장음표시 사용
921쪽
prinorem: sie legimus fecisse Iudaeos, qui in templo
Crin βnagoga iudaica, er in corde, uel in cubiculo idola colebant. Unde legitur, quoi dominus uocauit Leeeh. s. Ezechielem dicens. Fili hominis uide ubi minationes, ex introduxit me dominus ad hostium uir , cr vidi crecce oramen unum in pariete,Cr dixit dominus ad me.
Fili hominis fode parietem, Cr cum fodissem parietem, aperuit hostium unum,er dixit dominus ad me. Ingre dere,er uide abhominutiones psimus, quas isti faciunt hic, Cr ingressus uidi. Et ecce omnis similitudo reprialium c animalium abhominatio Cr uniuerse idola domus Israel depicta erunt in pariete in circuitu per to- . tum, septuaginta uiri desenioribus domus Israel, croa unusquisque habebat thuribulum in manu sua Cr uapor de thure conburgabat. Et dixit ad me, ecce tu uidi)lhquae seniores domus Israel faciunt . Cum autem
' . non placeant DEO sacramenta, neque sacramentalia,
nequestiritualis neque ipsum murorium sine Me,ideo primus honor D E Ofendus est 'es . Fideles igitur
recte credentes sunt primi, qui cΗRI ST V M M- norunt in hac procesione, infideles autem sunt deteri res idola, cr daemonio, qui adoratur in idolo. Q -- niam legimus idolum honorasse C II RI ST V M, s Ree.e.n non honorat homo infidelis. Nam philistini da to conlucta populo Israel tulerunt arcam domini,quam de fuerunt in templo Deisui Dagon , prope Dagon, idest prope statuam, quam pro Deo adorabant, erinqua in bolus fallax dabat eis responsafallacia. In ρ- quesiti uero mane intrantes templum inuenerunt D
922쪽
son pronuin in terra diate arcum domini. Iterum di tem tulerunt Dagon, Cr reposuerunt Dagon apud aris cum domini. Sequenti uero die intrantes templum imvenerunt Dagon in limine hostij templi abscisis muni bus Cy truncato capite ecce quomodo honorem, quem
ficere noluerunt Philistini infideles DEO uero eorum arca foederis himc Dagon eorum idolum fecit, Dabolo honorante D E V M, idolum suum deponendo, quoi uellet dicere idolum Dcum falsum depono , quia non est dignum Deum falbum stare prope DEV M uiuum et verum . Similiter peiores fuerunt Iudaei inubolo, quoniam propter eorum peccata perdiderunt arcum domini in praelio, nec folliciti fuerunt tanquam fideles i. ipsam recuperarem mens bus septem Philistini autem infideles uocatis diuinatoribus, Cr reuelante inubolo, tractauerunt restituere arcam populo Israel reducendo illam in locum suum. Vnde ipsam abstulerunt, Cy hoc propter mala,quae patiebantur in suis corporibus pro pler arcae domini praesentium . utilis er agris ebullientibus nati sunt mures in nimia copia, Cr in lo
ia regione quinque ciuitatum Phil linorum facta est maxima confusio, post quam confusionem D E V sper fit ciues de motio una ciuitatum quinque vi he creta natum posteriora, Cr erat ipsorum ululatus usque ad coelum. Habito autem in conflio circunduxerunt'a eam domini π in quacunque ciuitate, quam intrabant , moriebantur homines morte repentina . Tandem habito consilio iuxta numerum quinque prouinciarumsece gnt quinque mures agreos et quinque cnos, quibus pο-
923쪽
sitis inima casu obtulerunt DEO propter peccatum commisum in detentione arcie domini. Unde impositu ursa domini cum capsu, in qVa erant mures Crani argentei posuerunt super plaustrum, cui diiunxerunt duas uaccas,quaru uitulos abscondentes habebunt plaustrum iniungentes. Tandem conducta fuit arca dominiisd domum Aminadab in Gabaa ob quam causam time tes uiri Bethsamitae. Vna quinque ciuitatum Philistin rum obtulerunt uictimam in holocaustum domino. Onam antequam uiri Chunutarim accepissent percus sit dominus de uiris Bethsamitis septuaginta de maioribus e plebeis autem quinque milia. fcce quomodo infideles honorauerunt dominum in arca domni proopter iudicia sua,quibus Iudaei fi erunt deteriores arcam domini negligendo recuperare, quam honorauerant infideles silicet Philistini, ei quid dicam de christi
sis s anoniam isti sunt deteriores pagaris, Iudaeis σDemonijs. Natique hia 4rca uis: pra habuistis , fgni scabat cHRI ST , quem DFabolus non bl sphem Vit, christiani aurein eum blasphemant in person j matre iri suis functis .mabolus dixit c RSTVM DEUM uirum sanctum . ludae: s pro tunc credidit in figura chri lianus non credit in ueritu te. Pagaui l)onorauerunt arcam oblationibus grgenteissacrificio: chri liani autem non honorant,nec oblationibus nec fa rifcijs. Secundi honor tes c H R, ST UM sunt pir:tuales, di non carnales. cum rex David transferret arcam domini de Gabaa ex domo Aminadab, dccidit quod boues culcitrabant, unde arca
924쪽
hclinauit. Oeta durem timem, ne arca D claustro cuinderet apposuit irranum,contra cissem iratus est dominus, s caecidit mortuus prope arcum. Et dicunt doctores audaeorum quod idco dominus ipsium percisit morte, ouia non abstinuerat illa nocte a coitu, cr cognitione uxoris . Erat enim praeceptiim domini per Mosen,
dubd curi populus deberet sanctificari, non appropin ovaret uxoribus. Iuste igitur fuit mortuus,quia mini pruns arcae non fuerat primo salictis catus. Si igitur ministrans arcae debuit san tificari,quanto magis mini strans CHRISTO figurato per arcum s sed si sanctificatus debebat abstinere ab uxore, qVanto magis debet chri,ianus abstinere ab uxore s Sed si debet ab uxore propria quanto magis Cy ab aliena s Sed quan to magis ab incestu consanguineae s Cr quanto irrugii a supro Horationis uirginis: s quanto mugis a sa- erilego sacrati Cr DEO Dcrdis Quanto autem ma ois a mollicie ' quanto amplisss a bcdomu s Sed quaniὸmplius a b italitate s Et si domino apparenti in nribe, uel radio debebunt sanctis uri obuia tales, quanto magis debemus nos sancti cari obsitando CHRI STOiti
humanitate nobis appareriti s Quolitam dictum ερ, euod in hac proce ione CHR IS T V M honorari Diritualis . non carnales : Cy quid Oeteae imputatur xurnalitas, post carnalitatem imputatur luctus urce, duia uero Belbsumitis imputatur usus, quid uiderunt arcani domini, ideo restant tria declaranda. Primum .st,si honorat, uel in honorat c H R I S T V M, es in peccato mortali,G tangit corpus C H R I S T
925쪽
is peccato mortali c Η RIS T O. Tertium est i h di norat uel inhonorat in peccato mortali resticiens in ab hiari corpus C H RIS T I. gantum ad primum est j notauiu qu)JcHR IS TVS specie propria et hu- h. manu in mortali carne uiuens praebuit sie peccatorisus plangenium, Cr cum beneficio sanitatis corpora lis is timat. c. D csanguinis fluxum patiente. Si tetigero e tantum fimbrium ues limenti eius, salua cro ; cr etiam tuu e. γa Sed im ' recturae,ionem praebuit etiam se tangenium in .st ecie humana. Cr immortali, ut mulieribus accedenti bus er tenentibus pedes eius, ex hoc ad fundandam idem de resurrectione . In sacramento autem praebet ise tangendum non in propria specie ,sed sub specie pa- inis insignum spiritualis unionis. Unde infidelis idens ad hoc sacramentum siue fide, fingit se unitum lc H R I S T O, quod non est uerum ideo incurrit ei men falsitatis, Cr peccat ,σcHRISTUM non honorat, sed inhonorat . Similiter fidelis in peccato mortali accedens ad hoc sacramentum, simulat se uniatum cIIRI STOper fidem formatam, Cr cum non sit uerum, sic incurrit crimen se itatis. Vndesicut in
propria 1pecie uiuens G resurgens honorabitur an catoribus eum tangentibus ita in hoc sacramento inhonoratura peccatoribus eum tangentibus , G fumenti bus . par. 3.q.8o .ar. .argu. a. Sicut igitur Oeta ta dia arca domini mortuus est,sic indigne tangens corpusio sacramento peccat mort liter . Nec mirum,quoniam
926쪽
tangit fu amenta,ministrando in pec/ .cuo mortali peccat mortaliter immo qu)d durius est 3 peccat mortaliter in peccato mortali ministrans sacra nientalis, ut subdiaconus ministrans uinum in calice, hostium in patena ut diaconiis praeparans corporale, et porrigens sacerdoti culicem praeparatum, ut acerdos . . . consecrando hostium, consecrando uinum, ut episcopus conferendo sacros ordines. par. 3,q. 36.art. φ .argu.q.
Sed cui mirum fi fumendo sacramentum peccabit mora iter, er inhonorabit c HRISTUM intuendo eum quando in altari eleuatur sacrificium sacramentum corporis domini nostri IES V cHRISTI, quo uenscunque ostenditur populo,uel in altari, dum eleua tur,uel dum ad infirmos portatur, uel dum per episco pum in procesione populo praesentatur , semper apo pulo debet adorando honorari, Cr licet isse , qui gustat, peccat mortaliter, attamen qui uidet, qui intuetur, ercum reuerentia adorat,non peccat,immo honorat . Sed est qui dicat . Bethsamite viderunt arcum domini, π hoc cum reuerentia;num celebrauerunt coram arcas
crificium de lignis austri, accensio igne, er de vaccis facto acriocio ex tamen mortui sunt de proceribus si pluaginta , de plebeis quinquaginta milia, certe ideo
mortui hunt tot ne timore mortis detinerent arcum, qua proposiverant retinere. Unde pusi plagam mortis mis- t, Re, e. serunt ad habitatores Canutharum,ut uenirent adreciapiendum arcum . Sed cum dictum fierit , quod Oeta ideo punitus fuit morte repentina, quid illa nocte non
abii erat a coitu. Et cum inglli, ex multae uel peti,
927쪽
LIBERHM.ues reuiderint debitum huc nocte, π nuncsint biscum in procesione quaero an hi uiri, Cy hae mulieres ... hortorent c H R i S T V M, uel inhonorent cum Oetao., h. morte perci se Responderis dico quod in hac procentim nono honorant CHRISTUM decem stecies ho sum. minuri . Primι punt clerici DEO dedicati, non curna
Iessed 'irituales,carnalia omnino figientes, mundi ab omni immundictu . Secundi sunt religiosi uoto castita tis Uricti. Tertii sunt haeremitae contra carnem solucharitate bellantes. Quirit bunt uiri Cr mulieres iuuiduitate continentes. Quinti sunt domicelli O domi cesse in continentia proposito uiuentes isque ad sacrum matrimonium. Sexti furit uiri Cr mulieres matrimo nis copulati in diebus ieiunii Cr festiuitatum castitatem simul cir de communi conseribu beruantes. par. s. q. s et . articu. s. septimi debitum reddentes petenti. ead. q.am . ticu. s. Octaui sunt debitum non petentes, sed carni nisuperantes. ead. q.arti. 6. Noui sunt concubinar aDtem in die ieiunii orationis π festi a peccato se praese uantes. Decimi bunt meretrices lucrum in diebus de uotis renuentes. crsic habemus , qui sunt cis RS T V M honorantes in hac proces ione, scilicet rituales et no carnales. circa tertisi a quo dico quan
tum debet glori icuri, dico, quod c H R IS T V sD EI rio fimae uirginis M A R I A p filiiv debet gloris cari, ut summus sacerdos pontifex
Notanda gloriosus, ut Rex, Cr Imperator prosperosius: ut ibidui, bellatorii tinus, Cr triumphator uictoriosius. ut dile amator, gratiosus, ut iudex er praemiator ui
928쪽
Ioro M. Circi primum. in quo dico quot cΗR IST V S DEI Cr gloriose uirginis 51 A RI AEsilius debet glorificari ut sumus pontifex π sacerdos gloriosus, est notandum, quὁd nunquam fuit sacerdos,
neque est neque erit tantus, neq e talis, quantus, Crqualis liuit CHRISTUS. De nemine enim perpauid dictum est. Tu es sacerdos in aeternum. caeteri akb Liupontifices obtulerunt uitulum cum Aaron pro peccato & Leui.
suo. CHRISTUS non obtulit sacrificium, nili pro peccato alieno . Caeteri pontifices intrabant omni anno in uncta sanctorum : CHRISTUS semel pro semper. caeteri intrabunt in sanguine vaccae. rufi f. CHRISTUS intrauit per proprium sanguia neni. Nemo enim optulit in sacrificio sanguinem humanitin, Cr proprium, nis c H RIs T V S. Ne inofuit simul sacerdos Exsacrificiiί. nis solus CHRI STUS . Vnde cHRISTUS est sacerdos, est
in gnus, de quo Eucharias dit. intendet mihi domi nus D EU SEI E S U M sacerdotem magussin, σsanctum stabat a dextris eius, ut aduersaretur ei. Et di xit dominus ad Sutuis, ulcrepet ilominus in te, qui elegit Imerusalλ non iste torris, rutus de igne fidest lictio erutus de igne, cT IE S V S indutus erat uellibus fordidis cir dixit Dominus auferte uestimeti tu soriida ab eo, Cr ponite cidarim madum super cap teius , Cy coperuerunt eum, Cr posuerunt seuper caput eius cidarim, idest coronam, Cr dixit angelus. Haec dicit dominus exercituum. Si praecepta mea fer
vulseris , tu igdicabis domum meam . Hanc figuran
929쪽
exponens lactantius de falsa religione sib 4 cap. i scinquit. Ostendit mihi DEV S uisione prophetiaca I E S V M sacerdotem magnum .i. omnibus face dotibus maiorem, scilicet'turum. Satanstabat a desetris eius superbia elatus , ut aduersaretur ei, scilicet opus redemptionis impediendo. Tictio in igne cΗRi-sΤvs in tribulatione pu)ylon m , scilicet erutus est, quia patienter tribulationes superauit. Nam dixit dominus is cHRISTUS in quantum D EVsimperet in te DEUS, scilicet trinus erincrepet Nunquid non ille.s c HRISTUS toris erutus de ignes. pagionum cI I ES VS erat indutus uostibus sordidis. carne humana in pagisne sordida proin resanguinis effusionem, G a tantibus ditis Dominus. Auferte ab eo uestimenta sordidas per resurrectionem gloriosam G ponite cidarim mundum super caput eius, idest coronam,uel mitrum pontificulem ecce quanto er quasi honore est honoratus. . ut summus facerdos Cr pontifex gloriosus. circa secundum in quo dixi quod cΗRIS TVS honoratus ut summus sacerdos er pontifex gloriosius est honorandus, ut Rex G Imperator prosperosus, cuius regimen crisperisi b describens Ioannes sic inquit. Vidi coelum apertum, σecce equus albus, Cr qui sedebat super eum , uocabatur fidelis er uerax , ex cum iustitia iudicat er pugnat. Oculi autem eius sicut flamma ignis, er in capite eius diademata multa, habens nomen scriptum, quod nemo novit nisi ipse, uestitus erat ueste persa sanguine cr
930쪽
tunt in coelo, sequebantur eum in equis albis, er exure eius procedebat gladius acutus, ut in ipsio percute rei gentes, π ipfie reget eos in uirga ferrea,coetu ape riti petiuit Esaias aices filio DEI . Vtinam disrum' peres coelas Cy descenderes , scilicet per incarnatione. coelum autem fuit apertum, quando filius DE I descendit in uterum uirginis,s ecce equus per humilita tem, sciditet humanitatis albus per puritatem Cr inno centiam, quia peccatum non fecit, quoniam conceptus
est de stiritu sancto, natus ex Μ A RIA uirgine, super quem humilem sedebat ipsa diuinitas, scilicet filii D E I, cr ipse sedens scilicet D EV S uocab atur fidelis er uerax, fidelis in factis, uerax in uerbis, findelis implendo promissa de praeterito, uerax iminplendo promista de futuro. Vnde cum iustitia, ut Rex
Cr Iiripertitor iudicat, Cr pugnat. Iudicat cum iustitia elictos praemundo, er cum iustitia pugnat reprobos condenundo. Oculi eius bunt septe,qui sunt epte dona .i. Apo in septi stiritus DEI misit in omne terram. Et benebunt
scut flamma ignis, quia per 'bum mistus est spiritus sanctus in specie ignis. Haec igitur dona sunt illa se Ap6. aptem candelabra aurea, quae uidit Ioannes. Sunt Useptem lampades ardentes ante thronum, isti merito sunt oculi ueluti flamma ignis. In capite eius nito est ApodAsolum unum diadema. sed multa, quia cum sit impera
tor, Rex regum, er dominus dominantium omnia re
gna mundi subicientur ei. Ipsie enim est ille, qui post resurrectionem dixit suis discipulis. Data est mihi omnis potestas in c*lo cr in terra. Noliten agiem eius , .