장음표시 사용
591쪽
Materia prima est Deluti thaer thimera,est non eas I
Angelica abiunctae Iuni semper a Velacutis. I9o. 1. Mens et eius functi α 33s. I. 31misura σίpecies e It propriam materiarium corporam
Mιnies plures post primam sunt , quomodo se habent.176. r.
a 2.1. D. IO. Damasenus. r. I. Theodoreim . 22. .
Miraculum quid sit r. 378. 2. O g 79. I.Dra ct Daemonis in tribus diserunt, en qua sint illa. ιbid. mιrucula . Christi fuere vera miracula, Cr qciare. ιb d. 1. Migo da ex Magelaum, quae. I 67. a. quium .' Angeli mittuntur prima. exquisicunda. ibia. Miritauis principia qua sint. 86. i. Mixta quom . morienIur. 2o8. a. alia perfecta, alia im.-- perfecta, ib. d. Perfecta quae. ibid.imperfecta.ibidar - ta fuerunt ex nihilo. 2o9. I. Mobilis pusο.est motus, tempus eius mensura. 2r7. I. Iasiatis possidenda bona triplo. 27. I. qualis ibid. . Modus quo isus es Deus in maudo creando. a s r. a. Modus operandi, siquitur mota essendi. 3o7. I. 3 r I. I. Modus triplex functionum aurina ιn corpore. 3 8 3. I. Monas qηid sit. 89. a. Monas monadg gignit, mff areflectit amorem. 9O. r. σ I ι a. a. quod et a m . nas generer Dyadem, quom. intelligatur. a tr. I. de
592쪽
ne Topulorum. 28. i. admittituν ut Idealis, non vimus. ιb: d. Iuter errores Plat. bic commuirrias mari mus νeputatur. ibid. a. Vn Oct a quo orta sit. 29.2.c Haec tem munionem propulsare sacri, O proptari
Iap entes pari modo conatiJunt ra. l. Mundus AH be pus a Plat. Ideatis ei Bis. D. 2. Ma vi anima quid sit et . t. I. Mundus ideatis quis. v s. r. p .r . natura ipsius MAMi y7.2.dicitur etiam intelligibilis. ibid. quare. 98. I. uib. de causis ibid. ε undassensibitis oe corporeus qui s. ibid. D: ferentia inter entia mundi sensibilis, intestigibilis. ibid. Mundi tres ex Plat. Animalis, M. rura I niuersalis . . matertatis. ibid. Ideatis. I o r. a. Mundas bra Dei dii itur fid. bus temperata sonantibus. aoq. i. Ens et urue sum, oe uniuersum perfictum.
Mandus mole finitur debet esse ira virtutis. 232. I. Mundus variὰ dicitur. ro . t . Triplex esI. tbιd. Arch rypus dea Exempta is,sive Idealis quis M. ibid.adm raritis, cternus est. ibid. r. Angelicus quis sit. ibid.
i. eius causa alis. diri r Image Dei. e 4r. I. --diante verbo creatus. a s i. r. cet 1. libe p, non ca IJ.1bid. Mundus perfectus qui .as ς. t. ad Unius simiuetudinemfactas. 21 . r. infensibilibus pei ficti uia zz s. r. pulcherrimus quia ad ex plar ditimum fa
re escitur λ ίς oc ibid. a. habet f ptem ea fas quibus dicatur ornamentum. ibid. et seq. et quae sint. ibid. dsci. tur a modo, et quom. 2 6 q. r . modo coelum, modo mun das. ibid. innyn tempore factus et quando. 268. r.eii. . . corpus omnium praestantissmiuris. 7 r3. l .e I animatus ex Plat .et mente praeditus. ibid. est tuus ex totis. Iro. et
Mundi fabrica cui asignetur. pr. 2.M dι principium dYυι uer consid raturia r 7. I. Muni variae definit. seu descript. ex variis auctor. 2 et s. a Platonse aede mundo definitiones declarata. ibia ce seq. aliae ex almi dif/mptae. 227. i. earumdem decliviartones. ibid. et col. a. una thsras, decla ata. ibid. a. rig. r. Mundb varia nomina. 2 3. I. Mundi anima trauca non est. I 2 o. I. Mat talis quis, seu ensibilis. aos. I. sensibilis , quia a Mundi plures . i. partiales, integram es uniuersialem. sentibus p. mpιtur. ibid. eius diuisio in . paries O a I S. a. quae sint. ι ML dicitur Macrocolinos. ibid. r. Quid sit Mandi . Archetypus, Angelicus, Animalis,et machi. ex Auguilino. I 6. t. quid ex Ger e. ibid. quid ex na haec uniuersat s. et a s. i. recentio ibus.ibid. quid sit ex mente avebo G. ro . r. Munici tres ex Caldaeis, et qM. 2 3. I. possunt enumera-qrom. animatus .ac8.1 petiebus mixtorum refertus. N plures, sed quom. et qui . ibi Lictum in gluta tresao8.2. babuit initruis pcr creationem. rio .r .hommis ex Cleombroto. ibid. r. in nitι ea Democrito. ibid. habiἰatio. a i l. er a I i. a. quare factus Duit. a ia. Mundos plures posse creari a Deo no est impossibile. aig. a propter quem factas. at . . quando creatas. 11 1. 2. etsH imposibile ostenditur. Utria. Ο6. I. est a I7. I. 2. quare tempore Aequi- Musae caelorum animae. 262.2.3 13. a. ciuina prouidentiae nocila ibid. unus eri. bid. 23 . r. quare. 2t 8. t. ministra. 3Iq. i. O 2. constat de tota seu materia. ibid. 2. vntia a Deo Musica quatuor secum barmonia constat. rys. I. LM a selisutate creatur. a i9. t . Pulcher es. ibid. sunt Musica definitio. 2is. r. ιu eo partes ipsum lutegrates.ibi . r. quae conferunt ad Mutario naturae Augelicae de bono in matre, Pare. 7 67. r.eius ptilibutussiuem. a ro . . quare sic ductus. arp.r- animatus ex Plat. quom. pio tur. 22 3. r. prouid ita diuina noucasufactus. 226. I. CT a. intcltigent api aeditus. ibid. quare.ibi d. st sit. Dei filius O quom a17. I. ιtar viamistas et quom ibid. eius triplex conditis .et quae. 228. a. an sit genitus nec ue, variorum Phalasaphoram si utentiae ιbid. et seq. habuisse oditum temporalem probatur. 432. I. est corruptibilis, quia corpus sensibile. ibid. et 233. l. creatus nouae temnas. 136. l .et a. uou ex st fift s. a 3 7. i. a cati a diuina. ibid. et r. a quo immidiatd procedit. ibid. geni--s, sed qua geuttura. 2 I. I. n et in tempore, et qua-νe.ιlad ιη tuo pror ictus. rq r. cum ter pro e. zqs.
tur. ibid. x Natura Dei hominitas occulta, et latins. 79. I . natura dia uiua tmompreheo ibitis. 87. i. datura et essentia diuisa, a quibur e resus concipia-ιμr. I 8. l. natura, egentia, et substantia ora. L
Natura Angelica est creata in coelo Empyreo. I sq. I. est merium quoddam inter Deum, et hominζs. I J 9. a. a. ternitatem I equitur, et tempus praecedri. i5 o. r. post Deum nobilissima. 168. I. es; tip. a a rum amici anima
593쪽
iciacira damuαι coe quare. 2 r. r. lucreticio Polai ex nihilo fieri potest in natura. 24 I. i . nihil in ma- δε lyncere malum o. Σ. trahit potui diei ens , quiano habeat tria principia, a quae. 2 . a. nihil excluit, qui totum admittit. aso. I.mbir volitum, tusi pracognitu 28. I. ct quom.intelligcn. ibid. r. ilal nissummum bonum admittit desiderι-m infinitu. m la
Nobilitas potentiarum unde accipienda. 23 C. L.
Pomen Dei tripliciter dicitur,nuncupative, adoptivAd
plar tiabile. ibi. Dii non. ε ut plurimum quatuor lit ris clauditur ab omnabas, observatio circa .Eud. los a.nomen Dei variis linguis expressum.ibid. gominum qua rimembris diuisio. Ita . quot modis alis
Operatio anima xo subest corruptioni animae, sed Ela
594쪽
sida quo Mundus creatus s. a I a. i. ordo cavsaia procreat. munia' a 37. a.
orram ratio perfecta quando fiat in utero. a 3 3 .a ιi
Origenes celeberrimu vetustissim's vim se Testam interpres Iaudat Plato, O Mercu ι , are. a I. t deinde Plat. repubendit, quare. ibid. eius Musis.
Oragrans opinio circa anim cresiti οὐammae reprobatur. 28 a. a .eias lapsu. 3 ες. 2 .ςbu error de mimas. 3 6 a. a. excusatur ιu errore circa Dam. I S. 1. Origenissarum mor. 32s. I. Originale peccatum ex Prat. 23 s. i. Origo pulchritudinis. 237. I.
Ornatus in quo consectit 26 l. . . . .
Oipheus quid de Trinitate Dunat.s I. r. Da dogmata ebdie optins desumpsit. 92. a. euis Poetna Dino scirvocatur. ibid. quid in eo canar, ta quot libras compν hendatur. ιbid. do it Ideas. 97. I. Angelas posuit.
titur motum, aut alterationem. ibid. Pater dicitur Monas, omnia perficit. 8ς. a. omnium conitor. 9 r. a. quomodo omnia scit. tiad. quom. cetur
a Platone. 93. I. Pater in lius fum correlativa a natura. ibid. genuit filium, O quare. Lia. a. Pater ma-μν me est quom. D lligi dubeat. I I. a. quo media usussi mumdo Uscundo. II r. - Patru facunditas exemplo probatur. Io t. r. remper est Deus, Iemper generat. 1LLσ quom. Ibid. qvom. non si mens, nec intellectus, nec ens. ι a. I .pater habet omnes pe fectiones, C foecund/tate M. I IS. generet. ibid. non vocatur a Plutouurs Intellictus. ιbid. a. Solus Pater est omnipotens ex prcclo. I 16. . O a. o. quom. ibid. Patrem mundi inuenire disscite e R. 4 3 7-r . D. Paulus quando perceperit masteria altissma. I96. a. Peccata conto mirantiasuperbiam Luciferi quae. 37 r. a. peceata capitalia sunt numeroseptr. 37 2.2 O l . b. Treunta instrumenta humana commoditatis. 4 3 3. I. Perfemonis summae proprium' So. 2. Perfectum quid sit. i . i.. Terfecti conditiones. 8 3. 2. Peripateticι negant esse Daemones plurib. modis, o quibus. is l. I.σa . aliqua tamen eo a no negant. I93-I. . Persona tres diuinae spostasis dicuntur , G Dppini 1 a. a. in js sunt relationes.ibid. δεος ι terna, σ co axquales. 7. I. quom. adumbrrtur a Zoroastro.9o. I. Omnia opera ad extra m lucem ex nibilo produxere.9 LI. quom. vocentur a Platino. io 3. I. Te Ru quom. vocentur a Porpbrio. t q. I. quom. a P timerio. Ios. i. O quare. Uιd. quid de hs Ientiaς Iamblicus. Jιd.quid de hs Syrianus. I e 6. I.ΤMd Pro clus. I 6. I. quom. eas vocet. Hid. O a. tribus pcisonis Trinit. rerum creatis, origo itibus tur. II72. earum nomina. ibid. circa qua Uersintur, O quom. I ao. I. riora de hs nomιna.ibιd. 2. Ia I. I . oe a. Ttrsona dium identur esse comubilantiades ex Zoroastro. I a 3. i. possunt, oe videri ex Mercurio. ibid. a. possunt et ex Orpheo. ibid. non sunt consubstantiales in diuinis ex Tut..Ia .r .sunt ex Plotino. I 2 I. I . in quocirca eod. sit adsors. civ. a. sunt omnipotem tes I 26. r. ηon autem ex Plat. ibid. non sunt omnes omnipotentes ex Proclo et Platone. ibid. a. et quare ibid. qu* i. st i sus Froducant ex Scoto, et ea Platone. ibid. et Isinna, virtus, et operatio adaptatur pers nis, ui prima, sicunda Filio, tertia Spiritui sancto. I D. 2. quo .c lent. 2II. 1. Hlanditur exscript.ib: ATMηnes quid sit. 93. I. Tbantasia quid. 334.χ etfH. eius ostium. 33S.I. Thil Onus repeiritur circa amma genituram. 3 2 2. I. Thilosophia vera eti circa Deum.6 I. I . TDlosophia magis a probanda circa mundi creat. qus.
Thib Iophus verus nihil debet meditari nise Deum. 6o. a. νι Thilosopbi. 6 r. r. N. qui Phila Ubori. ibid.qua in fientia d. beant τ' fari. ibid. Titi sphus quid significet. 39o. I. Thilosiola multi Prophetarum scripta ligere, et voces
audire poterant, sed neglexerunt. is. 2. quare. Hi d. kdem ab Tertulliana Haereticorum Patriarcha vocaritur. 2q. I. et 33. a.
595쪽
vla a se diem υniuersi rectares appellanturis I. I. Tlaneta n compositio est di ferentia interIe. 212. I. Tlaro natas mirabiliter eloqueos O aptus ad diuina π na intelligenda Iq. l.
circa Deitatem , seu Tνιnsuatem non exsuo sensu labisur
muto omnibus Pla labis is iis, quae ad pietatem, disevitatem er religi an sint, anteponendus. I p. I. est a C. I, in perctrinatione sua scripta Tropbet. Iumssiti legit , ct infua transtuli z.ibi d. a. non est imitatus altos et . sopbos m acria paginis legendiet. Hid. quam diuini nomen Obι δμα ibi selegit ea, qua ad Ialutem hominis vera, ct in bitata frent. ibid. multa tum d cuerunt Mors o. r .diuina sibι a Deo reuelata lami, ne naturae,non fidei cognouit. ibid. In mm mutii Arist dogmatibui tinseti insurgus. &Leum Socrate pro pure ad Prerum ut adoraret simulacrum Dianae accessit. za. i. dictas semideas ab Arigus. ω Pbilotopho
Detis. 13. r. Condime arium Haereticorum vocatur,
a quo. 23. NAE' Nestori similis ob mella facundia. ibid. multa eius dogmaga miseri Patres defendunt, exi aut a s. r.pluribus moius philosopbatur ii. ibid. a Urim de penu veritatis rerum Toeologicarum nonatiui . ibid. modosecutus es ritus, leges inunicιν-γbtigopbando. ibid.modo Poetico phili subatus. ibid.
y Mathematicd. 26. I. Paxe, quomoas de Dio m. onmurer sit locutus. a9. t γ eouorum mente. ibi. quomedo in Oeexe atque dignus. Hi 6 circa Daras .icam sta Animasticam naturam non rem in omnibus sentit, σε vo . excusetur. ibidem. quom. in ficultate crearidi commissa Diis minoribus excusetur. ibid. a. excusatio vulgaris de N. 33. r. nau posesi vpellari Natriarcha baxeticorum. 3 q. r. Multi in eius via ais .
bulantes, in braeses tam faut .ib L nou desiet is viro inmisisti damnando, a doctoribus damuato damnari. 3 F. z.σ quare. ih d. quare Druinus appellati r. 6 n. I nudatur, quod de Deo pluribus in locis betastutiat ψ d. a. Deum esset m. pro i , cytius sequaces,
dum Deum. 67. . iamaro unitatem Dei cognouit, O quibus in locis, ct q.-
Prasonis praeceptoressit et M. I q. t. Dumara Philosophi Aegyptiacae ebibit. Iq. r. Eiusdem virtutes in thurtute. Φιd.modestus inrisu.Hid. Auditores plurimos habuat, et plurimos libros scripsit.oid.et quotlο.ibi. Misophiam diuinam iuιcu ex columnis Mercurii.
isquens. S. I. Tlatonis conuenientia cum sacris literis. 13 q. umod. processerit ιu probanda creat. munda, et quιbus vlis. 166. 2. Platonμι perpaucis mutatis cMisi iam essent. I9. I .et 3 3. I .ex Iq3. a. aut auiseres Mnesim Diam August.conatι sunt ιonfirmare. 3 7. I. In quo Grent Pluuinici circa miter m Trinit. I oo. I. eu fiunt omnes DeumTranam,sed variis modo. ι 6. 2. in quocirca mulasticitatem Angelorum et Umt tem inritae cordant. I 75. a. quom. dissentiant, eteonuemaut iuposivi e Idearum a TMol. acii. i. Platomcι qui putaram materiam munio prunam eger n.Pa. 27 9. I. errauerunt tamen in eius pro Γιo re. isi mino cor ordor radisoden circa creasionem et uvi
596쪽
Torsio vela, ct apparentia Beatιtuc per atiquod breuotemp. spatium Ddetur in bac secula ab animo pinga,
tio, Sermo, Intellectus. ibid. r. patentia in emmamἐgnoscentes sunt quaιμον. 33 s. a. er qua. ibid. d
Praepositiones De σ Ex quis significent. So. r. T sagia diuinuatis o eloquentia in Platone qua fuerint. Iq. I.
Primitatιs summa Dei proprium est esse foecunda. 1 i. I. Primum es absolutὰ tu, ante quod alaud non est. 76. I. Primum quid m. 299. I.
Pνιncipatus qui ct eorμm oscium. I et . . Praetcipes septem Infernatis milιtia. σ eorum nomina. et ostia. 3 7 2 . et .alis ipsis subalterni. ιMd. σ 374. i. Principium, qui dicit ex natura relationis , duιt etιam prιncipia um. 75. a. ante principium nihil est, ponidem sera omnia. 77. I. Principium unum ex Pliat. 2 o. z. Priormas in diuinis quom. R er Τηs. s 4. a. quomodo i telligatur. ibid. Probatιones varia D. Thomae, et Plati circa natura di urnam. I l . I.O 2. Osci, Trobationes varia quod mundus fuerit iternus. 23 C. I .
alia e x diuersis quod mundus habuerit Orιλz3 1. I. Pioblema Dialectuum quod sit. 3 ys. I. Pro egus in ι nuum non datur apud Pbilosopbor. 4o. r. σ 2. Proclus discribit Deum ut in delubra Minerva insculpta
Procurasia humana salutis ad quem inq; diem protenda
tur. 37 I. 4Prcinctis en nomen commune ad creationem et genera tionem tum aeternam, tum temporariam. I 26. r. Producliones dua ad ιntra, et qus, et quam. Docentura II. a. quare dua yantum. ι but. non Ara eiusdem ra-rlocis, et quare. ibid. Propaziues a mum rerum quom. dicantur. I . I.
Propheta quis sit. ibid. a. qui Piopheta rerum euentia
Proportio quid. 2 6 et . in quo numero consit Libid. Pr partis putihritud. ιniribus consideratur, et quibus. ibid. proportis muni est supertar, media, ri infima.
Propositiones pulcbra numerales tu elementis. Iso. I. Propoma haec, Deus est,quom. sit - Α . a.
Piustio Πηρ mia quid sit. 42.2. et cius conditiones
597쪽
rus propristates attributales Dra, sint verae. II 3. l.
Tropositum totius operis. I 6. I. roserpime miseria asmilatur peceato originati. 3os. I. Trathagoras Sophissa. s. i .eius uber ιDuctus ab A thenien. Uid. et quare. i<rouidentia triplex et qua in via Tlat. 126. I. Trou dentia tota ratio in Deo sola stat. 17 r. r. -πεῖν uidentiam tollunt saducaei, et Epicurei. 272. z. Trudentia rao um bonum. 79.2. Publi 1 Decii tempore Roni. Re p. felix. 23. I. Tulchritudo quιd sit. ars. a. Pulchritudo rerum per quid determinetur. ao. i. putibrataeo creatura quast. ibid. relucet in omnibus creat uris ut in Angelis, in mundo coelesti. 12 I. i. indirmamenta. ibid. a. in proprietatibus uiom. ibid. in mundo elementali. 21 a. a. in specubus mixtorum vari s , sed in perfectis, est praecipuὰ in bomine. ibid. describitur. 2so. 2.eι seq. unde babet oi iginem. 2s 7. r. parit in nobιs sui cuni tionem mediantibus ciensibur, et quom. Ib dem. 2. visu et auditu nos allικιλ ibid. et quom. ibid. Triplex,Gqua. ibia. dicitur haec trιplex pulchrit. .HVVιca 2 3 8. I.quibus in rebus existat. ibid. pulchrit. triplexit singula definita ubi sit, et qualis sit. ἡ o. et Tulibritudinis iu homine defectus sede peedar. 1 6. . librum quia sit 8 o. a. quom. sit in Dec. ibid. Talabrum et bonum sunt Hem in Abs antra. a1C I .quo differant. ibid. dupliciter consideratu et iam.ιbid. Tunctus non est quantum, sed principium omnis quanti.
Dibagoras sapientissimus multa exsacris litteris an
pari. 1 o. I. metem Im eos autor. a z. a. eius sententia circa animam resutata. 33. I.
Urbagorici Ttatos volunt mundum esse senitum,
axe De ui fecerit Mundum, quoio nimis euri
suid sit illud, quid est quod nunquam e i,c se crsit.
Res T sicae , O mathysicae tua. a 27. a. qua dica
Res qua possunt cog 'sitsint in duplici disserentia. 3 3 s.
a. diuisiones O subdiuisiones earum. Κ d. Res omnes Ram certam baera essens iam, o Abstantia.
598쪽
Septenuius numerus en Ris eras datis parens, tua.
599쪽
Speusippus describit Deum. 8 2. I . Spirandi actus trifariam potest considerari. s s. r. piratio ex Scoto nasuppohst alituo modo generationem.
Spiratis activa ct possua cui pesinae Trinit, conueniant.
apiritus omnia erepora permeat o penetrat. 26 et . Oseq. o aliae eius vires.ibid. tritus sanctus retipituran anima per mesu recipientis, tanquam immaterialem immateriali, I p. I. es an mamundi Tlat. 267. r. Spiritus aeneae r lanis daemones dicuntur. 3 9o. r. e Spiritu salicto aut nihil, aut non apertὸ aliquid dicit Tlato. I s. r. Spiritus Dominι ferebatur oper aquas. quomodo ιntelligatur 2Plato. a 4. a. obii ctioni,tur non appareat nuuc visibiliter, rehondetur. AI. a. nong nerat in diuinis. 33. I .etu= proseso aeterna. q. a. est prosimo per actum Voluntatis. ibid. dicitur esse per sesubsistens. s. I .ct quare.ibid.ὰ quo procedat. ibid. a Patre o filio procedit. ibid. quom Er quare. ibi. v 's modis probatur. ibid. a. ratiombus, Cr autbstrat. 36. r. rarao pulchera ima, quos Spiritus sanctus a Patre, o sitio procedat. ibid. ι .cir r.esi anima mundi, e
circa quae versetur. 99.2. a quo emanet. lo2. 2. υ
Stellae variarum magnitudinum. 22 I. . Stoicorum error de Deo . 77.2. Substantiae tres diuina quomod. dicanta ν Reges , Duces, Principes. Io . I .quis sit ordo earum in δευmis. Io6. Σ. eura varia nomina.=bid.item earum ordo. Io7.
I. quom. inter se dependeant.ibid. substantia separatae multii plures esse debent, quam emporales. I 78. I. rabstantia 'Daemonum penetrat iit uni; corrota. 386. Er quom. CP quare. Ibid. I. substantiae diu o ex Arin 382. r. Suscientia cognoscit mr per ιηrigentiam.qet P. I. Superbia omnis peccati l auso mitium. 37 I. I. mari mum peccatum o grauissimum quare. 37 a. I .prse
Tempus nusium fuit ante Mundum. 2I I. a. Tempus mensura motus persim corporis . i. mundι. , 7 i. υbisumitur pro instantι.ibid. r.est mensura motus. 2 4 1.2. Tempus duplex. 1 4 3. 2 .non fuit ante mct u m, neq; ante mobile. aqq. I. quomodo aenitum er inge
Temporis definitio. Iso. I. retra H. cubicae, seu ruadra a Pistori coro tur. 26. r.
M Terrae stabilitate, ct eius circo antiis deprehendituν
T orum it Noe sit et num quid reqVt aran , D. I. Tonitrua,to faciones non praecedunt dissico .m animae tu corpus. 3IO. I
'actati a bumanae felicitaris est necesso ia, G quomodo.
Trias quid sit, unde. 8ς. a. illi lux a seruiunt. ibid quod Trias sit principium cum 'ade,de qμο ρν luci '.a
600쪽
ibid. D scultas in intelligendo Me N eris. Icio. I. ιn Vnuatis cognitio in exemplo de Ponti f. ac'Imper. 69.2.cmnibus rebus. Trinit. mira picitur. I 6. a. pr quid sit in diuinis unitas. I. I. De in quibus. ιbid. Trinitas Platonica non a nobis Vmuedus Mundus Diae Aa a Ti. comparatur. 26. l. admittι r. i 3 8. a. o' quare.ilad. Trinita Τum.sta quor, o quibus partibus connet. ibid. productrix rerum omnium exlenium o terrenuum. Ex Vmuersi ordinae Deus depri henditur. 6S . I. 2. V NI97. a. ueuum quasi rimpium en. 6. I. Luid sit unum et Individuum. 69. i. Vm m cum dicitur, quid intelligatur. ibid. um intilia xon opponuntur. et
Ad T Io cuum quid requiratur. 2Is. I. V Varro refutatur a Scoto circa unitatem 'Dei.
Vegetativa potentia tres habet actas ct quos. 3 8 a. r. Vebicidiim anima ea currus, . ad quid.327. a. i ' 328.
Vehiculum ostreaceum quasi ergastulum. 393. rquom. ibid. 2 qui sit. Φιd. Vnum , bonum, Iuli bi timidem re, lictu auersa πιdeantur. 7 c. i . quom. Gmn tur ad inruicem.ιbιd.se habent cum lipso Deo, ut sint de ratione ipsius,imo bini ipse Deus. 8 c. r. quid sit. 8 . r.est in triplici ordi ne sensibilium, huelligibilium et supra nubilia et intengibili abi. Vnum et bonum diserebicula anima tria, ct quc. 3 2 8. I. 2.aethereum quid . . sole.cognoscitur. 93. I. unum illud ssicitur, evιus ma-hcseu igum ibid. Di itosim quid sit. tbid. si ex es ia euprima. 269. a. mesorum sphsm a Diu Rudis. ibid. Terrenumsexfe- Voces et nomina sum. referans ν edi res significandas.ci um quid. Iap. r. competit hominilus; btΠqs, s S. I. usphaeris. ibid. dicitur Osreactum. ibid. Varia eius Vesitiva potentia quae, et qualis sit. 3 7. r. nomina ibid. r. Imaginatimum sensitimum reise Voluntas fac Mnda est pi incipium Spιrittis sancti. yc. r. citi ut se quare. Uid.competiιt auιma per accιdens. Voluntas Deι qu 'd' possit inuectigari ratione. aos. 2. et 3Φ7. I. rellium quid sit in divinis. 23 I. I. Veritas D s s homi . b. Dux es omnium bonorum.s F. I. Verriuit am uor Διι turl Plato. II. 2. Via dua, quibus ad L eum cunoscendum progredi posse
ι ius ci pateatia Dei ubi maximὸ ex sententia Alex.o Voluntas animae potentia. 28 p. a. quid sit. ibid. non fer
Virtus pulcbritudinis Itialis. 2 2 . . Vinus rationalis in cnguitiis data canibus O caeteris ani
Virtus Irmiutilitatis mater. 33. I. sit satis ad BeariatuLibes. 2.quare non sit. ibid. V mutes quae, earum Uictum. I S 24 2. V o tutis animarum purgati a gus. 3 3 7. a. Vi tutes quae, per quas homo siti parat aditum ad Deum. 4 2.vi tui es Toculogicaequae. I.
VH olfac Astas Mens a formante non separatur ex Arist.
. Vitae t. es siue operati oves animae. 39. r. V:Men ta omnia νοm.dHιπuantur specie. 3 i 7. r. Vmbra coVolis,n acri corsus. 3 i 8. I. tur, ut si inpiaecognitum.ibid. druiditur intres partes,et quas . ibid. earumdem nomina. ibrd. quom. dicatur essa in voluntate. asto. I. nobilissima potentiarum anima. 29o. I .et quom.ιbid. est excellentismae libertatis. ibi. a. in sua regno Ruina. ibid. Daemonum est conuersa obstinatissime in hominum odium. l S.I. Voluntas De dominus. a 3.1.qu .praecedat intellcctum. 42 q. I. etys actio quom.se. Voluntas quid. 3' l. r.et eius functo.ibid. luntas iam. deambulatoi ιa. 37 2. 1. Voluntiat ιs ossicium. 3 3 s. r. Vsia quid. 3 2 3. r. includit omnia praedicementa. ibid. de ea. 347. I . V siquid. 397. 2.