장음표시 사용
221쪽
aio Pars III. Sect. VI. Cap. I.
νων lis' λωτουρν M : idest , nullus Episcopus ex alia provincia audeat ad aliam transgredi, et aliquos ordinare ad promotionem ministerii.
κο ου : Episcopus alienum civitatem,
quae non est ei subjecta, non , nec ad possessionem accedat , qua
ad eum non pertiuet super ord nationem cuiusquam , nec constis at Presbteros , aut Diaconos in oris
alteri Episcopo subjectis . nisifortὸ
consibo oe voluntate regionis Episcopi: quo Canone videntur duo pro. hiberi ; primum , ne quis in Ioeo sibi non subdito ordinate Quemcumque tentet; alterum, ne non sibi subdidit, pellonas, vel ad Ecclesiam non sibi subditam ; si enim prioribus verbis vetat et solliin hic Canon , alienae quemquam Ecclesiae, vel alterius Pa. tochiae Cleti eum ab Episeopo ordinati , priorum & posteriorum verborum Canonis idem sensus esset, idemque si ustra alterutra pars Canonis videretur esse posita . Itaque probabile est prioli parte extra Dioecesim propriam ordinationes prohiberi, poste rioti verb parte Clericorum alterius Parochiae , vel ad alienam Eeclesiam ordinationem interdici; quamvis possetius istud majoris ad or. dinationem momenti, quam prius, esse videatur: hancque esse praedicto tum Canonum mentem ostenditeonte statio Augustini , qui eum Piniano spopondisset, eum se invitum non ordinaturum , populusque Hi inponensis ordinationem ejus in Preiab3terum urteret, P on issumque Augullini eludere conaretur, sit A sum ab alio Episcopo , inscio S. Augustino, ordinari curaret, hoc essorium refellit Augustinus his ver
teram qui ad nos in absidem bonora , α --.tiores, ει graviores ascenderant,
' nec a promis fide me posse dimoveri. nec al alio Epistopo in Ecclesa mibi
ore 7ta, nisi me interrogato ac permittente , po e ordinari: quibus ver bis ni anifeste docet , non licuisse illo tempore , ne extraneum qui-B dem, qualis erat Pinianus, vel ad titulum alterius Ecclesiae , aut quoquomodo ordinate , etiam absolute,
& sine titulo qualis videtur suisse Piniani ordinatio subsequuta ) nisse ienter , & permittente spiscopo i, in quo ordinatio pei sciebatur.
IlI. Secundb decreta ista seopia ira certius attingunt, quam superiora , quae cuicumque Episcopo Pontificalia in aliena Diaeces exercere prohibent, nominatimque M. C eramentum ordinationis. Expleta hac de re habetur Concilii Tiiden
Pontificalia in alterius Disces exercere, nis de Ord narii loci ex. pressa licentia, oe in personas eidem ordinario subjectas tantum ;fisecus factum fuerit, Episcopus ab exercitio Pontificalium , sic ordinati ab exectitione ord num sint ipso jure
suspens. Ejusdem constitutionis me- D minit idem Tridentinum , dum elus ea sone docet, quosdam titulares Episeopos in locis exemptis , seu nullius Diaeeesis, ordines celebrare praesumpsisse , quos graviter redarguit, talesque ipsis deinceps clancularias adversus Ecclesiasticas leges machinationes interdicit. Pontificalia autem sunt quaecumque ad Vue o . v.
palem spectant saeta munia, cujus a'. modi sunt Cleticos ordinate, Virgi-
222쪽
De loco ordinationis generatim. 2I I
nes benedicere , Altaria & Beelesias Aeonsecrare, Chrisma conficere , &eaetera hujusmodi, quae in aliena Dioecesi & Tertii otio Episeopi omnes tractare prohibentur, sne e pressa ordinarii licentia, ordinarii, inquam, id est Episcopi loel , non autem Praelati cujusvis inferioris, etiam exempti, ut declaravit laeta ) Cardinalium Congregati O , quae etiam Patriarchas, vel Prima- Bles in aliena Diaeces Ecclesas aliquas habentes sibi immediate subjectas , hujusmodi licentiam , sine consensu proprii Episcopi dat Onon posse censuit s quod etiam d euerat prius Balsamon ex Ecelesae otientalis usu . IV. Immo nec Vicarios ejusdem Episcopi Generales, nis specialiter hoc eis mandatum si, hane li. Ccentiam dare posse praedicta Congregatio respondit , eodem nempe jure, quo supra - docui. mus, Vicariis generalibus dii nita-
tiarum literarum coneedendarum
jus ac potestatem , nisi specialiter ipsis demandata sint, minimε con. venire . Addit etiam eadem Congregatio , cum in supradicto Cone illi Τtidentini deereto legimus, Dnonnis in pellanas eidem ordinario subjectas Pontifiealia exerceri posse, non prohiberi Episcopis, quominus ordinent personas sbi subditas, vel dimissorias ab aliis Epileopis adserentes s sed solum vetati, ne s hi vel ordinatio ipsos ad ordines cel blando, invitanti , seu saeuitatem danti, non subditas personas sne proprii earum Episcopi licentia ot-dinare praesumant f ad eout hoc decreto quorumdam titularium Epi
coporum privilegia s ') abroget. qui se dicebant quoscunque ad se
accedentes ordinare posse , ideoque in quibuscunque locis eis ordinati nes facere permitteretur , indilati-
III. Pars minatim ad se omnes venientes reci
piebant, quos Concilium intra juris communis limites constringit, ne alienos sine dimissotiis proprii singulorum Episcopi Clericos au
deant ordinare . V. Quibus obiter ad explicationem Tridentini decreti, quo circa praesentem materiam expressius nullum est, adnotatis; jam ad probationem a Ditionis nostrae redeamus, quam eo argumento probamus, f-mulque explicamus s quia nempe Ordinatio causae cognitionem requirit , specialemque meriti cuiuscumque disquistionem eκ praedictis et atvem )quae causae cognitione a des derant debent fieri , judice seden te pro tribunali . ut Iuris utriusque auctoritate definitum est et itaque Cum certum si eκ iisdem Ca
nonibus, neminem in alieno Terii torio seu extra Diaeee sim ti ibunal lir-bere posse, certum quoque erit i , aliena Diaeees nemini ordinum celebrationem esse eoncessam . Quod ul. terius iis legibus illustratur, quae Magistratui ei, ili extra Prox inciam juris dieendi sacultatem abrogant : U.
gr. statuunt illae . ) ut Praeser
in Provincia homines tantum imperium babeat; S, Me, dum es in Provincia: nam, inquiunt, si exceserit, privatus est: docent item , extra Territorium jus dicenti impu-ia non pareri r quae legum plicita ,
aliaque similia confirmant aequumis esse, tu intra propriam Dicetestata duntaxat unusquisque Episcopus ordinationes celebrare possit s utpote cum ordinatio non solum ordinis, vellim etiam jurisdictionis celeberrimus, ic maκime solemnis ac publicus si actus . Id ipsum apertilis confirmavit Callistus, & Caelestinus Summi Pontifices. Ita enim Calli.
223쪽
rum Epistoporum alterius adeat ci. Avitatem , Sc. aut quidquam ibi si-ponm , vel oraenet , aut judicet, oec. quia sicut ordinatio . ita oe judicatio , G aliarum rerum d spes fio probibetur. Ita etiam Caelestinus, ) Nee usurpationi locus alicui Sacerdoti in alterius concedatur injuriam : si concessis sibi contentus nuusquisque limitibus : alter in alterius Provincia nihil praesumat . Plura alia similia proferri possunt. Id ipsum duoque ostendit reicriptum II Innocentii V III. Francorum Re
gi , quo constat Legatum , extra locum legationis suae existentem , sententiam interdicti proserre non posse e Similiter ergo nullus extra locum suae jurisdictionis seu Dioe ee sim suam ordinare quemquam pQ
U. II. objectiones in contrarium dissolvuntur. CVI. TT Uie verbEec Iesae consue
cunque opponi possunt, Lelle solvuntur. Primum Epiphanii At alio. rum Sanctorum virorum , qui aliquos enca Dioecesim sine licentia Episeopi loci ordinarunt, exempla
non sequenda: tum qu bd Epiphanium a Ioanne Chirsostomo haede re reprehensum legamus: tum
qubd non iisdem, quibus ille vel D
alii , qui communem legem violarunt , rationibus hocce tempore juvemur; neque enim consuetudine, quam ille praetexebat, nec rati habitione iactum excusare possumus.
Consuetudo ista, si quae fuit , exi. tiosi suit. & in disciplinae atque Ecelesailiet ordinis perniciem , contrariisque jam legibus,dc repetitis E eleliae decretis abolita est. Rati habitio si ustia jam praetexitus 9 nam nec
sutura rationabiliter praetexi potest , quae cum ei voluntate libera pendear, potest esse . di non esse ; de actioni tanti pondetis, etiamsi sutura speretur, praetentem dare nequit simitatem , Ec temere contra E cclesiae fla- tuta , quae expressam licentiam Ordi. narii requirunt, hocce tempore valitura censetur.
. VII. Secundo conjecturae quoque, seu rationes ex jure petitae, facile quoque ruunt: nam quod ad voluntariam jurisdictionem Antiqui
ordinationem revocant, quia in v lentem exercetur g talem autem jurildictionem Tertitolii finibus non coarctari , sed extra proprios fines
cunt id de ea utique jurisdictione intelligitur, quae de plano fit, ii ne
solemnitate , disquisitione causae , non solemniter. dc cum causae di Lquistione, qualiter ordinatio peragi debet. Unde neque ex eo, quod 'θjura concedant Episcopo , in aliena Provincia existenti , beneficium alie ui posse eonferre , sequitur, quod in aliena Provincia exi-ilens possit ordinare r nam beneficii collatio causae discussionem requirit de plano solum , dc non pio tribunali solemnem , qualem requirit ordinatio, ad quam testimonium populi publice requiritur, di denuntiationes publicae ac solemnes praesupponuntur: unde ordinatio nonnisi in proprio Tertitorio fieri potest, potest autem beneseii eollatio. Similiter quoque, nec exeo quod causae cognitionem possit quis extra Tertitorium existens alicui delegare,
sequitur eum ordinationem extra
Dictees in suam posse Leere sed solum posse ordinationem iaciendam alicui committere, quod non inficiamur . Denique nee , quia Clementis U. Constitutione in Concilio viennens Episcopo 1 sua Diae.
224쪽
De loco ordinationis generatim. ZI 3
ees expulso eoncessum est, ut in . A alieno, petita , licet non impetrata Ileentia, subditis suis jus dicere po sit, di contra expulsores suos agere, ae sententiam serre queat , id etiam ad ordinationes trahendum est, quasi Episeopus expulsus subditos ordi.
nare extra Diaeees m possit, sine . eonsensu ordinarii loci; nam cum eoneessio illa sit contra leges, non est ad similes casus, etiam eos, quo sum eadem vel minor est ratio, extendenda . VIII. Denique nec illam eoneessionem ullatenus confirmat 'priani exemplum : quamvis enim eertum si, eum in secessu suo optatum Subdiaconum, Saturum, Au telium , & Celeri num Lectores ot-
dinasse s seeessum item istum Cypriani, non sollim ab urbe suisse,
vertim etiam a tota Diaecesi Cattha
ginensi, probabile st, tum ex pluribus, tum ex eo quod exilium γ
vocetur, tum etiam quM aegre i in Clam Clerum Romanum tulisseleeamus ; nihilominus quis neget, probabile esse , Cyprianum pro a tela ista Eeelesiarum necessitudine, quae tune maxime vigebat , Episcopo, in cujus Diaeees erat, consilia sua communieasse; & de lirentia in ea Pontificalia in ipsus Diaeces exer- euisse λ Quis item nesciat, persecutio nis tempore, eum Episcopi ab uno ad alium locum transmigrare coge tentur, ipsos fraterna charitate be- onigne adventantibus omnibus Epi Leopis Catholicis Pontifiealia in Dice-eeli sua exercere permissse λ Praeterea quis non etiam probabile fateatur , Cyprianum totius Africae pii. matem , etiam non petita , quoquam . licentia . pro sedis suae praerogativa id potuisse P cum Ptimatem Carthaginensem ex omnibus Asticae Pro- vinetis , quos vellet ordinare , ex
speciali privilegio potuisse, supra
docuerimus. Itaque nec eo Cypri
torrem , in aliena sibi quantumcunque subditarum person Irum ordinationes Leere posse. i II. sua parna afficiantur, qui in alieno Territorio sine licentia Omd narii , MI ordines celebram , vel recipiunt . IX. I quaeras, quanam Tena L puniantur, qui extra Dice.
cesim propriam quantumvis sibi subditos ordinarint , vel qui ab Episcopo quantumvis proprio in aliena Diaeces oldinati fuerint, facilis erit responso, si de novo jure agatur.
supra citatum extra Diaces m suam Drὸ inantem , ab exerrisio Pontifi
liunxordinatum verb ab executione
ordinum ipso facto suspendit. Major est difficultas de antiquo jure '2,
Toletus, re alii hanc poenam veteri jure inflictam putant, ut se ordinati deponantur; Episcopi verb ordinantes a celebratione Missarum per annum abstineant. Id autem colligunt ex antiquo Canone, quem Gratianus Anae leto ilibuit, Concilium P Aurelianense tertium edidit. cujus quidem haee verba sunt. Episcopus in Disce alienam ,
ad alienos Cirrisos ordinandos, vel consacraudo Altaria irruere non δε-
quor oraesinaverit , Altaris tamen consecratisve manente, travsgressor Canonum uno anno a Musarum cel bratione cessabit. Ex quo etiam Canone eandem in ordinationibus poe
nam colligit ) Glossa, quamvis
non adeo aperte nobis illa constet nam si verba hujus Canonis accurate pense-
225쪽
214 pars III. Sed . VI. Cap. I.
pensemus, non videtur eo Canone
puniri, qui proprios Cloicos in aliena Dioeces Oidinarint, sed sol tun, qui alienos : lex autem poenalis extendenda non est, sed librata verbo. rum significatione, & propositionis totius illucluta , dijudieanda est :itaque nulla poena ex eo Canone in eos lata colligi potest, qui in aliena Dice eeli suos ordinarim Clericos, vel, suis ordinati sunt Episcopis. Aptior itaque ad propos tum est Concilii Antiocheni sententia . quae prohibitionem superilis allatam , de non adeunda aliena civitate , aut aliquo offeto Episcopali in ea exercendo, vel non ordinandis Clericis alieti Episeopo subditis, hac adhibita poe
: id est , s quis autem σευ quid atibus fueris, infirma st ordinatis , S ipse coerceatur, seu pu
niatur a Synodo . Aptior item , ac proposto convenientior Apostolorum hic Canon : Em, οπον ιιη πολ-
τοι , μ' οις --Id est, is opus ne audeat extra suos fines facere ordinationes in urbibus Spagis non ei subjectis : sin autem hoc fecisse convictus fuerit, praeter eortim sententiam , qui tenent pagosisios vel civitatem . deponatur es
I. I V. An Tonsura oe Minores is alieno territorio eo erri possint. X. Tm lscultas aute in superest,
ricalem Tonsuram impune in aliena D aedes sibi subdito conserte. Apud Graecos ex Imperato ita jussione characterem Clericalem qui simul eum ordine Lectoratus apud eos conser-B tur ) Episcopo in aliena regione ver
mon. Apud nostros variat hae de re sunt sententiae: nam ') Barbatius,
nae ina, di alii id impune licere ce sent, eo quod absque strepitu judicii& absque ulla solemnitate Tonsura conserti possit clam & intra ptivatos cubiculi cujusque parietes, cujus proinde collatione . inquit, non videtur violari Tetri totium, aut Diae C ceseon statutus limes in Vadi. Nihilominus alii contra sentiunt; quia Pontis ealia omnia in aliena Diaeces exerceri ab Episcopo prohibentur, ordinatio quaevis interdicitur: Tonsurae verb coli itio Ponti eatis ossicii generali significatione continetur ,
quia ordinem Episcopalem requirit r& ordinatio etiam dici potest, quemadmodum in iure aliquando dicta legitur : unde inserunt. stando Concilio Tridentino, & aliis praedi-D Elis Canonibus antiquis, non impune lieere Episcopo in aliena Diaeee sisne expressa loci licentia Cleliealem
Tonsuram conferre, aut recipere.
XI. Mea quidem sententia est, s id lieere asseramus, vix idem de minorum ordinum collatione negati a nobis debere, quae nempe extra Missatum solemn a privatim fieri potest, ct jam ex more satis com
muni fieri solet, quaeque s ne judieii strepitu peragitur, cum eam nec publi.
226쪽
De loco ordinationis generalium Z Is
publieae denuntiationes praecedere, nee comitari debeant. Eae tamen ordinum collationes saltem ex de.
Antiochenum de Presbyterorum& Diaconorum ordinatione solum
Ioquitur defendi probabiliter po
sunt , extra Diaecesim non permitti, quia Pontificalia omnia Concilium interdicit . Possunt 8 contrario diei quoque non prohibitae, dummodo Pontificalia restringas ad ea, quae in habitu Pontificali ab Episcopo fieri debent solemniter, ac palam quae acceptio satis communis est, quomodo cum minores ordines extra Missarum solemnia conserti queant , & privatim ab Episeopo, nec Pontificalibus ve. stibus, conlatii possint , Pontifica.
lium nomine privata eorum colla, tio se facta, non comprehenderetur. Consentanee vetb loquenti censeo , vel Tonsurae Cleliealis collationem Episcopo extra Diaeces m non Conaeedi , vel minorum Oidinum pariter permitti, & e contra . Cui sorte sententiae favent Rubricae ) Pontis lis Romani , quae Tonsuram quocumque loco , minores Gidines ubicunque conferri posse observant. Porth ex consuetuὸine , meo qui dem judicio, res ista praesertim in praxi judieanda est i & si consuet do id permittat, tuiti consuetudinis privilegio sultus Pontifex, tam Cle. ricalem Tonsuram, quim minores ordines suis extra propriam Didice. sim poterit conferre , & Clericos re. ei pete ; si velli consuetudo refrage. tur, tunc aequum est, eum in aliena Diaeees tam , Tonsurae, qui m mi. norum ordinum collatione abstinere. obse rvationes continens circa Ordinationem in locis exemptis. XII. Raedictae autem quae stioni eae valde sunt asfines , an possit Episcopus in locis exemptis. suae tamen Dicecess ordines conserte absque ullius licentia; an in aliena Diaecus , concedente B Praelato inferiori exempto, abique Oidinatii permissu , in cujus Dice, eesi locus utus est , ordinationem sacere possit. Primae quaestioni respondemus, nemini propria auctoritate in locis exemptis ordines quantumvis subditis eonferre licere. Ptimb enim, si de Monasset iis exemptis sermo fit, eorum quieti conducere ludicavit
' ὶ Gregorius, ne in iis Missas pu- d. s. Sree. e'i'. blicas Episcopi celebrarent, ne e in bati . . ree. N
servorum Dei reeessibus ulla popula- '' re ris conventus praeberetur occasio; lib.
ideoque id Episeopis prohibuit :additque ' 2 Gratianus ex epistola
Castolio Aliminens squamvis in e1 via. Lua uania.
epistola nihil tale Iegatur , Nec
audeat ibi Calbedram eollocare
Epistopus, vel quamlibet potesatem exercere imperianae , nec uti.
quam ordinationem faciendi , nisi ab Abbate loci fuerit rogatus . inae
omnia manifeste derogant Episcoporum juribus, vetantque , ne in Coenobiis vel Monas et iis exemptis Q praesertim absque licentia Praelati Monastelli ordines lictos, quae intra Missarum solemnia , & convo-eato populo fieri debent,audeant celebrare . Secundb, locus exemptus videtui quas avulsus a Territorio, dc ab eo distractus, ideoque, quantum spectat ad ea, quae vel in locis exemis piis non reperiuntur Episcopo reservata . vel ad Ecclesiae administrationem non videntur necessaria, loci
227쪽
Σ16 Pars III. Sect. VI. Cap. I.
exempti, & Ioel extra Tertitorium, Apar videtur esse ratio: at ver b nee Episcopo jus ordinationis in to eis exemptis faciendi videtur esse reservatum, nec ad Ecclesiae utilitatem id conducite elim potius ibi consentaneum sit ordinationes celebrati ,
Rectoresque populi , & Coadjutores ministerii constitui , ubi Ecessapisbis fuerit, o Calbedra semorum,
ut postea docebimus: non ergo videtur Episcopis licere in locis exemptis absque Pialati loci licentiata. Bquem am ordinare. Tertib , quia
decisum reserunt x sacra Cardinalium Congregatione, Episcopum in loco exempto sine licentia Superioris loci, Pontificalia exercere non posse: interdicto autem exercitio Ponti se lium , ordinum sacrorum celebratio haud dubie prohibetur.
XIII. Alteri veth quaestioni reupondemus , quando locus aliquis exemptus est alicujus Diaecess, quanis Ctumcunque permittat Rector illius Icei, seu Praelatus inserior. & Εpi copum alterius Diaecessad ordines in eo loco celebrandos vel invitet, vel admittat s nisi Episcopus Diaeis cess , in qua locus exemptus situs est, licentiam concedat, alieni Territolii violati Episcopum reum esse. si in eo ordines celebret. Nam O dinarii licentiam Tridentinum requirit 3 hane autem interpretati sunt Eminentissimi Cardinales, te
& aliis, Episeopi loci licentiam esse. Favetque ipsum Tridentinum, quod,
riorum aliorumque locorum exem.
piorum Clericos, nonnisi ab Epirucopo Dioecesis ordinandos esse cenis suit: multo minus ergo permitteret, in aliquo ei vitatis v. gr. aut vici, ad Episcopum pertinentis, loco exempto, in contemptum proprii Antistitis; ordinationes publie8 fieri
pulum a conventu , quem sorte per idem tempus propter ordinationes collegisset Episcopus proprius, avo eati solemnitatem ordinationis,
quae ab ipso ἱet et , imminui; duo
in eadem Diaeces capita videri: quae& Ttidentinorum , & antiquorum Patrum menti ae sensui valde repugnant . In locis tamen exemptis, quae tamen nullius Dioecess, rese
clarationem Gregorii XIII. ab Eminentissimis iisdem Cardinalibus resin ponsum suisse, suffcere Piae lati illo. rum locorum consensum, ut Episcopus, non requista alterius Episeopi lieentia , ordines celebrare queat: habent enim Praelati istorum Ioe rum Episeopalia omnia juta, dimi serias concedere possunt , & quae sunt jurisdictionis per se ipsos exercere s quae sunt ordinis per alios curare debent et cumque nulli Epia scopo lubd mtur , nec Episcopalibus Sacramentis privandi snt, videntur, quod Γpiscopos advoca et possint, qui S eramenta ista conserant, iisque ordines etiam cohse tendi tιibuere a rustinitatem . In iis tamen locis exemptis , etiam quae nullius Diaece lis vocantur , vetat
Concilium Ttidentinum , ne ii,
qui titulares Episcopi vocans ur, prae textu cujusvis privilegii de promovendo quoscumque ad se venientes, alterius subditum etiam praetextu sa. miliaritatis continuae audeant ordinare , ut alibi notavimus.
ARTICULUS II. An locus Ord nationis sacer esse debeat . I. Atet ergo ex praedictis, quin L modo locus ordinationis propitus esse debeat. Iam vel balia
228쪽
De loco ordinationis generatim. 21 7
conditio loci, in quo ordinatio habetur . est , ut sit sacer. Etenim nonnisi in loco laeto majores ordines conserri possunt 3 quippe cum intra Missatum solemnia necessa tibeos conserti oporteat ex dicendis insta : at vero Sacrificium Missae non nisi in loco sacro conve
nienter celebrari potest, ex P prς-
cepto Ecclesiae . Immo nec Sacra
menta decet , nisi in sacris locis. Deoque dicatis conserre : leges
mysteria obire in privatis domibus vetant: & ') Clemens V. in Concilio Viennensi secutus Synodum Τtullanam , absque necessitate, vel speciali privilegio, quemquam in iisdem baptitate disti icte Clelieis prohibuit . Speciatim veri, iacros ordines in Ecclesa , seu lo eo sacro
debere conserri ex antiqua traditio.
Naeti anzenus, & Gregorius Pres. istet invita Naxianetent, absurdum& indecorum dixerint , Maximum Q ni eum ab AEgyptiis Episcopis Ec. clesiam relinquere coactis , ideoque in Choraulae domum convenientibus, suisse creatum : cui sitiit. limum o Patrum nostrorum aetate exemplum Episcoporum Anglicanorum, qui in caupona urbis Londinensis , seu publico diversorio, regnante Elisabetha, non sine omnium derisone , consecrati , seu potius execrati leguntur: tum quod Theophilus Alexandrinus instacitandus , n ou τη Εκκλησία, in media Ecclesia , ordinationes fieti debere decernat : tum quod , ubi
veteres quorumcunque lacroruata ministrorum ordinationes reseruntur
in Melesa factae perhibean ur, sev. gr. in Ecclesia Carthaginensi in
quam Patres Synodi Carthaginensstertiae convenerant singulis Dominici, solitas seri ordinationes refert
A Aurelius: Hierosolymis in Eo
clesia Resurrectionis ordinatum , sua factione Evagrium quenda G
motheum AElurum Alexandrinum in Ecclesia magna civitatis Alexandrinae, quae de Caelare nomen habuit , ordinationem subiisse testatui:
vennatem in Ecclesa S. Theodoti B apud Ravennam , t.' Martinum in B silea Turonens , & alios plures legimus in saetis aedibus ordinatos. Tum quod antiqui motis si,
ac pervetusti, ut ordinandi ante altare stantur; quem ritum inter caeteros ordinationis Episcoporum, Presbyterorum , ac sacrorum Mini- sttorum adducit ν S. Dionysius,& ex pluribus aliis vetustorum seriis
piorum monumentis eruere possumus, ut insta patebit. Pluta alia praetermitto, quibus nonnis in Melesis, oratoriis , & AEdibus Deo lactis, ordinationes celebrari licui se constet. II. Non tamen dubium est, ruin aliquando ex Dei, ut pie crei potet , in si inctu , extra templa ,& loca sacra ordinationes aliqui viri sancti peregerint, . gi. Danie Iem Stylita in , resert Simeon Metaphrastes, in loco aprico ae deo setto , Gennadio Patriarcha Sacet. dotali ordinatione persectum fuisse. Idem de quibusdam aliis narratur,
quorum admiranda sunt exempla , non imitanda . Ut verti Tonsura, ac minores ordines extra Eecles amseu aedem saeram aliquando etiam conserantur, consuetudine per mi
sum est . Cui saxet Ponti seale )
Romanum, quod Tonsuram Cleri. calem quocunque loco s minores ordines ubicunque tribui posse docet. Nee sne causa ii potius ordines , quam alii extra sacras aedes conserti si e per-
229쪽
permittuntur. Primo, quia solior clines Hierarchiel , Episcopatus
nempe Presbyteratus & Diaconatus, apud Graecos intra Sanctuarium ante altate conseruntur, extra Sanctuatium reliqui; in Latina quoque Eeelesia Episcopos , Presbyteros, ac Diaconos , coram altari ordinarit consuevisse, Concilium Toleta. num quartum satis evidenter indicat, dum eos, qui eorum gradibus restituendi sunt, eoram altari insignia sui ordinis resumere praescribit , dumque eis in sacrario coram altati sacrae Eucharistiae communi cari concedit; reliquis ex Clero in reliqua parte Chori . Subdiaconos tamen , postquam majorum ordiis
num numero eorum ordo absque dubitatione adnumeratus est, e1
dem praerogativa, qua Diaconos, donatos L isse suspicamur . Ex iis autem conjicimus Hjerare hieorum saltem ordinum , & reliquorum disparem esse rationem, qu bd hi extra Sinctuarium, illi in Ecclesiae Sa ctuario oldinari jubeantur, facilius permitti possit hos , quim illos extra Ecclesiae septa conferri. Secundo , quia eum sacri ordines ad ministerium altaris ot Ecclesiae immediatius instituti sint , minores autem &Cleliealis Tonsura remotius, neces.sitate quadam eonstringendus est Ponti κ , ut majores nonnisi in Ee-elesia ot aede sacra conserat, esto minores simul cum Tonsura extra aedem sacram largiri permissum sit. Tertio, quia valde dubium est , an minores ordines sint Sacramenta, Tonsuram autem ritum sollim Sacramentalem ab Ecclesia institutum esse non dubium est: de Subdiaeo- natu, quia sit Sacramentum, proba bilissimum est s de reliquis ordinibus certum : unde in iis ordinibus, de quibus an Sacramenta sint dubitati probabilius potest, Ecclesia, ut
Α exrra sacras aedes conserantur, ficilius indulges. Ill. Caeterum ei rea solemnem ex veteri more ordinationis saeie da locum , unum observari velim . Aaronem ac Filios ejus, quique po
gis bacerdotes , consecrandos, ad ostium tabernaculi applicatos. &stante pro foribus Tabernaculi populi multitudine , in vestibulo isto consecrari solitos , ut praerogativa B ministrorum Ecclesiae prae antiquis ostendatur; quod illi Sanctuarium divinitatis ingrediantur . ejusqueseeretiora adita pervadant, quo cae
lestia populum mysteria doceant: hi ad ostium solum Tabernaculi consistant, quia pleniore divinitatis
cognitione non tam populum imbuebant , qubm per figuras & aenigmata ad ipsam recipiendam prae tabant: illi eaelorum lanuam ape riant , & intra coelorum saeraria po- C pulum deducant, hi coelorum cI inves nunquam habuerint, quibus i in sum aperirent aut clauderent', quia nondum Christus Pontifex noster per proprium sanguineae . intraverat in sancta , aeterna redemptiose inventa : illi ab MAFotis, Altari , id est Christo Saeerdotii
potestatem accipiant , cujus Sa-eerdotii sunt participes , & cujus eharactere in ordinatione cons crantur ; hi verti in ostio Taber- D naeuli initientur , quia Christum expectabant, per quem tanquarnis per ostium ad divina m steria Et caelestes promissiones intro
230쪽
De loco ordinationis generatina. 219
ARTICULUS III. An locus ordisationis debeat esse publicus, ubi obiter de conu canda multitudine populi
Locum orae nationis debere esse publicum , es adunata Ecclesia ordinationes fieri d bere. I. Ettia conditio loci, in quo A ordinationes peraguntur, est, ut si publicus. Statuit enim
non privatim ad sacros ordines ad- , γενετε; . . ,. sciscesentur. Decrevit ) Zephyii. a M hp-ρm nus , ut multis coram adstantibus ordinationes peragerentur. Ex Apo- e Cyre. εν. ε . stolica traditione derivari eensuit a
Cyprianus , ut Episcopus non nis plebe praesente ordinetur . Patavit
eo Procopius, ordinationes, &electiones sacras, nisi sub populi eonspectu sant, praeter Dei voluntatem& a saetis legibus alienas esse . Plae
scripst ) Synodus Carthaginensis tertia, ut sub conspectu publico Epi
scopus ordinaretur. Dicitur I Syl-Vester ) Romanus Pontifex in Concilio Romano commonuisse, ut nulli Episcopo lyceat quemlibet gradum Clerici orAinare, aut consecrare , nis cum omni adunata Ecclesia ;eui etiam astipulatur Cone ilium . IChalcedonense ) apud Gratianum , ubi di manifese ordinationesci ..., ilexi praecipit, & publice orta natiouis, seu publicati nam duplex eli lectio J vocabulum, Clericum in aliqua certa & designata Eeclesia sedit iii jubet. II. Egregie quoque , & appa ste Theophilus ) Alexandrinus, qui Episcopum jussit, χειροτονειν ἀν
ord nare in media Ecclesia, praesente populo : legemoue illain de Ordinatione in loco publico faetenda iis verbis sanxit, χειροτονδεα 5 λαΜαίως
χειροτονίας λ ταῖς ει λωι- νιοι , oraenatio autem non fiat clanculum,
Euhsa enim pacem habente , decet praesentibus sanctis ordinationem fieri in Ecclesia . recte, inquam, Τheophilus, Ecclesia pacem habente, publieas fieri ordinationes debere
decet nit. Nam tempore persecutionis non poterant adeo publice ordinationes fieri, ae postea reddita Ecelesiae pace factae sunt, ne nu ε, trides.-merotior & rtequentior fidelium fa, versus suem conventus Catholicorum latebras de. tegeret, & persecutionem augeret. Flagrante tamen ipsa persecutione, quantum poterat, celebris sebat Sa. cerdotum ordinatio, ut de ordinatione Cornelii in Romanum Pontificem , Sabini in Episcopum , di aliis, leges apud Cyprianum. In privatis domibus solebant tune temporis sacra ordinationes suti, mitiori, 'la , fieri poterat, strepitu . Ideoque Objicientibus Donitissis in catis, Caeciliani , in ipso periecutionis estu Chatthaginensis Episcopi consecrati, non potaisse tempore persecutionis Concilium congregari ad Episcopum ordinandum, o c. responcli illa di cuntur Catholici, quod oe Epistolfacile congregarentur tam pauci, ut nec Comisium dici debeat, quanda plebes congregabantur, sicut gesta
Nartyrum testarentur e urgentibus
Donatistis, fieri non potuisse, ut His i
tempore domun suam qui quam pra- v ulo eollat. eiei beret: commemoratum es a Catholicis 6que adu non esse increddib. quod in privatam domum pisci iEP Episcopi persecutionis tempore comvenerint , ut fervente persecutioue etiam in carcere doceantur baptita- E e χ tima