장음표시 사용
221쪽
Quod si autein Hispania tot favores consecuta fuit a meo S. Pare arcna vivente, quantis non victoriis, & beneficiis coronabitur
nunc dura S ejus Corpus proprietarii jure possidet Quis ambigat, eam quotidianis prosperitatibus auctum iri, quae spiritu, virtute ejus gloriosi sepulchri animatures Hoc an privilegium debetur ejus potentiae pro nostra ortuna is selicitate. Famigeratissinus ille Eliseus Propheta plura patravit prodigia in vita sua, quam post
mortem. Memorabile tamen discrimen intercessit in modo ea piatra adi in carne siquisem constitutus , multa quidem operatus est miracula , sed non sine magno suo interdum labore Elia in ce. rum translat5, cum ad ordanem regressus Magistri sui pallio rum. tium aquarum impetum sufflaminare, sibique per medium fluminis alveum parum tritam viam aperire vellet, id efficere non potuit,
donec ductis ex imo cordis suspiriis ad DEUM clamasset i bi es DEUS Elia ιiam nunc Resuscitaturus Sunamitidis filium
opus habuit laborioso itinere se fatigare, domum ingredi, membra. 4.3 μου que sui corporis membris defuncti juvenis admovere Talibus dis. ficultatibus conflictatus est Eliseus, quando miracula in vita sua operabatur. Sed quid i Forsitan etiam post mortem suam similes ais res exantiare debuit Z Nequaquam norunt enim omnes, qua in celeritate mortuus ille ad vitam redierit , qui in eius sepulchrum t eonjectus, felicitatem habuit ipsius ossa tangendi Quod cum eis
risisse Usa Elisei, revixi bama, di seu super pedes suas.
Bone DEUS undὸ orta est tanta facilitas in remsicitatione istius homini , is tale tanta dissieultas in revocanda vita illius pueri Hic solus ossium contactus abunde lassicit , ibi tantus Pr phita toto corpore cum morte luctari cogitur irata disposuit Altistamus DEUS, ut suus Propheta illustrior redderetur. Equidem Eli. sto tantum honorem non peperit, qud vivus mortem domuerit tunc enii copiosissimo armorum apparatu instructus fuit , utpote qui vitam in sua parte habuit, sed qub hoc comite destitutus, vuta tamen dem icto restituere potuerit, hoc demum est prodigium adnirabiles Ad eundem plane modum meo S. Patriarchae non est adeo honorificum , quod in vita sua Hispaniam gratiis A favoriis hus inundaverit, quantum, qud suis etiam lipsanis ejus victorias augeat, prosiperitatem provehat, elicitatem multiplicet , utilia scat Hisipania universa, meum S. Patriarcham eius florem, de gloriam magis conservaturum, amplificaturumque post mortem suam,
222쪽
quam in vita facere consueverat nam ex attactu is veneratione eius Reliquiarum talia pullulare videbit prodigia, quae potentissimum ejus testabuntur patrocinium, simulque debitam gratitudinem a nobis exposcenti ter felix , fortunataque Hispania s quamvis enim semper victrice manu adsitas , dissitasque proviricias pervagata fueris, veteresque victorias novis itentidem trophacis cumulaveris , nunc ta men multb gloriosius efflore lices, dum in corpore tam illustris ais triarchae novum patronum is hyperas stam tuae potentiae obtineS. Ad me itaque, ait Hispania, posDssio huius S. Corporis peculiariter pertinet, quia mihi missum fuit pro fulcro is increment meae potentiae et Eee miet vos . . . Atiιboritas , re fortitudo Patris. Haec sunt argumenta, quae ratione potentiae pro favore Hi spaniae militant, ut in hoc conflictu aurum reportet. Audiamus nunc, quid urbs Madritensis pro se alleget.
Argumenta in f orem Orbis ad tensis.
PRodit nunc in medium civitas adritensis , sibique prae caeteris
suis competitoribus possessionem hujus S. Corporis deberi asseverat, sanctumque hunc sibi specialiter pro suo Patrono missum fuisse affirmat ex titulo sapientiae, quae est secundum attributum, quo eum Beatissima TRINITAS in vita sua exornavit, dum eum pro Redempto re captivorum in hunc mundum misit. Ex hoc itaque titulo, m si mei S. Patriarchae considerat , proprium fuit opus DEI Filii rEce ego mitra vos. Huic enim Divinae Persbnae peculiariter prae. dicatum sapientiae tribuitur; nam ut Phoenix ingeniorum S. Augustiotius loquiturci Filius Sapientia Patris. ''Mn autem istud nunc ago, ut fuso sermone depingam, qualiter haec Divina Persona ei culiariter pro hono totius humani generis impenderit haec enim, ut mundi redemptionem perficeret, non est dedignata rude sagulum nostra carnis induere, ut homini lapso manum porrigeret. Equi dem ei difficile non fuisset, illum alia ratione a tam mistrahiti casu, vi ruina erigere, sed noluit, ut homo aliter ad superiora ascendere nisi prius Verbum Divinum ad haec inseriora destenderet. Tanta inclinatione haec Divina Penbna in nostrum bonum sertur, et cum
223쪽
Sacrarium Paterni pectoris sit immutabile, invariabile domicilium ejus DEItatis , dicere non dubitaverit, se inde pro nostra salute
tantus est amor ejus erga genus humanum , ut licet ei non minus impossibile fuerit, a PATRE disicedere, quam semetipsam relinqueis re, simili tamen verborum formula uti voluerit, quatenus homines intelligerent, se amoris magnitudine absorptam a semetipsa propemodum exivisses Exivi a PATRE.
Tanta denique propensione Verbum Divinum humanae saluta semper intentum tuit, ut licet in praejudicium ejus DEItatis cedere videretur assumptio mortalis corporis, eam tamen adeo non subteris iugerit, ut illam etiam pro maxam sua Noria reputaverit. qui la Evangelistarum entheos suos oculo in aeternam generationem e bi Divini defigens non prius ei totam gloriae plenitudinem adscripsit, quam illud humana carne vestitum consipexisset ι tunc demum in
haec verba prorupit Et vidimus gloriam ejus, goriam quasi με nisi a PATRE. Hic binis vicibus gloriae nomen repetiit,
quam duplicavit ardentissimum desiderium humano generi succurrendi Mortuus est meus gloriosissimus Patriarcha, tapientissimus Redemptor Romae, ibidemque sepulchro illatus tanta nihilominus erat ejus inclinatio erga hanc aulam regiam , ut Mau laeum suum Romanum, in quo tot annis requieverat, tandem reliquerit Existi nec usquam alibi morari Voluerit, quam in hac metropoli maxima
Monarchae Catholicit Et veni in hunc mundum. Ut non solum Madritum multiplicia beneficia ex ejus praesentia consequeretur, sed ipse quoque meus sapientissimus Pater, aedemptor hac coelesti missione duplicarum gloriam adipisceretur. Ad me itaque mculiari modo Cait naec regia Civita pertinet possessio tam preti si thesiauri, sive Corporis ram apientis Redemptoris, quia coelum id mihi misit, ut ejus superno.lumine illustrarer
Auget momentum hujus rationis, qud Madritum hunc in saurum intra terminos suae iurisdictionis asservet, quo sane nomine ex suffragio omnium legum ejus possessionem sibi vendicat. In cuisius probationem non libet quidem humanarum legum decreta pr sene, non possum tamen a me impetrare , quin saltem testimonium aliquod ex lege Divina adducam. Magnus ille Polemarchus, &R demptor gentis hebraeae Moyses , ad extrema deductus, cum ad capesIondum mei ixorum suorum bravium evocaretur, prius-o quam
224쪽
ciuam ultimum mare anhelitum, duodecim trihuhus Istae singil. latim benedi xit Ventum est ad tribum Gad, Moyses in haec verba linguam resolvit Benedictus in latitudine Gad . . . - 3.
Quq Ples requiescis, caepisque braebium, Moeriisem. G vidit principatum tuum, quia in parte sua Doctor esse rep sius. Qui tui cum principibus populi feei justitia, Domini. ἐπ judicium suum cum Urae Quasi diceret: Tu
eris caput totius Imperii memorabilis, neque minus mirabilis Be. neuicti P Nonne ad Judam, tamquam primogenitum Jacob sc pirum, corona regni Istae sitici spectabat Non licet ambigere. Cur igitur Gad tam ungulariaenedictione ornatus fuit Insipicia. mus profundius extum,' ratio ultes oculos incurret uὸ-34
imparie sua Dactor esse repositus. Mortuus est Moyses in momte Nebo, tumulatus intra terminos, qui ribu Gad erant si hisiecti , nempe in Phasga, ut ex S. Scriptura constat Tantae autem res est gloriae ac felicitatis , intra limites suae iurisdictionis asservare corpus tam magni Redemptoris, Doctoris,in Magistri, qualis Morans erat, ut haec sola praerogatiVa sufficiat ad fundandum principatum super alias tribus, quas Moyses gubernaveratra Vidis
Prinei sum suum, quod in parre tua Doctor esse repositur.
Literatis sensus hujus extus adeo praesenti materiae congruit, ut supervacaneo prorsus labore essidarem, si ejus applicationi imhaerere vellem. Haec regia Civitas, dum intra terminos suos sacrum Corpus mei gloriosi Patriarchae asservat, apud se repositum habeti vum quendam Moysem, Doctorem, Redemptorem in lege gratiae, qui Regibus, Principibus, Gatholicis Hispaniae populis multesimos
favore praestitit a Quod in parte sua octo esse repamus.
Exenteremus nunc paulisper haec duo Verbula Doctor, Iet ius. Primum pertinet ad declarandam ejus sapientiam i secundum resipi. ei multiplices stationes ; quas in diversis locis sortitus est prim i siquidem S. Corpus ejus Romae in magnifico Maumlaeo reconditum fuit, quod ei magnus ille Pontifex Innocentius III erexit inde ver4 subtractum, ad hanc augustam civitatem translatum nonnihil in Nunciatura substitit, ex qua deinde in hanc religiosam domum con
migravit Nuituis cum principibus populi e. Quibas his primus adventus hujus sapientissimi Redemptoris ad hanc fel, eem Monarchiam designatur. Iure lique meritissimo haec urbs c
225쪽
ronata praetendit peculiarem possessionem rei a teli pretiolae, quam
SSS. IUNITAS ei pro major splendore, & gloria misit ex eius. namque possessione sibi haud vane pollicetur, bre, ut caput super reliquos His aniae populos extollat, vel ex hoc stilo titulo singula. rem praerogativam prae reliquis hujus latae, Himusae Monarchiae ci.
vitatibus obtineat; nam, ut acute observavit oleaster in allegatum Textum commentans, multo major est felicitas,in gloria eorum
qui corpus alicujus Sancti penes se retinent, quam illorum, qui ei venerationis quidem tributum exhibent, sed ejus possessione carent ria Arburansur homines nihil referre apud se Manctum habere pa-2. bis tronum: quod his maMus stenditur esse erram Falluntur entin
, Vero, qui hac erronea opinatione sibi imponunt cum S. Scriptura haud obscure in hoc loco innuat, quanti honoris, utilitatis ressit corpus alicujus Sancti possidere. Aliae Tribus venerabantur relinulas Moysis, quas non possidebant Ast Tribus Gad eas non solum venerabatur, sed etiam elici sorte possidebat. Cum verb ex earum possessione ei tanta gloria accreverit, ut sibi principatum inter caeteras vendicaverit, evadit consectaneum, ipsam quoque urbem Mauriis tensem , quae Reliquias mei S. Patriarchae JOANNIS de Matha in sinu suo fovet, principem locum inter reliquas Hispaniae civitates
consecuturam e Vidi Principarum suum , quὸ in sua paria
Magna sane res est, semper ante oculos habere sanctium ouendam Patronum etenim assiduo ejus aspectu succenditur affectus, cor emollitur, pietas dulcius pascitur, uspiria felicius incoelum penetrant, ac denique preces emeacius funduntur cum enim negotium supplicantis quasi de ore ad os transigi queat, citius 'securius impetratur, quod petitur. Totam hanc felicitatem Madrutum per hanc mysticam cessionem , donationem , proprietatem
hodierna die obtinuit, qua possessionem tam Divini pignoris, sapienatissimi nimirum cujusdam Doctoris,in Redemptoris consecutum fuit. Mihi proinde ait, hae singularis gloria, talma in hoc certamine debetur Modb haec civitas non minus augusta , quam gloriosa di-eere poterit, qub se Beatissima TRINITAS oculis specialis clementiae aspexerit, utpote quae sibi tam insignem Redemptorem, sapientem Patriarcham transmisit, cujus intercessione ab omni contagio, afluctione praeservabitur.
226쪽
Clarissimam hujus veritatis probationem offert mihi Arca Noe. Praeceperat DEUS Noe, ut quanto A cum tota sua familia arcam ingrederetur, quam festinato labore fabricari jusserata Ingredi itiis Aream tu, b uxor tua, di timores Aliorum suorum tecum. vide Noel si imminentis diluvii fluctus, quibus de toto humano ge nere poenas sumere constitui, evadere volueris, da operam, ut tu, dc conjuga tua , filiique tui,4 maritae filiorum tuorum tecum in Arcam intrent. Aureum illud Christianae eloquentiae flumen , S. Joannes Chryλstomus in exegesi horum verborum , singulariter ponderat illud verbulum Tecum. Si DEu diserte iam ad Noe dixit In gredieris Arcamisti, quid opus erat, ut in contextu sermonis adderet verbulum Tecum , Quod prorsus redundare videtur. Sed nohredundat, quia data opera appositum ruit, ad designandum grande quoddam mysterium Mandaverat Omnipotens DEUS , ut Noe Arcam subiret, adjunxit, ut reliqui cum ips eandem Arcam ingrederentur; nam cum solus Noe Patriarcha justus inventus sit oportebat, ut reliquis in memoriam revocaretur , se non aliter ab universalis diluvii flagello liberatum iri, nisi later ejus seclut assi haereant, atque ab ejus societate non recedant. His praemissis iam ctus Doctor suam sententiam sequenti epiphonemate concluditi
Teeum, in honorem tanti justi, ut propse eum salventur s. alii. Quod igitur Arca Reliquiarum mel S. Patriarchae viri ade,' docti, sancti, Justi Madritum ingressa sit id procul dubio alia de
inusia factum non Ut, quam ut intelligerent omnes incolae, cives, se a omnibus malorum,' afflictionum diluviis immunes fore, si societati hujus S. Arca fideliter adhaereant: Tecum in honorem
Non solum autem a malis, & ingruentibus affictionihus liberabitur, sed majores etiam felicitates consequetur, quam Alexandria olim propter cineres Asii Philosophi obtinuit. Audiatur Plutarchus: Augustus Imperator , postquam victorioso Marte omnem late Aliam pervagatus fuisset, copias tandem Alexandriae admovit , eamque arctisma obsidione circumcinxit. Ergo cum res eo iam esset de V inluta, ut victor miles per prostrata, diruta moenia urbem irrumaperet, omniaque erro, iamma popularetur, Augusto subito inmemoriam venit Asirus Philosophus, in ea urbe sepultus, cujus re cordatio tanti apud eum ponderis fuit, ut exclamaret Heus mili
227쪽
mihi in mentem venit Asius Philosophus, qui in hac civitate vixit, sepulius fuit, cujus vel olum nomen aestum indignationis meae extinxit nefas enim putarem , durius in illam urbem animadverem re, quae patria fuit tanti viri Malo victus videri, quam offensis cineribus hujus Philoisphi triumphare. Non metuo frameas, machaeras viventium, sed revereor busta Philosophi mortui. O Al xandria unicus Philosophus mortuus te defendit, quod omnes taemilites viventes praestare non possent. Vive jam Alexandria in pace,& gratias age huic sapienti defuncto, cujus sepulchrum tibi salutem, Flatarehu iis Mincolumitatem peperit O cineres plus quam milites 1 fer
rum plus, quam ferrum s O urnam plus, quam amem fineadaver plus quam aggerem Oel eum di viυa, immori
sua in lavafrmidandum si Augusta civitas Madritensis , Io, geque felicior Alexandria sed linguae meae sufflamen injicio, ne apricatione rei tam manifestae sapientissimis Auditoribus meis molta as evadam, eorumque patientia abutar. Haec sunt fundamenta, quae pro evincenda possemoneri Corporis urbs Madritensis allegat. Audiamus nunc, quibus rationibus mea Excalceata Familia Trinit ria ius suum tueatur haec enim procul dubio fessa jam erit, diuturinae expectationis taedio pressa.
AEgumenta in faetorem mea Excalceata Religionis.
TAndem quoque mea sacra, miscalceata Familia rinitaria in arenam descendit, quae non sin mysterio in hoc amoris ceri mine tertium sibi locum reservavit, quia tertia Persona in mysterio DEI Trini, ranius est SPIRITU S., cui heologi attributum amoris assignant, eo, ub haec Divina Persona sit amor Notion lis ut scholastici loquuntur xin Divinis. Sed ut nunc oculos ad meam Religionem convertamus, haec sibi prae aliis suis antagonistis possessionem hujus S. Corporis Vendicat partim, quia est Corpus proprii Patris, aedemptoris, partim, ut alias rationes impraelemtiarum missas taciamus, quia illi in Recto collatus fuit sacer hiem helaurus. Audiamus itulum Decreti, qui omni ambiguitati viam Intercludit,in ita sonat Romana oratio Corpor S. IOAM
228쪽
facta a Capitulo Variean in maυorem Frasrum Excalceat
rum 6mdem ordinu. Ex quo insertur, victoriam in hoc certamine meae Discalceatae Familiae Trinitariae deberi, pro qua ipsa Bulla pontificia militat. Non abnuo tamen hanc Donationem in uirecte acia obliquo factam fuisse pro tota Hispania iraesertim pro hac urbe . . . . Madritensi cum in hoc eodem Decreto proprietas S. Corporis comstratur huic Conventui Madritensii in perpetia relatur in Con- u.' 'oeni Madrisens ejusdem ordiris, & in eo huic regiae civitati, totique Hilaniae: Nemo tamen in controversiam revocaverit, quod in propositionibus absolutis, ut scholastici docent, omnia in mediate ad Rectum respiciant, qui in hujuscemodi propositionibus eandem authoritatem obtinet , quam Rex in suo regno. Sed venducent sibi per me licet, omnes aequali iure proprietatem hujus donationis, totum siquidem cedit in majorem gloriam mei Sancti, chonorem S4 Ordinis nostri, nihilominus firmissimis nunc argumentis evincere contendam , meam Excalceatam Familiam potiori jure dc majori aequitate niti, iuxta ordinem Divinae Missionis in Evangelio
demonstratum t Ecce ego mitto vos. Auiboritas L EI est, id Z SPIRITUS SANCTI: Dabo autem operam ut in hoc pumis sim paulo succinctior, quia in aliis fusior fui.
Tertia Persiona Divina, quae meum excelsum Patriarcham, Magistrum, Doctorem, & Redemptorem in hunc mundum milit,
est SPIRITUS S. qui, tanquam Doctor Collegii Apostolici ID
vos docebit omnem veritatem Deum imbuit non solum exquisi sapientia, verum etiam, quod huic Divinae Persisnae magis proprium est, strarantissima charitates Ac propterea Ecclesia in ejus ossicio a dentissimum ejus erga captivos amorem, pro quorum Redemptione coeli us electus luit, majorem in modum commendat Ardore cia I in aritatis percitus plagas remosas admuti anto scilicet charit δ' tis incendio eum SPIRITUS S. replevit, ut quasi quibusdam am ris alis pro mundi bono advolaverit. Quantos favores SPIRITUS 1 mortalibus exhibeat, satis intelligi potest ex multitudine ac a
stantia donorum, quae humano generi confert, cum ex Illo totito rentes sapientiae, intellectus, pietatis, fortitudinis, aliorumque in rismatum in nos effluanti Beneficentia rius est adeo larga , pr fusa, ut videatur, Eum requiem non invenire, nisi quando sua gratias hominum cordibus iniundi i Tam propensa voluntate sera
229쪽
minthus communicare gestit, ut putari queat, Eum non alibi, quam inter ipsos morari velle, ab illis separari nolle. Aperiam nunc singulare quoddam mysterium. Uerbum Divunum ad instar aure imbris de coelo desicendit, ut indiligera illa pudoris aula . nempe in sacratissimo, Intemerato utero castissimae salax. t. Virginis MARI E se humana carne vestiret Sicut pluoia in e . . . Descendit quoque SPIRITUS SANCTUS ex arce coelorum ad Collegium Apostolicum sub forma lingua igneae, qui cum sit amor
Divinus, voluit totus flammidus apparere 6 Vehementissimi verua titi, aut turbinis instar suis fidelibus illabi et Factus est roseisi doeati sonus , tanquam advenientis syirisus vehementia. Nune
ostendam differentiam utriusque descensus Verbum Divinum deis scendit quidem de coelo ad terram, sed post aliquot annos relicta temra rursus coelum repetiit. Utrumque mysterium Ecclesia solemtii
festo celebrat drimum in die Annuntiationis SSS. Virginis MARI Ralterum ver,in die glorio Asicensitonis Domini nostri JESU CHRLsTI. st de SPIRITU SANCTO duntaxat scribitur, Eum die Pet
tecostes super Apostolos descendisse et nusquam autem in S. Scriptaiaxa legitur, Eum rursus in coelum rediisse, sicut nec Ecclesia Ejus reversionem celebrat. Ei itauu secit haec Persbna Dirinaliorsetiamnum in terris degitu Amrmative resipondet S. Athanasius Is ainari, Unigenitus DEI Filius . . . randem assumptus est SPIR D
i cis , TUS SANCTUS vero super Uosii veniens di super omnem
earnem es sus, non est rursu assumptus, sed generarianes
transis in omnes Permanet itaque haec Divina Persona adhuc in mundo, eumque suorum donorum Influxibus foecundat tanta squidem inclinatione erga homines fertur, ut videatur, ab eis . parari non posse Sed generatione transiit in omnes. Mor tuus est Romae meus praecelsus Pater, c Patriarcha S. JOANNES de Matha, cuius giganteus spiritus, tot victoriis de ore reportatis laureatus in coelum evolavis , corpus autem ejus tamquam nobilisaeoncha hujus pretio margaritae, in illa urbe remansit. Sed cum ille filios uos tam ardente amore prosequeretur, non se satis qui stere posse putabat, nisi apud ipsos degeret tamdiu enim incem dium sui assectus coarctatum esse judicabat, donec in manus suorum dilectorum filiorum venisset. Hoc erat centrum ejus deside. xiorum, quo obtento amor ejus conquievit, ut proinde videatur,
eum prius nondum satis contentum fuisse. Hae
230쪽
I ac luce radiante facili negotio explicabo extum quendam
S. Pauli Apostoli, alioquin satis difficilem, CHRISTUS sibi non a Rom. M. placuis , ait Doctor gentium. CHRISTUS hi in sua morte non '
complacuit Difficilis proiecto, abstrusia sententia; quomodo enim heri potuit, ut huic clementissimo Principi non placeret id, quod
placuit Patri justor Quodnam itaque mysterium hic latet Egod plici luce caliginem hujus sententiae dissipare conabor. Non Piplacuis . quia non tam de sua morte, quam de homine cogitayit, cujus gratia illam subibat talis namque verus est amor, qui privatam suam utilitatem non respicit. Secundo: Quia tanto amore erga homines exarsit, ut ineffabili quadam orexi pro ipsis patiendi tenere tur, utpote cui parum videbatur, quidquid pro eis faciebat, donec se tandem , ut ita dicam, plene exhausis Κ , quando innocentissi mum spiritum suum in manus sui aeterni PATRIS tradidit Comtemplemini CHRISTu Dominum nostrum factum fuisse miserabilem scopum eneratissimae crudelitatis , ipso etiam adorando capiterius vulnificis spinis , quae ejus ardentissimum amorem coronabant, undique persoko. Cui proinde inter tanta tormenta nulla alia inquies suppetebat, quam ut Divinissimum spiritum suum in manus sui aeterni PATRIS commendaret. In manus sua eommendos ritum meum. mic finem habuit suorum dolorum. Sed videamus causam Mihi talis in mentem venit. Haec ultima verba in pectore Eius aeterni PATRIS echo 1 terunt, ac proin t ultima syllabas post se reliquerunt Cossisserum meum , dex, ut quando dulcissimus Salvator no e exclinmavit : In manus suas commendo spiritum meum , Echo rmsponderit Dosiritum meum. Atque his verbis prolatis, ut SA Evangelistae testantur piravis. Singulare mysterium Nonne satius fuisset, si post illa verba et Consummatum es, animam emhalasset idque ad hoc tempus suam mortem distaeita Ratio
ad manum est; quia licet tunc omnia jam consummaverit, qua tum ad ipsum attinebat, deerat ramen ultima quasi linea, quae in hoc consistebat, ut nobis suum spiritum daret. Atque hoc erat,
quod in illa Echo Divina resonuit o Spiritum meum. Dix rit proinde Incarnatus DEUS r nunc est tempus moriendi nihil enim, quod ulterius agam, reliquum est 3 nam postquam dedi spuCe tu