장음표시 사용
371쪽
36 RAIMVNDI ULLI EPIST. summa medicina corporibus humanis,Vt si exsanguine extrahatur. Ι vegetabili
autem lapide ipse spiritus quinta essentiqest restitutio iuuentutis, conseruatio corporis humani ab omni corruptione accidentali, ut scis.Spiritus quin te essentior est ille, qui tingitvi transmutat, si cum debito sermento impastatur, summum nobilius est, Mefficacius itilius opus vegetabilium. Quaesiuisti etiam de accurtati Oe. Dico, cs, omnis ac curtatio est diminuens a perfecti oe, quoniam edicina quae per accurtationem sunt, minore effectum transmutationis habent. Accurratio lapidis mineralis potest esse multiplex sed
mihi videtur ut eius effectus no diminuatur, tunc selum primo post primam calcinationemri putrefactione, quae fiunt per primam quam bene limpidam & clarificatam viginti dibeus, minbri autem tempore nihil fieri potest. Postea separetur puluis in colore sanguinis, distilletur
secunda aqua summo ingenio, ne spiritus euadat, secundu ingenium datu inaes ais mento. Et accipe solum ultima parte aquq post rubificatione alembici,&in ea aqua
372쪽
solue pulueres, locando in aqua calida, Mibi cooperto vase in aqua calida perseueret dies nod te una post solutionem. Postea superpone a lembicit 'ridistilla in
eo balneo totam aquam, donec non remaneat nisi quantitas aquς in pondere puluerum. Hanc aquam distillatam abiice, quia nihil de spiritu debet habere. Reli quam partem aquae, quae remansit cum corpore vase bene clauso in cineribus calidis congela, quo congelato fac aliam aquam superfunde. procede ut dictu est,distillando & congelando,& hoc continua usque ad decem vices .Postea procede soluendo totiens, quotiens tibi placuerit, vel donec amplius solui non poterit. Et scias quod in qualibet solutione completis decem ablutionibus, ut est dictum,
corpora in certa quantitate transmutat in aurum. Hanc medicinam in octilaginta diebus ad maximum complere potes: in animalibus non video accurtationem aliquam, nisi ut terra cum igne regatur, aqua cum aere, Iidem valebit,&est medii temporis ac curtatio.
Nunc ad vegetabilia vento,ubi est prin-
373쪽
RAIMVFDI ULLI EPIST.cipale intentum sectandum ingenium
meum magis securum: quia semper timetur in minerali, ne spiritus in ablutione aufugiant propter aperire vasa, hic non est timendum, quia vas ante fixionem noa peritur. Et, die magis ad vegetabilia teneas tibi hoc secretum reuelabo: accipe nigrum nigrius nigro,et ex eo partes dece& octo distilla in vase argenteo, aureo Vel
vitreo per modum dictum in Testamento,et in prima distillatione solum accipe
partem nam cum dimidia, et hanc partem iterum distilla,et eius recipe quarta parte, et terti bdistilla,et eius recipe duas partes, et in quarta distillatione parum vel paucum minus quam totum,et sic distilla illam partem usque ad octo vel nouem vices .Postea habeas duo vasa facta ad modulicturae ceminorum, quoru quodlibet habeat alembi cum annexum, in unoquoque alembico sit magnum for naen, ut botia intret,et sit aequalis spissitudinis ad unam palmam, et altera lembicus intret in botia hoc autem ideo fit ut fit miter in simul possint collocari. pone igitur in qualibet botia unam libram huius astuq
374쪽
AD . REGEM ROBERTI M. 363 aquai unciam unam sermenti bene et optime purgati tollati, et habeas furniana cum ingenio factum, ubi unus ignis a bonum possit per brachia furni temperatum calorem partiri,ubi colloca vasa tua, et fac ignem, et est hoc ingenium excellentissimum, quia hic ignis non potest fieri
maior quam necesse est.Tunc enim quando ampulis senserint calorem, statim soluitur fermentum tunc liga circum qua-oue ad cannas a lembicorum, quae cannae
sint ampla circa a lembi cum, et bene spis sis, S ubi intrant vasa,bene sint stridis, Iillas spongias tene cotinue madidas cum aqua frigida. Et soluti 5 copleta, cotinua igne, & videbis ascendere totu fermentusolutucu aqua sua, distillabitur de uno vase in aliud continue, etiacum hoc ingenio apparenter videbis qualiter uslibet libra bis distillabit in die et bis in nocte,et remanet Otriaue una libra in quolibet vase, ba qua tu ascedit de uno vase, latu intrat de alio. Et cum sic videris ascedere et descedere cum aequali igne cotinue videbis qualiter rati oecoloris in spissat subtiliat spiritus,et hoc est miraculii huius artis quia sil
375쪽
si diu ita distillaueris continue semper aqua ascendit in gradu subtilitatis Macti
uitatis, continue propter fermentum
in spissatur, qrgo in quanto talis distill tio fuerit leuiori igne, erit subtilior spiritus fortitudine,&ingro satur continue fermento .Hunc autem modum tene usq;
ad viginti,vel viginti duos dies,4 in spis
satur quinta essentia quae huius benedictar,sic quod amplitas non ascedet,di cum fermento fixabitur, kin lapidem conuertetur. Et cum videris hoc, ambo vasa extrahe,&sic simul loca in fimo vel balneo:& iterum statim in una nocte se luetur,&Iterum congela. Et hoc fac ter , cina plius lapis manebit in Dei virtute iotentia exaltatus, quod bene congelari non potest, quoniam ut oleum videbitur aliqualiter in spissatum,& hic est preciosior modus omnibus. Tamen scire debes, quod si fermentum album posueris in decem diebus cogelabitur quinta essentia super eu, eo quod res est multum grossa, terrestris&firma est in Luna.Sed non ita cito soluitur post complementum fixionis spiritus quintae essentiae, sicut in Sole unde quasi
376쪽
AD REGEM ROBERTI M. Rin fine complementi tempus non est diuersitim in albo& rubeo: Deus nouit,
quod hic modus in effectu subtilitatis virtutis bonitatis cunctis operibus mundi est subtilior,&melior,quanqualm illas proprietates Elixi r non habeat, quasi philosophi Elixi habere affirmant: puta, quod si hanc medicinam completam mi-- scueris cum quouis metallo, postea hoc metallu metallo, quod transmutatio fiet secundum primum principium puta, si
iunxeris medicinam Lunae, Sc postea Lunam Soli,qub Sol co uertetur in Lunam. Haec proprietas in nostra medicina sicco-fecta, non reperitur, quia iam quinta es sentia, quae totum lapidem coponit, quoad eius motum tincturam est fixa,&fismata in fermento sibi adiuncto kfixatur semper,atq; firmatur secundum fermentatum sibi adiunctu,sic, quod facit transmutationem secundum hoc fermentum. Sed si velles facere medicinam uniuersale cundum dictum modum , non oporteret te facere fixionem quinta essentiae super
aliquo fermento,sed super propria suam
terram,& tunc cum metallo coniungere, tamen
377쪽
366 IIMVNDI ULLI p Is r. tamen hoc mihi nunquam placuit , quia talis fixi est multum periculosa, longa,& raro terra propria est bene naturalis, etsi bene naturalis esset, tamen effectus eius post complementum esse non inuenitur tante emcacie& potentiar, sicut hic, quando quinta essentia super altero fermento fixatur, ubi cito fit fixios effectus
citus et fortius. Si causas scis ut puto, quare medicina transmutat, me verum dicere
affirmabis: tene ergo te hic, meum ingenium tibi notum feci.
Et scias quod peracta decima distillatione, si in ea aqua solueris aurum,ut postea euolare aquam miseris,lento igne,&aurum demum in humido loco vel balneo locaueris, statim in quatuor diebus per se soluetur.Et haec solutio est aurum potabile, habens infinita virtutes, ut in libro conseruationis humans vite scripsi insuper si cum illo auro sic soluto bene misce do impasta ueris Mercurium septies subis limatum cum vitriolo, etsi fuerat pars una auri, septem sint argenti vivi, postea sublimaueris impastatum aliquibus vicibus, semper sublimatum super feces re
378쪽
a1 REGEM ROBERTUM. 36- reducendo, fixabitur Mercurius in medicinam penetratiuamis inventem. item aliud miraculum,si uncia una huius auri sic soluti per se poneretur in igne lentissimo octo diebus cum centum partibus Mercurij, conges aret totum in aurum: haec enim mirabilia sunt in natura,&tamen hoc totum venit ex parte spiritus aquς, quae in solutione auri cum auaro inseparabiliter fixatur, et postea per ingenium altum poteris miscere modos mineralium et vegetabilium, medicinam altam via breui in hunc modum componere distillato lapide vegetabili us que in ea distillatione, qu bd tota aqua sine phlegmate sit,et hoc in quinta viceco tingere solet: hahea tuc optimi vitrioli bene lucidi et optimi inobrii inhquali podere,et simul miscedo, peroptime tritura,&in sole exsicca,& postea circa carboes, sic
quod tibi videat, . tot aquositas ex uitlucci siccuest pro ij ce in t aqua tui, dstilla igne leto in principio dc in fine sortiori,ut moris in aqua philosophorii acuta&spiritus quin ip essetia vitrioli et cinobris,vel antimonii, qui principaliter costi
379쪽
ι68 RAIMVNDI ULLI EPIS tuunt lapidem minerale in misce'bituri coniungetur cum spiritu quintae essentiae aquae nostrae ardentis benedicta , quspiritus est anima lapidis vegetabilis, ut tibi notum est & hoc continua usque ad decem vices, puta quinta distillatione incipiendo sic in istis corporibus continua distillationem quinquies ,
' habeas mente, quod res tuae sint optime exsiccatae et aridae , antequam in aquam proiicias sic, quod tota aqua sit exsiccata, & solus spiritus remaneat, qui per fortitudinem ignis spiritui aqua ardentis coniungantur , et in qualibet distilla t ne nouas resim pQnere debes, et cum perfeceris decimam distillationem, computando a principio distillationis aquae ardentis, impone aurum in pondere, ut subradietum est in vegetabilibus per se,&Ioca in furno, componendo singula, ut dictum est: et tunc videbis mirabilia, quoaniam in decem diebus complebitur tota fixio eius, quae in simplici vegetabili in viginti quinque non completur, vel vix: et hoc est, quia unus spiti tu in grossa alium .Et quia spiritus quintae essentiae vitrioli
380쪽
trioli est magis fixus& grossus, quam spiritus quinis essentiae aquς ardetis,et etia maior est concordantia inter spiritu vitriolii natura auri qui ambo ex eisde principi)s, cum mineralia sint, trahut originem. Ideo spiritus vitrioli c5iunctus spiritui aquae amdentis in spissat eu,& adhaerere facit eum cito metallo, ut secum fixet. Et crede mihi. hic accurtatio est prs excelles in arte, quantum adauru Alchymicum, notamen quantum ad virtutem medicinale. Adverte ergo,
quare philosophi infinitas praeparationes
posuerunt, puta calcinationes &solutiones&c.Et hoc totii fecerunt, ut spiritus quintae essentiae bene possit coniungi fermento. Et fecerunt multas rei terati oes,ut spiritus amcolunctus corpori, in alia operatione ea fortificarent per altu spiritum. Et sic fecerunt. Vna aqua, calcinabat corpus, &dixerunt
spiritu adhaerere. Et fecerunt alia aquam,&sbluebat, iterum coagulabant c. Et sic fatigauerunt multis diebus, ante qua aliqua medicinalduxerunt.Et hic tibi notum est, qualiter ipsi diuersis operatio ibus& maxi- .mis periculis qu sitierunt,s hic multo meliori ingenio, puta unica actione copletur.