장음표시 사용
151쪽
CAP. Inter. CAP. I crvd. CAP. Η reticus. CAP. D ei . CAP. autem . CAP. inelevsa. CAP. Sui aliorum . CAP. Transferunt.
CAP. Illud. Schisma est separatio, & sere semper est cum haeresi: haeresis habet errorem , ut si aliter , qtiam Spiritus Sanctus intelligit scripturam, &taouas opiniones sequitur cum pertinalia, seducti ab his, s scire verum quaerunt , non sunt intcrii Helicos computandi, sicut neque non pertinaces. Item qui aliorum defendit errorem, est haereticus,& dicendus haeresiarcha.
CAP. Κρι dam. Hareticoruim sodalitates, conciliabula vitanda. Item haereticos excommunicare c1t Euangelio obedire CAP. Luidam autem. Numerantur si xaginta scptem haeresis, praeter' multas alias cum alli oribus. Item haeresis nominantur, vel ab auctoribus,1 vel a causis, & rebus. CAP. Ides. Diuina prouidentia ideo multos in fide errare permittit, ut cum interrogant nos ea quae nescimus, diuinas scripturas nosse cupiamus.
6ausa igesima quinta, De priuilegiis, quae dat Zmnana ecclesia: habet Euaestiones duas .
AN clerici ecclesiae Baptismalis possint sibi vindicare decimas totius I piscopatus ex priuilegio Sedis Apostolicae. Rcsp. sic. CAP. Confidimus. idque ad fincm quaestionis. Papa potest condcre nouas leges, & dispensare in omnibus excepto iure naturali, vel diuino .atim inseriores tenciatur stritare decreta , canones Pontifici m , sccus c&communicantur. Gl AT. Papa habet ius condendi canones, sed illis non ligatur.
AN subsequenti priuilegio mona trorum derogetur antiquioribus priuilc-gi; s hapismalium ccescsiarum,si non fit mentio. GLOS. Priuilegium est lex priuata, & Princeps,ut Papa, polos dare priuilegium in praeiudicium terti j, Eps scopus secundum aliquos non potest , sed aliquando potest . Item priuilegium , vel est peis nate , S: ccssat; vel reale, idest loci,ut perpctuum. Item in dubio pr. x sumitur personale. Item in priuilegio aliquid da ur de n ouo, in confirmatione non , scd sub conditione . Item sicut in rc criptis, sc in priuilegiis: primum non tollitur per secundum, nisi in secundo fiat mentici de primo, quod non valear, quando ambo sunt generalia, vel specialia r scd si unum est speciale, altenim xcneralc : Occiale praeiudicat generali , licet
non seciat mentionem renerat. s. e i .ct e.larioraIis de rescrip. Scd probabile est quod non, nisi fiat mentio. 3 CAP. Priuilegia. c usquc ad CAP. Pritilletia. Privilegia ecclcsiarum, Sc cerdotum seruentur intemerata . Item rcscriptum contra ius resutandum, et iis sit,quod non laedat prosit petenti,vel crimen supplicanii indulgeat: quare rescripta, Qtia concordat iuri,seruanda; sed subreptilia, Hl G-rcptitia non iuuent. GLUS. Si rescriptum in penitus contra ius,iudaexillud rcijcici, Diuitirco by Gorale
152쪽
reiiciet , immo auferendum de manu offerentis . & mittendum Principi: si non est contra ius ex toto, sed alias iniquum,est expectandum sicundum mandatum Principis Item si alium laedit, idest enormiter, vel quando incipit. CAP. Priuilegia . CAP. Si CAP. Dacessorum. CA P. λιaecumque. CAP. Posseaquam . Priuilegia ecclesiarum omnino seruanda. Dcm qui co temnit seruare decreta Papae,est excommunicatus. GRAT. Non obstantsebus praedictis Ecclesia Romana sister, vel in totum, vel in partem auferre priuilegia personalia, vel generalia . CAP. Sis detest. Qui sine auctoritate sibi usurpat quod non habuit, amittat quod habebat. GI OS. Vt ius eligendi. CAP. Deeernimus. Idem irinordinando quem non debet. CAP. Ita nos. Occidentes Episcopiam priuantur sede episcopali.
Cauga migesimasexta, Te diuinationibus , reconciliatione
excommunicatorum, de paenitentia morientium:
CAP.Sortileti. Sunt qui per sortes profitentur diuinare,& per Scripturas promittunt situra. GLOS. Puniuntur poenitentia unius anni, de consulentes quinquo .
Λ N peccatum quaerere veritatem per sortem. Resp. sic, si sine ne-
cessitate, vel cum magia, vel ad inquirendum occulta I secus non . CAP. Sors. Sors in sua natura, non est mala, cum in dubio humano quaeratur voluntas Dei. GLOS. Sed prohibetur, ne propter assiduitatem labatur in idololatriam . CAP. Non flatim . CAP. Hi qui . CAP. Non exempla . CAR Intelligi. CAP. Illud . CAP. Lyisina . CAP. IIus . CAP. Sed illud . CAP. Si de vi M. CAP. Liser. Non est credendum sortibus,& sortes sacrae Scripturae noti comaertendae ad negotia sccularia. Item numerantur variae si perstitiones.
vide e. IlIMd. Item christianus stiens, & potens prohibere sacrilegia, &non prohibet,peccat; & qui nesciens aliquid etiam immolatum, & emit,non
Λ diuinatio sumpsit, exordium, & quot simi genera diuina
CAP. . CAP. Selendtim. CAP. Luodam Deo. Numerantur omnes species diuinationis, di deci arantur artes daemonum in pradicendo, di sanandos Dis. Decreti. Κ QRE-
153쪽
V sortilegi, de diuini sint excommunicandi, ii nolint cessare. C A P. Si qui, . usque ad finem quaest. Obseruantes Aruspices ,
Ar:i 'os, Incantatorcs, si int excommunidati, & d innationes expetens punitur i ii a rieiciato, Episco, i, & sacerdotes priuantur honore , contra quos inuigilan lum.
, excommunicatus ab Episcopo possit absolui a Nesbytero incon.
sulto Episcopέ3. CAP. Si iub o. Presbyter non potest conficere chrisina, consecrare puel-1. . reconciliare aliquem in rixa publica. CAP. Pνει b Dr. P. csbyter de licentia Episcopi potest virgines consecrare, sud nra chrisma conficere. CAP. Ministrara . Diaco nux non ministret corpus Cnristi, nec presbyter consecret altare, nec benedictionem solem. nem populo effusa lat, nec benedicat me ritentem in ecclesia . C. P. Presbiteri. C A P. Aurelius. De licentia Episcopi presbyter de occultis peccati, poenitentem reconciliet, & infirmantes Assiluat, & communicet, ut in periculo . CAP. Si suis. Poenitens si moriatur,& petit viatisim, detur: sta si con ualuerit, ilistineat a communione,donec dxpleat poenitentiam. GLOS. Eucharistia non est deneganda,etiam illi qui est suspendendus . Item in articu Io mortis a 3 3lutus ab excommunicatione tenetur ire ad superiorem, cum
potest,seriis reincidit. e. eos, qui, de sentent. excomm. in 6.
CAP. mi reeedia ηι. Poenitentiato si moriatur detur viaticum: etiam sine reconciliatoria impositione manus,ldest solemni;& si superuixerit,abstineat, donec, &c. Item clericis desiderantibiis non est neganda poenitentia , idest priuata, quia publicam non faciunt. Item subito o utescens potest accipere baptiimum, vel poenitentiam , si vel nutu, vel astantes dicant petiisse. Item amentibus danda sunt ea, quae sunt pietatis, ut baptizandus, & si non ,
creditur in mortali, communicandus. Cri P. Is qui . Infirurus petens poenitentiam,si ob morbum obminuit,vel fit freneticus, astantes dent testimonium, & accipiat poenitentiam; & s o ditur continuo moriturus, reconcilietur r manus impositionem, & inin- datur Ori eius Eucharistia I & si superiuixerit,moneatur ab astantibus suisse satis sectum, & subdati ir legibus poenitentiat, qtiamdiu sacerdos , qui ponitentiam dedit, obauerit. item poeti tentes, citii in infirmitate viaticum a ceperunt, non se credant ab Iuros sine manus impositione, si superiaixerant. GLOS. Manus impositici requiritur in poenitente solemniter. Item poeni
tentia, i cst absolutio, cuius Harma e. a nobis, ἁe sentent. excomm.
CAP. De bis. CAP. His sui. Idem ut supra,& instante necessitate petenti poenitentiam, vel reconciliationem non sunt deneganda, etiam ad dictum
CAP. Si alietiis. Excommunicatus si confitetiae, & moritur, antequam veniat ad sacerciotem, si testes hoc dicunt, recipiantur oblationes pro eo.
154쪽
CAP. SI preibriis . CAP. Agnoaeimus. Morienti, & petcnti poenirentiam non cst dencganda , quia Dcus Iespicit cor, non tempus, secus cst reus an mae sacerdos . AECAP. Prὰibiter. Presbyter non reconciliet poenitentem inconsulto Ppiscopo, nisi Episcopo absente ultima necessitas cogat. Item publica publice remittenda.
AN morituris sit imponenda satisfactio . Resp. non, sed notificnda, ut 8
eam faciant si si perilixerint. CAP. Ab infimmis. A morient bus pura consessio quaeratur peccatorum , nec e s ponatur quantitas poenitentiae, satis si innotescat, ut si valcat, iaciat, vi patur, & communicet. CAP. Tempora. CAP. De has. CAP. His q.ι. CAP. Poeni entibus. CAP. Promis Iitate. CAP. Hoeμ. Poenirentia in arbitraria ,& in ea inii ingenda con- Iide retur dialor, vel detrotio, aetas senilis , vires, periculum poenitcntis, & iualitas , seu modus culpae,ac d merentia. Item ine dominico nonieiunanisum, iecus non creditur esse catholicus . P. Poenis urom. CAP. Assectum. c AP. Erga. Alagno affectu charitatis poenitens suscipiendus sed impcenitens sit ut ethnicus , & publicanus. CM . Allifant. M lius est minorem ponere poenitentiam, quam maiorem , ne poenitens succlimbat, vel deiiciat et di H erramus in modica me. nitentia. est misericordia, illud crudelitas. CAP. Non Iliso . CAP. Si quis. CAP. Admoneant. CAP. Non obferueis ris. CAP. Gis Οιmare. CAP. Damonium . Repetit, quae reliquit contra varias superstitiones.
Causa et Q sim prima, De sacramentis,Wprimo de Ma- strimonio, ιν consequentor de voto: habet uves.duas .
AN voirentes possint contrahere matrimonium . Resp. non,licet in voto simplici teneat, in solemni non .c ρ P. Sicut. usque ad c AP. 4o. Probat quod voventes non possunt contrahere, & si crantrahant non tenet, idest in solemni ; di sunt puniendi, idest stini exc immiinicati, & agant poenitentiam siparatim : S quae concubina cima viro vix probari poteri an sit virgo, per manus obstetricis, S ocimios matronarum, quia saepe falluntur. Ircm sunt detrudendi, Wi detrii-dendae in erpastula, vel monasteris , & corruptores mariti varie pun untur. CAP. Νωριiartim. CAP. De . s. CAP.Si iras. Votientes non nubant,sid si nubunt, matrimonium tenet,idest cum voto simplici.
AN puella desponsata rei possit eo dimissis alteri nubere, idest an inter rosponsum, & sponsis sit verum matrimonium.
155쪽
148 Epitonete Decreti Pars II.
CAP. Matrimonium . & sequentia . Quamuis inter sponsum , & sponsam proprie non sit m m imonium , sed promissio de suturo, tamen vocatur
matrimonium Initiatum, non consummatum , vel non re priaesentium , sed
spe futurorum , & sc dicitur quod non coitus, sed voluntas facit matriminnium,&c. ut in B. Virgine cum Ioseph, inter quos fuit triplex bonum comiugij. Item stater non potest ducere nsam relictam a statre. Item nullus sub poena excommunicationis ducat sponsam alterius . Item nullus ducat conianguineam , vel attinem , vel repudiatam . CAP. Non au dubium. & insta P CAP. cumseieran CAP. Lex diuina. Mulier , quae non cognoscitur, non pertinet ad matrimonium, idest amata. Item si Pater destinat primam filiam non consentientem uni, illa mortua pintest secundam dare. CAP. Sune qui dicunt. CAP. Multorum . CAM. Agathos. CAP. Sι qui .
CAP. Si vir. CAP. Si tu . CAP. A uia Maro. CAP. Ser'sit. Coniux non potest fieri rcgularis, nisi de licentia coniugis,qui etiam se couertat ad Deum, re nisi coniux sit adultera, & post sententiam ; secus si ingrediatur, est restituendus uxori.Idem dicendum,si velit agere vitam continente. GLOS.Erunt duo in carne una ex finione iuris, vel ad prolem procreandam. Item uxOre intrante religionem maritus est senex, & in castitate potest in saeculo re manere. c. cum si preditus de eonaesone coniis. Si non est senex , & dat licentiam viro, intelligitur vovisse, S: debet ingredi religionem, si sciebat ius, secus si crat ignora iitris, & potest repetere virum . Item si uxor adulter tur non ' iblice , & sine iudicio ccclesiae dimittatur,est restituenda, nisi ipsa se spol a set vagando cum adultero. Item maritus religiosus, Sc. si reuoce tur mortua uxore, tenetur redire, sed Abbas non potest eum repetere; res secundo contrahit matrimonium tenet, si sine licentia uxoris in professus,sccus non . Item repetitus a muliere potest reddere, & petere debitum. Item neuter ante sententiam ecclesiae potest intrare religionem adultero inuito ,
si publire si fornicata, quia tunc potest adultera inuita, sed non potast ista:
sed post sententiam secta sep. iratione uterutae z ultero inuito . CAP. De non aram. CAP. Decreta. Parentes noli pomini dctonsatarn
puellam uni alteri dare, sed potest desponsata intrare religionem. GL S. Sisne licentia sponsi ingreditur, sponsus cxpectabit per duos menses . si cum licentia,Per totum tempus p ationis. Alii,quod etiam fi dat licentiam,de bet cxpcetire per duos menses: tantum dubitant,an possit secundam ducere: Puto sic. CAP. Leuod autem. Si mulier per vertim iudicium probat impotentiam mariti, potest alium accipere. GLOS. Probabit per as,ectum , di per sim,
mam nanum propinquorum, non obstante quod maritus iura oppositum . Item impotentia si est post carnalem copulam,non dirimit. CAP. Mur dormiepit. Uxoratus si pcccat clam sorore uxoris, non potest petere debitum ab uxore, & mortua uxore non potest ineram ducere, nec
CAP. Ruidam. Qui cum siponsi sita coire non potest, s illam frater eius Cognoscit, non potest ratre mortuo illam ducere, quia est publica honestas τPotest tamen aliam ducere, quia metus, idest impedimentum publicae hone statis, minus punitur, quam affinitas. Item cum sponsa non committi vir
156쪽
CAP. Raptor. CAP. Sraturum. Raptor publice puniatur. Item rapta,quae erat sponsa sicilius, si non consensit raptui, & cam sponsus non vult,potest alteri nubere. GLOS. Si non consensit ante, vel post, secus non posset nubere , nisi timeretur incontinentia. Item sponsa cie presenti si non consensit non potest dimitti . GRAT. Coniugium initiatur in desponsitione, perficitur permistione,& se utruque dicitur iugium illud initiatum,hoc ratum. P. Cum initiMur. CAP. In omni . CAP. Quapropter . CAP. Siquis. In desponsationem initiatur matrimonium, sed perficitur in commistione. CAP. Inniturum. Post pacta, non satim traditur sponse,ne vilem habeat maritus datam, quam non uispirauit sponsus delatam. CAP. . cum ali cap. In scriptura sponsa vocatur conitiae, di sponsus vir.& suturus vir vocatur gener,ubi multa de B. Maria,& Ioseph: GLOS. Et GRAT. Sponsa de suturo semper est cogenda sare clun viro, nisi cuidentissima subst causa. Item sponsalia soluuntur in 7. casibus: primo, si alter vult ingredi resigionem,etiamsi esset sponsa de praesenti: secundo, si recedit ad remotam regionem,nec potest inlieniri: tertio, s fit deformis, vis lGrossis: quarto,si siuperuenit affinitas,vel si fornica etiam coacte: quinto,si mutuo se absoluunt: sexto,si contraxit cum alio depraesenti: septimori minor secit, & adultus non vult. CAP. Desponsatas. CAP. Atho. CAP. Rapsus. CAP. Lexula. Sponsa rapta etiam deflorata eripiatur a raptore, & detur sponso, & raptor si obstat, e
CAP. De coniugali . Sponsa per verba de praesenti non potest alteri nubere , de contra faciens est excomnlunicatus .
CAP. Duobus. dedit fidem pactionis, idest de suturo, non potest alteram ducere , sed ligucit,tenet secundum. Qui dedit fidem consensus,idest de praesenti,non potest aliam ducere, & si ducit, non tenet stoindum,reucr-tatur ad primam .
Dusa migesima octaua, De matrimonio infidelium, quid
si conu erratur: habet Gaestiones tres.
AN sit verum coniugium inter infideles. Resp. sic . GLOS. Egit de impedimentis : votum, ordo, ligamen honestas, nunc disparitas cultus. GRAT. Et GLOS. Licet inter infideles non videatur esse matrimonium propter aliquas auctoritates, tamen reuera est, licet non ratum. Item si unus comicrtatur, & alter non , si est Iudaeus, conuersa potest alium duc cre, tamen hodie aliter dicendum. e.quanto, e. gaudeamur,do diuortifs: Nam si non vult conuerti, nec cum ea habitare sine iniuria creatoris, potest alium duceret fi autem vult cohabitare in pace, est in electione fidelis habitare, vel non , sed non potest aliam ducere ca viventer & sic Matia ι s. non reliquerit uxorem , fratνes , cte. idcst infideles, CAP. Nunquid. Inter infideles est verum matrimonium, ε si conuerta
tur, fili j suscepti ante baptistriam non sunt spuris, S siaccedimi hereditati. CAP. Si quis . CAP. Simili modo. Qin ante baptismum Emist uxorem, Dis. Decreti. K 3 post ba-
157쪽
1so Epitome Decreti Pars II. .
post baptismum erit in sita potestate eam habere, vel non. GLOS. Si remam
sit infidelis, non tcnetur, nec potest nisi in tribus diuor- νι. si uterque baptiZatur , tk suit repudiata non propter sornicationem, sed stcundum morem gentilivira, compellitur eam recipere, etiam si alteri nupserit, quia ista fornicatio erat licita secimdum eos: si propter praecedentem, fornicationem fuit reseudiata, non compestitiae eam recipere,quia per baptismum ; & si tollatur peccatum , &accusatio, non tamen tollitur exceptio
nuri . CAP. die enim. I idelis sinc culpa reliquit uxorem infidelem,quae non vult habitare cum viro, an saciat aliquod peccatum mortale. GLOS. Secundum aliquos idem dicendum de uxore fideli, quae stimulat maritum ad mortale, quia est quaedam fornicatior smiliter si coniux fit haereticus , est recedendum ab eo, secundum glossam, sub praecepto: Consilium tamen est non dimittere coniugem infidelem, ut conuertatur. CAP. Iudai. Iudaei, quorum uxores bapti Eantur, moneantur ab Episcopo, ut si velint illas habere , baptiZentur, sin separentur, &Uijs uantur parentem Christianum . GLOS. Hoc dicitur specialiter de iudaeis, quia periculosiores, & peius, s mas est infidelis. Item videtur hoc caput corre
ctum a . eap. quanto , de diuortyso
CAP. Iudaisum. Filii iudaeorum conuis separentur a parentibus,& ed centur in monasterils, veI apud pias sceminas. CAP.Sενε. Iudaei bapti Eati non habeant commerua cum haebreis: si secus, baptietati dentur Chi istianis, & ludaei caedantur. CAP. Nullus. Baptiratus non manducet AZyma cum iudaeo,nec cum eis habitet, nec infirmus iuA Eum ad se vocet,aut medicinam ab eis percipiat, Vel cum cis in balneo se laueti contra faciens, si est clericus deponatur,si laicus excommunicctur. GLOS. Nisi praedicator . I CAP. Omnes. Christiani vitent conuiuia iudaeorum, nec eos admittant adclinuiuium . GLOS. Idem cum gentilibus, qui distarnunt cibos , non de
CAP. Caue. Non est saciendum matrimonium cum iudaeo, vel gentis, vel haeretico. GLOS. Non baptirato,licet cathecumeno . . CAP. Non vortet. Cum haereticis non sunt miscenda connubia,vel filios, vel filias dare, sed potius accipere,fi promittunt se saetii ros catholicos . CAP. Si qui . Christianus, vel Christiana contrahens cum hebraeo, Geommunicetur . GRAT. Matrimonium, vel est legitimum, di non ratum, .ut inter infideles, vel utrunquae inter christianos.
8 A N conuersus possit se dam ducere vivente prima. Resp. non , nisi quando illa non vult cohabitare cum conuerti, nisi cum iniuria. CAP. Si qum Qui habet uxorem ante baptismum,uiuente illa post baptisimum, non potest aliam ducere, quia in baptisino crimina sol utur, nono coniugia . GLOS. Si vult ciim illo habitare, & tunc etiam potes transire ad Religionem illa inuita, Quia matrimonium non est ratiun .
CAP. Si . Si invisis in odium, & contumcliam christi discedit ,
158쪽
nec vult cohabitare, fidelis potest alium ducere me peccato, quia contume- .lia creatoris soluit ius matrimoni j relicto ι sed infidelis discedens , peccat in Deum ,& in matrimonium. GLOS. Soluitur sine sistentia Ecclosiae , &vinculum, Ze obligatio , & seruitus matrimonii. Item relinquens potest Miam ducere fine peccato, si relicta nupsit, quia matrimonium non potest claudicare, aim sint dine relationes , niu in petitione debiti, quia sunt duae obligationes. GR.AT. Licet dimittere inficietem volentem cohabitare, non aliam ducere ea vivente ue sed disicedentem non oportet sequi, S potestaliam ducere; stcus, si ad fidem uterque suit conuersus, & deinde alter ἁ-stedit a fide, di in odium fidei non vult cohabitare.
AN qui ante baptisinum habuit unam, post baptimum steram,st bigamus . Rcφ. Hieronymus non . Aug. M . AP. Θονρερ. Qus ante baptismum habuit unam, post alteram, non esthigamus, quia innovato per baptismum omnia vetera sunt dimis s. GLOS. Non placet . CAP. . Qui ante baptismum habuit unam, post alteram, est bigamus, quia in baetismo crimina abolentur, non coniugium, ut cathecume na vitiata inter Dei virgines, non potest consecrari.
Causemigesima nona , De impedimento erroris: habet uua tiones duas.
' A N sit matrimoniiun inter eos,inter quos est error per nae. Resp. non XL secus si est fortunae, vel qualitatis . GLOS. Error personae, & condi tionis dirimit non ex natura sua, sed ex constitutione ecclesiae, & Papa postset oppositum consilucre . Item quae numquam quocumque modo audiauit cle aliquo,v. g. Rege Galliae,&consentit in hunc dicentem se recte Regem Galliae,non est matrimonium,contra aliquos. Immo si Rex Galliae consensit in hanc,& illa consentit in hunc, quem putat Regem ex errore,cons sit in illum regem, & fit matrimonium cum rege. Item idem in venditione, si erratur in materia, ut in aurichalco pro argento, non tenet, nec si tibi non venderem, sed error in persona ; secus si vendo uni, mox secundo vendo ab teri, cui rem trado, tunc secus emptor est Potior
DE conditione. An liceat dimittere virum, quem inuenit stritumis. Resp. sc . GLOS. Si nesciens contraxit, polost. Item error melioris conditionis, n6n dirimit matrimonium,ut libera intendens contrahere cum seruo, si contra ut cum libEro tenet 3 sic si seruus intendens contrahere cum libera, eontrahit cum serua, matrimonium tenet, quia neuter potes alteri
159쪽
in dispari conditione, diriminus, ut si scrinis nestiens contrahit cum libera; si
in pari non,ut putans cum libera, contrahit cum serua,& hanc tenet Glossa. CAP. omnibus. CAP. Si qMis . CAP. Si quis anellia . Ouilibet potcst comtrahcre, & qui scienter contrahit cum sertia matrimonium, tenet. CAP. Si quis intonuus CAP.Sisemina. Si vir liber scienter contrahit cum serua,matrimonium tenet; si ignoranter,ubi haec sciuit potest cam redimere,
S cum ea remanere si vult, sin minus potest aliam ducere. Idem potest facere libera, si nesciens contrahit cum seruo. GI OS. Si liber nesciens contraxit cum serua,& dominus postea eam manumisit, ubi hoc sciverit, potest eam dimittore, quia primus consensus suit nullus. Item si tempore contra-etiis dominus sciebat, matrimonium contrahit, & tacuit, matrimonium tenet, quia eo ipso intelligitur dedisse libertatem. Item si liber nesciens contraxit cum serua , & postea re cognita vult illam, tamen serua non cogetursare cum illo, quia non in matrimonium,contra aliquos; non sic quantum ad fidem. P. Cuius ν/i. Si quis dimisit uxorem praetextu semitutis, & illa probat Iibertatem , cogitur illam accipere. GLOS. An liber possit dimittere in rem cognitam icrua,quam putabat liberam,sine iudicio ccclesial videtur sic, quia retinendo faceret sibi praeiudicium. Resp. non,etram si seruitus si manifesta. e. poνro, de diuore. dc pendente acclisatione alter alteri tenetur redii re dc biit . e. Iaudabile, ut lite pend. & pendente causa non negabit alimet ta, scd sponte non debet ei commisceri, ne sibi preiudicet. e. rvostii, de eoniis. θν. nisi ad mandatum ecclesiae. Item si maritus non pronat serti titem, coniux intelligitur probasse libertatem . Item sententia iudicis , quod si libera,omnibus praeluclscat; quini non sit serua, ii petenti. CAP. PerLisum. Quando coniux Iiber dolose se struum sicit, matrimo nium non soluitur, nec coniux fit serua. GLOS. Immo uxor potest rem . tere libertatem mariti. CAP. Diatum est. Coniugium legale seruorum, etiam cum voluntate dominorum non dirimitur, etiam si h eant diuersos dominos,sed in eo serviant suis dominis . GLOS. Si domini sint in diuersis Proiiinciis,cogatur unus d minus vendere alteri,3 si hic non vult emere, emat Ecclesia, & peccat dia
strahendo . I 3. q. c. unaquaquos
Causa trigesima . De cognatione θpirituali , dide clandest
nis : haset uaestiones quinque.
QVAESTIO PRIMA. iAN qui suscipit proprium fili iun in baptismate, possit reddere debitum
suae uxori. Resip. sic. CAP. Peruenit. CAP. Si quis. Qui suscipit filium proprium in baptistnq, dcbet separari ab uxore, donec agat poenitentiam . Idem si filiastram, quia est compater, & compaternitas contrahitin' etiam in his, quae praecedunt baptismum , & compater qui contrahit inim commatre, excommunicetur, donec poeniteat. GLOS. Non sunt separandi, nisi ad tempus pro poenite ua,vel sponte velint. c.de eo. e.si virida cogna/. Dirit. Item, an si clatinianusic tDiuili do by Gos li
160쪽
latui sonte Sium Iudaeae,contrahat affinitatem,ita ut si illa conuertatilr possit cum illa contrahere. Resp. sunt opiniones. Item vij. fiunt in baptismo. Item quae praeced ni baptisinum, impediunt, sed non dirimunt. e. eoneraeis, de cognat. spirit. Item Gona , quae sequuntur cathechisimum,an piosint m rientibus infamibus. CAP. Nos . CAP. Dictum . QDando uxor Icitat de sonte filium mariti, non est si paranda a marit sed reddat debitum,& si ex dolo K cit, poeniteat. GLOS. Lotians perdit ius exigeiadi,sicut fornica orian si petat, alter debeat reddere,aliqiii quod sic, sicin ei ciui vovit ad tempus, & petit. Resp. non renetur , q'3ia non habet ius petenta etiam ante sententiam : ergo hic nec tenetur reddere. Item si uterque leuauit, neuter potest petere, lad subuenitur iure replicationis. e. significam, de diuort. Item qui promiserunt perpetuam continentiam, & alter fornicatur, alter non potest petere debitum, sed ecclesia cogit reddere . de diuort. CAP. De eo. contrahit cum filiola, vel commare,prauiter puniatur,& separenir . Item qui leuat proprium filium, puniatur , & seriindo non ,
CAP. D. his. Qui filiastrum in chrismae tenet', non separetur a coni ge, sed puniatur . CAP. Ad limina. Qui necessitatis causa situm suum baptizauit, ab uxore
CAP. omnes. CAP. Si quis. CAP. Non debest. Millier,quae confitetur,estaeque filia spiritualis, ac leuata 1 baptismo: di qui peccat cum aliqua ex his, perpetuo poeniteat, & si res est publica,deponatur . GLOS. In sacramento Poenitentiae contrah tur quaedam paternitas . Non sic quando laiciis audit peccata. Item regulares pomunt fieri compatres baptizando, non leuando .
SPonsalia non fiunt sine consensu, & sic insintes non possunt secree spon- ssilia usque ad septennium . GLOS Nis proximi sint scptennio, ita
quod sint capaces intelligentiae . Item matrimonium teneret,si ante aetarem possent coire. e. puberes, de sponsa lib. λ 6. ' i CAP. Vbi nan. Parentes non possunt sponis e pueros in cunabulis, nisi ubi venerint ad annos discretῖonis consentirent. GLOS. Parentes, qui i rauerunt sponsare filios, si adhibent operam, quam possimi, & filii nolunt, non sunt periuri;& s apposi:erunt poenam contractus,poena non potest peti , quia matrimonia non facienda ex poena. Item de communi consensia possunt di tui sponsalia, etiam iurata , contra aliquos. e. praterea, de θοnsalib. Item qui contraxerunt ante aeratem, & sic pei seuerantes in aetate non contradicunt; s simul habitant, matrimoniiun est confirmatum i sucus si
AN filii spiriniales, vel adoptiui possint contrahere cum naturalibus . 6
Resp. non, secus post Concilium Tridentinum . CAP. Ita diligere . CAP. Pisaciμm . CAP. Non oporrat. CAP. Super. CAP. Dissiliam by Cooste