장음표시 사용
221쪽
sam regiam .Et sicut dixi quod duobns simul Artista potest intelligere sic de trib simul vel quatuor,&huius specificatus est modus in processu tabularum.
De decimotertio principio, figurae Squod est oleum.
OLeum est aliud principium huius
artisvi est significatum pero,& est scriptum coloribus duobus scilicet croceo& viridi,&significat isticolores quod debet oriri ab XY, quod quidem per magisterium dictorum principiorum scimtiee EFGHΙΚLMNP, vel per magisterium primae distinetionis in secunda parte in capitulo Sicut diximus. Quo facto &c. Postum est autem istud principium in arte ista, ut cognoscat Artista indumentum quod induere debet indictoruSTVL, ut exaltatum sit in cathedra re .gia diadema contineat supra caput eius duobus lapidibus preciosis ornatum.
222쪽
INceratio est aliud principium huiust sagurs es significatum per Pin designatur in sua rotula per quinque colores. Na primus color significat ignei Venerem. Alii colores significali ST YZ, conditio eius est, ut per colores si gnificet quod illiSTVL.debent poni in P cu O genito ex X Yωhoc igne per accides mediante. Et istud magisteri ponere hie
non curamus: nam ponetur infra in praetica huius figurae in parte illa quae incipit, equitur modus incerationis, per
De decimoquinto principio huiusAt
rae Salio dehisblimatio. SVblimatio est alliud principium huius figuraeis est significatum per Ru. Et
Artista huius artis duplicem cognitioinem habet tangendo ipsum cum rangulo disserentiq& etiam per mixtionem trianguli rubet cum qualibet parte differente attingit intellectus quemlibet inodum dicti Rexistere principium, fine medium: nam primus modus est prout consideratur quod est quidam modus quo mediante
223쪽
mediante ab igne ad extra Ha conuertitur in L,S L conuertitur in in Alio modo consideratur il iid principium prout quodlibet istorum principiorum est sublimatum in maioritate perfectionis, quam ' et M quam L, et Q quantvllum istorum'. Et per consequens permixtionem litterarum Micti trianstuli inueniet quod et magis circa perfectionis finem ad Q ingrediendum , sicut ouod existit magis propinquum ad istura lanem quam Iet 14 et O quam L, vel aliquod aliud : et sic de medio intelligendo in O quae sunt magis propinqua me
YZ, ed quod obiectat ipsum immediate et sic de principio suo modo potest dici scilicet quod dicta D sunt principia magis propinqua ad Qquam aliquod dictorum,et per consequens magis subitamia, et sic per rationes quae possunt fieri miscendo triangulum croceum cum rubeo, et cum dicio angulo differentia et omnes rationes dictorum triangulorum et anguloru, miscendo uni isto principio faciet Artista scientia de conditioni
224쪽
ar RAIM V ζDI VILIbus Min processu huius artis. Positum est autem istud principiti in arte ista ut Artista per ea quae dicta sunt de ipso conis ditionetur ad intelligendum oditiones, secundum quas istud principium conditio natur in magisteri huius artis,de sic de illis faciet iudicium in practica.
De decimo ext principio huius jurae Squodin lapis.
I Apis est ultimatum principium geest positum in figura ista significacatum per Q, d conditio istius principij est, ut Artista ipsit speculando recolae ipsum esse fine & complementum ST V
PI, in quo quidem quiescunt, sal mandra in igne, etiam quiescunt in iapso tanqua partes in suo toto, scilicet ta- quam bonitas magnitudo S csters partex substantia in ipsa substantia. Nam nouit Artista huius artis quod dicta principia in attingat fine quare sunt secundaria in tetione,ut ipsa in Q& quod Q attingae finem suum primariu propter quod sunt inquietata. Qui quidem finis est homo talis
225쪽
talis finis primam iis maior est quam secundarius ut in pluribus locis explicauimus .Et ideo hic explicare non curam US, quia non est de nostro proposito talis explicatio in arte ista. Positum est autem istud principium in arte ista, ut Artista cognoscat quid est in cognoscat etiam iptiam finem esse magisteri huius figurae, cum quo et per quod potest facere terri .
bilia in opere Alchymico.Item STVXLYsunt principia posita in hac figuravi per ista habeat Artistacgnitionem quod ipsa
sunt res siue substanti fide quibus oritur id ex quo componi tui Q quaedam se habetia materialiter quedam formaliter: quae se habent materialiter sunt STULquodlibet per se vel duo simul,vel tria vel quatuor ad placitum Arti sis: quae vero se habent formati tersunt X veli hoc est dictum quod Artista cognoscit dicta ST Z esse substantiam , ex quibus trahitur materia seu ar. viuum, quod formari
debet ut fiat d&XZesse substantiam, ex quibus constituitur forma cum qua perquam dictum a r.viuum formatur ut ex dicto ar.viu, ex dicta forma oriatur
226쪽
xi RAT MUNDI VIII tertium quod est Q. Posita sunt ista principia in arte ista, Artista cognoscat substantias in quit, materia forma particularis nostri existunt in potentia,ut postea per magisterium huius artis sciat deducere adactum faciendo instrumentum de EFGHIKLMNORNam nonnuJli fueruiit qui panem volebant conficere, ignorabini vero substantias de quibus id quod querebatur in actu deueniebat. Et si vero sciebant nesciebant ipsum in actu deducere, quoniam ignorabant principia huius arti S.
De decimoseptim princi no figurae S
quodeLI elementa. ELementa est alterum frincipium lauius artis, est significatum per rubeum is conditio natur in processu huius artis dupliciter, primo modo intelligit Artista huius artis quod EFG ΗΙΚΙ MNO PQR dirigi debent per ignem ab
extra per Artistam huius artis exhibitum apph catum ad infra quod dici a
EFGHIL MNOPRQ, regiis administrari
227쪽
DE T ESSEN DIST. III. arsiministrari debet.Et etia intelligit iec6
es D,&mediante igne in X. Alio modo intelligit dicti principi separationem YZ, ut ex ipsis fiat O. Et explicare hic non curamus modum istius separa tionis, quoniam ipsum explicatum reperies in practica huius figurae,is parte illa quae incipit, Completa prima liquefactione,&c per tot unri Positum est autem istud principium in arte ista, ut Artista se regulet in artis huius processu secundum conditiones, quibus in ista figura conditio natur: unde cum ipso & cum alijs principiis ipsi applicatis, inde oriatur particulare,quod quaeritur.
decim Ooctauo principio figurae quod est K, id en
alembicus. ALembicus es alteru principita huius figurae, per ipsum cognoscit in illectus, quale est vas, in quo principia huius figura usq; ad cadebent regi,&operari in generatione nostri Q. Et quoniam sitis patet per totam practica huius fisu-
228쪽
116 RAT MUNDI LULLIrae quod habeat officiu in processu huius artis, ideo de ipso hic plus dicere non cu
Explicit prima pars tertiς distinctionis quae est de theorica, explanans significationes istilitates principiorum huius
artis transmutatoriae metallorum.
Medium coniunct. RISaturnus Tas vitreum B
229쪽
PRINCIPALIS HUIUS TERTIAM DISTINCTIONIS, QUAE
HIpractica operis maioris Ru a
Ictum est deprima parte, quς est de theorica,declarans principia huius artis.Modo dicenditest de practica, in qua videbitur qualiter&quomodo principia combinantur in operatione nostri lapidis &primo depractica arboris philosophalis.
De practica arboris philo. ophalis.
Completis principiorum declarationibus,cu quibus Artista existit conditionatus ad intelligendum cuiust ibet operationem secundum modum suae naturae, nunc depractica pandam, quae est finis sicomplementum theoricae &pri ano de materiali principio ordientes, incipimus cum Dei adiutorio nostram pra
230쪽
pra designauimus in prima distinctione,
in parte se cilia da capitulo primo,g. Accipias vini,&c.Postquam ha inieris coetu ira nostru seu Mercurium vegetabile secundum magisterium diei para graphi conditionatum per magisteriti capituli iam dicti, partis quae incipit, Factat multos
dies&c. ini Et cum foramea perueris per totum usque ad I quod sit non inueneris pone ad parte. Item recipe auru vel argentia calci natu per magisterii cap. iam dicti quod incipit i hoc loco. in .c.f. Et magisteri u huius secreti, per tot si,& coditionetpM figurae deS: Seu recipe C vel C praedictorum, quod melius erit,&facias ipsum per magisterium capituli, sicut diximus sit pra in I. Quo facto. Et deinceps viaque ad finem capituli. Postea diuide per elementa ciuibus habitis seu quolibet illorum, scias pondus dicti D, I fuerint tres librae de C), ponas duas uncias super
dupla quatuordecim de C, Mi C fuerit de V, super mediam libram ponas rduas 4 dimidiam ij sic eiusdem duas, d facies coniugium ponendo D