장음표시 사용
41쪽
sequor priores 'atio. sed permitto mihi et invenires aliquid, o mutare C et relinquere. Non servio illis, sed assentior magatum tamen verbum dixi, qui inihi silentium promitictam, et ' sine' interpellari
ne se tum: eere M is elamor ei stadio pro tui, et 'ine non exhiltit' mihi'. sed in talas ipsius rei emi
tentionem transsert Cogito mecum quam multi corpora exerceant, quam ingenia pauci quantus adipectaculum non fidele et lusorium fiat concursus,qimnia si rea artes hono solitudo quam imbecillianis ' i', qauisum' lata tos himimosque miramur. stllud maxime revolvo mecum: a corpus perduci exercitatione ad hane utientiam qua et pugnos pariter et calces non unius hominis serat, qua solem ardontissimum in serventissimo pulvere sustinens aliquis, et sanguino suo madens diem ducat quanto facilius animus corroborari, possit, ut fortunae ictus invictus.
a excipiat, ut prole i, is eri istostus exsurgat Cori pus enim multis eget rebus, ut valeat animus ex Acroscit ipse lit, se exercet. Illi multo cibo. multa potione opus est, multo oleo, long iquo
vid. laetiolas. 3, r. verum, nus nihil solidi et bonae sit παρα-τασμα, fotibiis cubiculi is inest. Praemisini, quod levabariu in admissimi , unde ea visa e s G --πι - --Jgnoscer' levato velo, est, a Cons. p. 7. noti te Lim omnibus admissis alia in. Tusc. II, 37. non unius homia snivis ne susuri arcundo in vis nam etsparia si re athl eoenationibus, 4lic ornatui tarum pugnabant, tamen alia CL ipsum ad Tacit, An rati quando mixti, aut per cater.
. Vas et ut id non tuerit, ordiis et contentionem i. compa ne alii post alios supponebanis rationum, quam nune instituit tur Ita unus victor ra
42쪽
eontinget virtus ne appara tu, in impensii Quidquid sacere te potest bonurn tectisti est.
Quid tibi opus est ut sis bonus vello. Quid autem melius potes velle, quam eripere te huic servituti. quo onmm premit, quam mancipia quoque conditionisexu main, et v lardibus nam ompi modo exuero donantur 7 Peculi mi simili, quod eo araverunt ven- stre mimato, pro capite numerant: ua non concupisces quanticunque ad libertatem pervenire, qui te m-tas in illa notum Quid ad arcam tinii respicis emi. Mon potest. Itaque in tabellas v num coniicituris
me libertatis quam eo qui emerunt Gent, nec qui vendiderunti Tibi des oportet istud bonum, a te petas ini ira 'te primum metu mortii 4 Ila nobis primum iugum imponit deinde metu paupertatis. Si 6
animi opera ad sapientiam emi bane, stolai repudiabant, nec vir , et proinde eam disci se quidquam nisi saeuitatem et in se se isebant quo dogma se dolem cognoscendi ae cogita muti sunt contra Sophistas di a Deo homini esse datam
virtutem contendentes disci non naturaliter, ideoque nullas id posse qua de reiSocratis tem a itinatas, conceptus aut tes
Pore tantopere inter se digla quid concedebant: omnia ab diatos esse philosophos e Plato homine aequiri docentes sua ne eonstat. mine Seneca de sponte et proprio marte quae
Benes III, 38 nulli praeelusa ad cognitionis et voluntatis est viro, omnibusia r oni emendationem spectent. CL
est bonum si ML speetae s. tu non MMuri J AD Euripideum p. Aristor Posita post e laudat ipsus egregia V, 9. ιν ὁ χ' , bonus est, uia Episteti in Arriani Disi
qui esse veliti omnem autem IV, i, iri sti muc spectae illam poetieam rationem qua quoque paradoxum illud stoi-
Philosophν antiquiores impetum cum solum sapientem liberum ingenii insignem, studium et esse, vel e Cic. Parad. V. no emendationem morum amatui istinium. fabella manumis- cuidam divino commercio eum sonis, quae apud c sorem, Deo ascribebant, atque sine . aran
43쪽
se pauperrum et diritum vultus. Sinpius pauper resilaolius ridet nulla solicitudo in alto est etiam si qua incidit cura, velut nubes levis trausit. morum qui seis lices vocantur, ut uitas sieta est, Mi gravis et sum si irata tristitia: et quidem graivior, quia 4nterdi non licet palam ess miseros in intor aerum eor ripsum exedentes, Mes est ager' Mimn saeptui hoe exemplo mihi utendum est nec enim ullo emerui cius exprimitur hic humanae vitas mimus, qui nobis parilas has, quas male agamus, assignat. Ille qui in scena elatus incedit, et Me resupinus dicit, O impero Argis a regna milii liquit Pelopi.
servus est, quinque modios accipit, et quinque e. 8narios. Ille qui supertas, Rue impotens, et 'cii virium tumidus ait diurnum accipit, In centunculo dormit. Idem de ima
liuet omnibus diu a quo sum vita hominum '
te animi receisu, altius radices commode transegisse. CL adegit in imo et 3rosiliad 3 pecto. p. 76, 3. Versus qui sere. D Fu ata, υπουλος. quuntur sunt ex Attii ragoer uim mimur, Ex hac dia Arreo, quorui primum eomparatione satis antiqtra Au affert uinxit instit ori 1 A, gusti dierum lixit rotissimum 4 .pp. Suetun Ocr. v. ' qui ami- . servira denarioa J 2. cor eximisio i=xscum tus M linis nisset quotidi enim ae.
44쪽
istoriam personata seliditas est contemnes illos, sdespoliaveris. quum emturus, solvi iubes stratum detrahis vestimenta venalibus, ne qua vitia corporis lateant hominem involutum aestima. Mangones,
quidquid est quod dis emit, aliquo lenocinio abscomonti fine emen iis mitti nenta ij sisyem sint:
sve 'emis alligatum, sive brachiuin adspiceres, nudari iuberes, et ipsum tibi corpus ostendi. Vides illum Scythiae Sarmatiaeve regem, insigni capitis decorum 2 si vis illum aestimare, totumque scire qualis sit, Liciam solve multum nudi sit illa latet. Quid de aliis
Liquora si perpendere se voles, sepone pecuniam, minum, dignitatem intus te ipse considerii minu vi iis sis, auia Medis.
notante Gronovio. In est Godostedi ciueo p. 38a sol Demisis inreme. vocavit . iam monorius, volanin ip . Grutero. ouod ad iam d. Erasin apparilit, minui minibus alat et Jus d. Antea; οι incisio ripierint trinis mimisve sania cratis μ' ' Vol ua . m. libras senecae tempore; nam que in mandis equis phaleras temporum divositas vi hac in consideramus et bale imitulina re valuWit, atque, ditio ex inspicimus et ornatissimi Wcervia. vorum. CL Heyiiii opust eis divitias contemplamur -- acad. I p. st R. Servus ita sed istis omnibus exuviis amoque quotannis onstabat 3 litis equum ipsum nudum --
francos, quisque autem nostro contemplamur etc. - rum murariorum 3 7 4 com
putante ongea, ut vidi 'seiam J i. e. diadema, hemerid. gotting. anni rgo insane regum. maii hoc non m. q. '--. s. p. 47, aliud erat, quam sistia, aut immoti Appuleius de Dinam vina capiti ircunsdata
45쪽
animi rino et beneficia et inia. riae eonflant ' ratione habita Vir bonus autem magia bene eiam quam Iniuriam aestimabit. Sap in i iis . eui uri notum es. a d quaeque est ideoque ani . vias in tali re aestimari deriae, gratiam ei referres recte ver proprietate servata. 4uae quidem Detuentia de sapiente non es Paradoxane facilis en ius ossiciorηm par es referre gratiam, et Dientia hae est maioris pretii, isnam voluntas ne illa. Atmon DIam gratiam eferre Die sapiens , sed etiam expie debererratiam et referae. Nam gratitudo eum μηδε hilaritatis remet tiae eoninneta es, tum is ei sta es et virtus Unde fit. ut grati beatio ingrati feri sint. 4uae quidem ansam prae- bene Seneeae. Gaude sapientis e patiamdi . . l. in omni-ιa rebu aequanimitatem et amanitatem praestat, ideoque Der-
Quereris ineidisse, in honii in ingratum Phoenuneis imites, age aut breunae. aut diligentiae tuas gratias Sed nihil sicere hoc loco diligentia potest,
nisi te malignum. Nam hoc periculii vitare volueris, non dabis beneficia ita, ne apud alium pereant,
apud te peribunt. Non re ondeant potius, quam non
dem i. Non respondeant r. J i. e. stantur se fruetuosos esse Colu- non fructum serant potius ac meli. III, 3. 4. Hinc imagi- centa translatio a militibus, qui ne ex agricultura sumta n vocati nomen suum non erre sti minis rem veniunt. ctant: hinc agri respondent, c-
46쪽
dentur et post malam egotem serendum est. Saeps quidquid perierat assidua infelicis soli sterilitate, unius anm restituit heri . Est tanti, ut gratum invenias, a experiri et ingratos, Aenio habet tam deriam in is nesciis nanum, ut noli saepis solatur:
Hritiando haereant ' Post naufragum m aria tintantur: foeneratorem non fugat a foro decoctor. Cito inerti otio vita torpebit, si relinquendum est quidquid offendIt vero benigniorem haec ipsa res faciat.
nam cuius res,vemus incertus est, M. titia' ndo pro. cedat, in tentandum est Sed do isto seu invita in alis libris locuti sumus, ni de Beneficiis inseri tuti
illud magis quaerendum videtur quod non satis iit existimo explicatum est , An is qui prosuit nobis, si Postea nocuit, paria secerit, et nos debito solverit γ' Milae, si viis, et illud: Multo plus postea aiocuit, --anto prolaerati rectam illam mi iudicis sententiam quaeris, alteriit ab altero abisvet, et dicet: Quamvis iniuria praeponderet, ainen Oesidiis donetur, quod ex iniuria superest Plus nocuit sed prius profuit; inque habeatur et temporis ratio. Iam 3 illa manifestiora sunt, quam ut admoneri debeas, quaerendum e , quam libenter profuerit, quam invia tus, uerit: quoniam animo et benescia, et iniurime stant. Nolui beneficium dare vimis sum aut M.
recundia aut instantis pertinacia, aut spe. Eo animo quidque debetur, quo datur nec, quantam sit, sed quali proseritum voluntate, perpenditur. Nunc con
iecturi ton tur Et illud lienesciva fuit, et hoc quod s
a. haereant l. va sint. Iocum uum teneant. aeetius alven coniic non errent, vim o haerere nunc satis nox in igno,
nins. o Moram bene habet: Moor, tort- aberrationes librarioraim unti .
47쪽
κ PISTOLAE. r. modum ne ii prioris messit, tauris est , Virom
nus ut sque calculos sic ponit, ut se ipse circumscri . bati beneficio adiicit iniuriae demit. Ille alter remissior iudex, quem. esse me malo , iniuriae oblivisci, sebebit, mi me uti ueris, Inquit, iustutiae convenit, ni cuiq- reddere, benesi ei gra tiam iniuriae talionem, aut certo malam gratian,
6 Verum erit istud, quum alius iniuriam secerit, alius beneficium dederit nam si idem est, beneficio vis iniuriae exstinguitur. Nam cui, etiamsi merita non
antecessissent, optimbat ignosci, post beneficia a denti. . quam ita de xire. Non uino utrique parii eumn pluris aestimo Mu seium, quam iniuriani. Non omnes debere seiunt grati beneseium Potest etiani
imp rudens, et rudis, et unus e turba, utique dum prope est ab accepto, reddere beneficium, et pensare:
et ignorat autem quantum debeati, Uni sapienti notum est, quanti res quaeque taxanda sit. Nam ille, de loquebar modo, i tus, etiamsi bono volunt tis est, aut sinus quam Μa, aut tempore, aut
'quo noli debet loco reddit id quod reserendum est, effundit atque abiicit. ira in quibusdam rebus ver. borum proprietas est et consuetudo sermonis antiqui 'i am in efiicacissimis, et officia docentibus, notis signat.
Sic eerte sciemus loqui illi in tum retuli R ε sene, si vitio quod de nis afferre Non dicimus:
seia et iniuria, acceperiri or occep i. s. in recenti benesu umferibat . . ius suum mi isto quod nondum excidit. nuat in hac supputatione. Nam vulo vetustioris oblivis 6. Potu etiam impruden scitur. L.
ete. i. stultus, quem opponit sapieuti gratus esse, sed ne s. fila dieinivr Gνatiam scit quantui debeat, ratio. reddialii P malo saltem Occuris nemo On habens temporis ani rit, .m p. Sallust Ius mi utc. quo beneficia dab/n- - ed Core.
48쪽
cristiari reddiait. Reddunt enim, et qui reposcuntur. et qui inviti, et qui ubilibet, et qui per aliunt. Non ditaniis Repositi beneficium, aut svivit nullini evini nobis plaeuit, quod aeri alieno convenit, verbum. Retre, est ad eum , a quo acceperis, iam meo ἡ-simis cat voluntariam relationem. Qui retulit, ipso se
appellavit. Sapiens omnia examinabit secum, quantum acceperit, a quo, quando, ubi, quemadmodum.
Itaque negamus, quenquam scire gratiam reseram L s sapientem non magis quani beneficium dat o qui quam it, nisi sapiens hic scilicet, qui main dato gaudet, quam alius accepto. Hoc aliquis inter illa
numerat, quae videmur inopinata omnibus diceroer παραδοῖ Graeci vocant et ait: Nemo ergo scit
praeter sapientem referre gratiam ergo nec quod in ereditori suo, reponere quisquam scit alius=nec quum emit aliquam rem, pretium venditori perasNVMoy Sed ne nobis sat invidia, seito idem diacere Epicurum Metrodorus certe ait, Solum sapion item referre gratiam scire. Deinde ident, admiratur, quum dicimus , Solus sapiens scit amare solus sapiens
amicus est. Atqui et amoris et amicitiae pars est. referre gratiam tam hoc mogis vulgare est, et in
plures cadit, quam vera amicitia. Deinde idem admi ratur, quod dicimus: fidem iis in sapisnte nouesso: tanquam non ipse idem dicat. An tibi vidotur Mem habere, qui reserre gratiam nescit Desinant i
io Metrodorus Pauditor scd- est, ironiam ille solus et amicus Epicuri. Multa scri dignoscere potest, quae bona psit, quae omnia perierunt. f. eum amore tum amicitia dian i
, D. L . dei iste dei' sinti Egregie de irae re, uemo odorus, . Pue Epicureus solet, disseris 4 -- in Dissim amicis acerrime digladia Arrian in o. cis Lipsi tus est, ideoque ilia paradoxa rivia in stola Phila iis, ε.impugnavita sinum.
49쪽
itu Inso Inaniare nos ' tanquam ineredibilia Iactantes, o sciant apud sapientem esse ipsa honesta apud uu gum simulacra rerum honestarum et efiigies. Nemo rosere gratiam scit, nisi sapicns. Stultus quoque, uti eutique stit, et quemadinodum potest, reserat scidiu
ti illi potitis, quam voluntas desic Vesta disti.
sa tue. Sapiens inter se omisia comparabit maius ei opus, aut minus fit quamvis idem sit tempore, loco, causa. Saepe enim hoc non potuere divitiae in o. muni insulae, quod opportune dati mille denarii. Q. tum enis interest, donaveris, an succurreris servaverit illum tua liberalitas, an instruxerit 'Saepe quod datvis, exiguum est: quod sequitur ex eo, magnum Quantum autem existimas interesse, utrum aliquis de arca, ouod praestabat, sumserit, an beneficium acce raperit, ut daret Sed ne in eadem , quae satis scrutati sumus, revolvamur in hac comparatione benesei et iniuriae, vix bonus iudicabit quidem quod erit o aequissiminii sed benescio sivebit, in hanc erit par
tem proclivibri plurimum autem momenti persona o let asserre in rebus eiusmodi. Dedisti mihi beneficium in servo, iniuriam secisti in patre servasti mihi silium, i , patrem abstulisti. Alia deinceps, per quae memdit omnis collatio, prosequetur, et si pusillum erit quod
. h. atrum Iiqni de area Ἀκο praesta e sumser'. Sequor Lipssum et mnovium. qui ex alasna Codd. scriptura rutrum lituis de ara quod praestare , pro quo alii libri inis.
hebant, praestaro, alii praestisat, hane quam dedi laetumnem e finxeriint. Antea utrimi ineri quia 4 4 rat. M. Mitii et quantum aliten - .ia bus in dando beneficio usus sit. Hi lae beneficio loquitur, an advocaverit alienas et vers
internatistens eleganter tralatum ram secerit, ut amico minutim sermonem de pecunia. quae daret oro vixi idomo et ex parato de arca promitur Vtrum a se solo ex- I3. Sed re scrutati s . penderit et suis uni us acu rati in Lin libris de Beneficiis.
50쪽
quod intersit, dissimulabit. Es i si multum fuerit. id donati silva pietata a Me poterit, minittet idost, si ad ipsiim tota pertinebit inhiria. Sumniis relataeo in stallis erit in commutando patietur plus --
putari sibi. invitus beneficium per compensationem iniuriae solvetr in hanc partem inclinabit. huc venis .get, ut cupiat debere gratiam, cupiat referre. Erra Is
mim, si quis beneficium libentius aecipit, quam redo dic Quanto hilarior est qui bivit, quam qui mutua, tur tanto debet laetior eta, qui se maximo aere alimn aceepti beneficii exonerat, quam qui accipiens quum maxime obligatur Nam in hoc quoque falluntur ingrati quod creditori quidem, praeter sortem, extra ordinem numerant beneficiorimi autem rusum resi gratus lim putanti Et illa crescimi morita tantinquo plus solvendum est, ininto tardius ingratus est, 16. i beneficium reddit tae usura. Itaque huius quoque
rei habebitur ratio, quum conterentur accepta et expensa. Omnia facienda sunt, ut quam gratisiinii simus 'n Tum enim in hoc bonum quemadmodum iustitia .non estio ut vulgo creditur, ad alios pertinens maxuma pars eius in se rediti. Nemo non quum alteri uinu est, vi prostiti mon eo nomine dico, quod volat et
adiuvare adiutus, protegere desensus, quod bonum exemplum circuitu ad iacientem revertitur: sicut mala exempla recidunt in auctores, nec ulla miseratio con
tingit his, qui patiuntur iniurias, quas posse fieri. Dei do domemini: sed quod viremum omium pro lium in ipsces . Non enim exercentur ad praevitum ris esu, sedisse merces est Gratus sum non ut ia, aliusis. I tam μὴ ---- - rarum silvendarum sae sies rania usuras, amoui pari te moro id eaussa, et i o maturius, et sed quos viri uum omne sertis solutio mora hac usu nilim I Est oleum dogma