장음표시 사용
91쪽
natoris huius nostri Conventus bibulas aures satiarent. Nec frustra. ti sunt spe sua eloquentissimus siquidem Praedicator iste tanta lubtiis litate, eruditione, & elegantia peroravis, ut, cum in tot Commuis nitatibus doctissima ingenia praest essent, partim devotione, par tim curiositate tam celehrem oratorem audiendi, partim denique Superiorum nutu adducta, nemo tamen omnium inventus sit, qui admiratione usipensus non fuisset, facundum encomiastem tam versati, In arte dicendi exercitatissimi viri non egunt. Sit ejusdem Concio comprobatio verborum meorum.
Griuam A declarriam uolitatem Corporis . . .
Ad consertissimum Auditorium peroravit
P. r. Felix a S. Iosepho, Concionator Ordinarius
hujus Conventus Madritensis P. Trinitariorum calceatorum de Redemptione Captivorum.
Ecce ego mitto vos sicut oves in medio luporum. 5b-quens. S. Evangeliisecundum Matιbaeum cap. IO. v. I 6. Caro mea vere est cibus,' sanguis meus ver est pintus Sequenti S. Evangelii secundum Ioann. v. o. Constare ex sufficientibus probationibus ad effectum ut Corpus S. JOANNIS de Matha publicae venerationi exponi possit. Ex Leereis aerae Rituum
Congregationis. f Veniunt interdum dies adeo festivi, ut excessus in gaudiis sit certissimum argumentum exquisitae cujusdam prudentiae nam qui particeps est peculiaris is insolitae festivitatis , neces habet commun's gaudiorum limites aliquantisper transilire , si, tam imprudentiae effugere veliti Festivos aliquando dies , ut sacra
92쪽
pagina testatur, celebraverunt discipuli, qui Transfigurationis mysterio interfuerunt, quia tunc temporis in monte Thabor splendi. inbi γε dum quoddam theatrum, connubium nivis, clucis repraesentans. V se eorum oculis obtulit, in cujus scena mundi Redemptor omnium admirationem abripuit. In illo triumphali ingressu, quo Incarnatus Mamret. DEUS humili asello insidens , Hieroilymam intravit , auditi sunt innumeri acclamantium populorum applausus, nullibi tamen lego, in his occasionibus exoticum quidpiam, aut peregrinum a discipulis factum fuisse. Solum in quodam eventu, ut S. JOANNES recenset, visi sunt modum excessisse, tunc nimirum, quando praecipiti sestinatione cucurrerunt turrebant usimul. Rem miram Qui Dina fieri potuit, ut viri adeo maturi, gravesque tam immoderato gau- ' dio exferhuerint, quorum laetitia in aliis diebus tam arctis semper m destiae limitibus circumscripta fuit Causa in promptu est, in aliis siquidem diebus laetabantur ob honores Magistro suo viventi impe sos , hic autem tam impotenter exultarunt, ob cultumin venerationem ejus Corpori exhibitum intellexerant enim , Sacrum o pus ejus, quod in obscuro quodam antro reclusum delituerat, pu-hlica adoratione donatum fuisse: Accesserunt Osit Evangelicus S. Malaruis. Matthaei calamus de quibusdam personis devoti sexus commemorat, quae Divinum Corpus in sepulchro quaesiturae convenerant , adoraverunt emn. Illi autem, qui in aliis estis gaudia sua intra m destiae cancello continere noverant, audito publico cultu, Ac veneratione Corporis sui Domini, magistri , nimia laetitia ahsiorpti communes gravitatis regulas neglexerunt Currebant. Juvat propositum Textum magis exenterare, ut intentio mea elarius elucescat. Refert S. Matthaeus defunctum Corpus Regis comtestis sepulchro cuidam, ceu arcae inclusum, & sigillorum appressi ne occultatum suisse : Munierunt epulabrum , vel ut lectio Mattias
Arabica habet Clauserunt sepultarum Quatenus hoc Divi.
num Corpus ab oculis hominum removerent, eique nullum vene iaci rationis locum relinquerent. Cornelius hoc apertius ostenditi
Sigillantes annua Summi Concilii Norum. Clausium sepulchrum publicis sigillis munierunt, ut nemini illud unquam peririn. gere liceret. Hac forma adorandum illud corpus brevi tempore custoditum fuit. Ast ubi fama vulgante in notitiam S. Petri , S. Joannis pervenisset, illud inviolatis sisillis in apertum prodivisse,
93쪽
ωpublicam venerationem obtinuasse , ruptis illic moris in pedesse conjecerunt, effuso cursu ad sepulchrum contenderunt tCurrebana. Quid est hoc, ait quidam Expositor a pedubca pedemata modestiae religiosiae e diametro adversantur tam incita tus cursus cum existimatione hominis gravis is maturi plurimum sylν iura pugnat Despieiun suam authoritatem , Dum honorem
ἰt scribit Sylvetra vid, cum essent homines venerabiles, ac
magna reputationis viri, sic currerent. Cur itaque viri adeo
Sancti authoritatem suam is honorem in hac occasione protrive runt Sed perperam locutus sum i non enim illi honorem suum tunc protriverunt, sed eum potius novo additamento auxerunt; maxima siquidem existimatio eis inde accessit, quω in die adeo festivo gaudiis suis frena laxaverint. Ego sana hodierna die nullam laetitiae demonstrationem super. straneam eure ducerem, qua conceptam im gaudiorum nostrorum mundo testatam faceremus cum enim tantis laboribus, & anxietatibus conflictati fuerimus, ut Sacro Corpori gloriosissimi Patris, ta
triarchae nostri publicam venerationem Vinceremus, Congruum , dignumque eur judicarem . ut praesentia gaudia exantiatos labores, anxietates nostras superarent, aut certe aequarent. Non tamen
improbo, quod laetitia nostra religiosae modestiae terminos non eum diatur , sed solum dico, neminem mirari potuisse , si gaudia nostra gravitatis lupatos excussissent, cum id ipsum a Davide quondam a. cium fuisse didicerimus , qui seposita nonnihil authoritate purpurae s. s. ι.ε. suae laetitia stimulatus publice saltavit Saltabat totis viribtis , -- ut sacra Scriptura refert, quae tam exacta descriptione sormam d. lius mysticae arcae depinxit, ut videatur hodiernam festivitatem no stram delineare voluisse. Praemittendum tamen putavi, arcam iblam diversas stationes sortitam fuisse, antequam Hebraeus ille Monancta tanta pompa ,- solemnitate eam Hierosolymas transtulisset; stetit enim aliquando in Silo , unde translara fuit in domum Abin dab, ex hac in domum Obededom, a qua eam rursus David abis stulit, ut eam altari majori imponeret. Haec pictura tam accurate lartunam S. Corporis nostri exprimit, ut nefas esse putarem ei Vel minimam lineam orationis pen,
eillo superaddere. Varias quidem stationesin ipsa quoque arca obtinuit, quae Reliquias, siVe Corpus mei gloriosissimi Patriarchae, JOANNI. de milia Hemi nam is anno aulle O, ducente
94쪽
fimo, decimo tertio, quo vir iste beatus ad superos trantiit, usque ad annum millesimum , quingentesimum , quinquagesimum qui tum Roma tantum thesaurum possedit, qui anno citato in Hispaniam deinde translatus, aribunali Nunciaturae Madritensis sub Nma Depositi concreditus fuit Inde ad imperium Eminentissimi, Reverendissimi Domini Cardinalis Duraetii in hunc nostrum Conve tum sub iisdem inpositi legibus migravit, uine earum violatione hodie tandem in hoc altari publicae venerationi expositus fuit. Conferamus nunc quatuor illa loca, in quibus diveriata est arca est menti, cum illis quatuor stationibus, quas obtinuit arca , in qua Corpus mei S. Patriarchae IOANNIS de Matha sub ratione De. siti continetur Arca Testamenti, quam David postea transtulit, Cariathiarim asportata fuit ad domum , vel palatium Abinadab. Cariathiarim idem sonat, ae Gυitas Disarum, vel montium , in em
Abinadab idem ac Pater Apontaneus mi colores citra ullam dira'
obscuritatis umbram clarissime ostendunt, arcam S. Corporis nostri ε-αtranslatam fuista ab illa civitate, quae septem montes suo gremio complecti tur, unde S septicollis dicitur, ad palatium unius Princi. pis, qui ex suo officio Pater,' princeps est. tyranus ex adverto Lina iupropugnat, qudd Cariathiarim idem sit, occonventus gentium, inae.
id est emporium omnium Nationum. Quaeri Vera sunt, nulla re M t. his 'aptius, meliusque describi potuisset prima Translatio , qua S. Cor nuncios ad pus Roma ad Dominum Nuncium in Hispaniam deportatum sui c. αἰ 2. Non tamen ibi semper substitit arca Davidis, sicut nec hic i. Ret arca Corporis S JOANNIS de Mathc prior namque arca a Pes tio Abinadab post aliquot annorum intervalla translata est in domum Obededom, cujus nomen interpretatum dicitur. Servus hominis. Cum autem praesens area, quam veneramur , asservet ossa cujus. clam hominis, licet magni, Sancti, vix melius quid, aut convenientius fieri potuisset, quam ut deponeretur in domo ejus filiorum, servorum. mactenus in vestibulo duntaxat haesi, nunc verb ipsa adyta, penetralia subibo. Decreverat David Arcam Testamenti Hierosolyma perducere , ut in hac civitate honorificentiore cultu mactaretur, ut Cornelius a Lapide disertis verbis fateturi Addu cometixerun arcam , ut magis honoraretur Atque in hunc finem proceribus suis , QSacerdotibus opiparum adornavit convivium, cunctisque rite praeparatis , impulsu sui geli, affectus iussit iubatum dari publicae ejus venerationi, quin Vel minimam circumstam
95쪽
tiam praeteriret, quam tanti sesti dignitas, ac solemnitas deposcebat:
a. ι.ε. David, is omnis domus Drael durebana aream injubiis, in elangore bucei Quae verba sunt ade propria, ut tam im
signium virorum consessili, qui coram adest, & ab ore meo e det injuriam irrogarem, si ea vulgaricidiomate exponere Vellem. Superest proinde unicum duntaxat dubium, quod prius e medio tollendum est, antequam ad ulteriora progrediar. Si haec Arca semper fuit sub potestate,' iurisdictione Davidis, quo bono instutulus fuit totus apparatus husus ade solemnis translationis existus dicit, hoc idcirco factum fuisse, ut Arca proprio suo loco im a Reg. ihil poneretur Imposuerunt eam in loco tuo. Ast quomod hoc pacto in suo proprio loco collocata fuit Nemo, quaes , omen. datura ego mentem meam nunc clarius explicabo. Erat quidem Arca estamenti etiam prius sub dominio, iotestate Davidis, sed in loco abstruso repolita, Dab oculis hominum semora cus, a quae in sacello aut secreto oratori domus Obededom im .dis gloria latebat hic autem nulla veneratione publica excolebatur em D.νrisii quam is autem tam sancta fuerit, nihilominus in potestate Davidisi enit, uis permansit, non tamen in suo loces carebat enim debito cultu, alia
με 'ta . ,... que de in talem locum transferenda erat, in quo ei cultus iste N. v. p. e. ab Omnibus exhiberi posset Sed in quem locum erat transferenda Thomae, Vir Aut in quo collocanda D Nonne hoc jam ex S. Scriptura ostendi
Rursus itaque dico In Deo suo proprio. Sed quis est iste Iocus proprius In medio Tabernaculi. Resipondet idem extus. In
loco nimirum decentiori 6 sublimiori talis est enim proprius locus ejus Din medio altaris, in quo Tabernaculum habetur. Hic locus , in quo Arca veteris Testamenti requievit, est idem prorissus, quem in hac ara occupat pretiosum Corpus S. P. N. JOA NIs de Matha. Supervacaneum nunc laborem ordirer, si tam prudenti Audutorio hujus extus applicationem proponere vellem Sciendum est tamen , ubd non solum Arca , verum etiam Manna in illo loco fuerit Hoc autem Manna, ut neminem fugit, typum gessit illius Domini , qui sub candidissima panis vel honorificam stationem in
eo. no throno obtinet. Quod si nunc tu memoriam revocare volue I aT4 rimus, quae Berchorius cum eo Lauretus de Davide literis colimeo in sylva mendarunt, ipsum scilicet exactissimum prototypon fuisse retosi cu-
-τα jusdam, tersecti Praelati David es dura Praelati. Pluribus
96쪽
colori hus pro hac pictura opus non hahehimus, cum omnes ci eumstantiae hodiernae festivitatis in ea accuratissime delineatae visam tur; Arca enim veteris Testamenti fuit hieroglyphicum Arcae, quam impraesentiarum festiva veneratione colimus. Manna fuit symbolum Sanctissimi Eucharistiae Sacramenti, quod coram proliat. Da R. N . .
vi porro fuit perlectissima imago supremi Ducis, Iuperioris nostri, qui satage suo labore M impigra sua diligentia hos publicos honores S. P. N. JOANNI de Matha conciliavit. Caeterum omnes hae circumstantiae ade tumultuarie, Wincompte a me descriptae fuerunt, ut necesse habeam veniam postulare ruditatis meae dc pro auspicanda pictura hodierni sermonis implorare favorem gratiae et ΛvE MARI,
Constare ex lassicientibus probationibus , Y c. Ecce e go mitto vos sicut oves in medio luporum,
Matib. I . . fiaNa declaratio totum pretium, & dignitatem hodiernae festi vita. t nostrae asseruit. Dixi, unica declaratione pretium is diagnitatem hodiernae festivitatis nostrae partam fuisse. Et ita prorsus res se habet declaratio enim, quam Decretum , Roma in Hesperias oras allapsum, in se continet, haec festiva gaudia excitavit. Sed quid tandem in eo declaratura Nempe ex issicientibus probatio. nibus abunde constare, ub praesens corpus sit verum corpus mei gloriosi Patriarchae jam defuncti, 'ub ei publica veneratio deis beatur. Mirabilis rerum conjunctiori Decretum Pontificium tantum cle hoc S. Corpore loquitur: Corpus S. JOANNIS de -- Ga publicae venerationi exponi possit. Sacrum autem Evangelium non solum corpus, sed totum nostrum Sanctum si emblem te ovis, serpentis,in columbae depingit Ecce ego mitto os . Reus oves in medio luporum: Esau era prudentes Atia serpenses, b, plices Duceolumbae. Quid itaque iactu opus,
ut inter semitas adeo diversas rectum callem tangamus t Si Eva gestum secuti fuerimus, Sanctum nostrum, ut vivum delineemus, necesse est hoc autem a meo proposito abhorret, qui de solo cultu ejus corporis loqui constitui: Si ver de solo corpore sermonem pertexuero Evangelium mihi penitas e manibus dimittendum eriti Ouid itaque agam ut quo me vertam quidem res foret
97쪽
nime operosa corpus mortuum illis coloribus adumbrare , quos L
vens praestetulit, sed apertissimis, & irrefragabilibus argumentis probare quod mihi incumbito ejus propriam identitatem namque basi hodierna Declaratio innititur Onsare, it Ionant verub Decreti , eis kientibus probationibus, hoc demum opus, hic labor ex necesse siquidem est probare, hoc Corpus esse ipsin limum Corpus Sancti nostri, quia ut tale publicum culium meretur. Non sum nescius, supremum CHRISTI Uicarium id suo Decreto adductis argumentis id ipsium probavero , quod a Sede Apostolicasam decisum fuit, videlicet, hoc esse ipsissimum Corpus s. JOANNIS de Matha, S tamquam tale omnem venerationem promereri. Ad haec perspicu comprobanda usus vulgatus obtinuit ut signa o serventur , quae defunctus praestetulit, quando vitali spiritu artus ejus etiamnum animati fuerunt, & haec signa illis conserantur, quae in eius cadavere deprehenduntur. Quodsi nunc signa ista inter se belle conspirent , extra conta Versiam esse cenistur, tale corpus exanime esse prorsus idipsum, quod viventis fuit. Hoc itaque mihi hodierna luce probandum est. Deis cretum Pontificium exanimi corpIri publicos honores statuit r
oram S. JOANNIS de alba publieae vexeraturi exponi
pessi Evangelium depingit colores, quibus in vita refulsit, ut hos
conserendo illis, quos mortuum corpus retinet, certe colligere pocsimus, hoc esse Sanctum ejus Corpus, cui publica venerationis triumphus merith sit exhibendus. Non ego quidem istud assevero, me optimam rationem hujus rei probandae invenisse, sed hoc tantum dico, eam mihi ad meum propositum aptissimam vitam fuisse, cum ex illa S. Corporis identitas facili negotio deduci queat. Demori strabo proinde omnia signa, quae historiae huic S.Corpori, cum adhuc in vivis ageret, conisiiis su fragiis tribuunt, apertissime testari, hoc esse prorsus idem cum illor Seriem autem praesentis sermonis in duo puncta partiar, quorum primum ostendet, historias omnes ubique testari, qubd attenta similitudine amium hoc sit, riam ejus Corpus , alterum demonstrabit, quia historiae consideratis hujus S. Corporis prodigiis, testentur illud esse idem cum ipsio, quod in vita sua tot mirabilia patravit.
98쪽
P primo hodiernae Concionis puncto, me ostensurum promisi,
qud omnia signa, quae nobis historiae de hoc corpore , cum adhuc anima sua gubernaretur, suppeditant, attenta aettium similia tudine irrefragabiliter evincant, hoc esse verum Corpus S IOANNIS de Matha Non tamen intendo alicui persuadere, hoc S. Cor pus esse animatum, sed hoc solum, quod sit beculum ejusdem, cum adhuc vitali aura frueretur. In crystallo renerio, sive retorsi r diorum diversias formas exprimit, pro diversitate nimirum rerum speculo alicui obversantium , nemo tamen propterea asseruerit , hoe
radiorum Iudibrio duas vitas effingi, sed unam solanti Quid ita que illud est, quod hominem adeo ad vivum repraesentat Est imago, sive idea illius iussiciunt autem sola signa alicuius imaginis, ut ejus Prototypo agnoscatur Quis ibit inficias, ea solo aspectu
alicujus imaginis, quam radiorum reflexio depinxit, persipicue conis probari posse ideolitatem hominis repraesenisti Id ipsum prorsus eum S. Corpore nostro usiuvenit hoc enim signa viveatis tam accurate exprimit, ut de ejus identitate in dubium revocanda nullus relictus locus supersiti Nemo est adeo in Lasteris hospes, ut ignoret prodigium, quod in virga Aaronis patratum fuit hanc Moyses aliis duodecim immiscuit, quibus in pristina ariditate persistentibus , haec sola compit revissimo tempore non solum in virides frondes prorumpere, sed & fructus parturirer urgentibus gemmis eruperan fores, ν-.
quifoliis dilataris in ambala deformati sunt. Nullum, quod '
meo excelso Patri melius conveniret mbolum, excogitare potuis. sem, quem exiguo temporis intervallo viderunt scholae laureatum, - abundantia fruetitum, florumque suorum, qui ex fertili eius inge vi hia,nu germinaverant, Omne in stuporem rapientem , Cum Theologi . t ca arcana ex loco superiore enuclearet . Sed non dimittamus hune ita es Textum Quaeri haud ab re potest, quorsum tandem devenerit haec virga prodigiosa Respondent interpretes cum S. Paulo, eam in Arca repositam fuisses Rep ta est in Arca Sed undi constat. virgam prorsus Aaronis se non aliam in Arca receptaculum habuisse e meminem latet, ambos i ratres, Moysen nimirum, &- ronem suis virgis, quidem prodigiosis instructos fuisse unde cum ambae tantam similitudinem retulerint, dubitari merito potest
99쪽
an non potius scipio Moysis, quam virga Aaronis mysticae illi arcae inclusus fuerita Negant tamen Expositores tale dubium circa iden. titatem husus virgae emergere potuisse. Ratio in promptu est imterrogat enim doctissimus Abulensis, utrum haec virga flores, structusque suos, quos extemporanea Cec ditate pepererat , in reliquum deinceps aevum conservarito at respondet affirmative, cui L.Fu etiam Cornelius a Lapide suffragatur , qui testatur Hane imi vp. gam nunquam fuisse se iam , sed semper permaηHse eum' ' o. pisiis fructibus. Sed in quem finem fuit taliter
conservata Ad comprobandam ejus identitatem me enim, a Lai, ibit scribit supra Citatus Cornelius a Lapide, posteris probari non
ωω etiisse eadentibus foliis . di fruibus, ab alii Oirgis nihil differre videretur, res αρη plene probare , si autem semisse frondens esset, ustus in probatione dubitare valeret.
Libet id clarios ostendere: Signa, quae haec virga praesietulit, cum adhue, suae radici conjuncta, ita egetabili gauderet, erant folia, flores, &fructus, quamvis autem deinde hae vita vegetabili priva. ta fuerit, folia tamen , fructus Rc flores germinare non desiit.
Neque hic stetit prodigium , sed di postquam Arcae inclusa miti Reposita est in Arca , post evoluta plurimorum annorum curri. eula semper flores, fructusque suos mordicus retinuit i In ea sa
' sempe eonfervata sun Atque haec demum fuit vera, .ge. 4 4- nuina probati esset perfecta probatio ejus identitatis, qua
cognosci poterat , hanc esse Virgam Aaronis , non autem Moysis. Evicimus identitatem, quid itaque faciendum restata Quaeritis, quid faciendum restet Nihil aliud isne , quam ut ad imitationem oriris, Salomonis eam inter excentas gaudiorum demonstrationes supremo ν. s. v. . Plio hujus templi, id est altari, imponamus comprobata siquidem identitate ei ex iustitia publica Veneratio debetur. Speciosa profecto is floridissima virga in vernante Ecclesiae viridario suit gloriosissimus Pater is Patriarcha meus , S. JOA fit meo. NES de Mathar porro quamvis inexorabilis Parcarum saevities seo, S.IOAN dentem hanc virgam resecuerit, ei tamen nativam suam stagrantiam tollare non potat, licet S. Corpus tu angustam tumbam praxipit
100쪽
verit; nam ut coelestis ejus odor laetius, latiusque isse diffunderet, necessarium fuit, ut primitivo ipsius sepulchro, quod Romae habui patens soramen incideretur. Erat hoc Sacratissimum Corpus in vita sua mundissimus alabastrus coelico odore resertus, qualem S. Paulus evaporabat, qui de se, suique similibus dicebat CHRISTI ...de... ab onm odor summo Desiit tandem vivere, quando in osculo Cru 'cifixi seliciter expiravit, quamvis ne sic quidem stagrare desierit, utpote qui praeter omnem natura ordinem tantam vim praestantissimi odoris effudit, quantam Roma vix unquam alias persensit, quae satis admirari non valuit, quomodo ex mortui hominis corpore tanta st grantia scaturire posset Innocentius III.P.M.totoPurpuratorumΡatrum Collegio stipatus venerabiles ejus exuvias propriis manibus sarcophago imposivit, illisque ultima usta augustisum ritu persolvit , quas cum paulo post in novum sepulchrum, Elario lapide fabrefactum, transterre pararet, invenit ingentem olei copiam, quod sacrum illud corpus in veteri suo tymbo distillaverat, cujus dulcissima fragrantia totum templum repletum fuit. Cum Isaac Patriarcha Jacobo filio suo paternam benedictionem
impertiri constituisset, exclamavit, dicens Eere odor illi mei cv. cur odor agri plenti Cornelius a Lapide ex Hebrae ejus me, 'tem nobis clarius aperit Percipi miram fragranatam illi meti comet in Haec fragrantia, quam Jacob exhalabat, erat indicium , aut potius effectus, ut S. Ambrosus scribit, exquisitissimi odoris interni, quem virtutes ejus evaporabant Pulchre a b vere de areb dictum ambret
es Eere odor filii mei erat enim Iacob periectis in omni αἰή '
More virtutum. Bonus itaque odor ille , quem vita eius dissum debat , conservabat ceu signum identicum corpus elus in tam grata fragrantia. Nunc notetur , quod Isaac hac probatione con victus, filio sitio tali verborum P ulli benedixeritri Semiant tibi posuis G-c4ν.
lis adorent te Trum, di ineurventur ames, si mairituri Et ut addit glossa interlinealis Lyrani Incurventur ante te a uJr i t.
erantes , in signum suae erga te observantiae, & reverentiae. Nomne idipsum aliis duntaxat verbis Decretum expressit, quod Sanctio simus Pater Innocentius XIII in favorem hujus S. Corporis expedivit verba siquidem illa o Publiea venerationi exponi possit,
idem sonant, ac si dictum fuisset Serviant tibi publica venerati ne populit dorent te Reges, Frincipes horum regnorum R.