Fragmenta

71쪽

38 EXPLICATIO IN Q EM II FRAG.

In quo versu &eam principes partes obtinere docuit& ad nomῖ nis enodationem allusit. Dum enim eam ore sapienti psallere dixit,m η οπι, hoc est, suavi voce proditam esse demonstrauit Habitus au tem suit Pierus Musarum patena quo ipsae Pierides appcllatae sunt, quod primus omnium poema condiderit, nouemq. filias optimis artibus diuersi'. imbuerit disciplinis: quibus lusarum nomina imposuit, ut in libro III. de Choris testatur Aristocles. Alii non Pieri, red' Iouis filias fecerunt, in qua opinione Naevium sutile ex versu illis apparet. um Iouis concordes filiae sorores. Tas insuper, quae allegorice scientiae intcrpretantur, simul Olympsi montem eminentissimum, incolere commenti sunt, hoc est hum ' ari corporis parte editiorem PEDIBUS MAGNUM PUG.SATIS OLYMPUM. 2 Pulsare pedibus est chorea ducere,qu rum Musas praesides fuisse ctor est Srabo libro X.Nec ab re quide effinxerunt Musas manus inter sese mutuo prensantes, choreas d cere, cum virtutes una iunctae cohaereant, aliaq. dcrengrat ab alii. Libs sis. Ouidius. Pars viridem celeri ter pede pulsit humum Idcm. Ludius aequatam ter pede pngit humum

Liv. 1. Car. Horatius - nunc pede libero Uanda tellus in thri iti Apollonius Rhodius. - αυπνοι πέδον ρηα ωαποδεαπAud. Chorus apud Euripidem ait, Pieridcs in Deorum conuiuio aureis sandaleis impresse vestigio terram pulsantes,ad Pelei nuptias venisse.

tab. io. fare pedibus, incedere est, Virgilius, qui hoc loco Ennium potius in verbis, quam in significatione est imitatus.

almaq. curru

Dctivago Phoebe medium pulsabat Olympum .iab. 6. Mei. Ouidius.' Iam labor exiguus Pboebo renabat, equique Pulsabant pedibus statium decliuis Olympi.

Olympus autem aliquando caelum intelligitur quasi ολ- ιπος, veso λος λαμπρὼ,ut exponit Plutarchus in libello de Vita Homeri,&Thc5LIb. 3. Cat. nobilis Arati interpres, quod Horatius significans, caelum sedes appellauit. De quo Homerus.

72쪽

Randoque Macedoniae mons est, ut placet Varroni, sine Thessa-- i , Iiae, ut vult Herodotus, siue inter utranq. situs, ut alii asserunt, assii gens, ut Geometrica ratione mensus cst Tenagoras, supra X. stadia: quiq- eam aeris regionem vertice supcrat,quam nubo attingunt.V nae Lucanus . nubes excedi Olympus. Lib. a. Eandem rem sic uberius extulit Claudianus. Iarant syr.

. . sed ut altus Olympi Maalii. Vemex, quiliatio uentos θ Nq. liquit, Terpetuum nulla temeratus nube serenum Celsor exsurgit pluui's, audit . ruentes, Sub pedibus nimbos rauca tonitrua calcat. Merito igitur Olympus mons,cum nullis sit pcrturbationibus obnoxius, hoc sibi cum caelo commune nomen comparauit. Est insuper alius in Mysia Olympus mons, in cuius radicibus sertur Annibal Byrsam ciuitatem condidisse, dum apud Bythiniae regem moram traheret, ita ab olympo rege, ut Dionysius Miles ustraait, appellatus: sive ut alij malunt ab Olimpo tibicine, Marsyae discipulo. Alius est in Gallograecia clarus victoria Manlii Voltanis, alii l. ctiam alijs in locis.Mulas verὀOlympiadas esse appellatas,placet Eustathio: tan Ri- - g. quam οὐμπια δύμιτ ἐχουσας, vel tanquam Iouis Olympi filiasNam lib. 6.de lin. roni autem, potius ab Olympo Macedoniae monte, quam a caelo, uandoquidem a terrestribus locis Libethrides,Pimpleides,P1mpliacs, Thetipiades,Heliconiades cognominatae sunt. Vnde Hesiodus il tar. las facit in Heliconis vertice circa Iouis aram tripudiantes.

Et paullo post,

MAGNV Mo Eodem epitheto ante Ennium usus est Homerus.

LUNAI PORTUM J Hunc versum Cornuti monitu, in primi IH

Annalis initio collocauimus, qui exponens hos Persii versus ad Sa- la stas. binum, mihi nunc Liu ora Drepet, bibernari. meum mare, qua latus ingens Dant scopuli, er multa litus e ualla receptat. naiportim est operae covoscere ciues.

cor iubet hoc Enni,postquam destremit esse

73쪽

Maeotides, Quinctis pavone ex Pythagoreo . inquit .Pcrsium huc uerium ad suu carmen doEnnii carminibus tr stulisse: de sic diffisse Enniu in Annalium suoru principio, ubi se dicit uidisse Homeru. Fieri tamen potuit, ut cum e Sardinia rediisset qu admodum in vita desimus in in hoc portu quieti se tradens, in somnis sibi visus videri sit, in Parnasso esse, ibiq. Homeri animam per aliorucorpora ad se venisse. De Luna autem primo Etruriae oppido, portu nobili,ut aitPlinus,haec a Srabone tradita sunt:Τολ ων

nae & portum, & urbem. Civitas quidem, non sane magna est, maximus vero,& pulcherrimus portus, plures alios intra se portus con picctens, omnes hastae longitudine profundos, adeoq. ut omnibus, qui maris imperio potiti sunt, multos per annos esset perfugiu.Clau-uitur aut m vndi l. portus occisis montibus, ex quibus lonFe subi Ictum pelagus lustratur oculis, nam&Sardinia,& magna utriusi. lito.ris pars inde prospicitur: de qua Silius libro VIII. iTunc quos a niueis exegit Luna metallis, D ignis portu, quo non patiosior alter, Innumero cepisse rates, O claudere pontum.

EST OPERAE COGNOSCERE J Deest Sicut

aliquando apud auctores deest operae Cornel. Tacit lin. I. Germanico pretium fecit, conuertere agmen, & lib. II. Res, eo anno prolatas, baudr . Arrem, nisi pretium foret. Integre Horatius, Sed tamen ol operae pretium cognoscera Et Iuvenalis. Es operae pretium penitus cognoscere Plura de hac voce adnotas it Budaeus in Pand. Valla tamen interpretati: rfumosina, ad rem peram et videturΦvox ab operariis translata. Inde l. Liuius suam historiam exorsus est. VISUS HOMMR V S JRefert his verbis Cicero hoc α κροτοίντιον. Eadem ratio est somniorum. Num censes, Ennium eum in hortis cum Servio Galba uicinosus ambulauiiset, dixisse, Visus sum mihi cum Galba ambulare ' At cum fomniauit, ita narrauit, usus Homerus adesse poeta: dc eodem libro. Ea sunt

inquit eiusmodi,quae a te diligentissimὰ tractatasunt, dormientium, e 'vinolentorum, Ofuriosorum uis is cilliora ess sidue .loquim uigilau-

74쪽

EX I ANNALI.

tib tium,siccorum,som um . Gu modo P. iata experrectus esset Ennius non diceret ,se vidisse Homerum ,sed visium. Visa enim dicuntur non quae sunt, sed'quacesse videntur . Non enim Homeri corpus Ennio per quietem apparuit, quod multis ante saeculis contabuerat: sed qtioddam Homeri spectrum, seu species, quam Ennii phantasiaeas sidua de illo cogitationis impulsio reoraesentaverat;quem prae manibus noetes, Se dies habebat, cuiusq. maiestatem, sublimitatemq. cum summopere admiraretur, cum sivi unice imitandum propola rat. Nam, ut de eodem in semnio Scipionis loquitur Cicero, rit sese, ut cogitationes, sermonesq, nostri pariat aliquid in somno tale, qu te de Homero scribit Ennius, de quo videlicet saepissime vigilans A- Iebat cogitare, & loqui. Nec quidem dubium est,uigilantibus nobis, cogitationum, quibus magnopere dediti sumus, quaedam impressa remanere vestigia, unde earum nobis in somnis specios, & simulacra reseruntur. QBainobiem Philippidem illum,equorum amorem n mine ipso praesciarentem facete, ut assolet, confinxit Aristophanes ἐν νεφελως, cquos somniantem. Vnde Terentianus Charinus. - num illa somniura, quae uigilans uoluite Idem etiam luculentissime explicauit Lucretius , Et quoi quisqueferdstudio deuinctus adhaeret, qu ibus in rebus mHHim sumus ante moniti p. . Aut in qua ratione fuit contenta magis mens a Insomnis eadem plerum. vi mur obire: Caussici caussas agere, O componere seges τEudoperatores pugnare, o praesta obire: auitaeontractum cum ventis degere bellum. ni rem imitatus Petronius,

isquid luce fuit, tenebris agit, oppida bello scit quasit, o flammis miserandassaeuit in urbes . Item, Qui mugia oraresolent, legesq. ,forum. Et paulld post,

ut premit eversam periturus nauita puppim. Claudian , Venator defessa toro cum membra reponit, Ia 6 Con Mens tamen ad D. Osuali stra redit, sul. Honoe. Cotilectores apud Attium in Bruto Tarquinu somnium interpre

Rex, quae in vita usurpant homines, cogitant,curant, vident, uuae . Urent vigilantes,sitantq.eas cui in somno accidunt; M nas miru en. ed in re tanta haud temere improuiso offerun

de paede verbis,rescit Aristeas in libro deLXXI I. interpretibu' - F ex his

75쪽

a EXPLICATIO IN QUENNII FRAG. '

ex his unu ad Ptolam in Philadelpitu respondisse. Etenim o Res , iti' . quibus qui'.plurimum versatur vigilas,ecia per quiete earunde re ru cura homine recursat.Enniiveia somnia his vetab' expressit L cretius. Et si praeterea tamen esse cherusia impia, Ennius aeremis exponit versibus edens a dia n e permanent animae, neque corpora nostra ... ' Sed quaedamsimulata modis pallentia miris.

Vndesibi exortam se restorentis Homeri commemorat speciem, lacruma effundere salsis ,

c Coepisse, rerum naturam emandere dictis. Putant aliqui,eum versum, neque permanent animae, cu teri cum sequenti, ex Ennio Lucretium protulisse. Sedew totum hunci cum arbitror esse Ennianum, qui sortasse ita cecinit, - cherusia templa . , quo neque permanent animae, neque eorpora nostrar, Sed quaeiam simulacra modis pallentia miris...c' Inde mihi species semperforentis Homeri Exoriens, visa est lacrumas sodere salso Caepisse, o remum naturam expando e dictis. . Ex quo loco apparet, Ennium sequutum esse eorum opinionem, qui VOhierunt, post mortem non animas ad inferos descendere, sed simulacra qua im. Vnde Virgiliana Dido, cum sibi mortem consciscere vellci, non suam ipsius animam, non corpus apud inferos,ait, descensurum, sed imaginem, 4.Aen. Et mmc magnameisub terras ibit imago. ιι Propertius ad eiusdem semnii imitationem, Visus eram mollirecubans Heliconis in umbra, Bellerophontaei qua fluit bu-or equi: R es, Iba, tuos, , regum facta tuorum Tantum operis neruis hiscereposse meis: Taruaq. tam max admoram fontibus ora, Vnae patersitiens Ennius ante bibit. Ed allusit in siti operis exordio Persius. - Vecfonte labra prolui Caballino,

Memini, ut repenta sicpoeta prodirem. Quae verba eius magister, Ac interpres explicans, ait , vis enim g ---,qui dicit, sevidisse in Parnasso omniando, Homerum sibi dicentem, quὀd eius amima in suo esset corpore. In qua re videtur Ennius comm titiam illam opinionem de animarum traductione sequutus, quam Pythagorici vocabat: quae quavis a vcniste abhorreat. test

76쪽

testibus tamen, grauissimis non earuit: &in primIs Platone, qui in Phaedro, Phaedone,Timaeo, extremo de R ublica,& XII. de Iusto multa cospersit, quae ex caenosis huius metva χώ- lacunis haustrvnde limidos suae philosephiae fontesconturbauit. Eademq. nota inustus fuit etiam Empedocles, qui se aliquando puerum, puellam, fruticem, auem, tum etiam piscem fuisse, asseuerauit.

versus hoc modo Latine conuersi. leguntur apud Calcidium, a non satis docto, ut videtur, interprete, siue ille ipse fuerit, siue alius, Namque ego iam dui viripueri solida arbor, i Et tali sexu, inde animal, tum lacteaVirgo. Ad hane etiam opinioncm respexit Maro, Ryrsus O incipiant in corpora velis reuerti. De qua quidem animorum immigratione in varia corpora Ennium cccinisse, testatiu Lucretius, Lib. An pecudes alias diuinitiis insinuetst,

Ennius'noster cecinit

Qua quidem opinione imbutus, Homeri animam in se aduolasse, scripserat. Quapropter fortasse Critici eum alterum Homerum arpellarunt: sic enim Horatius, Li amnius oesapiens, ct fortis, O alter Homeras, Vt Critici dicunt, leuiter curare videtur Quo promissa cadaut, c omnia Dibagorea.

Proditum est, P hagoram primum in Italia ex Aegyptiis id dogmatis aduexisse, qui postquam eorum edoctus sapientiam inde reuersus est, in subterranea specu se abdidit, matrem monens, ut de ipsius obitu famam sereret, qui, cum diu post in hominum conspectu ex improuiso prodijsset, multa de animarum palingenesia, ac de inferismostruosa, ac praeter omnem fidem commentus est. Uod plerisq. eum cavillandi, deridcndiq. ansam praebuit; Cratino praecipue, ἐν Πυθαγοριζουσν, & π Ταρπιτινοις, ae etiam XenoPhani,qui eum in quadam elogia carpit, quod cum aliquando quendam conspiceret cane

verberantem, eius misertus, percussorem admonuit, ne amplius camderet, quandoquidem eiulatu cognouerit, amici animam in canem comigrasse . Caetcriim ante Pythagoram fertur fuisse Orpheus huius opinionis assertor, de quibus Olympiodorus, πιλιωδε λογος o,φικός o

Nec id quidem videtur alienum ab Homeri sententia, qui inducit Hectorem, Antilochum, &Achillem cum equis colloquentes. Neq; aliud ostendere voluit per canem, qui

77쪽

EXPLICATIO IN QUENNII FRAG.

Prius quam caeteri domestici Vlyssem cognouit, quam humanae rartionis commercium, agnationemq. cum brutorum animis. Hocati tem Enni jακροτελουἴτιον luinc sibi locum deposcere videtur.Nam Por Playrio in explicatione praecedentium Horatii carminum,ait, Enni; rinprimipio Amralium suorum somniassescripsit, admorutus, μὰdsecum dum Pythagorae dogma Mima Homeri in m corpus venisset. in re a Cornuto nihil discrepat , ut supra retulimus. Caeterum durudiata hunc versum hoc modo cxplere poterimus, In somnis mihi visus Homerus adesse porta. hae verba ex Virgilio reposuimus, qui ea ex his Ennianis excerpsit; Insomnis ecce ante oculos moestissmus Hector Visus adesse mihi --. Non enim dubium est hoc Ennia somnium Maronem ad Flei horis somnium transtulisse: praesertim cum versum illum,quem subijcit, Heu misi qtiadis erat,quautum mutatus asillo, Ennii integrum esse constet. Iisdem pene vcrbis Attius in Brat. narrat somnium Tarquinii Superbi, cuius supra meminimus, Visus est insomneis pastor ad me adpellere.

TRANSNAVIT CITA ΡER TENERAS CALIGINIS A

R A S a Refert ex hoc Annali hunc versum Seruitis,in extremo Geor gicorum, licans illud, Vare per aestatem o care.vbi obseruat, Vare, positum csse,pro,volare, quamuis huius vocis proprietas natantibus, quam volantibus aptior sit. Arbitror, hoc loco Poetam narrare quonam pacto Homeri anima, siue umbra ex inseris Insuperam regione, pcrinteriectam caliginem euolauerit e&ad Zoroastris,& aliorit,de anima,opinione allusisse. ut eam alatam esse voluerunt . Deest in mutilis bis nostris decurtati'. Servi j commen rariis hic Envij locus, quom mihi cum sex alijs misit FulviusUrsinus,vir in omni doctrin rum gen ere excultissimus, & de omni antiquitate optimc meritus,ex integro. ac peruetusto Seruu exemplari superquatuor libros Geomcorum literis Longobardicis exarato. TVΜ MEΜINI FI EGI 1 ME P AV V MJApud Sosipatrum si metri ratione habetur, Meminime fieri pavum. P in loco obseruat peritus Grammaticus, priscos,pauu,pro,pauonc dixisse. Vnde in utroque genere Ausonius, Pauq. de Duo coni litis ante oculos. Apud Donatum in Andriae commentario, idem locus habetur, M mini me ritum pauidum: dc ru rsus in Phornuone,Memini in fieri par num. Nos vero Charisj lectionem ut synccriorcin sequuti, Tum,d ctionem,ex Donato,in principio addidimus, & aliam trasposuimus;

vi decurtati carminis verba numeris non carcrent. Sunt tamen quirro ,scri, rii malint antiquo more legendum cssc. Ex quo autem

78쪽

Tnnii libro hoc hemistichiu desiimptii sit, quamuis non liqueat, in propria tarneipsius sede illud nos colla,casseriistirnamus. Nam hie Homeri verba inc videntur, qui Ennio narret, pauonem quondam fuisse. Quod confirmare possumus Ueptim ij Terinlliani testim nio, qui in libro de Anima refutans huiusnodi Pythagorae, di Empedoclis portcnta, plantisme hunc locum explicauit his verbis, Tauli se meminit Homera Ennio somniante, dpodiis nec vigilautibus ci edam. Etsi pulcherrimus pausu O quo velit colore cultissimus ; sed tacent pinnae ,sed displicet vox. e poetae nil adiud quam cantare malunt. H uc eti s spectat illud Persi, quod ante memorauimus. Cor iubet hoc Enni, postquAn destertuit esse Moeonides, Quinctus pavone ex PTibagoreo. Crediderunt siquidem Pythagorici Homerii in in pauon m transmigrasse quoniam sua poemata mira, ac incredibili poeticorum pigme ιtorum varietate consperserit,exornaucrit q. Caetcrum d hac anim rum migratione de corporibus ad alia hominum, sitis brutorum corpora, haec fere ab auctoribus tradita suntSophoclis Scholiastes H .raclidos Ponticus,&ali; pleriq testantur,Pythagora asseuerasse,ante Troiani belli tempora se Aetnalidem, vel ut alijs placet, Ephalidem fuisse, in Troiano vero Io Euphorbum, domum Hermotinum, siue Hermippum Samium, deinde Pyrrhum Delium piscatorem , postremis Pythagoram Alij vero tradiderunt Aethalidem Troianis tem 'poribus fuisse Euphorbum Panthoi filium, deinde Pyrrhum Cretenwm, deinde Eleum quendam, cuius nomen prorsus ignotum cst; dc

postremὀ Pythagoram. At thagoras ipse in libro quem inscripsit,

se fuisse primum Aethalidem,dcinde Euphorbum Troianum,postea iΜercurij&Samiae cuiustam merrificis filium,iadem Pythagoram .h. Lactantius vcro Firmianus Papinij interpres c ut ipsius mei testim nio asserere possumus, quamuis multi nRcio quem Luctatium se, nimi: aliam transmigrationis seriem refert;Troianis ilicet bellitem 3. Tvε, pore primum fuisse Euphorbum, tum Pythagora, postea pationem

dein te Homerum, cuius tandem anima in Ennium euolauit. Qui

vero huius sequuntur opinionem, in Ain Persi carmine non a tanumerum referunt, sed ad Ennu praenomen . Quinctum cnim illuappcllatum fuisse, perspicuum cit. Qui autem ad numerum leserui, alium transmutationis ordinem recensent,ut nimiru a pauone quinctus Ennius numeretur. Primum enim pauonefuisse dicunt, deinde Euphorbii, postea Pythagora,demii Homerii si tamen credendii est Pythagoram Homero aetate antecessi si e postrem d Ennium .Quoci

camas atquePraeclara de se ipso pollicitur est. Vcrum sum bacc

79쪽

3 EXPLICAT IO IN QUENNII FRAG.

aniles prorsus nugae sint ac delirantium Bmnia, nihil est,quὁd in ei confutandis immoremur. SCRIPSERE A LIIJ Facit sibi Poeta attentos auditores, cum se cultiori, sublimiori q. stilo serintvrum dicit,quam caeteri,qui eum praecesseruntare spre autem discit. non cecinere,quod illustrium poetar um propriu est,Naevio id praecipue exprobrans, qui primum bestum Punicum rudi,& impolit, Saturitio carmine scripterat. An vero rectius scripsere,quam scrips run t dictum sit, in Oratore adnotat Cicero, Ide vero reprehenderim . - Scripsere alii rem, oescripserunt se verius sentior sed consuetudini auribus indulgenti, libenter obsequor. - REM J Poema, in qua signisi ii ,-catione Horatius, Ut Porphyrio interpretatur,x ' Tentauit quoq. remsi di d vertere posset.

VERSIBV' QFOS OLIM J Saturnios versus intelliest. Fuit

ia suurno. autem Vctustissimum carminis genus Saturnium, de quo Felius; se e sus quoq. antiqui mi,quibus Faunus fata cecinisse hominibus videtur, Saturnis appellantur, quibus, iis aevio bellum Punicum scriptum s.P litianus in Nutricia, Et modo reprehensi deflorans carmina Naevi, Carmina,quae quondam Fauni vatess. canebarit. Fuit autem dictus Saturnius versus, quoniam Saturni temporibus Fauni, ac vates eo metro in edendis oraculis uti consueuerunt: veluti Ila. Apollo multis saeculis heroico carmine usus est. Quod approbat M. z. Varro, cum ait, Fauni Dei Latinorum, ita ut Faunus, cor Fauna sint in versibus, quos vocant Saturnios. Insiluestribus locis traditum es solitos Iarca quo fando,Faunos dictos.Nia autem opinantur, eos versias ita nominatos tuisse,a Saturnia vetustissima Italiae urbe, siue a Saturnias,' quo nomine Itali appellati sunt;a quibus perhibetur id genus carmi- nis fuisse inuentum: quod minime cosentit Attilius Fortunatianus, qui ante Italos eo metri genere Graecoru antiquissimos asserit in C moedus, & Tragoedijs usos fuisse: de quo versu loques Tereuan',ait, Quem ereidis vetoas, Tanquam Italis repertum, tumium vocandum;

sed est origo Graeca: Illique metron istud

certo modo dederunt:

strique mox Poeta Rudem sonu equum Vt quaeque res ferebat, ne dili aris figurae, Uersus amotiscabann

80쪽

Nec quidem dubium est, antiquos illos , praeter quam quod durissimos eos versus secerunt,minimeeonstanti lcge, metrorum rationem

habuisse: nam alios breuiores, alios Ion ores ediderunt e quamuis Asconius tradat, senarium hypercatalecticum,Saturnium dici. Quo μVersuum genere, ut idcm aitFortunatianus, nostri Duces in tabusis antiquis,quas triumphaturi in Capitolio figebant, vietoriae titulum inscribcbant, cuius hoc resert exemplum ex L. Aemilii Regilli tabula, qui nauali praesto Rcgis Antiochi praelaetos superauerat. Duello magno dirimendo, regibus Dbigendis. Huius etiam tabulae verba extant apud Livium lib. XL. sed valde deprauata. Item ex alia Aedij Glabrionis . Fudit, fugat, prosternit maxum, legiones. Extat & alius Saturnius, apud alium Grammaticum ex hisdem Capuaolinis tabulis. Summas opes qui regum regio refregis. Scripsimus autem, Versimu . non Uus, ut perperam apud Varronem in VI. deling. Lat. habetur. & licet ita apud Ciceronem in Bruto legatur, id tamen faelum est ob sermonis consequentiam: ait enim, Quid e nostri veteres Persus ubi fiunt e Quos olim Fauni Ocare. Sed tamen apud eundem lib. I. de Divin.&in Oratorς rectὀ uidem Versibu' veterum more legitur, qui in dietionibus in us, esinentibus, consena sequente , elidebant S. quod Ennio aliis. quo illius saeculi scriptoribus persi equens fuit. Posteriores'ero parce admodum usi sitnt. Qua de re Cicero in Oratore. Ruin etiamquodia ubrusticum videtur , olim autem politius , eorum Hisoram, quorueaedem erant postremae duaeliterae, quae sunt in optumus, postremam si teram detrahebaut, nisi vocalis insequebatur. Ita non erat ea ossensio inversibus, quam nunc fugiant poetae noui. Ita enis loquebamur, qui en omnibu princeps, non omnibus princeps. ει - vitailla dignu' locoq. non

dignus. - FAVNI VATESQQ Serilius VII. Aeneidos. didam Deae, inquit, es Famesius, huius uxor est Fatua; istim sunt Faunus, Faunar dicti autem sunt a fando, idest vaticinando, unde etiam fatuos dicimus inconsidera id loquontes. Idem paullo post Faunum dictum vult

rἰτῆς φωνῆς, quod voce, non signis sutura praerueret Lactantius. Lli Dialo ante Pompilium Faunus in Latio, qui ct Saturno auo nefaria sacra comsituit, oe Picum patrem inter Deos honorauit, oe Sororem suam Faunam eandem. coniugem aerauit, quam C. Bassus Fatuam nominatam tradu, qu)d mulieribusfata canere consueuerit, vi Faunus viris: qui , Ut tradit Lib a. a.

Aristides in lib. III. de rebus Italicis,editus est ex nefario ValerijTusculanicum filia incestu. C AN EB A N T Cancre vaticinantes dis

Dion