장음표시 사용
21쪽
vero vita otiosam degens, in urbe comorabatur;& cuesset ingeni curiosi, nouitatum amans, maxime delectabatur rebus novis audiendis, ut eas suae gentis hominibus narraret Liberque Agear, inlcora-iaiGlossatores narrant ,hoc tepore familiariter egisse,
sermonesque habuitse creberrimos cu duobus Chrisstianis,gladiorum conflatoribus; qui ei exprobrabant idololatriam,& unius Dei cultum persuadebant ille
erd cum ellet acuto ingenio, ex Christianorum sermonibus facile cognouit unum dumtaxat Deum elle adorandum,& idolorii cultum certam esse ad aeternam perditionem viam,&decreuit non amplius ingredi famosum illius urbis fanum in quo incolae adorabant idolum quoddam, quod Hallet Haluna vocabatur, S Zelo veritatis incensus,vxorem suam, fratres, ela cosanguineos ab idololatria avertere satage-bet, ct identidem ingeminabat ninum Deum Creatorem Coeli,&rerra esse credendum; cultum ver , idolorum elle cultum Daemonum. Mirifice autem de lectabatur conversatione Christianorum, qui illi notitiam mysteri Incarnationis ingesserunt,4 miracula &opera mirabilia Christi Domini exposiverunt.
Ille vero a Christianis instructus, quidquid ab illis
audierat,vxori, vicinis suis narrabat. Referebat ipsis histoliam creationis primorum parentum, ipsorum lapsum in peccatum , captiuitatem generis humani sub statu peccatis quomodo Deus misit mr-lum suum ad arium Virginem, 'uo pacto post salutationem Archangeli Gabrielis conceptus est tricius
22쪽
cas utero Christus Dominus sine semine viri, opera in miraculosa Spiritus Sancti, quae audientes ido-,Iatrae ipsum irridebant. Et sanc Mahumetus initio ιλὴ de Christo videtur sentisse,ut docet Luppus de laxegon,ex Ioanne Andraea vi enim inquit P. Mo-
I pari. quaest. 26.art. I. disp. I.inter alia haec scri-
, it in Alcorano C sus Iesus Filius es Maria , posolus Dei, Verbum Dei, quod in ea posuit per i-
itiam Sanctum. Rarsus inducit Deum dicentem
Imus Iesum Gripum Filium Marte, faceret prodi-gἐa, miracula mam fm,oe perfecimus eum per Spiri- eum Salictum sanctificatum,ω non communi operatione, sed virtute Dei conceptum ex Maria Virgine Sancti ima, super omnes mulieres munda procreatum. Et id quidem docet in Alcorano lib. I cap. 3. Vt testantur Ioannes Andraeas , iuppus de Obregon: S. Petrus Paschasius pag. 6s. num. 8 3. aliasque laudes Beatae Virginis habet in Alcora-Do,inter quasilla celebris , quod illam immunem facit peccato oliginali,dicens:Solunt intersitos Adam Maria non tetigit Satan. Legatur Sande rus lib. .de visib. Monarch. Eccles .Haeresi ias.&Canisus lib. 3iae Deipara cap. o. Quamquam vero tuitio de Christo vera praedicauerit,postea vero YSergio Pseudo 1 ex mclio Haeretico Arriano, deceptuc; disserte dotale Christum esse purum hominem.
i Sed quidquid de hoc sit, ut ad historiam se
deamus, Mahumetus non cessabat suis praedic'a οDeum Creatorem Coeli, tetrae adoranda, Gli mdia stura
23쪽
stum Dominum Verbum est Dei ex Virgine sine Opera viri procreatum: δ ut eos ad credendum flecteret,poenas inferni eis minabatur, reserens supplicia, quae Deus intulit AEgypti j , Eo domitis , alias que historias veteris Testameti referens,quas christianis audierat. Cum vero animadverteret , Mechaz incolas suis verbis fidem non dare , nec suam vXorem ipsi credere velle, depositis pretiosis vestibus S pauperi habitu indutus vile discedens, secessit in montem vicinum,uitam solitariam aes urus ubi diu noctuque animo versabat quo pacto posset uxorem. suam,suosque concives incognitionem vel Dei adducere. Et hinc nairant Mahumetanorum libri apparuisse. Mahumeto Angelium Gabrielem,illique annuntiasse;ipsum a Deo electum in Prophetam,ut id lolatriam destrueret.Vt autem vere refert ob reson, Diabolus animadvertens alium et i ambitionem, ardens desiderium comparandi sibi nomen auilaoritate, atque in alio dc minatum, illi persitast, ut se Prophetam Dei acclamaret,promittens ipsi auxilium
ad introducendam novam legem, qua populum illia, aliasque gentes silo subiugaret imperio, verique Dei
cognitionem inveheret,nihil cRrans, quod Mahumetus hanc veritatem doceret, dummodo illam doceret cmaiunctam cum multis mendacijs, quae homines certissime ducerent in aeternam perditionem, illos
abduceret a Christiana professione, in qua unice est salus.Vt enim optime observat Guillelmus Parisiensis lib.de legibus cap. i Saniae Mahunuti lege, γ' n
24쪽
ra, netesta vera inserta fot malis Iona commixtae, alignitate fallendi vis ilicῖt Dis propter vera credetur , ' mala propter bona reciperentur. Si enim nul-m bonum praeciperet,nec ullum verum doceret, fi-:m non inveniret sed dolus manifeste innotesceret. itur Mahumetus a solitudine &spelunca sua, ad uitatem crebro revertens, uxori sua narrabat , sibi
3 paruitse Angelum Gabrielem, S iactabat se Deirophetam este, Mab ipso millium, ad exterminandam Iololatriam. Illa vor,haec cum risu excipiebat, rio ei dicebat, illas esse Diabolicas illunones, vella humetis omnia. Dicunt autem authentici Mahuietanorum libri, nempc liber inscriptus Acear ius inscriptus, sit a Mahumerum hanc sua uxoris Aeprehensionem,&derisionem tam acerbe tulisse, ut uadam die existens in sua solitudines voluerit ita rupi praecipitare,eligens potius mori, quam exilectissima uxoris suae gratia decidisse: tunc ver eipparuisse Angelum Gabrielem, sic illum allocuum Laet,ire, o Mahumete, gaudio exulta,quia Deus te
micissime salutat, dc scio te ab ipso electum in suum
egatum, Macium,ω Propόetam di iubet legus. Etum Mahumetus responditiet, se legere non posse, tui legere nunqua didicisset, nec litterarum cara teres cognoscere L Angelum reposuisse, nihil hoc bstare: via Deus ipsi inquit tuus erit Magiser 'so Praeceptore,calamum sumens pulcherrimos efforma --us ara Heres, ω deinceps legere, em Gibere scἱes. Hoc tabulantor Mahumetani in haec fuit prima rςvela-
25쪽
tio,quam Mahumetus confiiixit Occassionem autem
illam confingendi sumpsit ex contumelijs, quibus uim petebat Hadixa, seu dis a cius uxor, saepe ingeminans , Mahumetum somnia sua pro revelationibus venditares se vero nunquam adducendam esse, ut crederet, Angelum illi loquit, nisi revelationem ab Angelos cliptam inspiceret. Tunc vero callidiis Imposior,ur uxorem deciperet, elegit in suum S ccretarium iuvenem Iudaeum, nomine Abdala Serralle, ex
matre sibi cognatum; dicens, Angel Gabriel sibi familiariter saepe apparentem: hoc ita praeceptile , illi que agerebat,quae secreto ab illis duobus Christianis audierat,illasque sententias eleganti stylo in Arabicum conversas,tanquam Dei revelationem suo Se cretario dictabat scribendas in quadam schedula illamque secum deserens, uxori ostendebat, coram illa recitans verba illa,quae in schedula erant scripta, simulabat se legere id quod memoriae tradiderat: schedulas illas tanquam Coelo delapsas, custodiebat in arca, quam Mationis aream nuncupauit. Tunc simplex foemina credidit, maritum siuim miraculo e Deo edoctum scribere,& legere, illumque, Prophetam venerari caepit Qquoties a Daemone arripiebatur, vel norbo comitiali correptus in terram cadebat, exili imabat, ei Angelum apparuiis , quia callidus Impostor, dicebat tunc temporis se secreta Caelestia diuinitus haurire, Gnotitiam mysteriorum accipere, qu i ipsis praedicabat.
26쪽
us,eum ut Prophetam veneratus , propter quod puri libertate donauit,& lege in promulgauit, quod a xvitute liberarentur quotquot eius legem suscipe mi ut hac arte plures sibi aggregat et Pollaei lin edidit Hadixa eius uxor: horum exemplum sciti sunt viri alij primae nobilitatis nimirum Anaa,Scsabeet Nahum et patrui vel avunculi, Vbequar, tomar,Hoc men, Haly,4 alij cx primaria nobilita-:. Quorum praesidio, &societate roboratus palamontra idololatriam praedicabat, veritatem hanc, amine naturae evidentissimam , facile persuadebat: evelationes vero fingebat prout tempus pollulabat, prout expediebat ad devinciendos sibi eorum ani-aos Idololatrae ver,aegre ferentes cultum deorum raedicatione Mahumeti in dies minui , illum perse- luebantura ad ei vero, quia magnas de Christo laules publicabat, ignem accedebant. Interim Abdala, errate,sii eierat a secretis, ex Christianis gladia- ijs, cognouit, quaecumque ipsi Mahumetus, ut reue ata dictabat, ab eis accepisse;& fraude detecta a Ma
iumeto discessit:&ipse Sergium Pseudo Monachuaetereticum Nestorianum eius loco substituit, qui ei hos errores circa Christi Diuinitatem facile persua sit. Abdala vero postquam a Mahumeto abscessit, eius patruis, avunculis,ctraxisus, Haxim sas vocabant, alijs viris primarijs, qui ei vinculo fanguinis, vel amicitiae coniuncti erant , aperte dixit se Mahumetum deseruisse, quia clare cognouit, eum
non eis,prophetam, sed impostorem ipsis narra
27쪽
bat se aperte deprehendis i Malitimetum, ut reuela tionem Des sibi scribendum dictalle, quod de Chri sto audierat a duobus Christianis,cum qitibus familiariter agebat addebatque ad fraudem detegendam,saepe se subitantiam eorum,quae dicebantur mutaee, de hoc Mahumetum,non animadvertisse, vel nocurasse, dummodo enim in chedula servaretur metrum, versuum consonantia de caetero nihil curalle. Et hoc reserunt authentici Mahumeranorum
libri War, si ris a tanquam persecutionem magnam siti Prophetae, allerentes Abdala Serrat hanc I ersecutionem commovisse prae invidia, quia cum udaeus esset, ferre non poterat laudes Christi , quas Mahumetus praedicabat. His accessit, quod cum Mahumetus a Sergio nouo se Secretario seductus caepisset haereses contra Christi Diuinitatem praedicare Christiani, cum qui-4us familiariter egerat, a quibus acceperat ea, tuae tanquam Diuinitus sibi reuelata praedicabat , in Mahumetum inve sti, palam publicabant, eum non esIe Dei Prophetam, sed nunc contraria docere ijs, quae prius docuerat. Haec iova lex, quam nomine
Dei promulgauit quae postea inserta est in Alcorano lib. I cap. I. quod videlicet quilibet vir posset sibi
legitimo matrimonio duas, tres, vel etiam quatuor foeminas copulate, si eas alere posset,contra id , quod
Idololatra ipsi in ea urbe obseruabanti apud quos
unus nam dumtaxat sceminam, ut uxorem habebat,
rotam Civitatem valde commovit; quia bene noue
28쪽
rani,hanc legem promulgasse Mahumetum, quia una
foemina contentus non erat,& probrosum erat, scor-tad meretrices, quaerere, ei, qui se Dei Prophetam, Dei nuntium proclamabat ac proinde dicebant, eum sub honesto matrimoni titulo, velle suam in xu-xiam obtendere crevitque procella, cum Mahume- Tu non contentus quatuor uxoribus , alias octo sibi Copulauit, fingens secum D cum dispensasle,ut pliares uxores habere pollet, quam alliquis alius, quia Dei Apostolias,&Nuntius erat & hanc dispensationem, tanquam de coelo delapsam publicauit. Alcorano anseruit tib .cap. 1 .His desalijs Mahumeti criminibus grauiter offensi Mechae ciues, praesertim suorum idolorum destructione,&iam Mahumet astutias timentes, arma parabant, ut illum vi comprehenderent,&capite plecterent. Coeterum aliumctus, sui cogntro eo tu consilio, in celeres insilientes equos,
fuga noctu se subduxerunt in Alme linam LMecha octo dierum itinere distantcni se receperunt. Hanc fugam Mahumetus adornauit quadrageisimo sexto siuae aetatis, anno, ut refert Luppus de Obregon, decem annis postquam suas iactas reuelationes vulgare caeperat. Degebant ea in urbe quinque Iuda: ru tribus, inter eos non pauci Gentiles idololatrare praedives habitabat ea in urbe bequar Mahumeti Socer,& ex praecipuis eius consederatis, qui eum verum Dei Prophetam credebat;&haec praecipua fuit causa,cur Almedinan confugerit.
Ibi astutia,&scientia Sergi adiutus suam sectam
29쪽
extendere connabatur. Obsiliebant Iudaei,palamque dicebant, Mahumetum non esse Prophetam, quia nulla edebat miracula ipse vero ne apud uos notam incurreret, finxit reuelationem, qua Deus praecipiQ-bat ne ederet miracula, quia increduli illa non erant accepturi, ut mi iacula, sed ut praestigias Daemonum, finxitque se a Deo mi illam , ut gladio cultum veri Deliinveheret,quaudo quidem alii Piophetae parum Profecerant editis miraculis ut constat ex Alcorano lib. 2.cap.9 cultis verba supra dedimus.Vt autem Iudaeos sibi conciliaret,laudabat Moysem,in legem ab eo datam in iussit vi Discipuli sui dum orarent faciem verterent versus Hierusalem, bi erat Dei Templum: praecepit visui ieiunarent more Iudaeo rum d ne porcinam carnem comederent & ut Iu- dxis placeret, circuncissionem ab illis sumpsit, ali que multa. Dicebatque se id solum in votis habere, ad quod exequendum fuerat ab ipso Deo sociatim deputatus; ut scilicet armorum vi idololatriae vim re pelleret Iuda es tamen palam obmurmurantes , a humeti fama minuere non celsabant.Ille ver,ardenti odio illos aversabatur, , indictam cogitabat, Vt aestimationem apud suos sibi adsciret, finxit se porscalam quandam in coelum ascendiis , ducente An felo Gabriele, sesuis praedicauit fabulosum illum pa- Iadysum, quem Deus promittebat eis, qui eum adiu Varent in hoc magno negotio, quod moliebatur: Vt incredulos terreret, finxit se ab Angelo ductum in infernum,ut oculis suis inspicere poena. quas Dcψ' id
30쪽
idololatris,in crimitio sisti ominibus erat inflicturus, x epe inferni poenas minabatur eis , qui unum Deuno adorarent. Hac arte nouos sibi in Almed in Discipulos adiunxit, init maiorem sibi conciliaret ἐπι- thoritatem, hos secum extra urbem eduxit ut constat ex Alcorano lib. . cap. i 3 sub arbore quadam longum sermonem ad illos habuit eis persuadens,voluntatem Dei esse,ut gladio idololatria profligarent,&it incredulos,qui legem sanetam Dei no-leent recipere,interficerent,eorumque bona diriperent,ut autem ad praeliandum moueret, eis Dei no-.mine victorias promittebat, ingentia hostium spolia dc commentitium illum paraci 1 sum post hanc vi-ram dicebat adeo dulcem fore mortem eorum , qui an hoc sancto bello occumberent, ut ij, qui morte naturali obijilent, quamvis in Paradyso constituti,
desiderarent in hanc vitam regredi, ut tam suavem mortem oppetiere possent, Λ refert Ioannes An draeas cap. 1 a sui operis contra Mahumetanam sectam Dicebat suis militibus, eos,qui tu eo functo telis oc- cuniberint,satim ad Parao sum euolare seis promissit Orbis imperium , eximiamque in hac cinalia vita Relicitatem facile esse vi capere Almedi nam, e Iudaeos sibi infensos ingulare eorumque diuitias inter se diuidere vi Mecham occupare gentes sibi in dies aggregare quibus veri Dei cultum per orbem
terrarum diffunderent. Hac oratione pei moti , Ma-ELI metum Regem renunciarunt,iurameto se obstrin-δentes illi fidem servandi. Ille vero ex eis in Duces