장음표시 사용
61쪽
Omo terrenus est , ex terra factus. Et sicut terra
corpus est, in quod omnifaria Iemina iaciuntur, siue caHerbarum sint,sive arborum, siue nascentium aliorum, quae ex terra prodeunt ita homo quoque corpus est,in quod multa ac varia semina iactantur. Et hoc apprime
notandum est. Nostram enim Philosbphiam qui probe
intelligere&distinguere volet,huic sedulo danda opera est,nerucatam&impostoriam rationem ac Philosophiam adhibeat.Sicut enim videtis, varia fructuum genera in species inunitas diuidi, ut lunt cerasa, pr ulra, Persica,poma,pyra,vic Sic varia quoquc animalium genera, in naturas mille distributa numerantur visuari volucres, pisces,quadrupedes. Et tamen vim cuilibet generi suum peculiare semen ad cibandum hominem inest. Quae si intro in homincm ingeruntur,opus cst,ut in stomacho eius digerantur,dissoluantur&putrenant. Huiusmodi dissolutio corruptio est,&reductio cibi inultimam materiam. Et ultima ista cibi vel ex cibo materia humani corporis primum Evi ad vitam cit, unde corpus suum nutrimentum desumit. Hic iam probe aediligenter expendendum est, ouid nam sit hoc,quod Philosephus inquit,omptio unius ueneratio E- ..- 'Iψ. Hoc idem est,ac si dicatur, cibus, si in stomacho hominis digestus iis .ista est,in tria separatus abiit. Primum cst digestro secundum Separatio te tium Generati parationu, que per Archeum in stomacho facta,reduc : oest '' i. in siilphur, mercurium &sal quod in tribus primariis, conam inissis, tu simi semunctoriis obseruare potestis. Superfluum enim salis separatur ty per urinam superfluum sulphuris expurgatur per intestina Mercurius iuperfluum no habet sed cum nutrimento manet. Et hoc quidem,quod in sileri sulphure corpori per docum semine,hoc cst,cum cibo in ictatur xcoagmentatur,intellectu perfacile est,cum de illo passim ii meis voluminibus abunde tradiderim. Quae autem hic Sefficiunt,ca intractatu Demodopharmacandi quaerito. Ibi necesiaria omnia de stercoribus ex cibo de potu explicabuntur. Denuo enim rem eandem tractari superfluum videtur. Eodc micro,ut dixi, modo terra quoque omne cincia proiectum concipit,transmutat,digerit,dissoluit, putretacit. Pun tiam tamen hoc loco admodum secretuin&abditum notabitis discriminis inter putre icti-
62쪽
factionem, ligestionem S generationem factam in homine&terra. Differentia autem eiusmodi est. Terra nihil separat. Nullum enim excre si t, mentum encitu sed digerit, putretacit, generat augmentat ope: mi nuina. nisterio astrorum. Destituitur tamen separatione seminis in Iulphure,' ' O sale,' Mercurio. Non enim, ut homo, semine opus habet pro cibo sed V in illam semen ideo coniicitur, tenalcantur&multiplicentur mictus, homini cibi de alimenta futuri. Et sicut semen viri in matricem iniicitur, non ut cibus ex eo enascatur,led fiat homo ita quoq; terra semen iniectu concipi ora pro cibo, scd ad generationem cibi Separatione enim illa in sulphur,sal 5 Mercurium terra minime indiget, quia ipsamet iam ante in sese Mercurium,sulphur, sin continet ad generationem S productionem. Vnde eadem quoque non separat,ted ipsius Archeus augmentat,generat multiplicat. De his plura legite in Degenerarione rerum, in meo Herbario de crescent:biu rerum Murritu Superius etiam au ndiuistis, ipsum hominem terrenum , ac tetram ipsam esse, ad semen, in terra non ininus, concipiendum , generandum , digerendum putrefaciendum Homo tamen cibum in stomacho in ultimam suam materiam, lux vltima cibi est,&sulphur lal 5 Mercurius fit, redigit. Hinet corpus suum nutrimentum Mercurium,alias in Philosophia nexior dictum suscipit. Et cum in magno mundo terra dece mentes ad frugum fructuum productionem requirat hoc est, cum in integro anno e terra omnia enascantur&fructus ferant: consentaneum videtur,homini qumque quatuor suas anni partes, hoc cit, integrum ac peculiare annum deberi,qui et . horis constat,6 annus Microcosmicus est. Et iste quidem .
partu S, istud incrementum admodum praeceps est, quo, . horarum in Mirem
reruallo producitur ac fit, quod in terra vix decem mentibus generatur di Hic neruus,hic rei cardo est. Nam quia terra Microcosmi adeo celeriter digerit S generat semen in ipsam coniectum ideo tam ccleriter etiam pestis signa,ac pestis pia quoque oriuntur. Et huius celeris generationis caussa est festinata Microcosmi digestio illa id quod naturalis Philo phus apprime intelligere debet, multo vero magis Medicus naturalis &magus. Hoc attendite: temper&omni b. temporibus,obbus pestis grassat Pristum morbus iste duplex est h. e. oritur ex duplici semine,& inde iplo insuper
teritu habet,h. e.peculiare principiu&'lipolitione in homine oriundi. S.;ι.
Vnus&naturalis modus cst S.S. Nitri, hoccst,qua ratione vermes na
scuntur, sicut in prima meae Philosophiae parte degeneratione ranarum Eue tradidi. Et tamen ex abundanti hic id latius declarabo. Generatio enim ranaru,5 generatio pestis in homine,ficia di,nu modu,vnumq;lcessum habet.Idqstimate ex gemeratione vernuuin homine,quotu ipsoruquoi
63쪽
ortus duplex est. Generantur enim vermes per nimiam ingestionem ciborum. Generantur etiam ab inclinatione coeli. Eode modo pcstis quoque generatur, naturaliter,a cibo potuque,non naturaliter a coelo. Capi-,0 5 tutu ergo hoc eo ordine explicabitur, quo pestem duplicem constitui:
ortu iri Naturalem,non naturalem. Alterius lemcna cibo ac potu est. Alterius autem accelori astris. Tertius modus ab imaginatione est, velut a timore, terrore: similibus.
De modo Naturali a cibo potu qui modus, i S. S. Nitri.
αὐ-υι Ana in Elemento aquae nascitur. Id mense fit Maio qui ministerio&s fauore Astrorum,solis nimirum: Lunae,adiutus semen ranarum Φest sulphur, atri Mercurius,in effictum producit. Id hac ratione sit. Sul-I hur in omni b. terrae locis ac partibus adeoque ubiuis,Vbi aqua est, latet. d per solis calorem resoluitur dc dis luitur. Hoc si iam ipso actu exsistit: ubi sum cum Elemento aquae permilcetur. Ipsum a. aquae Elementu auidius nihil appetit, quam ita dissolutum sulphur concipere. Sicut enim matrix mulieris avide perma viri ad se attranit ita aqua quoque sulphur attra- q- cum desiderio , hac caussa Aquae siccitas deest,quae adest sulphuri. I-οι . . deo illa huius tanto desiderio torquetur Magnes enim aquae trahit sul- issim M phur,quae virtus attractiva aquae est. Sulphur a caret humiditates ideo '-- magnes sulphuris trahit humidum aquae Iam vero humidum aquae humiduin filis occulte in se reconditum habet: sulphur vicissim humidum ignis fouet,nec aliud quicquam dcsiderat, quam humidum filis,oν aquae inest. Sulphur autem siccitatem salis continet unde sala sulphure siccitatem poscit. Et hoc se modo virtus attractiva virorumque in actu sese mutuo habet. Terra autem expulsiva est, velut naturae expulsivae ...1. quoque ccclum est. Coelum interim etiam attractivum est. Similiter ipsa imagi quoque terra, propter vim gignendi,quae in viro ac foeminaeuidens ex- Η Σ' sistit. Imaginatio enim iis attractiva viri foeminam appetit trahitq;:' ..., vis vicissim attractivasceminae appetit trahitque virum. Et hic quoque vi liber quida&schola meae philosophiae est De Generas ererum omnium naturalium. Hinc iam notandum est, ipsam quoque ranam in aqua simili ter ex tribus primis generari. Primo ex sulphure. Secundo ex late. Si δ'' quis fors rogitet, de Mercurio quid fiat Is sciat, rem hanc ante Omnias ituri singulariter attendendam csse. Mercurio enim omnis summae meae Philosophiae degeneratione pestis &morborum omnium intellectiis di-εμ ρεμ manat Medicus autem naturalis quilibet sciat, sulphur nullum esse,
M quod sal in se non habeat. Nullum enim sine fale ulphur subsistere
potest: econtra, nullum sal est, quod occulte in se stulphur non habe- ''' at Licet autem sulphur sal quidem contineat sulphuris tamen
64쪽
pars multo maxima est, filis autem portio minor, imo minima Sic vicis, sim, in salesal plurimum est, sulphuris minimum. Excale ergo extraneo quod sulphur continet, di ex sulphure peregrino,quod la recondit, Mer .iis curius oritur ac emergit. Sic ergo MercuriusHermaphroditi cum duplex semen, sulphuris S salis est adeoque sulphur Z sal semen Mercuriale serunt instar viri ac mulieris, ex quo foetum suum, Mercurium gignunt. Iam si sulphur dissolutae oleollaque naturae a terra ex instinctui operatione salis per vim expulsivam quae ingeritur,tunciat quoque Una extrahitur. Vnde coniunctio fit duorum illorum, per digestionem Solis nata, gignitur rana secumium tempus debitum, sicut lperma illud in Macrocosmo mense Maio conspicitur cuius puncta nigra Mercurius sunt, E lementotius ranae Iam simili comprehensione generatio quoquepc M.f. i. stis intelligi potest. Quoad enim S. S. nitri,ies una eademq; cst,generatast Vc naturaliter,uel praeternaturaliter. Acutorium naturalem describam, tares ita censenda est. Si materia veneni praesto est pestis generatio naturalis est. Si vero astra extra hominem,aut imaginatio accidentaliter ope rantur,Draeternaturalis est generatio: S generatio tamen una est. Et ista rata iam pestis morbus est: cuius cneratio,quo pacto cx parte una in homine fiat, iam explicata est. Iam attendite, qui eadem modo scuvia alterali
LEgomodo pestis supernaturaliter in homine gnatur,
er per Sis discum Geli est quam hominem derivetur, Cubali ire peri rium.
NAturales vos quotquot estis, vosque adeo Theologi ipsi scire debe ti 1 iatis, quod in Sole occulta de abdita Euestralis quaedam Essentia αλ- si a Spiritus conditus sit: qui insigni eaque efficaci cognitione conuenit cum n z-
Euestro animalis hominis,&magis cum ipsis plagis,ex quibus protopia stus enutritur. Hinc vost tam brutalem vitam dentis,cui ipse Deus in cn- .... sus est, nec vult,ut ita beluinam vitam trahatis, ac inficiamini aut venene in inmini. Magnus enim Parens a Deo potestatem accepit filios liberos casti Ρα-gandi,non minus ac nobis liberos nostros, improbe facientes castigandi m licentia data est Planeque res ac conditio eadem est, nec ullum discrianenseruari opus est,nili in eo, quod maior Parens Macrocolinus instar ipsius hominis manus ac pedes non habeat. Coeli namque manus scrulaeque stellae sunt,quibus nobis morbos infligit . Hoc omnes sedulo cognoscite¬ate. Omnia hominis opera,bona malaque, b Euestro So Eo.' ιlis conscribuntur 5 anno tantur,&in Solem imprimuntur non secus aes scriba in libelluan rationum debita sui dornini consignat. Eodem modo '
65쪽
Sol quoque suum Cancellarium Δἴ Archiscribam in se habet,qui hominum uniuersorum facta institutaque consignet sidescribat. Et hoc sini- ι,- liter intellexisse Lichtenbergius videri vult, ubi super Apocalypsin com-ώ. t in mentatus est, & maxime, quod huc facit, super primam figuram reuel tionis Solis quod quidem admodum commodum non est,prauum sti- .m ., licet ac sectarium istum gregem prodi ac manifestari. Luna enim in&-- suo Sole cum septem Candelabris approbe considerarii expendi hic posset, nisi Sectaria ac Pharistica turma silentium imperaret. ψa vero stella Bethleemica ittebergae tantum fisi ta est,& crux similiter Christi lum Romae benefactum ob id est, quod Perla&exPlicatio Apocalypsis Iohannis reconditari sepulta iacet. Hinc enim senius genuinus quaeri&erui debet,ubi Christus inquit: unis in Soleo uisa M. Naa plura hic eliminare,inconsultu. Dolendum tame, rudem quandam Pharisai caq; persuasionem e suggestis hoc loco pluris fieri,qua ipse tit Deus cum electis omnibus, quibus iecreta abdita naturaeis reuelauit. Sed suo Fρη tempore&ipsos plaga sua corripiet. Scire autem vos Velim,noctem cor- ': pus esse, in quo gaudet desestertur, quidquid mala operatur,ut sunt malifaxn a spiritus, homines facinorosi,scortatores,adulteIH&similes alii Solve-2ρ' o Elixit&fax est lumenque, nocti oppositu na. Et sicut fures latrones.seque, ipsiquc adeo spiritus ad Solem ac dic mcxpaues uni, isque illos impendio auersatur: scidem testem&indicem quoque malorum operum secum habet, qui in illo die hominem accusaturus est propter opera o- C t mnia, quae patrauit&designauit. Qiga ergo parcntes, Sol&Luna, ho-π- minum,iuorum liberorum,inspectatorcssunt, corumque omnia facino- -- . ra& flagitia pervident, eademque apud Deum deferunt creditu non absurdum est,eosdem,Solem scilicet di Lunam parentes,ad liberos imos propter cumulatione mi multiplicationem peccatorum plectendum castigandum omnino incitari aceni illi Sol enim vis ac potentia illa est, quae creaturarum Vniuerserum fructus excludit maturatque , tam malarum quam bonarum ac rebus insuper omnibus vitam dat. Si idem Sol irritatur ac in iram agstur, morbos quoque immittendi,&penitus occidendi potestatem habet ' Hoc autem iam probe attendite. Sicut pater ostensus, irritatus torvum tyrannicumque tuetur ita Sol quoque splendorem suum ac reflexum mutat, si aequo diutius offendatur&lacessatur. Et sicut parentis iram verbera ac plagae sequuntur: sic
t. ami plagae quoque a Sole egrediunturi inferuntur. Plagas huiusinodi, E. h. ac venena,morbosque Sol ipse stellis desert ad nos castigandos. Postea stellae acceptum hoc venenum in nos desuper profundunt. Nulla etenim
66쪽
algaricam venenositatem non reconditam in se habeat. Vcnenum a. in hominem transfunditur hac ratione. Homo venena&materiam venenorum omnium iam ante in sese, in suo corpore habet,cx gleba terrae in mm xcreatione acceptam. Istorum autem hominis venenorum nullum cst, sulphur occulte&latenter sibi non iunctum habeat. Vnde homo etiam, ea
indies ac momentis singulis mortis, obrueretur, nisi astrorum stellarum i incensionem Deus clementer inhiberet,&infectionem infringcret ac impediret. Hoc n. modo a stellis accenditur sulphur, quod clam mm sub cute hominis latet,occulteque inrtam matura potentia talis, sulphv I . . .ris dolis,idque per Elementum aquae, sicut de ranis 2 earum generatione diximus. Cum ergo cibo suo, potu homo carere minime possit,sed illos necessario requirar stellae autem vim habeant in Munatam,quae in Elemento aequae est, dominandi profundendi, sicut speculum igniterum facit tunc te the quoque reflexum suum ad similitudinem ocul rum Basilisci per luminis clarorem in aquam impingunt,& occulte in ea pisces inficiunt, ac simul herbas ac Metiis,ac quicquid homini esculentum est,in terra. Et tale quidem aliquid in piscibus animaduerti potest riseris Radii enim stellarum si aquas feriunt eos piscissenticias, e fundi latebris prodit, qui alias quidem ne annis aliquot prodit ac conspicitur. Nam Gii in aqua piscibus umia inficitur idem est, ac si in culina nimio saleiusculum corrumperetur, ut edendo non sit. Haec inscctio fit per fio νώ, rires aquarum,abinis ectione stellarum inquinatos re infectos. Suus enim cuilibet aquae floscit, non minus ac ipsis herbis. Mi cquid enim Mu-miam 5 nutrimentum continet, id suos etiam flores habet, adeoque foret Huiusmodi flores etiam in generosae complexionis hominum Cute animaduertitis. Viuidus enim ac amabilis color vultus&cutis ex- 2' ternae id expresse atteitatur Huiusmodi homines, homines auri ap- 'pellari debebant. Sicut enim aurum omnium auidissime Mercurium
assumit sic istiusmodi quoque homines omniumprimo insciuntur cris venenantur. Et sicut videtis, speculum igniferum lito splendore illustri, omsolis calore aucto,cuti hoininis,si ci obuertatur,vesicam elicere ita stellae quoq; Elemento aquae venenum imprimunt,quod ipsum homini quoq; similiter ut speculum, vesicas de tumores excitat Quod si enim radii earum solis accessu aucti in aquam impinguntur, occultum Virorem in 1...tiis ea gignunt δε tunc a calore solis ulphur illud , quod ex umia πιήιαι. aquae oritur , cxcoquitur, resoluitur in aqueam humiditatem quae cum aqua tam exquisite permiscetur , ut hominis conspectum effugiat Hanc si iam assumunt homines , tumores, bubones
concipiunt. Et hoc ipsum quoque ex parte quadam S. S. nim
67쪽
.is., - est,quamuis praeter iraturam . quia non omni tempore fit. Sicut autem ι. hismi recensuimus per Basiliscicos oculos stellarum glementum Aquar infici. Sic pariter rarae ac subtilis complexionis homines promtius ac tacilius viri. corripiuntur ab aspectu sicliarum peripiam cutem, sine insectione aquae potatae. Conta es autem illa per nudam cutem hominis tardius non pe-
.isti. netrat, quam per piam aquam Adde,quod ipse quoque homo aliquan-M--iam do intemperantius vivens, nimiis se cibis infercit, quibus Mum iam su-
οῦ-,.iam ac sulpiauream essentiam ita disponit,ut instar mitis scintillas ignis ac arsenicale venenuin facile concipiat. Quid enim Sol, stellae,5 ignis aliud sunt, quam spiritus Ignis S Sulphuris Iam deinceps ctiam attendetis ad digestionem. Nam si stellae non
priuatim ac accidentaliter per peccata hominum ostendantur, una cum
indignatione Solis Digestio Solis temperata est, velut de ipsorum stellarum secundum gradum innatum debitum. Si a semina per peccatorum humanorum irritationem gradum Solis offendunt S inflammant tunc
Ignis de Spiritus Ignis Temperato dominatur, Marsque excandescens Solem incendit ad morbos tandem pungit Scorpio,cui stelle: cetera opitulantur&manus addunt. abii, Sic ergo Sol quadruplex est in Terra, in Aqua,in Aere,in Firma- mento. Vnde uniuersa quatuor Elementa etia inficere putest. Iam cum ρρν..it ipse quoque homo . Elementorum vim in sese habeat ideo pestifera quoque infectio fit modis quatuor. Sic est pestis Ignis,Aeris, quae,Terrae. Vnumquodlibet autem genus peculiaria sui loci signa, adeoque pe- Tlimem culiarem curam habet. Nam in homine inex:istunt ignes, 4. Aquae, .
. et Acros, . Terrae. Ita est Ignis per se, idost Sol Ignis Aquar, Ignis Aeris,
.i Ignis Terrae. Ita est Aqua per se, uua Ignis,Aqua Aeris,Aqua Terrς. Ita est Aer per se, Aer Ignis, Acr Terrae Aer Aquar. Ita est Terra perse,Terra Acris,Terra Ignis,Terra Aquar. Qui cum Cabalistica sint, de a vobis fors
dit ficulter capiantur singula ita discernenda noscite. Ignis tantum unus xl - .ia est. Vim tamen suam&operationem in . omnibus Elementis exerit, velut in Firmamento, Aere, Aqua, Terra. Sic unicus tantum Aerest. Su-LA. , ain tamen is operatione in exhibet in Firmamento, Aere, Aqua,Terra.
4- -- Eodem modo unica tantum Aqua est. Sed quod de duobus prioribus dicitiam est,idem eodem modo etiam de qua Torra intelbgitur Aqua quadruplex est, quadruplex Terra, Aer,ignis. Caulas homina accuratius 5 prolixius explicatas uenietis in magno meo Volumine de Origine '- morborum nouorum, sub titulo Microcosmicae Meteoricae Coelum n. quod Terram contineat in sele id satis lapis fulminalis demonitrat. Sed de A qua Terram in se habet, quia exca omnia metalla generantur. Aer suum
68쪽
suum Tereniabin, rorem ac mannam fundit, quae terra minime carent. Ita coelum etiam aquas dat, licet totum ignis lil Idem aerem quoque ventos, quam terram ex sedat,&ista quatuor ipsummo est. Hoc fit per imaginationem maioris mundi fit pestis per imaginationem mundi minoris. Haec si intriuerecteque intelligere annita-mini procelsum exploratum habebitis, quomodo fiatpestis in homi . .... nc. me his legite, quae seorsim edidi dem ginariones; de et ira ga quid D aestimati, qui Fryotister imaginationis is in mensu neu, secenaeens magn-ma,m Eue i quidnam istore' est sol est L i ster ut de Melusina legimus cum homiliabus pollit de quibus ii probationibus super Philolbphiam fagacem commontatus sum,de Mirabilibus maioris & minoris mundi, quid nosterAniadiis sit ibidem habetis etiam Enoclidianica
mysteria de labore sophiae, lugenumerari hic omnia nimis prolixuin ret. Vniuersa enim ad Magiam pertinent, quo vos amando.
Et si vero nimis multa a me hic proditari patefacta sint,quae Hypocritis istis Maiiaris facrificis, scurrisque ac lenonibus,prodi ac communi cari minime dcbebant, tamen erumpendum mihi vel dum est, etsi de is lapsu vestro iam pridem quiritemini. Vos ex Parysis,Padua, sontepe csulano,Salerna, Vienna, Lipsia vos inquam non professores veritatum
estis sed confessores mendaciorum: mendaces estis non Doctorcs: irregulati, minime regulati. Vos mica argenti cstis: adeoque talis quoque mendax vestra plutosophia. Nam ha conanis profutili&errone habe,
da est. Si enim quid Magia sic, scire desiderati ex Apocalypsi quaeriterem. Et dum demum conspicuum fiet,undenam ac ex quo professor&D- Magus oriantur&procedant. Ibidem pestis quoque prolixam explica Moractionem inuenietis. Biblia cnim cum suis paragraphis interpres ac clauic ι est,ad Ioannem ipsum intelligendum, qui Ioannes non minus ac Moy - Σ' ses, Aaron, Elias, Enoch, Bildad, David,Salomon, Daniel, truch,Iere mias, Hesehiel, Prophetae ceteri quorum singuli magi fuerunt natus cabalista ac diuinator exstitit. Diui Ioannis scriptis vos quidem fidem noderogare arbitror Si vero quos iam pramoini naui,uniuersi ac singuli hodie reuiuiscerent, non dubito quin ipsos omnes Uno exemplo inisera laniena vos iugulatura sitis,&cum ipsi si si fieri posset ipsum quoque harurerum creatorem. Et lita singularis quaedam aerumna mundiost, quod artes vestrae uniuersae in mendaciis fundatae sint. Vno ore omnes quidem vociferamini,vestram Philosophiam S.S. literarum testimonio non opus habere. Interim tamen, quia eandem ex Bibliis& Apocalypsi stabili re non potestis,nugae vestrae racessant. Mendacio ergo de quatuor humori Misariis
bus, di putrido aere tandem nunciu mittite ac cabalisticam magiam cus
69쪽
artibus adiunctis Astronomia,Pyromantia,Chiromantia&Hydromnistia addiscite. Sic enim demum, quae vultis,impetrabitis: sic fides vobis dabitur. Extra hanc cognitionem experientiamque nequidem tantil
lum vobis quisquam adstipulabitur.
pestis: I 6 particulis distributus
De Tyromantica Teste, annexist segnis.
Nuadit cum somno profundo, cum narcoticis & miris signis pro natura accidentium. Multi enim iam ante pestem impurum sanguinem habent. In horum cute multa exilia puncta S maculae exiguae purpureae aut nigricantes erumpunt Iidem oculos etiam distorquent.
aut ii oppilati hepatis, aut quomodomi.
Oppilatio est constricti oport&substantiae,quaerit ex constrictione fini; corporea cum corpore. Et cit duplex una in circumferentia regionis: at M' -- fletera Elcmentata ab aere siccundu corpus Deprima animaduertendi , , quaevis oppilatio cst compressio suae regionis propter piritum luidum, qui cum egressum non habet,in scipso in putrcia tioncm abit, hocq sine caussia exterioris regionis.Secunda vero cst pestifera Aerea,nunc pestem nunc picti resin facicias, nunc crisin hepatis praeparans Haec sunt notanda, non punctiones, nec vagationes,sed quae pestis,qpicureis sunt, cri sis,quia punctionis signa sunt morbi. Nos a. hoc loco de morbo ipso non ν illa exilia parua tractamus. Sed quid pestis iustis est aer sua regionis ex primo corpore generatus,&oppilatus sine egressu de materia Arse nicalia operimenti. De illo a veneno vel locis mutationis dicendurci est,quod fit per Digestionem Naturae. Nam alia ad bienniumralia ad trita ennium, alia ultra, alia citra, alia ad quod uis tempus Ideoq; de pestes cl. m. t enda sunt, quae exsistunt de digesto extempore, vidulicet, Hoc tempus x vitriolatum,& hoc est prianella aliud ogeratum, hoc est,pleurisis: aliud z. . Axtaticale, hoc est, pestis per Basiliscum Firmamenti quia ibi fund mentum est huius regionis morboru,&quae depleur: si ab cogertinii bentur. Nam secividum quod tempus fuciit Ogertimulis, Pleuiisis gene-
70쪽
ratur, id est, oppilatio pleuritica: quae oppilationes Arsenici sunt, sunt de peste: quae ogartini, pleurisiis: quae vitrioli,pruncilae. Pestis est separatus morbus ab Yleido Arsenicali Arsenicalium ge- Σπnera plura sunt nempe tria cineritia, ista tria sunt in membris princi-ι. να palioribus. Est enim pestis morbus simplex, contagiosus,per Elementorum coniunctionem, Elementi Aeris,&alterius ex Aere,per poros cru -G oris, vel per ori licia inferna aut sublimia ad egressus inest morbus dige. st temporis. Eade ratione digestio separationem facit separatio autem morbum. Separationis quidem tempus est,unde tempus est hoc&ho quae composita sunt, S discompositionem habent. Discompositio procedit a primo composito secundum tempus citum ex S. S. Martis. Ar O tempus est tempus sequestrandi contra ordinem Yliadi Nam iste .... , Yliadus habet periodum. llariodus eli triplex prima videlicet, secunda, μή πα tertia aetas et Prima iuuenilis est, ad statum pertinens absq; separatione. Secunda est morbi, wad secundam partem mundi declinat, &aetatem inertianitati contrariam Tortia finis est&morte mal fert. Iuxta hanc distinctionem omnes minerae spirituumque sequestratio, sani&mali initi una ducit. In his enim aetatibus Pyronomus, Hydronomus,Geonomus de Augurineus artem quaerit suam inde etiam fluxit illud,quod dicunt,futurum est Ex hoc loquitur de his, de quibus prisci mentionem nullam fecerunt,parumque intellexerunt Modus aetatis talis est.
ibi uendi,videlicet moriendi, rei per re, materiae per materia,narurae natura, corporis per corpus, specie per species,p genera,per similes,Y- num post aliud ,vsque inconsumtionem materiae primae in ultimumans. Cum mortis separatio incipit in teido, sequitur morbus quia morbus M.,binseparationem sequitur: Haec cotisque,quo totum minerale S.S consum '
tum tuerit, tunc&morbus contum tuSapparebit, Δί non amplius nocus . .
Medicis. Sic morbi peribunt, sic mortis genera declinant vlq; in curam mortis scilicet ultimam in Ente constitutam iam pestis, iam pleurisis, iam aliae aegritudinum caussae&morbi evanescunt. Sed quid de temporis periodo dicendum, animaduertes Ex his scire possumus, quae sint Delphi Nam scimus Arsenicum S S. Delphinum pollia se separare inse
ptennio in uno loco scimus in alio loco n. tura in , materianum rumqta
Haec omnia apud paramira nostra abscodita latenti insitos. Nasicutitos, qui est species merae huius arboris,ab alia arbore cadit,inde fruit', inde herbae, inde locustae, inde arida aetas,di consumta mors sequitur in fine