장음표시 사용
411쪽
. EPISTOLAE. Iar. - AEtabor, et vitia converberabo, licet aliquis nimium immoderatumque in hac arte me iudicet. non de-sstam persequi nequitiam, et assectio efferatissimos imhibere et Volu Me ituro in dolorem compesta re, et votis obstrepere. Quidni quum inar imas
malorum optaverimus, et ex gratulatione natu in sit
quidquid obloquimur interim sermitte mihi, ea quae paulo remotioni videntur, excutere. Quam bamus an esset omnlinis animalibus erinstitutionis
suae sensus Sensum autem esse, ex eo maxietho apparet, quod membra apte et expedite livent, non aliter quam in hoc erudita. Nulli non par
tium suarum agilitas est. Arti se instinim ta sita tractat ex stelli rector iis, is est gubemaeulatu m
ctere pictor coloros quos ad reddendam similitudinem 6 multos variosque ante se posuit, celerrime Pnotat, et inter ceram opusqu facili vultu ac manu commeat.
Sie animal in omnem usum, mobile. Mirari tam mus. saltandi peritos, quod in omnem signiscationem
c e s . Teruluc: Dum di peritos. Sic Grono' de coniectura. T. codd. omnes et vor edd. praestant, satiat unus Erasmi, fariana. Vnde Turnebus Adver M. --- legendum putabati saltati iiii eris Erasmus scemae perito. In fine quam
δια χυλῶν ri4ογας αφαιρῶν καὶ τοι ἀφροδισίων καὶ τὰς δι' at κροαναατων , καὶ ταύδια μορφῆς, quae sunt verba Eliicuri, conversa a Cicerone Tusc. u. III, 8. unam illi stillabam in acce iere ut fiat intelicitas licet aliquis-rrι- dicet. Saepius iam vidimus, amoni suo saeculo Senecam eo nomine suisse reprehensum.
s. ex gratulatione natum Jex eo, quod votorum com P istes facti gratulationes exceperimus, quali rebus bonis at
malae illae erant L. quidquis obloquimur i. de quo que
6. pictor ominem De lori hus celerrime utitur, eos ad pingendum eligit et sumit, et inter eram . pugillarem, et
archetypum, quod deringere Vult,
412쪽
dio rerum et essectuum parata illorum est manus, et ver.
borum velocitatem gestus assequitur Quod illis an
I praestat his natura Nemo aegre molitur artus suos, nemo in usu sui haesit ad hoc edita, protinus h. eiunt cum hae scientia prodeunt instituta nascua. tur. Ideo, inquit, partes suas animalia apte movehunt, quia, si aliter minerint, dolorem sensura sunt. Ita, ut vos dicitis, coguntur metusque illa in re- um, non voluntas movet; quod est falsum. Tase
d enim sunt, quae necessitate impelluntur. Agilitas,
recepi Cronovit emendatione utcunque aequiescere possismus, dum meliora meliores codd. nos edocuerint. Ceterum eandi propius abet a fatiar, quam scenae et de pantossit'
in is sollenne esse conitat. vult, etc. Lipsu haecce notavit: Tumebus Adversar amr7 notat, ceram esse fucum sive picturam quia veteresina pingere solebant. Ceris dico varie oloratis. Varro
cf. Schneideri .Pictores loc latas arnas habent arculas, ubi discolores sunt cerae. Tur. nebus itaque et Lipsius de pictura encausta cogitant, quam deperditam restituere voluerunt
Caylus, Calau. Requeno, Mehertus, rabbroni aliique se eessu haud infelici es Salmasius ad Vopisc. Aur. c. Is Exercitate plin. p. 163 sq. Duran ad Plin. p. 289 sqq. Hirtin hori in Monaislchris furbiudende unite, anni 789 p.
pantomimos, qui sola gesticulatione ad tibiam fabulam aliis quam sive comice sive tragico agerent, haud absimiles iis, qui
nunc mimicas fallationes, quas Balleite vocamus, agunt.
saliatione hae Loquaces pas' tomimorum manus hine saepius laudantur vide Iacob arAnal Brunkii, Anim. l. p. 3O0. Ciceronis autem tes pore Romae hac ars emcoepit , et tanto fuit in honore sub imperatoribus , ut tragoe diae et comoediae tantum Maprorsus prae iis contemneres
tur. Ipse Nero egit Tui mauc f. Sueton. Ner phaedrisab. V. r. Loca veterum post Salmas ad Histor Aug. p. 49 collegit L . Carpetov. PMPdoxon stoicum etc. p. in Alias vocat artificessumae e. c. de Benef. 8, O.
413쪽
spontanens motus est Adeo autem non adigit illa gad hoc doloris timor ut in naturalem monim etiam more minium ni itur. Si infans, ut iramime diditur, M asi sest. Inui tentam ea suas coepit, cassit et cum fletu toties resurg donec se per dolorem ad id, quod natur 4 ,scit, exercuit. Aninialia quaedam tergae avrioris inversa ranaei' toro quent, a pedes Memne et, obliquant, ne ad locum repcinantur . Nullum tomimitiis seisiit supinatas testudo. inqnieta est tamen doliderio naturalis status: nee anto definit niti, quatere m. quam in pedes con-ctitit. argo militias eonstitutionis sua sensus est, et imis membrorum tam oves ita tramito nec ullum mnus indicium habemus eum in illi ad vivendum Hesre notitia, uenam quod nullum animal ad usum sui rudo est Constitutio est. inquit ut vos dicitis. I. principale animi quodam modo se habens ero corpus.
Moo tam perplexum e subtile, et vobis quoque tam bila, 'bm,do Misens intelligit omnia a sinu lia dialectio, nasii oporteret, ut istam finitionem
gnae parti tominum togatorum obscuram intelligant.
Uerum erat quod opponis, si ego ab anim libus com stitutionis finiti inin intelligi dicerent. Nam ipsi con ar stitutio sterius natura intelligitur, quam nauatur itaque insans ille . quid si constitutio, non novit: constitutionem suam novit: et quid sit animal neshit. animal esse s sentit Praeterea ipsem constitutione
414쪽
. . suam crasse intelligit, et summatim, et obscuro. Nos quoque animum babere nos scimus, quid sat animus, 1 ubi sit, qualiis sit, et unde, nescimus vidis adiim pervenit uini nostri sensus, quamvis naturam eius ignoremus. ac sedem, talis ad omnia animalia constitutionis suae sensus Necesse est enim id semtiant, per quod alia quoque sentiunt necesse est 33 sum eius habeant, cui parent, a quo reguntur. Ne Ono non ex nobis intelligit c in aliquid quod inupotus suos moveat: quid sit illud ignorat. et conatum sibi esse scit quid sit, aut unde sit, nescit. Sicut insantibus, sic quoque animalibus, urincipalis aditis suae sensus est non sutis dilucidus, , ni expressus. a 4 Dieitia . inquit. Omne animi primum constitutioni
sua conditiari: hominis autem constitutionem rati nute in mea et ideo concitiari hominem sibi non tanquam animali sed tanquam rationali. Ea enim partesbi car est homo, qua homo est Quomodo ergolnsans conciliari constitutioni rationis potest, quum rationalis nondum si Vnitaimo aetati sua eonstit
is tio est alia insanti alia puero, alia seni. Omnes enim constitutioni conciliantur, in qua sunt. Insans Meia xcesse est sentiunt. stoicorum dogma hoc, quod,
Eam conitatutionem quae fa quum constituri L status a nais cir ut alia quoque sentiant, tura conititurus hominis sit rais sentires debemus eluc sibi rionalis, infans huic constitu quamvis cratis conicia sint ne tioni rationali cinciliaris. Comiscesse est. Etiam sensum eius mendari a natura ΟΔειόυσθαί habeant, cui parenr, i e priri non possit quum nondum ra-cipalis suae partis του ηγεμ tionalis sit. Respondet co νικου, iacultatis cogitandi, s. stitutionem esse divertam se- rationis, unde reliquae septem eundum aetatem, quae sta-
partes animi dependenti tui conciliatur, apta redditur,
manere tamen conciliatis, nemi . Diriliι--msi nisi ι' semper eandem in Diog. Opponit Epicureus fusum esse Laerti vit,as.
415쪽
enati sunt dentes huic constitutioni coiiciliatur. Nam
et illa herba, quae in segetem magemque ventura est, aliam constitiuio m habet teneni, et vix miliens sileo, aliam quum eonvaluit, et molli quidem culmo, sed qui erat onus hum, constitit, aliam quum s vescit et ad aream spectat, et spica eius induruit in i 6 quamcunque constitutionem venit, eam tuetur, in eam componitur. Alia est aetas insultis, pueri, uitae scentis, senis ego tamen idem sum, qui et insens sui, et puer et adolaciens. Si quamvis alia atque alia cuique constitutio sit, conciliatio constitutionis suae eadem est. Non enim puerum mihi aut iuvenem, aut famem sed me natura commendat. Ergo insans et minitationi sine conciliatur, quae . tunc insanti est, non quae futuri iuveni est. Neque enim, si aliquid irilli maius, in quod transeat, restat, non hoc quoque, in quo nascitur, secundum naturam est. Primum sibi ipsi conciliatur animal r debet enim aliquid esse, ad quod alia reseratntur. Voluptatem peto. cui mihi ergo mei curam ago. Dolorem refugio.
Pro quos pro me ergo mei curam ago. Si omnia Propter curam mei facio, ante omnia est mei cura. .
Haec animalibus inest cunctis nec inseritur, sed innatatur. Prodiret laetus suos naturai, non abiicit: isas et ad aream speetat redditur ei. Vbinim lania Propter spicam maturescentem marso allatura, ut se meariirte plenam umebus tamen eo omnia alia reserenda senti Adversari 26, et de area eo sic Chrysippus Diogenis Laertagirae, quo demessa terendi s. i. τμ δὲ προτρο ορμη φασι triturae caussa deportari soleam τὸ μ ἴσχει μIτο τηρεῖν consentit quoque ipsus. - , Min 1 αὐ mi 37. que - est. Nam -- αρχης, - semper ne maius, in quod φησιν ὁ χρυσιππος πιλ. s.
transeat, secundum naturam est, Cicero de die. i. . tu inins a natura commendatur, aptum ritu me institutione.
416쪽
et quis intela certissima ex proxiis est, sibi quilque commissus es Itaque ut in prioribus dixi, tenera quoque animalia e materno utero vel quoquo modo Musa quid sit infestum ires, protiniis norunt, et mortifera devitant: unbram quoque transvolatilium re formidant obnoxia avibus isto viventibus. liuinx9 animal ad vitam prodit sine metu mortis. Quemadmod am, inquit, editum animal intellectum habere, aut alutaris aut mortiset rei, potest Primum qua ritur, an intelligat, non quemadmiuinii intelligati his autem illis intellectum, ex eo apparet, quod nihil amplius 1 intellexerint, faciant. Quid est qua. re pavonem, quare ans em gallina non relagian quum tanto minorem, et ne notum quidem sibi. e.
cipitrem fugiat quare ulli selem timent catis non eo timent Arparet, iliis inesse scientiam nocituri, non
experimento tu lactam: nam antequam possint experiri,
inventi Deinde, me hoc casia existimes fieri, nec, metuunt alia quam debent, nec unquam obliviscinitur huius tutelae et diligentiae. aequalis est illis vicioso fuga. Praeterea, non sunt timidiora vivem do. Ex quo quidem appa. et non usu illa ad oepervenire, sed naturali amore salutis suae. Et tardum est et varium, quod usus docet quidquid natura mai dit, et aequale est omnibus, et Mim si, men exigis, dicam quomodo omne animal perelatos in. elligere conetur Sentit se time constare itaque
is Asud vpkuret,inim in res monitiram res laressi. tumetimui repellitur qui ideo, gere quod non viderunt, quomodo i Si tanto dirib, et Jhoe .seri possit, colligere vi vereor, ut hac explicatione dentur, falsum quid a Stoicis νου quemadmodum aequi proponi. Respondet itaque cra Epicureus et latius iussis recte Seneca, anis licui a sui, eam omissam esse. Nam
417쪽
sentit, quid sit, quo secari caro, quo uri, quo Nieri possit. Quae sunt animilia armata ad nocendum horum speciem trahit inimicam et hostilem Iutor se ista coniuncti tin Simul enim conelliatur saluti suae
quidque et quae iuvant, illa petit laesura formidat. Naturales a contrariis aspernationes sunt. β sine ulla
cogitatione, quae hoc dicit, sine consilio fit, quid. quid natam priaeeipiti Non vides, Mambrisitoras abibus ad fingenda domicilia quanta dividui labi
ris obeundi oricordia Non vides, quam nulli moris talium imitabilis sit illa araneae textura quanti ope, ris sit, fila disponere γ' alia in rectunt immissa firma. menti loco, alia in orbem currentia dens rara, quae minora animalia, in quomim perniciem illa ten- duntur, velut retibus implicata teneanti mascitur area 3 ista non discitur Itaque nullum est animal altero doctius. videbis aranearum pares telas, par in angulorum omnium oramen. Incertum est et inae.
cogitatio hoc, quod iuvat aut nocet, dicit, sed natuara praeeipit sic omne codd. Erasmus et editio antiqua. Muretus omiserat a quae hoe dieit. e. Hic sic tres e d. M. Alii, noti. Facile est ad intinugendum praeserendam esse laetionem, quam restituimus. Nam de illo foramine favorum omnium silent rerum natu ralium curiosi investisatores et veteres et recentiores, quia
alia nulla docent. Certa sinu, si ad araneas retuleris. quomodo pulli, hasantesque istud entiant, quid sit quo secari caro uic possit, etiamsi sentiant se carne constare pontirs sa salutaria et mortistra. hoc ita intelligere, quasi qua
posito et eo diverso tempore etiam diverso capias. Primum enim omnes operantes Pessimul alveum propoli circumlinunt, tum favos faciunt, ut cellae sant etc. Moneo, ne inmindem ei seni incidas, quem errassi, Bu num doeula Rei que maniis apum separato ope senis Vornelimsse a linis ri s. muneri destinetur sed de te de naturiichen Religion labore omnibus operantibusam p. 3sci N. ed.QV.
418쪽
quale, quidquid am tradit ex aequo enit, quod na- tui: liltribuit Haec nihil magis, inuam tutelam tui, et eius peritiam tradidit ideoque etiam simul inebpiunt et discor et vivere. ec est: nimini, eum et eo nasci illa, ne quo mistra nascem G. Primum
ho instrumen um iliis natura contulit ad perimitiem dum in conciliatione et caritate tui. Non potprant . . silva est . ni vellent. Nec hoc per se profuturum
erat sed sine hoc nulla res profuisset. Sed in nullo Oprehendes vilitarem sui, ne negligentiam quidem. Tacitis quoque et brutis, quamvis in uetera torrem ad vivendum solertia est. Videbis, quae aliis inutilia sunt, sibi ipsi noli deesse.
Detrimentum iam dies sensit refluit aliquantulum: ita tamen, ut liberale adhuc h alium sit, si quis cum ipso, ut ita dicam die surgat ossiciosior, melior
- 'quam si quis illuni exspectet, ut luce prima
a. quom Quinque codd. s. et edit; antiqua non bis
et Turnebus Advers 6, o una cum ii ut damnat. rasemiis aliique tenent ut tute νima exeat intiano dehetur cost iecranti. Codd. et exculi omnes habent et lueem rimam
exuit. s. noti m infaini miriis est intiani eonlectimuquum omnes codd. et edd. habe M in Q ---i. vini J . .e vitiae me a tuo uno capite me mi contemtum, evitem se habuit rata excipere serrum etc. Sic noster de Clementiaci se i. μι ---- α Amnee Mee vilitas sui est aut de state in autumnum vanseunte
419쪽
exeati Turpis, qui alto sole sentisomnis iaeet, cuius vigilia medici die incipit: Ubii mittis hoc apte lueanum est Sunt qui offeta lucis noctisque peratori
tunt, nec ante diducunt Oculos hesterna graves crapula, quam appetere nox coepit Qualis illorum mnditio dieitur, quos naturii, ut ait Virgiliun sed usnostris oditos e eontrario positi Nosque in rismis equis oriens afavit anhelis, ni sera rubens uecemsi honina vesper:
talis horum contraria omnibus non regio, sed ita est. Sunt quidam in eadem licto a podes, qui, ut
M. Cato ait, nec orientem unquam solem viderunt, nec occidentem os tu existimas scire, quemadmo 3
dum vivendum sit, qui nesciunt quando et hi mortem timent, in quam se vivi condiderunt: tam inatiusti ominis, quam nocturnae aves sint 'i, in
vino scripta esse videtur hare episto. Gditi M. Os maiora Cia inde utrimentim, L iaetu censis, cuius visam deseripsieram explices quam dies fece muri et Comes. Nepos suburine, si minutitant, et lux tar ignoramus. Cicero de filiai, sdior mea sit. Ait nune se de asotis ui se ueneca, interprete ipso: ta aiunt, nec occidentem --men ei se oris longus est quam de re ne oriententi dies, siquis cum luce lauat, in p. in edit. Rathii, se melioris offusi causis, quam quM ME Uso anno Halis svicut salutatum alios eat. Cuius prodite. ut se curet, et salvum velle faciatque Turpis te quo et metu itidem epulaeniam vita prosecto vigilia est, horum hominum fietant, qui iudie Pilia in praesae 1 is . his cum ii in se. ipsi quasi effe-
nata, et revera plus vigilare rebant, ut adeo hac exorta, plus vivere est . f. Seneca sue interdiu parentatio eorum Ep. 99 3 7 et adhuc viii fieret ad modum Pacuvii, do hos se tempus. quo consula Ep. I, 8. Compa. a. VirgiliusJ Ge. I, asci'. rat itaque has epulas, quae luce Si apud nos lucescit, illis, iii prima finem cepere . cuin inis terras australc habitUr svi seriis, parentvibus aeris,
420쪽
vino unguentoque tenebras suas exigant, licet epulis et in multa quidem sercula discretis, totum periversi vigiliae tempus diducant non convivantur, sed iusta sibi aciunt L mortuis certe interdiu parentatur. At mehercules nullus agenti dies longus est. Memininius vitam huius et ossiciuan, et argumentum, amis est circumscriblitur nox, et aliquid ex illa in
diem transferratur. Aves, quae ' conviviis comparuimtur, ut immotae lacile pinguescant, in obscuro continentur: ita sine ulla exercitatione iacentibus, tu.
mox pigrum corpus invadit, superba membra imor si in succrescit Ita istorin corpora, qui sis iniebris dicaverunt. Geta vilantur. Quippe suspe
etior illis, quam morbo pallentibus , color est lanis guidi, et evanidi albent, et in vivis caro morticina
est. Hoc tamen minimum in illis malorum dixerim: Unxino. plus tenebrarum in animo in ille in s. st
h. disseretis. Sic irimor odd. at praeserente ronovio. Alii dij orem aiyineti serit Murenis. Timebit, iam emendavit corruptelium, Adversar. 6 ao: nain erat ubiqire et in alta quidem pericula discoctis. s. di frietis. Moxias sibi Deiunt Eralnius et unus pal. ceteri omnes paL. Pinti, et editio aritiqua: fed Qta L. f. uretus dedit --ων me λ. o qui ii psi una mi d. ant in parensantαν Fori e erat: --tM e. i. parentantων. c. v i. e. egis iη, Sic maior codd. pars et editio anti-. qua. Erasmus isto clam imbrmic unus at et ab Ha. Mora. timebus emende Adv. si, et et ob ni a. Μ rediis et super me ra. Avibus aurem talibus membra peiba hene conveniunt. Mox Quippe suspectio tui, eum Grut et ronuv. . Pintiani exemplari, duobus alat et edit. arvisina dedi. Erasinus, citi antiqua e tres s. raaine non Deciosior mi q. s. p. exspeetant T. Pint at Erasin qua metata, Lipsius et Calauru ad ueri tui severa Μι. χοαῖς, quae mortuo ferri actu ι J Nam Stoicoriuniebant ab anticis coenatisve praeceptum fuit, quod impe- cun apud Graecos uni apud rabar in actu moria p. 8, r. Romanos. Noctu quali ut a is ver . . pulli columbini. Hsibi faciunt sequitur paren Dru ut ratio.