장음표시 사용
151쪽
ter Teleutia ad se acersiit: ex his ubi cornm Muero. uisset, quae filio obiiceret, videretum; filiva in culpa esse, scripsit illi in hunc modum a
Μater Paedareto, ut aut melius viveret, aut ' illic maneret, desperans se Spartae esse incoqIumem. Virago mortem minata est filio , ni mores corrigeret suos.
γι Altera filio iniuriarum postulato r Aut Sauere. crimine, inquit,fili, aut vita teipsum libera. Mater in filium seuerior, quam iudex, quae
extinctu malebat, quam cuignominia vi uia... Alia filiu claudu in acie aeficiscente deductim ces: Fili,inquit, singulo quoq; gradu fac vi
ἀω. tutis memineris. Aliis claudicationis vitia, i solet formidine incutere: at haec monuit, Vt . ex ipso vitio sumeret animos ad re fortitergerendam: ita cogitans: nihil est in fuga praesidi j claudo aut vincendu est, aut moriendu .ar Alia quum illi filius rediisset ex acie, atq; νον/L ex vulnere podis vehementer doleret: Si vi γtutis, inquit, memineris o fili, non solum no- dolebis, verum etiam bono futurus es an iamo. At vulgus matrum solet filiorum dot rem suis querimoniis & lachrymis exaspe, rare, haec animauit ad doloris tolerantiam dia Lacedaemonius quida sic in bello va'ner tus,ut ingredi no posset, sed quadrupedu more ambularet,qim ob id derisus erubesceret. Fortia a matre reprehensus est his verbis: Quato p 'stabat sili de fortitudine gaudere ii de stulto risu pudescereὶ Simile narrat Cicero dem tre Sp. Caluidij, verba mulieris sumens ex apophthegmate quod paulo ante praecessit
,, Alia clypeum imponeris filio sic illum ad
F.,ii ' hortata est: Fili, aut hunc, aut super hunc: .r. Laconica breuitate isentiens sic rem gere laan bello, aut ut victor clypeum TeDIIet,. a um
152쪽
mortuus in eo domum reportaretur.
filia ' Alia rursus filio ad bellu Eficiscenti cly- tua: peu impones: Huc, ina t, tibi pr sem P serua F.n uit, proin dc tu fac serues eudem, aut ne sis. rια' ita, Alia filio dicenti, quod breuem haberet iiij, i gladium : Tu, inquit,adde gradum:significas Get nihil obfuturam gladii breuitatem, si prin te. u pius ad hostem accederet. ibo. Alia quu audisset,l filius fortiter in pret, i lio se gerens occubuislat: Nimirit,inat, mel Fore ita, Crat. Non deplorauit morte filij, sed de vir iri. yli tute sibi gratulata est. Contra q uri de altero 1 3 i ii, audisset. ob timiditate praeliu detrectans . Pi is saluus esset: Nimiru, inquit, non erat meus e .ua hi et sentiens non esse habendos pro liberis, qui, di e a parentum institutione degenerassent..i a Alia quum audisset filium in praelio cat- iii sum :Deponite illum, inquit,ut erat in ordi Fore ' in ne locatus, eiusqS locum expleat frater. Tale teri γ' ue hi robur animi, si in paucis reperias viris. Non iuri metuit orbita te, modo vita patri ipederet. iis. Alia quum in publica, solentque popa au- ὸi , disset filium in praelio quide tulisse victoriati s sed ea vulnerum multitudine mori, coronam non deposuit, sed glorians comitibus dixit: his, Quato pulchrius est amicae, in acie victores, occubere, quam in Olympiis parta victori in vivere. Quantum haec virago dissensit a e teris mortalibus, quibus fluasum erat, diis iis. At proximum esse in Olympiis ferre palmam,quii ibi no ageretur certa me virtutis, sed at iij a iis & impendio ru: turn nihil esse terribilius , , morte, neq; quicqua esse tanti, quod vitae ia il ctura sit emedum 3 Haec nulla existimauit vi- . Doria speciosiorem, quam q me patriae qua reret, nec ullam mortem optabiliore, quam . 'quae cimi hac laude contigisset. . .
153쪽
fortiter i psius filius in proelio occubum Ct. Quantu, inquit illa, de filio cepi voluptatis, tantum tuam doleo vicem, qui a tam no' nesta societa te defeceris' . - . Quidam Lacaenam misso nutio solicat uit num assentiretur ut ipsi sui faceret copiam Cui illa respondit: Quum essem pueIIa, pateti obedire didici .idq; feci: mulier a tem facta,viroataque si me inuitat ad honesta, viro meo primum rem aperiar. Virgo quaedam paupercula roganti, qua sponso dotem esset allatura: Pudicitiam , I-quir. a imaioribus traditam. Generose professa eii eam esse pulchre dotatam, quq
res incorruptos adferret ad nuptias . Lacaena rogata nil ad virum accellisset:
N5, insit sed ille ad me: Significas sese no libidinis ca comercin habere cu viro, sed paruti by ac legibus ob teperate. Τurpissimum. esse foeminae, si virum ad coitum solicitet . Virgo quaeda clanculii corrupta, Retu evtin&it, tam interim patiens dolorum,Vt nulla ederet voce, adeo ut parruries & patre, de alios qui aderant, inlleret. Nam magnitudinem cruciatus turpitudo cum honestate c5 iuncta superaui . Generosi animi erat, quod ignominiam pati non posset .s ctum ipsum .m habebat turpitudinem, quam ut effugeret, nixus, in quibus aliae mulieres solenti seras voces edere, sitietui perpessa est. i
r Alia quum venderet interrogata quid scire Fidelis inquit, esse. Existina abat fidem ifamula quovis opificio esse melius. Alia sint liter captiua quum interrogaret uid scireUE rrobe in.quit res ere eo in ii. Et
154쪽
t. Quaedam a licitatore interrogata numset futura proba si ipsam emeret:Etiam, im Habeis
Alia quli in auctione praeco rogaret illa, G siquid seiret: Libera, inquit, esse: significas' Ω- νο pag. se captiua quide eme, caeterv ad illiberalia. γι s. a iussa no paritura. Itaq; quii emptori per c ρωhset quedam non conuenientiali uerae: plora 36. sbis, inquit,qui tibi ipsi talem inuideris poL Misit sessionem, moxq; sibi necem conscivit. habetin - Agesistrata quum Agidem filiuin exani- ῶ Gramem iacentem videret, exosculata faciem paji . diesit, Nimia tua is fili bonitas, nimia masue itσ.am ludo & humanitas te simul & nos adidit. Moliebatur enim Agis facinus sane praeclarum, sed inuidiosum: nimirum ut degenerantes Lacedaemoniorum mores ad prisca illam seueritatem reuocaret. Interim dum studet offenders neminem,&gratificari om nibus, semetipsum in exitium coniecit. Eadem laqueo guttur ingerens: In hoc ta 3 suam, i n' vi K S pa rv mis fui. Dolui t gen ero Pietas . sceminae, quod filio non licuit de patria . in pa- quemadmodum voluit, bene mereri. triam. - Cum Thebani irrupissent in Laconicam Α, . t& inter captiuos, caluiuasq; multos et abdu Se=uο- Μxissent helotas, iusserunt illos Terpandrit,i rura vAlcmanis . ac Spendonis Laconica carmi- ba . na canere illi recusarunt, dicentes id nonE 'filias heriles: adeo plus apud illos valuit c5 . . : ' captiuarum puellarum au toritas, qua iussa victoris. Hinc probarunt quidam esse verti quod vulgo diceretur: liberum Sparri marib me liberum esse, contra Jeruit maxime se euum . Ita Plutarchus in vita Lycurgi. .m Theano vestem induens casu bracsiu nu e
155쪽
. At non publicum, inquit. Admones uni pul V chrum esse, non elituis, & laudatoris illiti
intemperatiam notans, qui alieni corporis nimium ciuiosus spectator esset . . , nius, qui fert unus denumero septe Graeci et sapientui apophthegmatis Laconica indolem retulerit, quanil scriptorum,ut Opinor,
vitio,non habeat eandem gratiam, quq illi Ne tri tribuuntur.Diogenes Laertius haec illi ascriώuituν bit:Fratri querenti l Ephorus ipse no ereaiateri. retur,quum ille esset: Ego tuquit, iniuriam Modera ferre noui, tu no: significans neminem esse . idoneum magistratui. a. non possit dissima . lare multa pter equum & bonum facta, i xta illud, ωον αλου--δμαιωe καινάκ- , .i. Princeps aequa & iniqua pariter audias.. a Ab R, po interrogatus, quid ageret Iupimes, - ter, respondit,Excelsa deprimit, depressa e sudare tollit: indicans arbitrio numinis res homi--- . num sursum deorsum volui,reuoluiq;.emia. Iabat, honestis legibus ad moribus instit
tos,& iuxta rectam institutionem vita age-- tes. Hi caeteris rebus pares hoc uno superant improbos P post hanc vitam sperant recte factorum praemia. Nam Lacones existima bant egregios viros post obitum in .vitam beatam translatos fieri divos.
156쪽
ra esse homini. Lapis. n. index affrictu prO- urisdit quale sit aurum, ipsum autem aurum ar index puit, qualis sit homini sigenium. iuxta illud , Magistratus virum arguit. Iam grandaevus diccbat se sibi nullius se scti insciti esse, cuius p niteret, uno excepto, ρη Ψ quii esset ascitus arbiter ut iter duos ami sic etiacos finiret cotrouersiam, nec quicqua vellet pura aduersus leges facere,persuasit alteri amico, ut ad alios deferret arbitriu. Hoc pacto & le . ingem seruauit & amicum. Hic scrupulus no- nihil mouebat senis animum , ' persectae virtutis misset, nullo metu a rcgula legu de sectere, nec illius amicitiam magnifacere , qui ob sententiam secundum Ieges, non se- teundum ipsum datam, desineret amic' esse. ΣQuida quora est Α. Gellius. huic tribuut ε .& illud, Sic ama tanquam osurus, sic oderis tanqua amaturus. Hoc dicto admonuit nec simultates tam acriter exercendas,ut praeclu inode datur omnis in gratiam reditus, nec amicis r/re adeo fide duni ut illis committas, quo si fiat . ainimici, possint te perdere 1. . Docebat neminem conuitiis lacessendu: ν ne si dixerim iis,quq lubet, audiam' vicissim, iquae dolent. Habet enim &maledicedi mori-t et bus suam voluptatem , sed quae plerunque math audi edi summo dolore pensatur. Huc Micen allusit M. Tullius, Sallustio comminans so---re,vis quam voluptatem male dicendo cepisset, eam male audiendo perderet.' Dicebat, non committendum ut lingua p e eurreret animum: admonens prius.cogitan- Ling.adu a d loquaris, si lingua prorumpat in ver tori.
ba. Nescit enim vox missa reuerti. Cogitatio prior potest corrigi posteriore meliore, ut habet prouerbium,vox non ite V. Ο Κ iiij Dam-
157쪽
νηγς. ra rei facile sarciri potest, fama contamin ta vix unquam diluitur. Res amissa exiguo tempore dolet , sceleris conscientia semper' cruciat animum. Itaque lucrum scelere Pa tum, damnum est, non lucrum . Non esse tentanda que fieri non possimi. Quaeda honesta sunt ac magnifica, sed magno reip. malo tentat, si nequeas yficere. A
que hac est praecipua pars boni consultoris, dispicere non solum, quid per se optimumst, sed quid pro temporum ratione possit
Rogatus, quid esset dissicite: Arca num, inquit, reticere.Tanta est linguae omnium maxime volubilis incontinentia,quum alioqui nihil videatur facilius quam silere . Idem praecipiebat, linguam quum alias L 3-- semper, tum praecipue in conuiuio continemria in dam, i illic cibus id potus invitet ad intem Gaiule. peratiam. Porro ubi plus est periculi ibi maior est adhibenda cautio. Nulli minandu esse, non sollim quod id mulierum videatur esse potius quam vir ru, verueti a P minitari ei,icui velis nocere , est inimicii admonere,ut sibi caueat, tibi ;ipsi ledendi facultatem adimere. Amicis aut minari parsi est humanum. Recte tit miri mur quoties alique hoc remedio correctum esse cupim', dc hac pena decreuim' eepteti. Proptius ad amicorii aduersam fortuna, a. ad res fecitdas accurrendum. Rebus prospe-ς WV ris aduolant quilibet, etiam minus amici: - si adsunt reflate fortuna, hi vere sunt amici. 1 i Vxore humile modico apparatu duceda, Uxqrδεμ ne pro eoniuge dominam accersas domum. misi . - sat
158쪽
sat enini dotnia veni t punda quae pud ici tia , di honestos mores secti adfert. Proinde hoc
erat unsi ex Laconicis institutis , ut virgines sne dote nuptum irent. Vetabat de mortuis male loqui, ligna uum videretur eos incessere lingua , qui respondere non possunt, ac turpe esset cu vmbris ac larvis luctari. Nam id est quodam- ςci 'modo sepultum refodere . Docebat honorem a iunioribus haben- ιν .i 'dum senectuti, ut ipsi facti senes ab aliis lia Sen beant in precio. Ea res gemina habebat utilitate. Siquide ut senum autoritas ac reuere nora tia temperabat gratem lasciua a peccando: ita senes cauebant, ne quid commitxerent ,
quo iuuenib' vel ob ineptia ludibrio posset esse, vel ob turpitudinem pernitiosi: sed inter omnes iuuenes, omnesque senes ea emet reuerentia, quae inter parentes, ac liberos . .
Admonebat secudis reb' elato no applari denda nec arridendu . Infelix felicitas est, q δπρ ς' homine redditi nsolentiore, stoq; non Plausum meretur, sed lachrymas. Graviusq; pec qcant, qui docent insolenti na, e qui Vtutur, ι' iv Saepe populus clamat in auaritia n c tyr
nidem pri vcipii, quum ipse doceat illos h uvitia. Quida codex Graecus habebat ατυ δε--τι μη infelicem non esse irriden- a 4
dum. si ue infelici no insultandum:id enim
extremae est inhumanitatis . . UDocuit potetiae a diunge da. ma suetudine, inst i a suis non tam metum extorqueat,quam Umo impetret reuerentiam . Reuerentiae comes Aest amor, metus odium. Amari autem non .. . solum honestius est, verum etiam Iulius. . .
Admonebat 't suae quisq; domui bii pes 'set. Prima. n. cura debemus familiaiah ' inco
159쪽
idoneus videtur administrandae reipub. qui priuatam recte gubernare nescit. Domus nim nihil aliud est, quam parua ciuitas. 'Vincendam iram, quod is affectus sit casι potetior, quam luperare fortius est, si
' hostem armatum deiicere: nec minus exitii, mortaIibus sit ab ira, quam ab hoste . . Divinatione non esse detestandam, i hac Di HAE deorum munus esse crederet, quae ratione .' perelpi possit ab homine insigni virtute pdito. Nam ipse praedixi sse sertur; futuru,' ut tam sula Cythera summum malum oriretur Lacedaemoniis, cuius situm, naturaque cum didicisseti Vtinam, inquit, haec aut nunquafuisset, aut si simul ut nata fuit, subuersa fuisset. Nam Demaratus Lacedaemone pro fugus Xerxi sua sit,ut i ea illa classe in haberet: ac plane Graecia subegisset Xerxes, si De . In arati consilium fuisset sequutus. Post Nisia elas ea potitus statuit illic psidiu Athenie usu,& Ι.acedemonios multis cladib' affixit. Fertur & hoc illius nomine, in via non S- Mores peradum. Ex incessu colligitur animus, prae- in publi ceps arguit praecipitem, nimiu Ientus igna-- cst. uum . Decet .autem in publico compositis esse moribus. Fortasse deterruit a praeci pilleonsilio. Huic simili mum est, interloquendii non esse mouenda manu. Id enim ene vecordiu. Vnde & in Hebraeorum prouerbiis est, Sturu ' tum digito loqui. xs Monuit obtemperandu legibus: hoc ad Legum principes praecipue pertinet, qui se credunt autoria non teneri legibus. Nec aliunde magis floret M. resp. quam si legum vigeat autoritas. Nec ' ibi tyrannis oriri potest, ubi ex albiuio prin
starum legum geruntur omnia. rim - -
160쪽
i Dicebat adamada esse quiete, quoties da. a tur honessu ocisi, iuxta illud, μυχία καλοί Oeium Nihil enim vel tutius, vel iucundius. Nulluautem negotium periculosius, quam bellu. Qivin & illud huic ascribiti Caue tibiipsi. ιν Fortasse legendum, caue teipsum, siue a te- cautis ipso, siue obserua teipsum: Nam Graece est, Inc νυλαττ ν -το, rvt admoneat sibi quenque debere tu spectum esse. Omnes sibi cauentab aliis,at freque ter nemo magis hostis est
homini, quam homo sibi, dum libidine, da
iram, dum ambitionem, aliasq; cupiditates adhibet in consiliu . Demiror aut quem autorem sequutus Ausonius haec illi ascribat. .'Ita moderandam vitam, ut nee inferiori- Τhus sis terrori, nec superioribus despectui. Metui a subditis tyrannicii est: negligentiae vero est, sic agere, ut a maioribus cote naris. Hoc & ad qtate referri pot. Sic teperandi mores,vi a iuniorib' ameris potius, a timearis, a maioribus no cotem naris. Immodica seue estutem ritas parit terrore,so noletia, vinoletia, inco- p igitalia, similiaq; vitia gigniit conleptu. Potti ad fortuna accomodari,q si sit vehem eter ampla, parat, qui metuat citius, si e amenta aut revereantur: sin humilior, patet contem stptui. Mediocritas igitur hie quoque est optima.Ausonii carmen sic habet:
ou mino' me tι meat, dessiciat fi maiori , Praeterea sic esse eon tenenda morte,ut ni- ην
hilo secius cura habeas icolumitatis. N6m. est fortitudinis, sed amentiae, semet temere in vitae discrimen coniicere: sed quoties aut nω omineuitabilis necessitas urget,aut grauis honestaq; causa suadet, mortem cotenere sortis ια animi est. In morbo no est metueda mota, isto interim adhibenda cur lio mediocris