장음표시 사용
571쪽
di immortalitate gaudeant, carmina lisccollecta extant.
D mretis sentoq; Grent, nesciumq; latores, Trarem resona, qui effugerunt Acherontis.
Homerus praeter has Deoi si proprietates, quas canit Callimachus his eoiadem praeditos esse decantat.
Nou paue vescuntur, novMstam caerula vina voi is experres, hinc sunt immorta es , .
Hae tu it pr prietatus supercslestium mentium, quas Angulos nostrates solet appellare, quae nullo alio cibo dicunturveici, quam Nectare, dc Ambrosia, quae est Dei maximi, & supremi aeterna contemplatio. Maro noster, ut Platonicus insignis& ipse,no solu minores cognoscit Deos, sed de his memorabilem facit menti nem sub nomine animarum sic.
Oreuntiant anima dextra, leuaq; equetes,
me viais semel, satu est ιμπιι vsiq; morari. Hos haud esse contemnendos decantat Homous, & spernentibus supplicia indicat futura, siccanendo.
Haud ι mpune sinis supera scelera imia quaq;
DιJHerint culpas hommy grauiora moxinurru licia. Dignus lunos superem . , Ibo quidem : neq; .n. magni coramnermus es
Ius a Iouis, ct superum. Hos nonuste Deos, blasphem ij , . contumelijs insequedis sic decantat Trubullus noster Romanus. Haec nos in sane messiuantis tur a lingua Impia in aduerse fluimus ora Deos. Haec pauca suificiant testimonia Poe
tarum de Dijs minoribus, post primum, qui Angeli iure appellari pollunt.
abae de Mundἱ exordio fuere a Poetis
ipsis Graecis, . Latinis decantata. CO .atra Ocelli Lucani insimam opu
nionem, de mudi aeternitat quam secutus est Arist. & sequaces, multi Poetarum inluta excrunt, & primo Heliodus ccleberrimus inter Graecos, in Theogmnia , haec profert carmina, in confirmationem i stius v ritatis.
risit ante chara exin larasma THUA Cui super iunmum podus rem in has omne.
Sed ut elius Orphaeus pluribus carininibus dccantauit sic mundi exordium. μῆν, e c. latina sic leguntur apud
Patres. Principio, qua vetus Hast arro caecinis h'no, Ut naturas mutauit,fuit et in per actum Crium tum late onνm, tum mans ιmum Aeternum canit, ex se perfictam sapientem, Ut quach; creararat amor, tum iacia aeremit. Sarurnumq' veracem, &c.
Ex his nimirum elicitur mundus cxchao genitus, & productus. Alibi promit cuncta in Deo latitasse,
antequam per creationem haberet cxoris dium, sic extant carmina graeca. Παντα ταώa,i me, &c. sed latine sic de ptanu rc duxit . diuS. Cuncta haec abfons laesas eduxit ad auras, Pectore mira so Iroferens, σs seuperba. Iterum cxch o mundum habui it coii-ginem, sic canit ia eadem Argonautice. A μιν μεν cia 'M. SP c. latine vel sa. Antiquum stramuinq; chaos magnD; necesse Sisum'; sinu immeso, qai clausi ι igsum,
Demps nati nam cunctis prior iste res R. Haec Oiphaeus, praeter alia multa luae sparsa lcguntur passim in suis Poematitibus, quae iere ad verbum fuere a Nasone latinitati donata, sed prius ab Hesiodo imitata, quippequi de chao,& inudi inutio sic est metrice canendo locutus.
t ιDo ante chaospes haec iurisima tittas. Masuper inni pondus, rem incusat omne AH; amori inter qui Diuos sere eniter , . Inuocando Musas, hisce carminibus utitur idem Hesiodus in eadem Theog. Dicite vos, τι prima D, ultas; creata,min Flumina qua , solus Pactus, 1 toli 0 et M. AEMI
572쪽
Mog et Vs, Jus immensus in alto. ' - Sed melius ciuidem iudi productio- Aequoris trichro ui 12 ctor DNNAE . . . vi unem dcclarauit idem ccleberrimus Pos Hos omnes perpulebre est Amitatusta, dicens: ... - Ouidius noster jn multis, unde Melascar τὰ δἐ ται μῖν, &c. mina, lainc inde poma in suis poematibist, Prin λιμοῦ sibi peperis ite et intel&s sicuti ab omnibus videri possunt in iontei Melgatum coelu, quo circum YHuderet ipsum, 'etiam allegata a quibusdam Patribus, sic Uiά fret Diuis, si rassecura Matis. scripta si Stantur. Causam productionis mundi suis 'Ante mori se terras. squialegit a criti, oui imo r.
Prima sit genitrix sapientia dulcis amorque. Aratus vetustissmius, ct ipse Poeta Pi Platone cistatus , innuit nitidi productivitiem hisce carmin ibus, dirui canit, Iouem stellas in coelo statuille, ut essent in signa hominibus, prout patet Gen. i.
rartitis astris, HetasA providit iis annum, a temped tes homines, se signa docerent. Vt Arma in terris e ent certo ordine cuncta muc primos illi, extremes f. adhibemus h.
Haec omnia peroptime eoincidunt cum doctrina Moysis I. Gen.
Ed Tragicus Euripides sorsan melius . est emulatus hilior in Moysis o
Non ιenὶ 7 furum Hseo Lahmina rerum. Ex his si h con jc potest, cluam sentiant cum Gi aecis L tini nostrates, &praeseitim Ouidius de itandi oriri, liprincipio,& quomodo pie fere senuat cum sacris literis. Vitra progrediens, sic
itidem Optime canet. Navi bario terra H 'iras radit undas,
mundi primordio, & de vicuitate,& ina- sis Poetis 'vetustioribus vani queun i,
Ophocles & ipse celebris Poeta Tra
gicl.s apud Graecos, dum unicunia
bentur ira cstii noni ui u A ethath. Aratus poeta ab ipni Hipuit catillen illud pulchrum, quod eatur apud an ,-
Et non solum ex his eiusdeici hom is Oigo eruitur sed etiam ii ditus an irpini
Deum p taedicat adorandum , di iure sie ud superos psili solutibn in a corporibus. metrice est a locutus de retsi , ductione. Vnde hoc praeclarum c Erat,pro hac cri- χἡ α1ar τε ratat, &c. -- late firmanda .nllud ora illain Chaldai-
573쪽
cum rutopere ab antiquitau celebratu .s. Empedocles,qui canebat.
Cuni his cui patet perstptime cocordat Ouidius Naso, qui post multa *cula de origine hominis, & de rς. tu animae
ad coelum, a quo originem tra Mi, si Am suo Ioco visum eli , Daemonis no-' a. λ α mcn usurpari apud antiquos, itinia
ipse canit. Deus in noli sunto comminiacm, Seduus aethereisopiritus ille et t. Ea Deus in nobis , quore causimus ita.
pro bonis, tum pro malia spiritibus im. differento, do bonis iam dictum eia lib. de Angeli ,de malis pariter suo loco de bonis cinquam quid canant Poctae ν tulit, i uiliciat,qua pauca llata sunt paulo supra. lam quid dicaxit de malis a diamus, qui uri je hunc aciem caligino. sum inhabitat, & secupiduni priscos Philosoplina, cundum nostros Pitres.. Hesiodus, quem furta iij h ut is est
vetustissimi inter Graecos, ct licentiores in ter latinos, humanae mentis imis PMDouus, quem turta ili licuius est mortalitatem canendo prodiere. Vndi PJato, utetur Daemones vagata per haec Phocili des inter Priscos celoeerrimus, a clementa, unde canit nobis supra laudabiliter allegatus,post--ίου -- &c. quam corpus humanum statue deseeX Aera quam uia, toIa restare et arant
Daemones humani Hstes, auti caret massi
Herutus est i fura Dei mortistatiam. aga..ti: Non desunt, qui ouldςm animae mi, striam eccantent, si non optiniam, sed prauata dureait vitam lac porrivi ci μ
De malis Damonibus rsnas suorum
574쪽
:z pedoses vetustissimus Philosophus , &
Poeta, prout asserun t Isichius , & buida.
Aethereati motas m pentum dejcis illis Pontas, at in terram pellit, sed tora remitur Adbalem rapidum is, τυμ conuersio crii, Ex alioq;abusfugat execratur Er o es, leo
pedoclem, non solum malos cognouisse Daemones, sed eorum casum acriusti sede, I deiectionem decant ge, qua Hψ- murum Poetarum Principem etiam docantando expressisse cominemorauimus lib. de Daemon. illis carminibus.
Αὐτίκα δ' . - &c. id est.2x tempti Uprehendit in eo de crine comati. Atque aminus iratas firmidabile iurat, Ddereum cςlum summis; cacumen Olympi inmittetur Ade, non vlua noma cunctis Quod poena aeterna crucientur, ΠΩ
est cur dubitetur ad aures etia eiusdem . t Empedoclis, & quod sint per elamenta mundi vagantes, sic ad metem Porphy- - ' rij allegat Lactantius.
Damones errares per terrari or maresemper, Aeternas pendunt Humo verbere πω Hanc dae ino mcam prauitat in non
essenturalem, sacile coni jcitur ex hac eesto deiectione ab Homero, &ab aliis decantata, ut falso putarunt quida Philosophantes, inter quos est Plutarchus, sed i ut uita,& accidentalem,ut peroptiume tenent nostrates, a quibus forsan nodissentit Pythagoras , & Plato de illo Ophionaeo, quem ipsi taciterum appellant, Homerus vero Aten. Marci noster hanc prauam sic destriabit naturam suo more excellentissime. -M. lib. 6potes unanimes armare inpraeba fratres, Atq; e sin v fare domos, Iu verbera testis, nera', iuerre fures tibi nomina vulge. Mille necendi artes,scundum concute pectus Disi e composeram pacem sere crimina belli. Et lupi a cantando dixerat prius. LMI eum Attalo dirarum ab Urerem, Infer of n eici tenebris, cui tristia bella, irari i seriar ., ct crimina maia cordi
O ii, dripsi Parer Pluton odere sorores Tarrarea monstrorum tot sese venit in oris, Tamsiaesces, tot pullulat vira coliaris. Haec noster Maro summa Enargia cecinit de malis Daemonibus, bominu g nus insectantibu , qui secutus eii pra Nistantissimos, & vetustissimos Graecoi um
Avimorum Beatis uo, o miseria pria
EX sontibus Pythagoricis elicitura Vinum
Mai Tullio animae nostrae Beatu udo, postquam erit corpRre exuta si tamen optimam duxerit vitam in eo.
stae animae redii us ad citu, tanquam ad patriam, postquam erit a corpore a iunista, in quo beatam ducet vitam, Δ . per consequens, ecce eius beatitud , &immortalis conditio. Ex bybillinis Uiaculis pari modo eruitur eiusdem animae beatitudia is si tus a corpore solutae, prout Plato pcrorti me si .luta approba uit oratione. Uue 4 - τι-rrae , dcc. Ac mum quicunq; Deum utrunq; colebant, Accipient vitam, latι sine e Leato, Uluent in Paradis lGi yius horto. Pindatus inter Lyricos Glae cor in Poetas sine controueisia Princeps, hancinuit , & decant tauit anima: bcatiiudinem, optimo metro more suo sic diςens.
575쪽
Mundi congagrationem, γ' exitium e gnoiserunt Poeta cum Stoicis,
. Vidius noster ad aures Stoicorum hanc cecinit conflagrat Haem ρομoptime sic. Esse quoq; insutis reminiscitur affore tempus, tam mare, 'ra tellus, correptat' regia caeli ridear, s maud molis operosa latiret. Lucanus itidem ab Ouidio, & a Stoi- eis non dissentiens, sic eandem carminiabus expressit. x , Mi I sed sto series, sumis negatam Dium Mus, Mare aeu, nimios graues δειροπῶνe lapseo, Nec se Roma ferens. Sic cum compage soluta
nis, o obliquum bigas agitare μν artim Indignata diem poscit,sia totas iussera Machina diuulsi, turbabit sedera mundi. Haec Lucanus nepos Annei Senecae
qui cum ipso Stoicam profitetur Philo sophorum sectam. Sed admirabile dictu est,quod Lucretius,non Stoicus. sed Epicuratus,eandem conssa grationem hisce carminibus calet. Una dies datu exitio, multos per annos Sa entata rura moles, cr machina mundi, Nec me anim fallit, qua res rara miras meri Accidis exitium cati, tera e frurum. &c. Haec ex Poematibus vivuntur Graeco
rum, 2 Latinorum Vatum,quae videntur aliqualem habete cosornaitatem cum s cris litteris vir usq; testamenti, demissis multis alijs,ne isdio afficiantur Lectores, de pia sertim de animaium uularia in receptaculis pinnarum.
Vniuersi Voluminis Peroratio, & Protestatio.
gulii animi esse proprium,me n. te continere intra limites unius - facultatis,ad unamq; dumtaxat sectam in Philosophando se tenere, tanquam ad sacratam ut aiunt anch ram, & in unius verba Magistri iurare ;hinc est,quod ego summa animae voluptate , & addiscendi cupiditate illectus, varia no solum Arist. Philosophiae do: mata, mihi ipsi i teneris complacui perscrutari, sed etiam Praeceptoris Platonis placita rimari, quin imo & vehementer admirari,utpote illa,quae maiorem redOFinis huius Libri, atq; totius operis ad sacrosanetae,& indiuiduae Trinitatis, Beatis limae, & immaculatae Deiparae Virginis, omniumque Sanctorum laudem, honorem, S gloriainper saeculorum saecula.
Ient consormitatem cum sacris litteris, quam Arillotesica , necnon aliorum Phialosophorum, iudicio multorum Patrum,& praesertim D. Augustini Ecclesiae la chae celeberrimi Doetoris, ut visum cluHaec igitur, quacunque scripsi, cuncta . Sancts Romanae Ecclesiae iudicio,& pi rum Theologorum censurae lubi,io, & si aliquid modo in eo, quod Decretis eius. dein Sanctae Romanae Ecclesiae, Christian q; nolirae Religionis contrarium inuenitur,& quod eidem minus probetur, improbo, di damno, ac pro non sabpto haberi volo.
576쪽
RERUM NOTABILI UMQuae toto hoc opere Continentur:
ibatis Ioael imi error. pag. I et M. I. Ab aeterno usque in sternum quom interpretan pag. 4I .col. I.
Academia sex vel ino Platonica post Plat.obitum. pag. 3 2 6.col. 1. o a. earumdem aut bores. ibid. Academisors en' in creatione mum i di. pag. II aes. I. taceidentia omnia habent sua tria principia. pag. 3 3.
iacιola Insula Atlantica per quod temporis spatia Deum
coluerint. pag. 7 I .eol. 2. iactio minis est gratia boni.pag. 43IAM. a. .Actiones Dei Intus manentes qua sint. pag. 2I6. Ol. r. Action/s animae.pag. 148. col. a. a maenes Angelorum qu pag. a Or .cM. I. quatum duret eorum mimne νιum. pag. 37 l .col. 2.
mones cum simper bonum appetant possunt esse malao quam pag. o s.col. I. iactu; vitalis eli vi Idolum ct imago anima ct quom. pu. 332.col. 2. iactus cir anima apud quos idem sint.pag. 33 r. l. a. dum inflatu habuit aliquam disinctionem de Deo.pag.
Admirandum, amandum O suaue oportet sic , ut sit Pru
- Uus Tossutus Episcopus Abulensis reprobat Platonis Ideas, O quare.pag. 14. col. I. eundem laudat, o quare. ιbId.damnat eundem, Cr quare.ibid. eundem carpit, ct quare. ibid.m quo coincidar cum Rup. u. damhando Platonem. ibidia M. 2.reiicιt eadem, qua re. ibid. respuit eundem, ct quare.ιbH. Amare Deum eri philosophari. pag. I 8. col. I. Ambrosia quid sit. pag. Α39. M. . D. Q Hosius Platonem damnat, fu e. p g. 2 3.
melius quis , quorum praceptor. pag. I 4. col. I. quom senterit de diuina natura. ila f. quom. tres pers vas Trinit. appellet O quare.ibid.coLa. Amm us Saccus dictus Flatinsio Origenis praeceptori pag. 3 o. col. I .cuts. pag. I 3 .col. I. Amor duplex in uobis σ quis. pM.q28. GL 2. An Archangelus, an Angelus, an Seraphim B. U.ann claret μι incarnallonem. pag. I 68.col. I. Anaxagoras asserit mentem omnia exornare.pag. 9 F . o. i. Philosopborum vetustissimus. ibid. pag. r. Angelus, Daemon iam sunt aliquado ex T lat. 269. I. Angelus no est Una numero m& o natura post impa ticipatam.pag. I74.col. I. est multiplicata, σ quare.
577쪽
quod ceciderit Angelorum chorus quom .intellig. Hi 37 I. col. I. non est poenitentu, nec venia Auginus Hibilis. pag. 37 a. col. I. er quare. εἰ dis M. vetus videns alium quom. potest secreta ιltius co guo cere. pag. 378. col. 2. Gg. lucis media narura dici potest , tenebrarum a no-mcner quare. pag. I 3. col. I. Augestis unde doctus. pag. I 68. col. 2. 'Angelus ei os in bovo, Tutor in malo pag. t 6. col. r. miaister. Dd. vi imago Dei. pag. I 46Mes. I. Argeti vari ia locis cum chracto. pag. i 7.cia. I. dicitur Imago Dei, in q9Ξtum est Deo proxιmιον. paraa 48. col. 2. quomodo intelligarur Docis ibid. potestica
sui minores, O Esdsmo es. ibid. est. 1 μγ Ummen tur ab alto Obmpo. ibid. quom. agant ad Otia Uicta a siluerula ibid. Dim Daemones .i. omnis ientes. ιιι d. Intellectu simplices. tbm. non ιν ni comput ιι partibus quantitatiuis, ex quare. pag. I 99.col. a. nec ea materia et forma. ibid. lngelus nequit creare. pag. zor. col. a. quod agunt, es folunt, hoc est propter amolim , est desueri μει boni. l. I mutia reuelant boni fasi malis. pag. 3 7 .ca r. in qua aeris parte coetus as amere reant. par. ῖ8 laces. 2.
Ubib lucis O tenebrarum Erui. pag. 3 8 s. cul. 2.
Angelus est puntia creata. ibi . Angeli sunt inιο σοὶ ei, immateriales, nec diuisibiles. pag. I I 6. col. I. Iuni compositi ex genere, or disserent ια,
578쪽
Unima omnis proles est Deorum. asso. 2.o inuis anima estramin. D m. inteli. 3 I 8. 2. . ma mundι qualis sit ex Plat.6 r. r. filia Dei potiusquam Deus dici debet, cir quare. ibid. anima mouera, Deus est. ibid. Anima dicitur causa. 9 3. 2.Amma stra habet intellectum duplιcem,et quem. IAI. I. et a
Lemma quandiue i in corpore dicitur esse imperfecta ex Amnae parissimae ex mari in Deorum consuet dine Tlat. 7 S.I. et consortiium coniunguntur, prava circa monumenta, nima hominis perfectio. I 3a .per eius operationem rim et sepulchra versatur. 3 i. I. quale dei' iudicium posmidatur Deo. I 3 a. I. habet esentιam, et quam. ibid. mortem ex Plat. Anima nostra debri fieri mundurhabet O potentias, et quas. ibid. armasticas s patii et vi Mi vuti similis euadere uisa nostra creata ad Imagram et similitudinem Dei s. r. I. 146. I. humana anima habet a sua ο=uine Angelum Animae fummum bonam est ipsius mi similitudo. pag.
Idear se eleuat, et iam senses hi uetasti 1 ibouum. ψε . . O q. m. ιbid. prati virtutes rea rates sebi parat aditum ad Deum pera pietat , religio nem, et sanitatem. ibid. via cognitionis transiit ad suum obtectam. ibid. 6. mediante pulchritudine antrima sentin felicitatem acquirit. I. I. per quid anima perficitur, et excitatur ad Beati t. qtis ri t. m.
lis, en tamen intellectuatis ut beata. IF 2. et II a. Anima dicitur mens ,sed an alis, et non simplis citer, et quom. et quare. I 87. I. ALιma nomeu pro quo et sirpetur. ibid. 2.
Hrmma est in tertio gradu posita post simplex. 3 a s. r.
quom. se habeat extra corpus. 3 26. 2. quid post in AEantibus Virtutibus purgaritiis. 3 27. a. vacat extra corpus intelligibibus, et Δnmu. ibid. et quomitissiquo utatur modo in speculando. ibid. quo di cursu. in bid. eiusd. Uxio. ibid. dicitur terminus, et origoa et uom. O eius tria vehιcula , et vae. 3 28. I. et a. do,tau in Uebicula obcacea, et quare. 3 29.2. eiuI mi
feria, dum corpori mersa eII. 7 3 o. r. quando dicatur Animae Beatae et Angeli quom. sint impossibiles. Is s. r. quom. di crant L Gie. ibi d. quom. dιcantur δε ra
Amma admiranda simili uti eum Deo. 23 q. 2. eni a mundι octo, Cr tiaram nomina. 26 a. a. aliae sunt Historum. ibid. . qaa ιbι d. Amma intellectitiae tot . sunt quot corpora. 2Sc. a. Animae brutor m intelim . guus, o qui m. 293. a. segmmae mort Lornm beataqha cognoueant, O quom. 29 s. a. anno brutorum non dicuntur revera amnis, filumbrae Nola ania.. mamia. 'ροῖ. I. porticipationes Eri Uagines' i. marum sunt. 15 d. Animarum gradus vari7 3Iet. 2.
Amina sunt fiunt, mentes Iuni sola. 3r . a. mtim di potisma pa tes. 327. I. aetereae a parte poli. ibid.
inviui Δι. 3 49. r. non descendit fatali sorte in corpAs, Ammae defutilo avia r set a se. 273. i. ct et . seq. pr sed libera Dei voluntate. 3 s o. I. et a. eur defendat Di corpus. 3II. I. Intelligendi modus et tis duplex. 3 s a. a. nou esse portionem anima Mundi quom. procat D. Tiam.a 6C. t .vnaquaeq; duos habet Angelas. . 3 7 C. 2 .eιqvι seni. ibi . ed qui data. ibid. est Ipeιv- ras serum iam. ι78. 2. an .et et Daemon possunt sare in redem corpore, quom r 86. I .quom. beatam tu; . 426. i. neu O praecud destinata ad corpus info
579쪽
pars aut .ibi d. quando ιζ.itur anima, quando meus,
earum varia nomina. ibid. Os pia noma nostrae Daemoces dicuntur. 39 . . Animarum chorea. 26 2. 2. ammarum recepta la qua- uor, er qua. 296. I.
Animarum gradus vari, 327. I. Grandem ascensus per Capricornam, O descentus per Canidi uia a L rarui, dem separatarum sensus.ibid. earumdem ιdurus auco auriga. I d. col. a. earum et alio non es ex . lat.
e sumas esse rationales, dupliι iter potes e sidcinari. Anninas nullas esse immortales praeter blima s. 363-racst quare. ibid. tu, AAmmasivum gonus in spbaras tres diuiditur, c 'quas. .
cqua mali per semors O interitus, non autem per se vo
Argumentum hypotheticam irrefragabile ad probod.