장음표시 사용
351쪽
3 RIT MUNDI VLLI ne unian triangillum cum dictis tribus principijs, et iste circulus vocabitur rota generationis. Quando vero Artis acu debita materia finierit istas duas rotas, habebit quod optat, in quarum medio ponas , quod volumus significare fine niet complementum operis:& iste est modus, quem oportet tenere adsequendum naturam per artificium. Qii aestio, qualis est consideratio, quam
homo habere debet de principijs huius
artis Θ Solutio.tota figura&forma consideratur tripliciter: primo prout est prima causa: secun dypro Artista: tertiis pro quolibet alioruit principiorum .Materia consideratur triplici temprimo pro illo de quo
noster Mercurius trahitur secundo proelementis: tertio pro sulfure naturae CCe- Ium habet triplicem considerationem, primo prout est coeliam maius: alio modo prout est Mercurius vegetatis: tertio pro anima metallorum .Elementa consideran tu dupliciter: primo modo simpliciter: secundo compositive potentia est differens tantupliciter, quot sunt principia.
mixtio habet quadruplicem significatio
352쪽
DE . ESSEN. DIST. III. 3 rnem, primo inter Dd secundo inter SN T, tertio inter T&R,'ii arto inter Su&Ddivisim vel si nul Dissolutio habet
unam solam considerationem, quae est inter C. Generatio habet duplicem considerationem : primo, prout generantur elementa,secundo prout ex illis MD generatur lapis. Colores habent duplice consideratione, prima est in euacuatione corpora& elementoru rectificatione secunda in lapidis generatione Perfectum ens habet solum unam considerationem, Ut patet ad sensum Fermentatio habet triplicem considerationem, prima est virtualis, secunda quantificativa, tertia virtualis &quantificativa simul Separatio habet triplicem considerationem, prima est inter elemeta, secunda est inter purificationem& fixatione illoru, prout separatur mun dum ab immundo, tertia inter Mercuria vegetabilem feces . Operatio habet tantuplicem significationem , quanta sunt
huius artis principia. Venenum transformans habet unam considerationem,ut aatet adsensum. Ecce ergo qualis est con
353쪽
principi j huius artis. Quaestio, quare miscemus principia huius artis cum principi j philosophiae Solutio.Tota figura ad denota dum quod quodlibet principiorum philosophiae est
in omnibus principi j huius artis, sicut motus orbis forma intelligitur, quae sunt instinctus naturales principioru Sc appetitus S c. quonia si principia philosophiae in principiis huius artis noti essent reali ter, essent huius artis principia otiosa,
natura fine vacuata, quia non haberentnaotum, habitum c. per quod unum appeteret alterius similitudine: sic essent
in hac arte destructi trianguli viridis Tubeus,&c. quod est impossibile. Sunt ergo principia philosophiae in omnibus
principi)s huius artis, in quoru quidem tram tu multa secreta huius artis posuimus reuelauimus. Quapropter quilibet Artista habeat illum tractatum , quia magnae utilitatis est. Quaestio, qualis est modus subtilior huius operisὸ Solutio.Tota figura modus subtilior habetur per re iterationem figu- s corruptionis in metallis , quae rei tera
354쪽
DE . ESSEN. DIST. III. 3 3tio habet isto modo fieri Capto C, posito in D, Minhumato,&dissoluto, Meuascuato per magisterium practicae quam Breuem cognominamus , usq; redigatur in sulfur naturae, tunc in metallo est finita rota corrupti 5is. Nunc rei teratur sic ponendo terram sublimatam in D, fidis oluendo, putrefaciendo, diuidendo. Postquam vero aer, ignis&aqua sunt evacua ta, redigat iterato Artista per rotam corruptionis terram ad sui purissimam sublimationem: qua finita, sequatur rota ge-iae rationis cum suis principijs, ut supra diximus. Et hic modus est subtilior ac nobilior, sed ducit ad regionem longinquam. Et haec sufficiunt causa breuitatis: nam Artista plura secreta licere potest, si vere intellexerit ea quae in praesenti libro
De quaestionibus ab inustis a situ.
rutae S. DIximus de quςstionibus figurq qua.
drangularis , in quibus reuelauimus plura iecreta huius artis. Nunc di- cenduim
355쪽
3 RaIMVNDI VLLI cendum est de quaestionibus abstractis a figura S, secundum quas multiplicem dabimus modum ad cognoscendum verb
Quaestio, quomodo fit conuersi inter ST V LX Yὸ Solutio. Sicut demonstratur
per primam, secundam,tertiam quartam, quintam , sextam, septimam cameras transiuerialiter&oblonge Couersio quidem istorii in STV LX fit per sua media, quae conueniunt cum eis,quae sunt DEFGH, extensae quousque conuertillam
est medium inter I undecisi libet inquisitori veritatis dicimus, quod ad conuertendum S TVLXY in oportet per sua media transire, prius couertendo ipsa in E, post in F, postea in G: Et sic F est medium inter E&S. Vnde S TVZXΥ nunquam Conuertuntur in G, nisi mediante F,&de F conuerti non possunt in , nisi prius in G couertantur.Et sic de alijs in diis dici potest sit incides quam Verona- uram mediorum Artistam necessario intelligere
356쪽
DE T DIST. III. 3 stelligere oportet. Et sic couersio supra dicta fit per successionem regulatam princia piorum lautus artis.
Quaestio, quid est flarma lapidis philosophorum olutio. Declaratio Carboris philosophalis. Et declaratio A figurae S,&secundum cameram de A Ahuius figura inuenitur forma dupliciter.differre,scilicet in simplicem compositam. Et seiscundum primam conditionem diffinitur sic:Forma lapidis philosophorum est unitas absoluta atq; suae rei singularitas,qus de seipsa est solummod6,sinon de altero. JEt secundum aliam conditionem diffinitur sic: Forma lapidis philosophorum est
suarum quatuor cameraru principalium vnio.
Quaestio, de quo est materia lapidis philosophorum Solutio. Declaratio huius principii B arboris philosophalis . Et camera de BB huius figurae, perquam carneram significatur quod materia lapidis est de quatuor elementis simpliciter,ut significatur per primam litteram. Et compositive,ut significatur per aliam. Quaestio, utrum i corpora metallorum
357쪽
3 6 RAIMVN D I ULLI sunt nobiliora sit sua implici spe creexistentia,aut si sint nobiliora sab specie lapidis Solutio CC. aut ista nobilitas consideratur respectu ipsorum tantum i nodo, et sic nobiliora an ipsis existentibus ab sua specie, quantum ad se ipsi, quam siti, specie lapidis, alias sequeretur quod ens maius et nobilius esset in alio, qua in seipso, quod est impossibile in reb naturalib': si autem respeetu finis, maiora sunt sib specie lapidis,ex eo quia maiora sunt in fine sicut Muto vel bos qui maiorem finem habent sub humana specie quam sub sua. Quaestio, quid est menstruum vegetale aut res lutitium corporum ΘSolutio D D. Menstruum pluripliciter. differt. Quoddam enim est resolutiuunt,aliud resolubile. Res lutivum vero est duplex, quoddam est coeleste aliud non . et resolubile menstruum sic diffinitur menstruum est vapor potentialis existens in quocunque corpore metallico coniungens sulfur et r. viuum, quod non nisi per resolutivum deducitur ad actum menstruuresolutauum coeleste est quinta esse pria vino
358쪽
DE . ESSEN DIST. III. 3 7 vino vel tartaro extracta, cui u natura resolubile ad actu producit . Aliud vero di L
finitur menstruum est aqua ardens per 'fiete rectificata a vino orta, cuius virtute omnia corpora dissolutitur, putrefiunt et purificantur, Sc elementa diuiduntur laterra exaltatur in sale, mirabili sua virtute sit raetitia.& qui vero aquam aliam esse arbitrantur, ignari Winsipientes sunt,&nunquam deuenient ad effectunti Item menstruum ultimo diffinitur sic: et ni e-dium coniungens inter ST LXY et lapidem principalitera quo omnia alia d
Quaestio, cum quo fit solutio corporum PSolutio. declaratio de lunaria D in qua significatur quod Dest medium per quod omnia corpora habet ad F transire. Quaestio, qualia sunt vegetabilia acuentia menstruum resblutivum ad corpora dissoluendum ΘSolutio DG. quali tas menstrui est calida usq; ad secundum punctuquarti gradus, et oportet quod eius vir tus angine tetur usq; ad pundiu ultimum
cum vegetabilibus calidis usq; ad ultimur unctu, que sunt ρpiasyluestre, napellus,pl ander i
359쪽
3 8 RAT MUNDI ULLIoleander, cardiis visci,gata rabiens anacardus, quilla sola, piper nigrum, piretrumen sorbium c sine istis enim vis menstrui non est sussiciens, nisi per magnum tempus metalla dissoluere, quare ista sunt unum de secretis naturae: huius artis. Qiasstio,cum quo fit calcinatio corporum ΘSolutio. Declaratio huius principij.
Quaestio,quare est evacuatio corporum Θ Solutio G .Euacuatio est, ut separetur mundii ali immundo, &vt corpora deuelant ad sui primam materiam , t inde causetur noua regeneratio,& ut sit ma- gna concordantia inter sulfuri argentum viuum,ic inter elementa, et primam materiam ad unum finem ultimatum proprium.
Quaestio, quid est multiplicatioὸSolutio
GH.multiplicatio est reductio rei evacua τε super terram,ut per sublimationem spiritus mundicia inde oriatur.
Quaestio, quid est spiritus corporumΘSoluti CL spiritus corporum est res quae per resolutionem a corporibus lunaria
Quaestio,quid est argentum vivum ex-
360쪽
DE AE ESSEN DIST. III. 3 suberatum quid est sulfur naturae ΘSolutio LM. Argentum vitium exuberatum est spiritus corporum cum lunaria simul transiens per alembi cum sulfur naturae est terra corporum sublimatavi conuersa in terram foliatam, quae est prima et proxi in metallorum materia.
Quaestio, tinctura de quo est Solutio C N. Titietura lapidis it deae revi igne. Quaestio, quid est oletina Solutio CO Oleuest ere metum si xu ad cerationem. Quae acio, quot modis fit cerati, Solutio. Declaratio huius principij. Quae illo, quare est sublimatioὸ Solutio R. Sublimatio est ut terra a corpollibus euacuata sublimetsi in sulfur natui Quaestio, quid est apis bovi tat', iac claratio huius principij. Quaestio, quare est diuisio clementorum ΘSolutio Y. Rubeum diuisio elementorum est, ut sint gradu aliteri proportionaliter coniuncta terrs suae vel alienae: quia alias fieri non posset noua rem enera tio, nec per artificium sequi possemus na