장음표시 사용
231쪽
culam, an ad aliud vestimentum Rursum lusit amnitate vocum, quae Latine reddi nopotest, Graece est, 11 eor' dictiones minime discrimine soni inter se differunt, ab αλε ω,Vngue tum cst, unde &aliptae dicti. Inde αλημμα- τιον diminutivum : αλλ' hiacetis, duae dictio nes, sed ob σαυαλοι pis' propemodum una videtur, quam si reni oueas, est αμο ἱματιον, id est, aliam vesticula in . In balneis enim olim ungebantur,& ibidem fures suum agebant negocium, quod positis vestibus lauare mos est. Notabat itaque Rirem, quod alse, br furatus vestem, eo veniss et altera fura tur'. rret Ingremus aliquando sordidum balneum , sordes. dicebat: inii hic lauant, ubi Iavantur significabat illic homines puros sordidari, & ibi
totis opus eme alio balneo quc mundentur. rs Cum aliquando vidisset mulieres ex ollux roe pendere laqueo praefocatas: Vtinam,inquit, mina- &caeter arbores similem fetrent fructum . rum . Erat enim Diogenes μαργι-ης, id est, mulie rum osor, eoq; cupiebat oes videre pensiles. a. Cernens quendam male audietem, quasi monumenta 1 poli aret, Homeri carmine co-pellauit, Dareta συ ἶδε φερις εν
Saerita aeuid tu hue venisti vir praestantissime, numfora. gium. Vistolies alique h orti, quos mors occavat atra '.
- Interrogatus num seruit, ancillam ve ha- ρη ' beret, negauit. Cumq; percontator adieci RV ' set, uis igitur te efferet, si moriaris 3Cui domo, inquit, erit opus. Multi superstitiose soliciti sunt, quomodo, & per quos efferantur. Hac cura prorsus vacabat Diogenes, non dubitans
232쪽
se fAPOΡΠΤ n. LI B. III. 227bitans quin futurus esset a ii quis , qui cadauer eliceret vel ob id , quo domum faceret Vacuam, Quanquam illi contigit honorifica
Conspiciens adolescentem quedam negle a a Minus dormientem, baculo pungens illum, ii . tixit Carmen Homeri: E ρεο, Mη τις σοι ευδοντι μεταφρένω ὀν. δορυ ψηεη. idest, Surge P, P equit, dum dormis, a tergo i xerit
Ad eum qui obsoniis ac luxui plus aequo asrdulgebat, illud Homericum accornodabat . δή μοι et ικορ ειπε q. id est, ' Luxus. Nate mihi fueris breuis aeui. significans ilIuin sibi luxu mortem acceleratum , . . . . . Platon A ideas, id est, formas risi & Aristo a. teles . Quodam igitur tempore quum Plato orsa- multa dei deis dissereret, & rem confictam confictis vocabulis explicare conaretur, su- gata in binde in ore habent, men itates, & cyathi ria. tates, per quas voces intelligebat species mesae & eyathi: Diogenes irridens su D tiles nurgas: Μensam, inquit, ac cyathum video, melire; talem & cyathitatem non video . At Pla to regessit dictum : Nec mirum , inquit enam oculos habes, quibus cernuntur cyathi ac mense: at mentem non habes qua, cernuntur mense itates ac cyathitates . Interroganti quando ducenda esset ori . e Iuueni, inquit, nondu, seni nunquam: Gr ce Marsia iucudius, ι δε οπι, subindi- mori ia cans prorsus abstine dum a matrimonio. At citata. percontator ille discere cupiebat, quo aetatis anno, aut qua anni parte expediret asciscere coniugem: quemadmodum Aristoteles prae- ia P ij scri-
233쪽
scripsit puellae decimu octauu, viro trigesimum quin tu : & Romani Aprilem, & Iunia existimabant auspicatum nuptiis, Maium
Percontanti quidnam vellet,ut colaphum Τες- acciperet: Galeam, inquit. Et hic iocus est ab inex inexpectato.'Nam ille expectabat, quid merpessor.. cedis peteret pro colapho . 37 'Cum videret adolescente quempia seseMstari ornante: Si ad viros, inquit, frustra: u ad sem με- minas, iniuste .Hoc dictu festiuius est Griecisobvocu assinitate, ἀτυχεις &-Na frustra semas parat masculo, inter quos no potesse coniugiu: oc inique facit adolesces, si cultura formae insidiat infirmo sexui, quit uxor ' , a no lenocinio. sed honestis morib'γciliada sit. Pudori Adolescenti cuidam erubescenti, atq; ob' id perturbato : Bono animo es, inquit, fili, istiusmodi est virtutis tinctura . ' Cum audisset duos legu peritos inter se rμε eontendentes, danauit ambos, in alter furtu commisisset, alter non perdidisset: significas utrunq; dignu exitio . Argutia dicti in hoc est: qui furatur, lucrifacit aliquid: is vero cui
res furto tolli tur, damno afficitur. At nic absurdum quiddam acciderat: alter alterius refugatus erat, nec tamen is cui furtu est factui
perdidit, quod hoc ipse furatus esset, quod alter sustulit. .. δ' Percontanti quod vinu Iibentius biberet:
Alienum, inquit: & hic κητον addit gratiam dicto. Aliud enim expectabat perco' lator, videlicet de genere vini sentiens .s ν Cuidam ipsi dicenti, Plurimi te 'derident: -υ- At ego, inquit, non derideor.Id autem videt
αδυνατον, ut aliquis te percutiat, tu tame no
νu. aecutiatis sed Diogenes negauit se derideri, siue
234쪽
sue q1 no esset deridiculus, siue op existimaret holum irrisionem nihil ad se pertinere. Dicenti miserum esse vivere: No, inquit, vivere miseru est, sed male vivere miseo est. ζ'Vulgus miseram appellat vita, laboribus, doloribus, morbis, danis, exiliis, multiqq; hoe I genus incommodis obnoxiam . At philosophus nihil malum aut miseru esse ducebat, nisi quod cum turpitudine coniunctu esset. Erat Diogeni seruus, nomine Μanes: is cuprofugisset a domino, admonuerunt amici, Uvt fugitiuuinuestigaret: Atridiculu, inquit Diogenes, si Manes absq; Diogene vivat,Dio genes absq; Μane vivere non possit. At multi seruos insequuntur, ut Vlciscantur, Di Og nes spectabat usum. Μelior aut philosopli est, qui paucioribus eget. Nolebat itaque hiesertio videri deterior. Quodam tepore pradebat oleas, mox Iducta placeta abiecit accines illud e tragedia: -- τυρριννοις ἰκποδων idest, D.titis
Item illud Homericum ἔααοτε λ ἄλάυ . Interdum scuticis agitabat. se tyrannum appellans, delitiarum contemptorem, quaa procul abigi volebat. Diogenes vulgo canis diceba vir. Sunt aut 3 eanu multa genera: sunt. n. venatorii, sunt aucupatorij, sunt custodes oui in & aedium. sunt qui habetur in delitiis. Ergo percontati ηρ qualis ipse canis esset, lepide respondit: Esuries, inilens, Melitaeus, sat Molosseus: l cibi appetens blandiretur, satura ius morderet. νInterrogatus an philosophi placetis vesce qcentur: omnibus, inquit, ut e teri homines.
235쪽
Rursus hic aliud respondit, quam interrogabatur. Quaerebat percontator, an conueniret philosopli is frugalitatem profitetibus, vesci placetis cibis delicatorii, Diogenes ita respondit, quas philosophi no essent limmines,& tamen vescerentur cibis humanis. Cum aliqfi Diogenes in couiuio placenta ederet, diceretq; conuiuarum quispia, Quid comedis Diogenes suspicans Cynicum philosophum nescire, quid sit placenta: Panem, inquit, bene pistum: dissimulas se scire quid esseta. alijs erat placenta, Diogeni panis erat, qui non edebat voluptatis gratia . Percontanti quia r caeteris mendicis beniagne largirentur homines, philosophis non item : Quoniam, inquit, credunt citius futu-ἔum ut claudi ceci ue fiant, quam philosophi. Qui miseretur afflictorum , quales fere sunt Mendici, faciunt hoc cotemplatione com nis hominu sortis: ita caeco opitulantur cogitantes, hoc ipsum mihi poterit accidere: Gephilosophq non item cogitant. Dictum festia uius est, ob ab usu in versi, sperant: ut phil sophus fias sperari potest; caecitate, aut cla dicationem nemo sperat. . Diogenes poscebat ali ad ab homine ali aD:quqm ubi videret con tantem ac negaturo similem: O homo, inquit, ad cibum te postulo, no ad cyppum:vi qua licet Graecarum V cum aifinitatem reddam. Graecis enim & τροφή cibus est, At ταφη sepultura . Cuidam obiicienti, quod aliquando falso signasset monetam: Nam hanc ob rem, ut dictu est,iussus est exulare: Fateor, inquit, fui Gse tempus, quo talis eram,qualis tu nunc eS: qualis autem ego nunc sum, tu nunquam futurus es. Notabat eos, qui iuuentutis eri
236쪽
ΑΡΟΡΗΤΗ. LIB. III. 23 Ires in aliis reprehendunt, quum ipsi ne in senectute quidem corrigant suos . Alteri cuidam hoc ipsum opprobrati, cim tmen iuuentutis obtentu defendit: dices: Τu NI celerius reddebam lotium, nunc non item. is em Cynica circuitione notauit iuuenilem sta- tu. tem , quae facilius reddit humorem vesicae, quum senibus molesta sit dysuria... Myndum aliquando profectus, quum vide 43 Iet portas amplas ac magnifice extructas, Ibdicoquum oppiduemet exiguu: Viri, inquit, Myn- Iunia odij , claudite portas', ne ciuitas vestra egrediatur . notans oppidum tam esse pusillum , ut per portas egredi posset. Conspiciens furem purpurae comprehen-4 3 sum, Homericum carmen ineuin detorsit: FaGMEMetei, inquit, te vi ορφυρεος θανατος, mi μο Ἀμ κροι τανη. Idest, . Te mors purpurea apprehendit,violentas Tarca . . Craterus AloMidri Magni praefectus, homo P diues, infestarat Diogenem ut ad se comi Libin graret, cui respondit: Malo Athenis sale lim tas. gere,q uam apud Cra te ituri opipara frui me- , 1a: Seti ens libertatem quamuis inopem omnibus diuitu delitijs praeferenda, ubi minuisttur libertas. ion et γ' I . Anaximenes rhetor obeso aqualiculo erat εν onustus: hunc adiens Diogenes ita loquutus Obesi est: Imparti re nobis tenuibus,& ventrem . μου.
. , Cym Orgret aliquando Anarimen , Dim ψε .genes Pr tendens pernam, auditores in se co Isidi uertit: ob id indignatus Anax.oh icuit, ab au iumditor;o destitutus T Diogenes, Anaxime- , his, inquit, disputationem oboli precium
237쪽
di luit: fgnificans illum de rebus friuolis
disseruisse, quae non admodum attentos haberent auditores .
inubusdam obiicientibus, si in foro cibucaperet: Qti id mirum, iquitὶ in foro esurio etrocinatus a relative oppositis. Si fames non Irgeret holem in foro, fortassis absurdu esset in foro vesci. Sed eodem colore se tueri poterat in foro deiicies esuum, aut urina reddes. Sunt q ut di illud ascribant Diogeni: Plato offendens illum lauantem olera, dixit illi ad aurem: Si Dionysio morem gessisses, wfecto' non lauares olera. Diogenes vicissim Platoni in aurem ducit Si tu lauares olera, Dionysio non inseruisses. Verum hoc videtur effetum
ad similitudinem illius, quod ante retulim' de Aristippo, quemadmodum & hoc quod
Cui da dicenti, Μulti te deridento Diogenes: Et illos inquit, sortassis. Asini. Altero subiiciente, sed HIi non curant asinos: Nihilo magis, inquit, ego ipsos. Asinis irrisione tribuit, si subinde nudatis dentibus irrisionis spem p beant. Quin & deridentes quempia,
mota ab aure manu imitatur asininas auriculas. Videtur igitur & asinus motis auric lis irridere homines, nemo tamen offendit. Con*icatus adolescen tutum philosoph is dantem operam: Euge, inquit,corporeae formet amatore: ad animi pulchritudinem auocas : Sentiens illum hoc agentem : It'animum virtutibus & honestis disciplinis exo naret, hoc consequuturum, ut longe meli res amicos sit hahiturus. Nihil enim sapietia pulchrius, nihil virtute amabilius . Adolescenti sorinoib ad conuiuium euri, deterior, insit, redibis.Reuers' a zuiuio adoleis scena
238쪽
tur: idicas fieri no posse, ni adoleides ei uxurioso te letoq; connivio remi deserio
Diogenes ab Eurytio periit Tm uim 'eni: qui quum ex more his verbis neEWFx , aciam si mihi persuadere possis: M possint,
inquit Diogenes,iam pridem ubi salsissent, utre suspederes. Hic praeter Cynicam minintatem nihil est. quod mireris. Inuiserat Lacedaemonern : inde Atlienas reuersum percontabantur,ut fit,q uo iret, απρο Ae veniret,Λ viris, inquit, ad foenianas motan, aniensium delitiis enoeminatos mo
Redeuntem ex olympias quidam interrogabant,vidisset ne illic multam tuta. Tur am, inquit, plurimam, sed homines perpau Ire hoc imitatum apparet ex emquod su-
Εb v pr luxu in coquos,nepotes, scor
ta dc adulatores facultates suas profund
xEt, similes dicebat arboribus pς pere ἰ
nascetib. quam fiuctus ho nocoruis de vulturibus ederentur: Senties
Graecarum vocum affinitate. N l e
appellat coruos.& unica lixςxul VM dieunt adulatores, Hoc distam trIb U Pur in meretrix Delphis Venere aure1 dicauit JE1 videns Diogenes ascripsit elogia , Ex Grecorum inteperantia. RrSaebaten M
239쪽
Graecos supra modii libidini deditos esse, Pscortu E turpi quaestu rantu auri collegisset Ernis i sunt qui & illud illi attribuant.ICu Alexa
der Magnus ad Diogenem venisset, eumque, salutasset, percontatus est Diogenestas esse tr utiq; ille respondisset, Ego sum Alexander Hie rex: At ego, inquit, sum Diogenes ille canis: cion minus superbiens sua libertate, crAlexander suo regno . Interrogatus ob quae facta canis nomen vulgo sortitus esset, Quo niami dantibus blandior, inquit, non dati b'
Et ficu quada fructus decerpenti Diogeni Super- quu horti custos dixisset, Ex ista arbore antestitio paucos dies homo quidam se suspendit: At viaia . ego, inquit illam purgabo. Arbitrabat ille fo
re,ut Diogenes admonitus abstineret a fune
sta arbore, quae gestasset cadaver: at ille liti, ber ab omni superstitione, nihilo impurio res fructus arbitrabatur .cr Animaduertens olympionicem quendanti oculos defigere in scortum, adeo ut praeteri. ρωεἰ tum capite reflexo intueretur: Ecce, ut in quit, aries Martius a puella publica,obtorto collo vinctus abducitur. Radiculum existimabat, certare cum electis viris, & a vili puella , veluti captiuum trahi sine funibus.
Formosa scorta similia dicebat mulso I talibus venenis temperato, Padferrent qui' dem linitio voluptatem, sed quam pero
Quum in publica via pranderet, multiq3Libere. cingeret illu ob spectaculi nouitate, ac sub inde acclamarent, Canis,canis: Imo, in il vos potius estis canes, qui prandentem ei cunstatis. Nam id canibus cum primis fa
240쪽
. Cum mentio fieret de puero stuprato, Diogenes interrogatus, cuias esset, lusit ex ambiguo dicens: Tegeates, Nam Tegea ciuitas ess/rcadiae. Tegos autem interdum id quod lupanar,unde Tegeate dixit philosophus scortum publicum . i LVidens quendam iam artem medendi profitentem,qui prius fuerat palaestrites, sed ignauiis, dixit illi, An eos qui te hactenus d iecerunt,nuc vicissim deiicies 3 Delicit luctatorque superat : & deiicit medicus, quos in lectum coniicit, aut etiam in fe pulchrum, Sensi autem Diogenes illum tam malu e medicum, quam fuerat ignauus palaestrites. Similis iocus est apud Μartialem, de eo qui ex medico factus hoplomachus, non aliud faccret hoplomachus, si quod fecerat medic'. Ad pueru spurium ex meretrice natum, Iapillos iacientem in populit: Cave, inquit, ne patrem ferias . Erat enim e scorto natus, αtque ob id incerto patre . l l . Quibusda praedicantib' eius benignitate, qui Diogeni quidda donarat, Quin & me, inquit, laudatis, qui accipere merui 3 Plus enim
est meruisse beneficiu, quam dedisse, iuxta illud Publii Alimi, Beneficium dando accepit, qui digno dedit. Ei qui pallium a Diogrne repetebat, lepi
dissime respondit, Si donasti, habeo: si commodasti, utor: significans sibi non in animo reddere, siue dono, siue comodato accepisset. Vurpe est reposcere, quod dono dederis :&inhumanum cst eripere, quo utenti est opus. Cum supposititius quidam de Diogene dixisset, Aurum habet in pallio , recte regessit in illum conuitium: Ideo, inquiens, supp