REGULAREs. Ordines. Vide ordo. SCHOLA. Theologica . Eius auctoritate , & exemplo Probabilis mus licitus demonstratur . 294. O seq. qui, & quot sint ejus Principes. 12. cureorum auctoritate praesertim in hoc opere utamur. 27. & cur exempla non eodem modo ab iis post B B a lan

395쪽

388 ELENCA Us RERUM NOTABILIUM. landa sint . 283. omnes opiniones cuiuscumque Scholae sunt probabi les, non vero probabiliores. I73. SCHOLIUM. Vide Mathematica . SCIENTIA. Moralis. Vide Moralis. SCOTUs. Joannes Duns. Eius brevis historia. 278. exempla practica usus liciti Probabilis mi ab eo desumta. 3o9. eius Schola una ex celebrioribus est.28 I. illius loca peculiaria contra probabilismum 33o. quomodo solvantur . 336. SYNDEREs Is . ejus definitio. 33. notitia universali juris continetur. 56.

TAEO REMA. Vide Mathematica .

THOMAs. S. Eius brevis historia. 277. eiusdem auctoritas generalis de licito usu Probabilis mi. 297. exempla practica specialia usus ejusdem. 3o I. sola illius auctoritate , & doctrina praesens quaestio decidi potest. 283. eius Schola omnium celebrior. 28 I. est princeps omnium Theologorum I 88. alia, ejus elogia I 76. seq. quomodo ejus doctrina a probata sit, & sequi possit. Uide Approbatio . habet plures sententias faventes libertati. I 3o. &contradictorias sententiis D. Bonav. Is r. illius specialia loca contra Probabilis mum . 33o. 33 I. quomodo solvantur. seq. THOMI Haec omnes Medinam primum Probabilismi

assertorem per octoginta annos secuti sunt , post vero ab illo recesserunt , num bene , an secus. 222. iuramento tenentur defendere doctrinam D. Thomae: ai s. sub mortali tenentur sequi, ac defendere Probabilismum . aeto. ipsum re vera in praXi sequuntur. 22 I. nequeunt sub mortali sequi

Omnes sententias D. Thomae faventes libertati, si sunt Probabilioristat . ibid.

396쪽

ELENCHus RERUM NOTABILIUM. 389 TUTIOR IsTAE . negant licitum etiam Probabiliorismum, eumque sequi prudenti. & tuta conscientia posse . I I. iisdem armis utrumque systema ε ω , . eVertunt. 82. & aue.

δ'' Lorum definitio , divisio , ac integra d ctrina. 32. seq. usque ad 38. non est obligatio per se sequendi tutiora. 82. sed solum aliquando. I 33. tuta per se sunt licita 78. definitio. I . falsum. eius definitio. ibid. falsitas in negatione consistit. ibid. veritas alia logica, alia metaphysi-

ibid. evidens. certum. eorum definitio. in-

certum. quid sit . verum, certum , evidens pro eodem sumuntur, inter se tamen discriminantur. veritas item , evidentia, ac certitudo multiplex,

nempe Fidei , Theologica &c. quid unaquaeque sit. certum est quidquid ab omnibus fere in sua

facultate tenetur. quaenani sententia sit vera,&certa, vel falsa, quidve certo licitum, vel illicitum. I 8. ρο seq. usque ad et . incertitudo in negatione consistit. I9. veritas, & falsitas in indivisibili consistit. 18. etiam incertitudo. 22. eX Uero falsum sequi non potest. 8. verum est vel reale ,

Vel apparens. 34. contra, certitudinem non datur probabilitas. IRq.

VIRTV s. Eius definitio r. quae sint Cardinales vi tutes. 72. habet actus vel elicitos, vel imperatos;& non illi, sed illi semper veri, ac certi sunt . UM. In qualibet Virtute assignantur quattuor gramdus. est idem ac recta Ratio. ibid. & prudentia. 7 . in medio consistit. Do. hoc medium est Rei, vel Rationis. ibid. determinatur a. Ratione recta, seu prudentia. ibid. sola Iustitia Com

397쪽

39o ELENCHUI RERUM NOTABILIUM.

Virtutes medium Rationis . ibid. hoc medium non est indivisibile. II a. bene vero Iustitiae Commutativae, ubi indivisibiliter assignari potest , secus vero, ubi potest assignari divisibiliter . 113. medium istud determinatur a Sapiente iuxta ratio

nem rectam. II 6.

UOLUNTAs. Est potentia libera, ac domina sui , &aliarum potentiarum . 83. quibus tamen dominetur, & quibus non . ibid. dominatur praesertim Intellectui, & quidem directe, vel indirecte. ibid. eius imperium est partim despoticum, partim politicum . ibid. ejus objectum est bonum vel reale, vel apparens. ibid. in quibus actibus, ac rebus ,& quomodo possit imperare intellectui, eique dominari & physice, & moraliter . eumque ad par tem quamlibet determinare 89., seq. usque ad Io3. teque potest in intellectum speculativum, ac practicum I . magis in istum, quam in illum. 239. quae sint causae, cur haec omnia facere possit. Ior. in opinativis speculabilibus, & practicis politicis potest & physice, & moraliter intellectum ad partem quamcumque sive teque sive masis, sive minus probabilem in conflictu determinare . 166. & etiam in moralibus practicis . a 2. imo in his multo magis. 2 3. Finis Rerum Notabilium.