장음표시 사용
11쪽
Guillelmum Postellum in libris de Sarracenorum,' Turcarum origine. Agit praetere, contra Malivineistanorum errores Euthimius Monachus in sua Pano-plia orthodoxae Fidei, pari. a. tit. 2 . Vbi numerat . centum, S tredecim fabulas,quas Mahumetus inalia: coranum congessit alios Author es, qui contra Mahumetanorum errores scripserunt, invenies apud P. Polle vin .lom. I.Bibliot. selecto. lib.9. cap. 8. Copi Osius vero contra Mahumet. scribit S. Petrus Pasch.
Martyr Gienensis Episcopus e Sacra Familia . Maistiae de Mercede Redempt.Capian speciali tractatu,
quem scripsit Granatae ann. I oo. incarceratu S cum
euet pro Christo,& in vinculis ferris constitutus qui
trachatus cum alijs S. Martyris operibus dentio exqcussus est Matriti anno I 676 mi , Duos ego tractatus evolat, qui mihi maximu usui fuerunt ad conversionem Mahumetanoru Primus conscriptus est Nomen Ioanne Andrae lingua vulgari, typis mandatus Valent .ann. IIII duodecimque dumtaxes continet capita eiusque tu ius estonfusio,seu confutatio Mahumetanae jectae, quem Bibliot. D.Marchionis de Estepa eductum, Granatae legi,&in compendium redegi ann. 1669. Fuit hic Author prius Mahumet anus , malium et anorum Alphaquinus, seu Sacerdos in Urbe Xativaci postea autem ad fidem nostram conversus. praedicaton Christi effectus multos in Valantiae Regno ab impunto Mahumeto ad Christi exilla traduxit. Pervenit
huius ferventis viri fama ad Reges Catholicos, illu- que
12쪽
que Granatam adduxerunt, ut suae gentis homines a tenebris Alcorani ad Evangelij lucem transveheret; dc ut maiori aut horitate Verbum Dei praedicaret, illum Ecclesiae Granatensis Canonicum effecerunt: iussu Regum , librum illum edidit ad confutanda Mahumeti mendacia Secundus tractatus , quo usus suis ad conversionem Maurorum, editus eli in lucem ann. III 3 a Lup. de Obregon Abulens Presbytero, .Parochiae S. Vincenti Parocho , quem dicauit Idustr. D. D.Didaco de Alava,& Esquivel Abulensis Eccl.Episcop.&Supremi Senatus Grana tensis Praesidi, fuitque approbatus a S.Inquisitionis Tribunali. In hoc tractatu diligenter depingit Mahumeti vita, mores,&praedicationem in Alcorani fabulas detegit, secretiores notitias Mahumetanae sectae a Ioann. Andraea mutuatus. Huius tractatus copiam manus-Criptam habet excellentissimus Marchio det Carpio in sua Bibliot qtiam ego copiam vidi Matriti annoa 67o. ex illa selectiora quaeque in meos codices retuli. Et hi duo Authores praecae telis vitam Mahu- meti, diligentius scribunt, notitia haurientes ex ipsorum Mahumetanorum libris , quae proinde apud Mahumeta nos maiorem fidem faciunt. Mahumeti vitam describit Card Baron .lom. 8. Annal ad ann. 63o .ex Annalibus Cedreni,& aliorum, explicat quo pacto nefanda haeres excreverit: ι'rrrum, quod ramum ad eum concurrerunt Iudaei
existimantes' um esse, quem expectarent, Messiam : δες tu ex os ipsum jectat tur,fuod eum circunci io-
13쪽
nem amplissi sciui penici verum eum eundem ἱmmunia
comedere cognovisent nepetameli carnem, ebententia re-e De sed non cessarunt commouere eum in Christianos. Excogitauit autem adfectum propagandam versutus nebulo illecebras ex Ioluptatibus carnalibus comparatas , feminarum multitudinem fui concedens in hac vita, si 'in
futura iisdem compositum Paradasum , in quo ipsis omnia ad cibum,s potum laute, abundeque oppeterent,ω ad coitum parite affore pulcherrimarum multitudi-.nem foeminarum his vero potissimum potituros fore, qui vel ἡ-lem occiderent vel occiderentur ab hostibus:
θ, fatis sui proponens, quo suos in bello fortes efficeret. Vt igitur populos omnes alliceret, ex cuistis, ferme aliqua miscuit, nempe ex Iudaeis Circuncissisionem, Dei uniusculium abstinentiam a carne, suilla ex Christianis Christi nomen, ita tamen ut, eum sicuti Arriani, siue Nestor coleret. Rursiam vero ut omnes taces eleehas ad sectam alliceret,&, sibi coniungerer, ex Manichaeis etiam de Christo, illud accepit, ut nequaquam Cruci affixum Christi, ni diceret, sed umbram Christi, Crucem poenitus abominatus. De eodem Christo insuper blaC, phemus ista confinxit, quae his verbis recitat Da- , mascenus ait enim christum autem dicit Verbum elle Dei,&eius Filium, sed creatum, atqueri servum,eumque fatetur ex Maria sne semine generatum. Ait enim, Vesbum,ac Spiritum Dei cum
in Mariat introilise , genuisse Filium, qui Dei
14쪽
Propheta, 8 servus est e Iudaeos autem contra les, gem eum in Crucem agere voli ille, cum una tenuillent eius quidem umbram egisse in Crucem, Christum autem, nec in Crucem achiim utile , nec, mortuum, Deum enim ad se transtulit IesinCoelum quod ei ellet charilsimus Hoc etiam commemo- , rat,Christum cum in Coelum peruenisset, a Deo, interrogatum suille, an Dei Filium se e II dix ille trEumque facit hoc modo respondentem in me,
, Domine sis placato anina o scis , hanc meam rationem non fuisse, meque tuam non fastidire ser, vitutem. Homines sunt isti, qui contra legem hoc, me dixisse argue uiar, falsoque me circumvenerunt, crimine, S uehementer errarunt. Tum Deum haec ei responditie. Scio hanc tuam non uille Oratio, nem. Aliaque multa monstra similia in eo narrat Commentario, quae ridicula sunt. Haec Damasceis
, Ad haec , praeterea alias circulator adiecit ineptias, nempe sibi, veritatis cultori fideli tradendas claues Paradysin die iudicij. Fatum insuper alie ruit, S siue ad bonum, siue ad malum ho- is mines destinari.Cultum praeterea astri, quod Cubar dicunt nempe Luci seri, siue Lunae , commiscuisIeri tradunt, ne Gentilitia se ista exors existeret. Hanc, autem de cultu Luciferi fuisse Sarracenorum anis, liquam superstitionem, testatur S. Hieronym in , , Hilarione. Ista itaque, S alia pudenda in farciens, , ad Omnium conservationem vafrum illud excogi
15쪽
tauit , quod enim satis intelligeret cuncta, quae miscuisset, perfacile solvenda fore, si ad exactae. disquisitionis reuocarentur examenet de traditis , se institutis vetuit disputari. Sicque miseros, quos, decipiebat,coniecit in foveam,eosdemque, ne in-', de emergerent, excaecauit. Hactenus Ba IoniuS.
Vt aute refert Guillelm. Torani in Fortalitio Fidei fol. 1 .calidus iste Impollo ut facilius Iu daeos atque Claristianos deciperet, dicebat se eiIς Prophetam ad eorum salutem diuinitus destinatum, ut legem Iudaeis, ac Christianis datam, quia nimis i .gida, Sc seuera erat, mitiorum Praeceptorum promulgatione temperaret. Quia vero Iud , i palam ob murmurabant, Mahumetum non esse Prophetam a Deo initium, i uidem nulla edebat miracula in confirmationem suae legationis, sicut ederunt Moyses, alij Prophetae, finxit reuelationem, quae postea inserta est Alcorano lib. 1. Zora, seu cap. 9. quae ita habet Tumracuti non edas coram incredatis, quia avt rem tιο
iam explodent. Diccbatque, quod petere miracula, crat Deum tentare.Et cum Iudaei non celsarent illum coram populo, ut eductorem traducere ne a suis parui penderetur, aliam confixit reuelationem ibidem insertam, quae ita habet Bureduli, quam, iis ι-deant miracula,non tibi credent, nisi sti cogantur semper enim opponent, te illari,irtute Dialolica contic re. Vnde suis persuadebat,se a Deo missis in ad exterminandam idololatriam,& unius veri Dei cultum introducendum, quia Deus alios Prophetas miserat,
16쪽
qui multis editis miraculis id praestare non poterant; Δc ideo a se gladio, dc non lingua , veram Dei legem
introducendam, proptcrea inseruit in Alccrano lib. 2.cap. quoddam sub hoc titulo,Se ense,seu gladio in quo sic iubet Occidit omnes incredulos. Quae verba exponens liber Eunae, ves uuae in quo dicta, vel facta Mahumeti continentur, qui apud Mauros est pacis aut horitatis cum Alcorano, ad ipsumque comparatur sicut inter Christianos comparantur Acta Apostolorum ad Euangelii, inquit: omnes occidite, donee M ahumetani fiant. Cum primum autem armorum vi Almedinam in Mecham occupauit Rex iuramento inauguratur,edictumque promulgavit,in quo seve- rc praecipiebat ut omnes Gentiles, omnes Iudaei, cmnes Christiani in illis urbibus commorantes eum ut Prophetam Dei acciperent , legem ab eo promulgatam ample si erentur,sub poena capitis, confiscationis bonorum,&ita armorum vi sectam suam
1 Magna est dissensio inter Authores circa an
nos vitae,&mortis Mahumeti. Bellar minus tom. I.
contr. lib. . de Romano Pontifice cap. 3 affirmat, Mahumetum natum ann. Christi 19 . caepisse autem se Prophetam appellare ann. 23. Obijis vero annoc 3 7.Chronicum Math .Palmeriecutus, postea verδ
17쪽
Lurpus de Obregon affirmat, Mahumetum natum anno 168. mortuum vero anno 3 I. ac proiiade vixisse 6 3 annos, Eidem affirmat Vir in agnae authoritatis,qui circa tempora Mahumet vixit, ut testatue Dionilius Carthusitanus in suo opere contra Alcora nu lib. 2. art. I. in fine: Vixis autem inquit Author ille)sexagiuta tribus annis , quorum gluti tres in sua pro phetia expendit. Georgius Abia acinus celebris historiae Sarracenicae Scriptor Arabs, professione Mahum et anus, de quo infra mentionem faciemus, assic mat vixi is 63. annos in secundum alioscis mortuumque eis anno undecimo Egyrae die duodecimo
mensis Rabi sprio iis id est anno Christi 631. die 16
Iulij, ut exponit Thomas Erpentus in notis margita libus ad historiam illam cluam ex Arabico latinain fecit pag. F. pag. I.Petavius definire non auder, quot alitios vixerit alium solum refert opinionem Theophariis affirmantis, decem annis ocul tam ha re sim illii habuisse, ac novendecim postea vi, ferroque propagatam alΓ rutiles constanter tamen assit mat,obilite anno 63I Archiepiscopus Rodericus in historia Arabum cap. 6. obi jlle annis deceis expletis, ex quo apud Damascum, Regni sui ceperat Principatum: Hera D. C. sexagessima se xta anno Heraclij
XVII. cicent illae Regis Gothorum VII. id est anno Christi 618 vitam alij duo supra quadriginta annis
duxisse attestantur,quos ter eminet'. P.M. Petrus Abarca . qui in . S lmantina cademia rimarius
Theologiae Aut estor nobis praeluxit, ac modo in
18쪽
Regio nostro Collegio rei litterariae praeest, ii suis Aragoniae Annalibus, ubi miram rerum copiam adseverioris historiae fidem exactam eleganti adeo scr-monis brevitate circunscribit, ut verbis ene igiam videatur addidiste , ne rerum dignitati derogaret. Sanehus Petrus Paschasius affirmat,eo anno, quo ipse scribcbat Granatae traetatu suum contra Alcoraniam, nempe aiano Christi Joo. Mahumetanos in Hilpania existentes communiter asserere quod tunc esset annus 699. ab inc Ptione praedicationis Mahumeti: auri inquit hae mea tempesate dicunt , quod nunest annussexcentesimus nonagesimus nonus ab tuo stive praedicationis Mahumeti. Ita habet .pag. 47.num ., 6 dc secundum hunc computu putat incςp:sse suam praedicationem anno Christiaoo paulo plus minuivc. Paulo autem antea,nempe pag.-- num. O inquit: Mauri dicunt,quod Mahumetus quando uortuus fuit ίabebat septuaginta tres aetatis annos , quod abi in illius ιapite,ω barba riginti reperiebantur cani.
f- pacto Mahumet a secta introducta sit ii Ed merito quis scire desiderabit, quo do-
lo, quave astutia Mahumetus se ut Prophetam incaeperit venditare, aut quomodo aliquibus persuaserit tam insigne mendacium. Cedrenus apud Paronium,sic rem accidisse narrat Cum enim in-
19쪽
qiiith Daemone exagitaretii Mahumerus, co
mitiali morbo laboraret, uxorem suam, qu e gra-
uem ex eo capiebat dolorem, quod nobilis ipsa egeno homini, ,exationibus obnoxio nupsistet, ita demultit, quod diceret ad conspectum Angeli , Gabrielis sibi apparentis cocidere. Erat amicus ei , mulieri Monachus quidam, qui ob falsam fidem, ibi relegatus vivebat. Huic mulier totam rem ape', rit,Angeli etiam nomine propalato. Hic autenii, Monachus, ut opinionem eam prorsus in animo mulieris confirmaret, verum Mahumetum Pro- , phetam dicere,ait. Eum enim Angelum ad quem, vis vatem mitti Mulier verbis impostoris illius, Monachi fidem habens,alijs suis gentilibus mulle,ribus fabulam enarrauit, ab ipsis porro ad viros, alios dimanavit. Vbi vero semel innotuisse scisset, ,, creditum se esse Prophetam, sibi ipsi per imagi, ne quaedam effinxit eademque ut diuinitus ac- , cepta curioso atque simplici populo facile persua ., sit, ac volumen vanis figmentis plenu conscripsit, , quod . Coelo iacceptum effinxit suisque tradidit sectatoribus observandum : sicque factum es , ut
, ita error anu conceptus,non miraculorum virtu
, te,sed vi armorum magis,magisque apud posteros, atque etiam exteros invalesceret. 11 Sed rem hanc diligentius narrat Luppus de Obregon cx Ioanne Andraea alijs Arabibus rem deducens, historiam Mahumeti contexens. Ait
enim , illum natum fuisse in Urbe Mecha in Arabia
20쪽
cilice, ex Patre Gentili, Matre Iudaea; eiusque pa-Em onnine Abdesa orasib, Virum fuisse nobi em 'o a Ciuitate Praetorem,sed Iudicem ordinarium eri .ermum, ut loquuntur Arabes exsibilatove eos, o sicunt Mahumetum suisse servum,vel infimae contionis hominem; constat enim ex libro AOar, mirio vitae Alcaiisarum sed Regum narrantur, ex li-3ro Suni, imm ex ipso Alcorano, Mahumetii, uniae fratres fuiste nobiles,&exillustri inter suos stirpe euis Mater nomine i , illum peperit, mortuo tam Abdala ; illumque nutriendum tradidit Hali-mae,cuiusdam agricolae,seu pastoris uxori post duos annos mortua est mina eius Mater,ipseque in domo mansit siti e nutricis usque ad decimum sextum aetatis hianum. Tunc vero domum nutricis deserens suam Operam locauit cuidam praediviti mercatori, nomine Abdemonaphis, qui uxorem babebat Hadisum Mahumeta consobrinam, in eiusque domum ut famulus admissus est, mercium copiam in Cayrum te ista,
ct Sunam connexa amelorum serie transportauit limul cum domino suo, cui inserviebat, vel loco illius,novem annorum spatio Post hoc tempus mortuus est eius herus: ipse matrimonium contraxit cum vulva. Hadixa illudque Agasonis, sed Camelio-
oificium alijs tredecem annis exercuit. Cum iam vero trigesimum sextum aetatis annum aeteret, se
valde diuitem videret, ab illo laborioso officio abstinuit,&Camelorum gregem famulo suo Zeyd in conteiidavit.' per illitur mercaturam exercebat. Ipse