장음표시 사용
41쪽
lio Habitalib, cui Mahumetus testamento legauerat sum collectiones id est suas schedulas suosve codices, fictas reuelationes continentes persuasisse vite Prophetam Dei appellaret, Lobtinuisse δε abscriptis M ahumeti detraxisse, quae ipsis placuit, vel addi Post haec narrata, subnectit Cardinalis haec er-riba: ' Videtur igitur, quod Mahumme ab initio, fundatus fuit per Sergium, ut esset Christianus, ri legem illam servaret. At illa via non potuerunt Iudaei ipsum amouere: sed ut quantum possent re- iis traherent,addiderunt illa per quae videretur pro- priae sectae Piopheta,& Veteri Testamento nomi- , larus quὶ Euangelio fidem dare. - Ἀddit idem Author capitula collectionis legis Arabum non continuari, vel connecti invicem, sed quodlibet per se integrum existere. proprium esueri rithmum,ieu carmen plene mensuratum. In hoc .' ehim inquit summum studium adhibuit compis, lator, ut blanditi j dicta minis id est elocutionisin, omnes alliceret,& in stuporem verteret, sicque di elata faceret diuina videri. Itaque certum est Alcoranum seriptum esse stilo elegantissimo linguae Atabicae,&non oratione soluta, sed versibus con
- Dionysus Carthusianus in suo opere contra Mahumetanam sectam lib. 2.art. I. affirmat inter hist i
42쪽
Epistola cuiusdam persecti Christiani di est ea, da
qua nuper mentionem fecit Cusanus, in qua continetur disputatio iliter duos Doetores Arabes, alterum Christ ianum, alterum Maliti metanum, qui inter se erant amicissimi, erant primi in Palatio Regis cuiusdam Sarracenorum, cui ut famuli inserviebant,
Mahumet anus Doetor scripsit Epistolam invitans Christianum ad suam sectam,cui Dochor Christianus doctissime, plenissimc respondit Has duas Epistolas seu disputationem in illis contentam apb is elabuit Carthusianus, aitque , Epistolam Mahumetani
quinque constare folijs in eo libro, quo ipse usus est; Epistolam vero Christiani soli j viginti. In hac disputatione,seu pistola Doctor Christianus, qui ut coniectatur Carthusanus prope rempOra Mahumet vixit, Mahumet vitam&facta narrat, ut rem apud Mahumetanos notam , ut inde convincat,eum non iis Prophetam sed seductorem. In
summa autem dicit, Mahumetum pupillum Dille , in sinu patrui sui educatum: multo temque Idolo, rumii Mecha cum omni domo, dc generatione
sua. Sicque vix ille quousque pervenit ad servitium Camelorum Hadigiae, seu Chadigiae, cuius merce, narius factus it solitumque cum Camelis proficisci in Syriam aliasque regiones, donec duxit il- is lam uxorem Postquam ver,diues factus est opi bus uxoris, connatum suille super gentem, Patriam suam arripere Principatum cum hoc ad , exitum perducere non puruissed, cum paucus adfata , huc
43쪽
hii haberet fautores, arte ingestio, sum fuisse, &quia se Regem facere an poterat, se Dei Pro- , phetam, Nuntium simulas Et cum hoc nomen Prophetae surpasset,ingressiam fuisse ad homines, qui tanto facilius qualibet astutiae machinatione decipi poterant, quanto longius ab omni sapien', tia, vitae ciuilis honestate distantes,per agros, Avillulas sequestrati, quid Dei Piopheta, MN uiri ius, ellit, in quo dignosci deberet,iqnitus ignorabant: ad hos autem decipiendos cuiusdam itiologi ope atque consilio non mediocriter adiutu, homines pestiferos, viarum insidiatores,in homicidas sibi aggregasti quos ad devia silvarum, ad
, cacumina montium in ad proxima fontibus loca mittebat, ut ex insidij prodeuntes, mercatores, iviatores interficeient , eorumque Camelos , merces diriperent. Si qui autem ei contradice-- rent, aut palam Obmurmurarent,cum primum peri, se, Vel per suo capere porcrat, ς os crudeliter in
, tersecisse.' Postquam haec alia Doctor Christianus narravit, quae Mahumetanus negare non po-M erat; statim ipsum alloquens subiungit Mago autem mirari non sufficio, quo pacto tibi persua, sum est, Dei esse Nuiuium, aut v rophetam hominem, cuius uti relliter vitam facinorosam demonstrem nulla sui alia ope iatio, ii medi Ilo, quὲm homines interscere, aliena diripere, incae, stus,&adulteria perpetrare, qui etiam rate dede..., cu inscriptum trophetiae suae,sibi facere non eru
44쪽
buit,ut diceret,datum renibus suis Deo quadrais, ginta viros potentissimos in coitu sortitudine libidinis adaequare. Vbi etiam rebus odoriseris, , mulieribus super omnia delectari se dicit Praeterea uxores eius ingenue fuerunt quindecim,& duae, ancillis. O quam longe est ab ista impura,&turbulenta doctrina Machomet, Christianae discipli Misae sancta,&pia Religio,quae per gloriosum Apo-
, stolum Paulum ad Dei amorem . sanctam castimoniam homines invitans dicit: Qui habet uxorem,cogitat, quae sunt mundi,si ergo una sola uxor, a Dei amore impedit hominem, quomodo qui ta- , tas habuit, est totus in earum libidine versabatur, , qsique praedas, latrocinia, in alia scelera exerce , bat, Dei Propheta esse potuit Iraeterea in ultima sua infirmitate positus Machomet, suis praecepit, ne eum mortuum sepelirent, coquod tertio die assumendis semet in Coelum ipsique obseruantes, praeceptum , cum magnis desideriis exitum expe-
, charianti Feria secunda in qua ob ijt, usque ad voLperam quartae Fersae; tam longa expcctationeta tigati, cum nihil aliud in eo nisi magnitudinem
, foetoris crescentem cernerent, tandem sicut rem
, lit umbram,nudum eum proiecerunt, Gumbr uinis tamen filius Elusam dixit, quod totus,& tributi veri stibus indutus sepultus sit. Fuit autem per quatuordecim dies infirmus , fertur, quod per sep- , tem dies morbo pleuritico aegrotauit atriissitque
sensum,quem septimo die recuperauit. Et iratus
45쪽
Demous .contra Val umet. est Hal filius Abitali eo quod perdiderit se
sum Alia vero septima die mortus est, Mintumuit venter eius, cietrbctuvatus est. Quo mortuo omnes ab eo decepti reve si sunt statim unusquis. que ad suam, quim antea tenuerat, secta, seu idololatriam,praeter paucos suae cognationis, qui expectabant se sueceisuros in Regno. Verumtamen successe Machomet omni ingenio, atque astutiari illos ad pristinas sectas reversos ad legem Machomet reuocauit. Vixit autem sexaginta tribus annis, quorum 23.in sua pro plieti expendit. Hactenus Christianus ille Arabs apud Carthusianum. Luppus de Obregon cap. undecim sui operis
contra Mahumeranos Mahumeti mortem in hunc modum narratUCum Machomet sexagessimum annum impleviiset, Mecham recessit, ubi tribus annis, si1 vllobello transactis, extremum diem allaturus morbus illum oppressit sexagessimum tertium annuattingentem , cum ultimum diem sibi imminere novisset, nobiliores duces ad se coegit illisque commendauit, ut legem ab ipso traditam servarent addiditque,ut pro coperto haberent plurimas Provin-
as a se debellandas si placui illi illis, ipsas debellarer
eius morti adessent rogauit,nam dij ciebat,tertiodo Archangelum Gabrielem restitututum illius eos i i animum H ita ornatum animo, corpore se in C los scζnsurum,ubi unicuique eorum sedem
ii Q bd quidem ab illis facile creditu. Invalnam. b R. insaniens ae Mahumet septem dis
46쪽
bus elinguis permansit, eo vesania eius pervenerat vi brachia, manusque suas insano sui ore discerperet;
Omnes eius horribiles motus praesentibus metum ingerebant,energumeni instar ster debat, immaniterque dentibus stridebat intumuit guttur, subindeque corpus uniuersum. Die decima quarta postquam decubuerat,vsu linguae sibi reddito, adstantibus eius uxore Haia,&nonnullis ex Mauris serociter vociferans diem extremum claustri ita reserunt testata
apud ipsos monumenta Suna,& Alcoranus lib. 3. Azor i. Mortuo,vigilias egere Mauri,& praecipui Centuriones,ut eum suscitatum inspicerentes trium dierum, horarum exacto numero, cum ne signa quidem resurrectionis viderent,abierunt Mauri, ipsi quoque soceri,cum foetorem ex corpore exilientem
ferre non possient itaque duobus alijs diebus ita de .sertias ab omnibus iacuit, donec Haj duobus mali-cipij praecepisset ut illum in area subdiali sepelirent.
At servi,cum prae nimio foetore efferre corpus non
possent illud in terram proiecere: sed gener eius Haly servos compulit,ut illud humarent in area subdia-ii, ubi ipsum condiderunt Pudore statim omnes eiu auecta Mauri suffusi sunt, cum iam, aut mendacium Mahumeti, aut illusio clare patesceret Obijt Marichomet Feria secunda duodecima die mensis iuxta Mauro Rabeae: anno Christius i. Et ab orbe condiis
In Regnum eius suffestas est belluar eius socer,
47쪽
Hajae parens.Qui duobus annis elapsis morbo listha ili, non violento interijt.Huic alter Macho meti cecsuetessit Homar. Hic plures Provincias Imperio suo adiunxit,Damascum,&magnam parte AEgypti subiugauit Hierosolimam rebellem ubegit qui magis Christi; quam Maurorum legibus obstrictus vixit: quippe qui Christianis Presbyteris Templa restituere praecepit. Iterum denno Salomonis Templum ex- eitauit diu devastatum, Tito & Vespasiano Imperatoribus plurimos census Templo donauit ad ale dos Christi Sacerdotes postquam Christianis Hierosolimam reddidit Mecham recessit, ubi mortuus est & ex collo demortui Crux, Christique Imago suspensa reperta est ea propter infensus semper Mauris est,uel extinctus. Illud de Templo Hierosis limitano aedificato ab Homar habet etiam Baronius
Exempto rebus humanis Homar ad Regiam dignitatem evectas est Hozmen gener Machomeli, qui eum in legis Machometanae observatione divisbs Mauros animadverteret domum Hajae viduae pergi tanto malo adhibiturus remedium: qua invita arcam reseravit,quam Machom et arcam legationis appellauerar,in qua reconderat praecipua dogmata recapiata,quae Mauris tanqua e celo immissa legerati quae nee ex theca educere Machismet,nec in unum scripta voluerat congregari .n sibi adversantia scripta patescerent ex theca schedulas extraxit, dii domit
suam relat silaoscribete iustit, onusibus librum
48쪽
tompegit inquatuor partes distributum,&suis Mapitibus distinctum,sed hoc fecit absque ullo ordine, quin quod primum dictum fuerat , primum locu ob
tineret .Posuitque sub eadem capitis inscriptione res inter se longe diuersas, minime capitis titulo congruentes. In quavis schedula diuersa carmina legebantur metrum Dauidis Psalmorum imitantia. Singula autem capita appellantur Arabicyriar, vel Zo.. Lara, ut loquitur Archiepiscopus Rodelicus in historia Arabum cap. 6. vel Zor , ut loquitur Doehor Petrus de Caualteria,vel Azor , ut loquitur Cardinalis Custa Totum autem volumen his capitibus compactum appellaturi scoran, vel Alcoranus. Quod teste Ioanne Andraea perinde est, a Congregatio Cain ρItalo=um seu Azorarum , vel Congregatio Plat- morum. Quod etiam affirmat Cardinalis Cusianus lib. I,Cap. I. Lιberlegr Arabum inquit Ahisan, ob praeceptorum collectionem, atque fur 31 ob discre .ra capisum separationem nominatur Luppus de Obreis
Son, ait: Aboran, idem apud Arabes elle, ac reuelationem titulumque libri significare, quidquid in lege Arabum continetur diste Mahumeto reuelatum a Deo per Angelum Gabrielem. Dicunt autem quidam observatores huius libit, inquit Cusianus ibidem illum aliter in Oriente, ali
ter in Hesperiis partibus distingui. Occidentales
enim post orationem, quae praemittitur,& mater i bi inominatur,aiunt totum librum Azoras', et capita
49쪽
t un durare usque ad Soreramuran, quod est quintum capit in libro Hispaniarum Alcora ut illo utebantur ii Hispania Mauri, telle Ioanne Andrae constat quatuor libris, quorum primus quinqueri secundus
duodecimici tertius novendecim quartus tandem capita complechitur,ac proinde totum constatai I. capitibus secundum hunc Authorem. At secundum Luppum de Obrego quartus Alcorani liber complectitur 6o capita ac proinde totum volum constat 96. quibus Vt mihi autem narravit Matriti anno 16 o Christianus Arabs,qui sita sponte e Tuneto in Italiam fugit,ut Christianus fieret, Mab Eminentissimo Cardinali D.Paschasio de Aragon inter domesticos admissus est ad obsequia familiaria, Tunetani Alcoranum habent in quatuor libros divisum. Tureae autem Constantinopolitant eo tunis tui sine distinet ione librorum,ut supra notavi. Agit autem Alcoranus, inquit Ioannes Andraeas, de his, quae Mauri debet credere,de his, quae debent in alia vita sperare, nimirum de gloria bonis conserenda,&de poena malis infligenda de ij quae debent agere in de his qua vi illicita debent fugere. vel ut licita possunt facere, agit de creatione mundi, de peccato Angelorum de expulsione primorum parentum e Paradyso de missione Moysis in AEgyptum,&de miraculis, is prodigijs, quae ibi operatus est de Virgine Maria,S: Iesu Christo: aliisque histo- iij Veteris,& Novi Testamenti, quibus millefabu, lai ad scer
50쪽
Placuit dictis ad ij cere quae scribit in suo Apologeti co Sanctus Eulogius Martyr, Episcopus electus G.
Ieranae Ecclesiae, qui vixit tempore persecutionis Sarracenorum,qui Cordubae Sedem Regni fixerant , defloruit ad anuum 8 so. Martyr occubuit anno Do mini 8 19. In illo igitur pologetico exordia Mahu- meti describens,inquit Cum esset pupillus factus , est cuiusdam vidua subditus.Cumque in negotijs, discurreret, carpit Christianorum conventiculis quotidie intereste,& ut erat astutior, tenebrae4-- lius caepit nonnullas collationes Christiano tu me , moriae commendare, inter suos brutos Arabes cunctis sapientior esse.Libidinis vero suae succenis sus fomite, cum patrona sua iure barbarico in ira
, congrestus est id est illa resistente, ob iniuriam indignante. Moxque erroris spiritus in specie, ulturis ei apparens,&os aureum sibi ostendenti Angelum Gabrielem este se dixit, is Propheta
Cumque repletus esset tumore superbiae, carpit inaudita brutis animalibus praedicare, 'uasi ratio ne quadam,ut ab Idolorum cultu recederent. Deir incorporeum in Coelis adorarent, ansinuavit. Aimis bi credentibus assumere iubet,& qui novo fidei zelo,ut adversiarios gladio trucidarent , instituit. Occulto quoque Deus iudicio qui olim per Prophetam, Habacuc cap. I.dixerat: Ecce ego suscitabo supe eis vos Chaldaeos,gentem amaram in velocem, am-M bulantem super latitudinem terrae,ut possideat a