장음표시 사용
201쪽
quem sequutaest Idis pataquens decis Issi ct 3 37. par.2. Decimum- tertium dubium, an ex lata fundatione dotatione, vel constructi ne absque expressa reseruatione,ac. quiratur Iuspatronatus, & prob ture Et communis opinio est,quod acquiratur Iuspatronatus absque aliqua reseruatione . Ita Stapta. de Uteris gratia , DL sq. Cardin. Abbas, Felin. in cap. significauit, de tenibus L praesertim per illum textum. Lam
uc. q. a. quaest.princip. qui testatur de communi, licet ipse dubitet de d tante. Et quod acquiratur ex sundatione absque reseruatione, fuit pluries decisum in Rota Romana , signanter in una dioecesis Diacens portionis , I 6. Decembris Is 9 I. I coram. Illustrissimo Pamphilio iaDecimumquartum dubium , quomodo intelligatur probatum Iu LPatronatus. ex multiplicatis praesentationibus , per tempus immemorabile, si ex priuilegio, dotati ne , vel fundatione . autconstri ctione λ & Sacra Congregatio censuit, intelligi probatum ex fundatione. Item Cladorus decis r. de I repatr. echizde Grassis decis7.eodemtat. & hoc modo intelligendae sunt collationex Summi Pontificis Bene- . ficiorum dummodo constet essela. de Iurepatronatus ex fundatione, vel donatione a quia lassicit prυb re multiplicitaspraesentationes per
quintum dubium , an hodie per confessionem Episcopi probetur
dispatronatus, iuxta Decium in au
ti eius quis in aliqpo, C. edendo, IatE tradita per Nascard. eiacluso &nonprobari, cum sit data certa forma a Concilio, asterit decisum. fuisse in Urbe , Parisias dicta quaest.
Isbium , an in persisnis , in quibus
non praesumitur usurpatio , sufficiat probare multiplicatas praesentationes , sine secutis institutioniabus p& veritas est, quod non, cum
non possit patronus dici in quasi possessione, quam intendit Concilium, nisi sequatur institutio, & sit capta possessio, iuxta dictum Consiti
Calderint, I 2. de Iurepatron. Rotam dicta decis 379 dc Probata institutione Lintelligitur probata praesentatio, quae praesentatio pra sumitur facta in tempore, iuxta P risium late, ubi supra, num. 237 Via. timo notandum iuxta eundem Pa risum, num.229. quod illa verbae clancilii, Et aliis iure requisitis ostendatur, intelliguntur de alijs script ris, dc concessionibuς, ex quibus. potest constare de titulo dotati rus, vel fiinclationis Iurispatrona- I rius L Notandum etiam, quod libri visitationum , licet plenὸ probent quoad visitationem Personarum,. sacramentorum, & aliorum pertinentium ad osticium visitantium,. iuxta dici em Veralli II 8. nom. tamen probant Iuspatronatus,cum . fiant sine causae cognitione, quae r qui titur in probatione Iurispatronatus ex Concit. Trident. Item n 18 tandum, quod frequenter tu Curiae Archiepiscopali Aduncati dicunt praesentataim, facta institutione,est elanmittendum in possessionem, non obstante appellatione interposita ab institutione, ex Lamber de Iur
202쪽
patron. in s. artis.1 I. si Hirine .et. paria ib. cuius opinio non est recepta in Curia Neapolit.ex Lancesimio de attenti cap. I a. limit. 39. quid Dcit, Rotam iudicasse contra Lam. bertis. Fallit in beneficio curato, ex bulla Pii V. In eonferendis . Prae- I9 terea quaedam alia in Praxi occurrentia notanda censui.Primo,quod Iuspatronatus potest in alium trafferri titulo legati, vel donationis ;& si in laicum, requiritur consensus Episcopi; si vero in Ecclesiam,non requiritur. Abbas, alij communiter
an cap. cum saeculum,de Iurepatron. sed
dissicultas est, an valeat legatum Iuti spatronatus futuri, sine consem
sit Episcopi,nempe si testator mandauit creari beneficium , &quod esset patronus illius , talis extraneus , nullo interueniente consensu superioris r & in hoc casu veritas est,quod ista voluntas potest mutari,& non dicitur Iuspatronatus 3 &haeredes ipsius testatoris, siue donatoriS, erunt patroni, cum postea interuenerit consensus Episcopi Itanotabiliter Lamberti de Iur atroη.2 .partib. I. .artic.6. quaest.princip.ex Coerdan d. p. cum saeculum. Secundo zo notandum, fuisse resolutum in Curia Archiepiscopali , assensum Epia scopi posse subsequi in donatio
natarius esset mortuus a ita quod haeredes ipsius possent impetrare assensum ab ipso Episcopo, ex doctrina Alfict. incap. r. de probib.stud.
Item fuit resolutum in Curia, quod quando aliquis est in quasi posses. dii fione Iurispatronatus, & post praesen lationem mouetur sibi lis ab alL
quo , praetendente Iuspatronatus non debet retardari inlii tuti idem dicendum,si fuerit mota lis ante litis contestationem e quia fructus praesentationis, ortus ex quasi possessione, non subiacet amplius restitutioni , ex doctrina Abb. mcap.
tandum , quod patronus Ecclesiasticus, qui praesentauit, non potest
variare; laicus vero sic cap. cum autem, de Iurepatri ct ibi omnes; & ista variatio laici est intelligenda , ut possit cumularesed non recedere a prima praesentatione,nisi ex causa;
quia peruenit ad eius notitiam iraesentatum non esse idoneum, vel indignum. Lambert. 2 ar. 2 Lb. 22.aditic. 7.qua l. priacip. Non tamen pOLset cumulare ultra duos. Calder. 1 cons. I6.de Iur atron latissime Lambere. 23. tic. d. quaesi.' di quia patroni , quando praesentant, iurant non variare, nec cumulare, cautela
est , ut obtineant absolutionem a iuramento; alias variatio, seu cumulatio non est admittenda a superiore. Si tamen patronus Constituat procuratorem ad presentandum,&iuret non reuocare, aliud est; quia posset reuocare,quamuis esset periurus; secus, si iurauit non praese a 3 lare,nec cumulare; quia cum praesentatio fiat coram superiore, illo debet eam reiicere,ut Iate per Lambere. I 6.art.L7.quaest.princip. Inseper notandu,quod suspatronatuS praesumitur haereditarium,& transit adhaeredes, etiam extraneos; & qui non probat,se esse haeredem,qua uis sit consanguineus, non admittu
203쪽
tur ad praesentandum.Audauisid.
excluditur filia dotata non suce dens patri, prout in Regno nostro, stantibus masculis; si tamen testator ordinauerit , quod adhaeredes sanguinis transeat, Iuspatronatus transibit ad eos . etiam quod non sint haeredes, ut dicit Petrus de tam
char. in consu.8 I. late Lamben. .par.
I uis.1 .anis.1.qMeR.princip.Vlterius a notandum, quod cum in Iurep tronatus laceedatur in stirpes , dc non in capita. ι .si plures,de Iur patram si plures haeredes unius, qui habebat vocem cum altero,qui ha redes pro uno habentur,di ordant inter se . an sit attendenda maior ParS eorum , vel habebitur ratio,
etiam minoris partis, si minor pars
concurrat cum alio compatrono, habente medietatem vocis 3 ita
quod praesentatus a compatrono habente medietatem vocis, & minori parte haeredum , praeferatur praesentato a maiori parte/ dc veritas est,quod attenditur maior pars
eorum , dc minor pars non est in
consideratione , sed absorbetur a
maiori; ita quod, si sint discordes
cum compatrono principalis, mugis idoneus erit praeferendus; alias erit locus gratificationi . Ita carisin. Imola, Bonis O alij, in dicta Clo
Numero primo in fine, ubi allegatur decisio septima de Iurepatron tus , Achisi. de Grasis, notandum,
as quod illa decisione dicitur Iusp tronatus, ex fundatione, di dotatione probari extribis instramen
iis antiquissimis , enunciantibus Iu atronatus spectare ad aliquem
de iure, vel de consuetudine. Antimaduertendum, hanc decisionem esse intelligendam , concurrente
quasi possessione, quia dictae enum
elativae probant tantum famam . Bala. er Pavi. in leg. cum aliquis. C. de iure deliberandi. - . consit.qa.
di dato , quod a principio fuerit
Iuspatronatus , cum per tempus immemorabile nihil appareat doIurepatronatus, censendum est, spatio tanti temporis Ecclesiam . praeseripsisse libertatem. Cumanus con 8 . m.3 .& ita fuit reBIutum in Rota Romana in una Barchin nen. unionis , quinta Decembris
I s 97. coram Domino Gipsio, sule
etiam adducta decisa. clador. de probationibus. Numero decimoseptimo, M tandum fuisse resolutum in Rota isa6 Romana, per confessionem partis non probari Iuspationatus . tu ta decretum sacrae Congregationis Concilii, relatum a Rota 3 verum Rota determinauit per confessi nem partis probari Iuspatronatus in praeiudicium confitentis , co currentibus alijs adminiculis, Mconiecturis , de intellexeruntd mini declarationem Sacra Congringationis , ut procedat, quando
uis sola confisone innititur. Itauit decisum coram Illustrissimo Pamphilio in una Regiensis Pri
204쪽
institutione, intelligitur probata a 7 praesentatio.Adde, idem suisse decisum in Rota Romana in una M. noniensi Iuni atronatus as . Maii Is 87. in qua fuit dictum, probari praesentationes , & institutiones Disse sertitas emisum,ex quo unus per alterius vocationem praesent tus, de institutus fuit, adeonsii. O
Num. a r. Vbi dicitur, assensem Episcopi posse Bbsequi, non solumas post mortem donantis, sed etiam
post mortem donatarii, aduertem dum , quod contrariam opinionem , ut non possit subsequi post
mortem donantis in praeiudium hqredis,tenent Abb. in disputat.Augerio. Lambert. de Iur mir. parti a. lib. I. t. I7. pari. in prisc. Afflict.
periati de prohibita studi alienatione , per Feder. Put. decis I 6. lib. 2. Contrariam opinionem , quod post mortem donantis, etiam in praeiudicium haeredis, qui alium praesentauit, possit subsequi, tenet Rota decis IT. de Iurepatron. in a tiq. quia consensus Episcopi non . requiritur ad validandam donatio. nem, quia potest subsequi, capit. cura, capit. suggestum, de Iur atram sed requiritur ad tranStationem Iurisipatron. in donatarium: itaque contractus donationis fieri potest in praeiudicium donatoris, sed non translatio Iurispatron. sine consen.
su Episcopi, & haeredi non fuit
hoc medio tempore ius quaesitum aliter, quam penes defunctum, esset, qui non poterat venire con tra donationem, nec poterit filius:& eandem opinionem tenet Dec. Ul. 639. num. q. Ioan. de structis de benefic. quaest. 5. num. II. Franc. Marc. decis vland. consit. 97. num. 3 7.iuncto num. 3 T. volum. I. & ita
fuit dererminatum in Hispania ista lag. 8. parte I. tit. Is . ubi Gregorius Lopexdicit, per illam legem decidi, magnam quaestionem , latea Vincent. Maxilla super consuetudine ciuitatis Bari in consuetudine, Ecclesias, de Sacrosanct. Eccles ubi dicit, rationes Dominorum de Rota praeponderare rationibus Abb. &secundum hanc posteriorem opinionem fuit iudicatum in Rota RG mana in una Plentina beneficii hoe anno Iso9. coram Domino Co
et Exempti omnes, etiam Regulares, te nentur accedere ad publicas proc fsiones.
a Proeusones publica qua dicaratur.3 Regulares an teneantur accedere ad orationem quadraginta horaram exintra propria monasteria. o Regulares, qui abjunt 2 ciuitate, t neantur accedere ad pinicas procese Mnesisy clerici, quiteneantur accedere adn cessiones.s Bulla Greg.XIII. uper praecedentia in processonibus.7 confraternitates laicorum an teneam tur accedere ad processiones.s controuersia si oriamur inter lateos in
205쪽
s cano sclui pinno adeptus stans sessionem, praeferture antiquiori ira Data, quoadpraecedentiam inebo. ro , voce in capitiao, Er aliis propter maiora onera , quasubfl in E elesia allo Arctidiaτο- qu do praeferauria rebipresbytero in delatione sanis
ctissimi Sacramenti, o ais uncti
De processionibus. Cap. LXIV. r X Gneilio Tridentino eq. I 3. II fessa s .de regPlari possunt ab tapiscopo compelli accedere ad processiones publicas omnes exempti tam elerici saeculares, quam R lares, exceptis illis qui in strictiori clausura vivunt. Quae autem sint
istae processiones , & quomodo, dc ad quas Ecclesias sint dirigendae. Sacra Congregatio remittit arbitrio Episcopi, nempe si indicantur pro bono publico, vel alias sint solitae, & publicae, ut in festo Corpo. ris Christi,in Litaniis maioribus a Iubilaeis, in Rogationibus, veluta dicit Abb in eapolimis praua stemndo de excessibus Halat. O in cap. dile,ctus, de os .Ordin. quae fiunt ex magna causa,vtinno aduentu Episcopi,vel Legati, vel imminente poste , vel alio flagello,&similibus. 3 Declarauit tamen Sacra Congregatio,non teneri Regulares accede. re ad Ecclesias extra propria monasteria pro celebratione orationis
4 qo. horarum; sed quando toti populo dicta oratio indicitur, tenentur in proprijs Ecclesiis huiusmodi orationi vacare . Declarauit etiam, non teneri Regulares exemptos accedere ad proeessiones si absunt a ciuitate ultra dimidium ,s milliare. Solet autem dubitari .an
omnes clerici teneantur accedere ad processiones; & de iure, secum dum Felin. iii dict. capiti dilectus, non tenentur accedere, nisi qui cogun tui venire ad synodum: sed ad sy- . nodum tenentur solum accedere regulariter habentes curam anumarum, Gloss. in eap. quia Iuper his, de maior. oe obedientia, & omnes alsi beneficiati, ut in Concit. Triadent. ss. a de reformat. dc succecsuE solum praedicti tenentur accedere ad processiones. Archidiac nras vesi m capit. quaado, dininct. dicit, quod omnes clerici discisis tenentur accedere ad Litanias,
quae fiunt singulis annis in maiori Ecclesia, scilicet, in Rogationibus, vi ibi dicit Gloss. & sic ad proceiasiones publicas , quia ille textus aequiparat Litanias, &synodunas
di omnes clerici dioecesis tenentur accedere ad synodum, secundum ipsum . Verum Sacra Congregatio Concit. Tridenta declarauit his verbis: Congregatio concilij censuit,
clericos omnes dioecesanos, quantumuis exemptos, si beneficia etiam sire plicia in dioecesi obtineant, tenen o compelli posse ab Episcopo , ut a cedant ad processiones. Item deci rauit, ut non solum beneficiati, sed etiam obtinentes officium inis Ecclesijs, teneantur accedere ad processiones 3 dc ossicium obtin
re potest dici, qui deseruit pro
capellano, etiam in Ecclesijs exemptis 1 & Neapoli ita seruatur . Si autem clerici longe abessent a cLuitate, ex consuetudine non te
206쪽
nentur accedere, ut dicuntur Gemiu. O Praepos in d;LI. cap. quando , sed tantum M cint. De praecedentia vero in proci ssionibus inter Regulares, & cler: cos. saeculares, multa tradid cardin. Atiaeand. in capit. Concilia, S. Epi copos, II. distinct. quem vide. Placet tamen hoc loco reserre bullam Gregor. XIII. super praπcilentia in processionibus,qus talis est
Gregorius Epistopus struus semuorum Delia
Ad perpetuam reimemoriam, e cxposcit, O infra. De nobism
tribata potestatis plenitassine u rumus, in Apoctolica minate desernimus, quod quicumque ex dictis Fratribus mendieantibus intir se de praeedentishuiusmodieontendentibus , aut constateriaitarum praevictarum , inter quos lites, ct causa praemisso moccasione orta iam sint, seu oriri co
digerit in futurum, qin inquasi possese ne praecedentia, seu iuru praecede Δμης, - , quibuscumque reclamιν- nonibus, protestatiombus, appellari nibus, eae ali sub rUQqs orsus re motis , cessantibus, oe popositis in precebsionabus tam publicis, quam I priuagis pracedere debeant: quando verὸ non probetur , aut non consteι de
di. inter Fratres quidem mindicanter ῆ, qui antilaores in loco controuersia pinter Constares υπὸ iurar se litigantere, quiniussa is usi sunt, in processiondus, tam pulatris, niuatis, pracedere debeant: itis isdiconi erit
noua monasteria ,. ahi domor alicuius:
ctassinis meia cantium eriti in loco .. in quo alterius ex dictis mendicantibat monasteria, alit domus prius erecta, linituta sint, ille ordo, qui prius monacterium, seu domum in loco habuerit, pracedat. 8 Praeterea .sertur, Sacram Conis gregationem censuisse, constatemnitates laicorum non posse Icomis pelli accedere ad processiones; secitantum Episcopum posse eos inuis tare. Sed est dubium an ad Episcopum spectet desinite controuersias,quae inter confraternitates Iaicorum, quando accedunt adprecessiones, oriri solent, quemadm
dum inter Ecclesiasticos potest , iuxta HILcap. I 3.dc quod ad Episcopum spectetfacit,quod laici in omnibus actionibus spiritualjbus, E concernentibuS cultum diuinum, sublunt iudicio Epilaopi,Baian l. f. de collegadestis,quoad temporalia . iudicibus laicis. Sequitur NavariccnLy. de foro compet. Vbi declaram, illa sint istae actiones spiritualeb cense eesse actum confitendi, cCmmunicandi , audiendi Missas, sepeliendi mortuos in loco sacro, vel non sa- ero : cum illis,aut illis caeremoniis . Item praescribere modum, & ordinem incedendi in processionibus, comitandi Sanctisti Sacramentum de latendi habitum. Idem tenci Io I nc. de Anna doctor eximius in suo singulari tertio, dicens non potuisso Consilium Neapola iudicare super praecedentia in possessionibus inter
certas confraternitates laicorum s.cum sit causa spiritualis, quamuis inter laicos. Sciendum etiam, Sacram Congregationem nuper reseripsi si e Curiae Archiepiscopali Neapia omnes e Temptos teneria N ae cede-
207쪽
cedere ad processiones, iuxta dissim'. I 3. etiam si haberent priuilegium in limine fundationis in con
Quaeritur,quis debeat praecedere ex canonicis, prior in Data, vel
prior in possessione, licet sit posterior in Data: & dicendum est,c nonico,qui prius accepit possessi nem, deberi praecedentiam in tallo , in Choto, voce in capitulo, dc alijs; ratio est,quia honor iste datur
antiquiori canonico propter eius maiora onera , quae in Ecclesia subiit,per textun leg. 2C. de oscio magistri osciorum, ibi , vel ludor μοί
rior feceris anteire, & per text. in leg. Fq. C. de tyromb.lib. Ia.ibi:Nise cui, Plaborum a uitas, O stipendiorum prolixitas stragantur. Glos not. in c. su. in verbo , antiquiores , ibit de
consuetud. in sexto; faciunt plura adducta per Cassan. in catal. Glori
consit. II. de ita ex praedictis fuit decisum in Rota Romana in una Vicentina praecedentiae a . Aprilis 1 9 . coram ipsior nec ad rem facit, quod primo loco prouisus,licet in possessione posterior praeseratur secundo loco prouiso , capit. eum,qui, de praeben. in sexto, & iuxta late tradita per Glo I. in capit. si soli, in verbo, infimitatem, de concessione praebinde in 6. quoniam id procedit in iuribus, q uae simul cum
ipsa re transseruntur: sed non i
illis praerogatiuis , & praeeminentiis , quae cohaerent personae, illam sequuntur, cum ratione alicuiusqualitatis ei conceduntur, v d in proposito casu propter maiora onera consideraueruat Domini de Rota, &haec nota .
Item quaeritur, an Archiptes byter praeferatur Archidiacono absente Episcopo incelebratio Missarum in diebus solemnibus , Io delatione Sanctissimi Sacramenti in eius festo, benedictione Cand
larum, Cinerum, Palmarum, E aliis huiusmodi actibus,& functi nibus sacerdotalibus r & videtur quod sic, in textu claro in capiti os cium, de oscio Arebinesb. ubi a sente Episcopo huiu unodi munia ad Archipresbyterum pertinentia Quare Doctores constituunt regulam , quod Archidiaconus praeis redit Archipresbyterum in admunistratione , sed Archipresbyter praecedit Archidiaconum in diutinis. Glog incapis. prmo,de σα --ebipesbi. Felin. in rubrica de mi riti er obessientia. Boerius laes intractat. de auctoritate magni consit. n-73. &haec est veritas, quae tame recipit notabilem limitationem . . ut non procedat, quando Archiis cliaconus est in presbyteratus otidine constitutus, tunc cum si Patetiam in ordine, & maior in admUnistratione, debet praecedere Archipresbyterum in pratalictis fumctionibus, nisi consuetudo obstaret. Ita dicit Onim.ine a. primo λ
tur Ioannes Andreas , Anisnus, ,
Abb. card. Anchar. Rellam. qui dicit, hoc esse menti tenendum: &. est communis opinio, quae fuit a Sacra Congregatione rituum approb ta, etiam si Archidiaconus esset sa
cerdos ex deuotione, non ex ne
cessitate Ecclesiae; ita pluries de tςrminauit. & principaliter in una
208쪽
Regiensis p. Decembris I 6oo. his verbis : Censuit convregatis , Amelndiaconum dicta Ecclesiae , quia i prima dignitas post pontificalem ex
sit , o sacerdos nune en , nora quidem ex obligatione , sed ex sua voluntate , deuolutione in decantatione Nearum in diebus solemnibus , delatione Sanctissimi Suer menti , benedictione candelam aes , Cinerum , o Palmarum , O aliis
huiν'odi actibus , σ functionibus sacerdotalibus , Episcopo ahenteis , praeferendum esse Archipresbiero .
neque allegatam consuetudinentis , qua legitimὸ probata non fuit, eidem Archipresbytero ad excludendum Archidiaconum sacerdotem ista
casu, de quo agitur . supra ori . Idem fuit determinatum inter Archidiaconum Sanctae Agathae , d Decanum, qui erat secunda dignLtas, die a 3. Martia I a. Idem in una Iuuenacensi die i7. No-bris i6o7. Idem in una Barensi die
I p. Ianuarii; & fuit dictum,praediacta munia absente Archiepiscopo, vel impedito, spectare ad primam dignitatem, vel ea impedita ad secundam, & successi ad tertiam, vel quartam, & omnibus dignit eius absentibus, vel impediti, ad primum , vel secundum Canoniacum, dummodo in ista Sanctissi. mi Corporis Christi ipia prima dumitas , vel primus Canonicus praesens Missam eantetiquod si praesens fuerit, decantare noluerit, illa diagnitas, vel Canonicus Sacramentum deferat, qui Missam celebrauit. Qiiod vero ad distribution Missarum, & Vesperarum infra annum, seruandam esse consuetudian Ecclesiae. Idem anno I6o9. in fluorem Archidiaconi Viterbieu
seeutionem avorum .s Beneficia sub eodem tecto quaretis
6 P a nulla imponitur Ordinario, asmittenti resignatonem sine causa ;sed resignatio en nusia . 7 Smineia resignara eorum ordinariisn posent ab ipsis conferri suis vel resignantium consanguineis, vel f n aribus. Beneficis, ad euius titulum qui en ον- diratur, si resignationem Mantua
ordinarius, ipse reuetur alere rem Pantem,er resignatio valet. 8 Beneficia, Iste pendenis, an resigη
ri possu, quando inquisitus per
βnunciam veniret priuandus bernesicis. Io R. signatistum boscq n potes recipere,qui ex priuilegio confert. II rimulam beneficia ex qua caua si ri debet. I a Calpellania dua sunt beneficia unis Amia, edi non possunt retineris e d tecto, me depensasti e Ap stoliea. I 3 capellaniam obtinens Iab eodem te. Mosi adipiscatur ecundam, prima N 3 acata
209쪽
I Beneficia disrmia sub eo mum, quando retineri possint, ct an sit a.
cienda mentio eorum coram Summo Pontifice.
i s Beneficia plura, tria, vel quatuor, si sint de Iurepatronaus, an possint retineri ab que dispensatione Apost e
I 6 Beneficium incompatibile an vacet ipso iure per a liquutinem aberius. incompatibilis, si non est dignitar, personasus,vel curatum iuxta cap. O nullia, de praeben. IT Beneficium primum non vacat per adeptionem secundi, quis adipiscatur possessionem fecundi. Is Benscia csam Papa possunt resi. gnari appellatione pendente a condemnato ad priuationem beneficij, etiam data Ieientia impetrationis facta a Papa.
I9 Impetrans beneficium plegum ab homicida absque dispensatione Apo.
Boliea,non tenetur probare homicia din probationibus clarissimis,prout in ea a erminali,sed prout in ea aciuili. Io Fructus quomodo dividantur interreri signantem, o resignatarium,ct inter heredes defudi beneficiatij, σ
at semus a quo mense computetur. De resignationibus beneficiorum. p. LX R
Ordinarius possit recipere reis signationes beneficiorum super quo ema tali bulla Pij V. inci-Piens, anno 68. quam iubstantialiter reseram. Praecipitur enim in ea, resignationes quorum-cumsue beneficiorum esse nullas.& irritas,si ab ordinariis recipiam tur sine aliqua ex infrascriptis ea λ;nempe, si resignantes sint.. Semo confect . Qen vero dica tur senes , remittitur arbitrio b ni viri. Nemeb. de arbitratis, e
fu ys. qui considerata qualitat personae, iudicabit senem 3 o. 6, pel 'o. annorum; & consideratis etiam oneribus beneficijs. Parisiis de resignatione beneficiorum , lib. s. Aut vi urina . Uod etiam remittitur arbitrio ludicis. Menoch. casu ε .num. .eodem lib. & est communis. Parisius ubi supra, & dicta infirmitas debet esse frequens, adeo ut beneficiatus nin possis muneri sibi iniuncto satisfacer .
prosi, paralyticis laborantes diei specie, quam Physici Dis
ram vocant f Apoplectici habentes morbum comitialem; Iunatici; la, .horantes morbo Callico, qui producit ulcera; habentes chiragram continuam. vel frequentem, si amanum tremulam.
Aut corpore vitiati. Ut sunt caeci, claudi, habentes manum mutilaistam, erus abscissum, vel adeo contractum, ut sit opus ligneo pedo.
Gibbosi, habentes pedem fractum
cum magna deformitate, Archi d. in cap.runc etenim.ῶλη. s. tandem secundum 'sim, viri
210쪽
te me tibiam. Exemplificae incasibus, in quibita clerici sunt priuandi Mneficiis, arg. capit. nisi
cum pridem, de renam ut sunt homDcidat, simoniaci, adulteri, concubia narib, qui post monitioneS non resipiscunt, .stinenteSexcommuniacationem per annum, vel ultra, iumta Er alios in capit. I. de iudiciu is Periuri, Feliis in capit. ex parte,de re
scriptis. Blasphemi c.si quis per capi los , 22. quaest. I. & similia delicta
Ce urisque Ecclesiasticis irretitiis
visunt excommunicati, suspensi, vel interdicti, iuxta cap. quaerenti, de verbor gnis ε ut qui nequeunt Ecclesiae, vel si ascio i ervire. vi sunt omnes ii regulares , exules, S similesia Po-eest etiam poni exemplum in eo, qui habet capellaniam in ciuitati Neapolitana x & obtinuit benem
cium,requirens residentiam malia dioecesi,& non potest commode i
venire sit bstitutum , qui celebret Missas indicta capellania, ut saepα contingit in hac ciuitate ; quia poterita emitti resionatio capellaniae,
cum id dicatur fieri non posse,quod
commode fieri neq uit, L nepos Pr ealo .de vere ignificisa Autnon debent elisiae, vel bene scio inseruire-Vt sunt dii turpiter ,
de seandaloseriuunt, qui licet possunt seruire,tamen propter scanda-nim non debent; & tales posse privari, dicit Concit. Trident. selai.
refor-- cap. 6- & ex scandala inducitur irregularita Sia Ostiem
tiatis; vel alii, quini seruitio Eccle Eae probent scandalum , ut simili, natici, patientes stomachi langu rem, siue vomitum, illiterati,imperiti, quibus dandos esse coadiutores, eicit Concilium Tridentinum,
3 Seμ qui untim, alitid, vel prura be- Meficia sitinuerit 7 ahi quos ad aliud contigerit promoueri. Quod intelligi ecbct, quando simul retineri non pos uni, ut si unum sussciat ad victum. Coneil Tridentisset . aq-deriform. cap. i7. quod si non suraiicit ad victum , non potest obtineri, nisi aliud tantum ; sed non tria, vel plura, sine dispensatioue Papae ; quamuis non nisiiciat radvictum; & ita seruatiir in Urbeo:
quicquid dicat Hotetas de incompatis benisic. a. parta. i. de Illustrissimus,
S Reuerendistinius Card. Gestial-ctis Archie p. Neap.obtinuit a Papa potestatem dispensandi cum obtinenti bi Aquinque beneficia simplitia, non sufficientia ad victi . Qua alitem dicantur lassicientia , remittitur arbitrio boni viri, iuxta late tradita per Navara in miDeae. 62. de oratione, de per Parisium γbi 'pra, est enim habenda ratio nobilitatis, dignitatis personae, litateraturae, familiar, consuetudinis regionis-iline arbitror, canonicum Neapolitanum poste obtinere beneficium , cniis redditus ascendant ad ducatos quingentos singialis annis, sine dispensatione; nec habi n-da est ratio de patrimonio, quod teli clericus conseruare, S red