장음표시 사용
181쪽
CAP. nuptiarum. Vestes sacrae non sentiant in m iptiis , ne polli iantur, At fiant indignae diuino struitio . GLOS. Ex veste mulieris potest fieri
capsila, contra glossam . CAP. Ual, in εω ibin. Calices , & patcnae non sint ligneae, nec vitreae, licet prius facerdos no aureis,sed ligneis uterentur; nunc contra. GLOS. Sint aurei , vel argentei. CAP. Vr ealix. Nullus praestimat in ligneo, vel vitreo celebrare, nec in Tre, vel aurichalco, ne ob rubiginem fiat vomitus, sed in auro, vel argento:
si pauper, stamno. A P. Consulso . Comoralia non sint ex serico, i tincta, sed ex lino ceanae munda, uti vitetur Randaltim .
l. IS. CAP. Iacobus. Solamnitas, seu Ordo celebrandi Missam, suit addita a Ia- cobo Apostolo, fratre Domini, & a Diuo Bassio . GLOS. Forma substantialis a Christo.
CAP. Nocte sancta. In nocte Natiuitatis potest celebrari Missa , cum hymno Angclico, in reliquis icmporibus non celebrentur Missae ante te tiam horam , in qua fuit crucifixus . GLOS. Prima circa medium n ictis , quando Christus est natus , secunda,dum diescit, id est tempus legis; tertia, in die , idest Euangelii. Item communiter in die, quia est tempus gratiae. Item Hilarius addidit ad gloriam . . in
CAP. saeramenta. Missa fiat a ieiuno, excepto die Anniuersario. GLOS. Hoc est derogatum contraria consuetudine. Irem, an qui coenavit, di non dormiuit, nec digessit, dicatur ichinus. Resp. sic contra glossam . CAP. soleos. Qui in Quadrallesima comedunt, audita hora Nonae,ante squam Vespertinum officium cacbratur, non sunt credendi ieiunare, sed auditis Mi iliis,& Vespertinis inicijs, & factis eleemosynis comectant, B: qui est impcditus, completa sua oratione hora Vespertina comedat. 2 CAP. Neeesse. Missa potest dici mane ante Tertiam, pro commoditat euplchis . GL S. Illud capitulum , nocte sancta non, nisi in Tertia : vel in abrogatum, vel de solemni, hic de priuato. CAP. Ei hoe . Private Missae non ita si lemniter dicantur, ut populum dcti iacant, sed cant ad solemnem hora Tertia . CAP. Sulpeio. Viius merdos unam Missam dicat in die, quia Christus semel mortuus cst, & qui plures d cit adulando, vel pecuniis, damnabitur. GLOS. In neces litate pinest dicere alteram,non Tert am, si est ieiunus etiam a purificatione. Item quicquid miscetur sanguini Christi,non fit sanguis. CAP. Dis Θmnii. Exemplo Christi, & Apostolorum ecclesia, & Doctores componunt,&canunt ii mnos, sic alias orationes, Sc. in ossiciis diuinis:
CAP. Hi duo. Duo hymni in nouo Testamento ab Aneclis cantati,idest Alleluia , S Gloria in Exccisis, b Scptuagesta, quando mc moratur lapsus hominis, usque ad Pascha, idest per lx. hebdomadas omittannar, ob nouem choros Angelorum priuatos restataratione, donec Christus res irrexit, tunc Alleluia. GLOS. Tot homines ascendent, quot Angeli ceciderunt. CAP. Porνο . Epitcmpus in Coena Domini dum conficit chrisina, in ,
Missa cantant Gloria in Excelsis Deo, & Archiepiscopus utitur pallio Ap
3 CAP. NuIIm. Episcopus, presbyter, diaconus non intrabit ad cclebran
182쪽
da solemnia Missarum cum haeulo, nec assistet altari capite velato, & qui secus suspendatur . Item qui Miffam inccepit, non relinquat,ut alter perficiat. nisi impeditus aliqua graui passione , qui secus, sit spendatur a Christi corpore . GLOS. Vel ut baptiZet puerum. Item Episcopus dum praedicat debet habere mitram, & baculum. Item qui non potest sustentari in altari sine baculo,non est ordinandus prestγγter. CAP. Vt illud. Dicens Missam, vel horas habeat aliquem prope , si fieri potest, qui in casu necessitatis suppleat defoditum eius , & finiat. CAP. Discohus, Episcopus iacrificans habeat plures testes circa se aquam simplex iacerdos, & in solemnioribus plures diaconos, scibdiacono minores induto , &c. & alios sacerdotes, M. qui illum custodiant, & qui communicent, ni velint carere liminibus eccletiasticis. CAP. Non suificit bona conscientia, sed propter malevolos Episcopus debet habere in omni loco testes, idest duos presbyteros, & diaconos . GLOS. rat bonam famam. CAP. Hoe quoqua. Presbyter dum cantat missam trabeat alios duos, qui respondeant ad Dominus vobiscum, L Orate fiatres. GLOS. Sufficit unus alter: imo in necessitate, ut si est inclusus , potest solus. Item illi plures possunt esse laici ex consuetudine. Item Episcopus primo salutat populum Pax vobis, ut Vicarius Christi, ultimo Dominus vobiscum. CAP. Omnes. Populi audiant totam missam , & si ex contemptu non ain qdiunt, vel non commUnicant, excommunicentur .
CAP. Saeerdote. Dum saccrdos praedicat in ecclesia, qui egredietur ex
CAP. Missas. Sub praecepto praecipitur ut omnes die Dominico missam
audiant, nec egrediantur ante benedictionem sacerdotis. CAP. Cum ad eHebrandas. Populus non egrediatur antequam missa s
Iemniter compleatur, & ubi Episcoscopus non est, accipiat benedictionem sacerdotis . GLOS. Praesente Episcopo, & nolente benedicere , sacerdos, . qui celebrauit,benedicat more solito. CAP. Leui die solemni. Qui pretermisib conum tu lemni ecclesiae, vadit ad Fctaculum, excommunILetUr. CAP. Episcopus. Ep scopus nulliim prohibeat siue gentilem,sive haereticum ingredi ecclesiam, de audire verbum Dei usque ad missam cathecumenorum. GLOS. De haeretico est abrogatum . CAP. Atossolua. Dum legitur Euangelium in ecclesia, omnes stent, & satienti ac fideliter adorent. CAP. Omnis. Quilibet procuret osterre aliquid inter missarum solemnia.
Ilcm ad Deum prius recurrendum in necessiratibus, quis ad homines. CAP. zuando. In Oratione sunt expellandae omnes extraneae cogitationes, Ac soli Deo vacandum, Ideo in missa dicto, Sursum corda, resp. Habemus ad Dominum. GLOS. Secus cst mendacium . CAP. Inuenimus. Ecclcsia Romana ab antiqtio habet ix. persectiones inmissa. GLOS. Fuit addita decima, idest AEquum, Ac salutare. dimnct. 7.
P. Usum prator. . Quotidie in omni missa debet orari pro defiinctis, idest in secreta,& ecclesia communis mater orat No rum habentitas parem dites, vel amicos.
183쪽
P. De n-inoMs. Superfluum est recitare nomina eorum,pro quibus missa dicitur, praesertim ante oblationem .
Distinctio secunda. De Eucharissia
6 v. In saeram n orum. In missa panis tantim ,& vinum non solum,sed aquae permixtiim assertur,quia utrunque fluxit a latere Christi. Item misceatur pallio Domini. GLOS. Vinum , & aqua , non ut duo, sed ut
unum compactum transmutata e.eum morta de eotib.Musarum. Item in Calice
ruanta aqua sit ponenda, est in arbitrio prouidi saccrootis, sed semper se
e vino , quam de aqua, licet alicui videatur medietas aquae. CΑΡ. Sie in sincti, indo . Pro sanguine non dehet poni aqua sela, vesvinum solum, sed utrumque mixtum , sicut pro corpore non farina la,nec aqua, sed panis . GLOS. In nectare, vel vino cocto secundum aliquos com ficeretur , scd verius quod non : idem de aceto, sed in acido sic, std peccaret ι in agresta non, in musto se, si ex uuis , scd qiaando incipit esse vinum, S usus consilendus est, sicut panis debet esse ex frumento, & non ex alio, & si alia farina misceatur, illa non transubstantiatur. Item si farina non cim aqua, sed inim alio liquore misceatur,non fit,in fermentato ficret. 7 CAP. Ser' nra. Vino misceatur aqua ,& s aliquis antiquus ex ignora tia aliter fecit, est venia dignus , nos non . GLC1. Ignorantia iuris excusat saltem in parte. CAP. Non oporter. Praeter panem, vinum, & aquam nil aliud in sacrificio offerendum, & illa tria sunt unum in C hristo Iesu. Notar glcna male dicit , quod mutentur in tria . CAP. In sacramento. In Eucharistia non ossertur nis panis,& vinum aqua mixtum , quae tradidit Christus. GLOS. Lx parte de lolio non fit, si frumento addatur piper , piper non fit. CAP. Didieimus. Vua in mim non benedicatur cum forma consecrationis, sed alia benedictione fluctui im,& detur populis . CAP. Cum omne. Reprehenduntur errores nuorundam in sacrificio mis sae. Primo offerre lac pro vino ; secimdo, intinctam Iiucharistiam sanguine
dare populis; tertio botrum intcgriim sacrificare , & ponca expressum in ecclesia dare populis ι sed ex musto, di aqua in necessitato potest consecraris quarto, pannum lineum intinctum musto struare & in missia partcm eius I Dare, & offeio, sed sacrificetur solum panis, & vinum aqua permixtum , qui aliter sacit, si suspensiis. 8 CAP. Nihil. Non es potior, vel maior oblatio corpore Christi: ideo debet pura mente sumi, & super alia coli. CAP. Parem. Pax in Mim est danda non ante sumptionem, sed post Consecrationem , Al sgnificat populum consentire actis. GLOS. In Desunctorum missa non datur pax, quia iam ciuiescunt. Inter Monachos in Misin non datur pax,ouia sunt mortui munc . CAP. Pinacta . Consecratione finita. cimnes communicent. GLCS. Iam est correctum, ter in anno, hodie sim cl. e. omnis de pernit. P. Relatiam. Sacerdoς quoties dicit missana, toties communicet: si secus, in stispensus per anniam a commian One.
P. Comperimur. Lst sacrilegitimi celabrans in missa acc piat corpus, di non Diuitiam by Corale
184쪽
8t non sumat sanguine,quia non accipit integram neramentii. GLCS .Q id *ecies , licet luti via i te sis totus Christus cum Corpore , & sanguine. Item loquitur de sacrificante,non de laicisatem haec propositio non es vera..inu transubstantiatur in comis: sed in sanguinem. v, en singuis C si, est caro per con miranti . Item pupillus necine habet omnia numtia quae sedit tutor, rata hahere,vel respuere. C A P. Misidis. Singulis diebus conmunicare Augustinus nec laudat, nec vituperat, sed unusquisque Eriat prout iudicat utile, ut dictaeus . &Centurio.
CAP. si . CAP. Si uris fuso. Qui non est in peceato mo tali potest communicare , & semper , M semper Ommtur peccatum . qui semper peccat, semper indiget medicina. CAP. Ea si Mn. Laici saltem ter m anno eommuricent, idest in Pama , Pentecoste, Natali, si est Obositus. GLOS. Vide e. -nis, ripaenis. CA P. In eoena. In coena Domini omnes communicent secundum usum seeclcsae. CAP. M uis. QEi luxuriose, di praue vivunt, di ideo non communicant, excommunicentur. . CAR mutaret. CAP. Hi, Qui non communicant tempore debito, e eos poenist, excommunicentur, & non credantur catholici. P. Omnis homo. Ante communionem vir abstineat tribtis es quatuor.
vel octo diebus tim uxore . GLUS. Hoc in praereptum. Item quantum in re est non petati, sed reddat. 'CAP. TνU.νmo. De Hostia consecrata fiunt ues paries, una in calicem signisscat Christim resurimine, secunda comesta Christum ambulantem
in tena , talia in i Gem, idest in sepulatim. GLCS. Hodie duae com
P. TUOM. Qui sim in cris tractent sacramenta. Item non contarietur ,initi amum imitat opophilo, 'ac sis ores,ci ci communicando fiumint . Mematur conmmmeant non satim comedantata expectent de mane ad sextam, vel si in tertia , vel in quina hora ex Mnt usque ad vesperam . Item sumenta non dentur extraneis. myiseeIerare. CAP. Timo, em . CAP. Est m. Camoeo debetem dispotitus qui eo inficit '. GLOS. Agit de verificati e cimae com
P. MD Mr1uintiam. Si ex nersigentis alnirid singuinis stillat in rei, ro vam , limita lamlinur, tabula radatur , vel kκus Corratratur , igne conssi. natur,ti cinis condatur intra altare,di sacerdos pleniteat quiar inta di hus , si super Ahaee, tribus diebus , si ad secundum linteum, quatuor ι si ad tertiam, nouem 3 s ad quartam, viginti. Item linteamina lauentur ter stipis posito cilice, de ablutio condatur sib Altare. GLUS. Pinineat, idest ista. t , S abstineat 3 communione. . 1 CAp. vi μα- evomit Eucharistiam ex infirmitatri pyrnia ..iteat eptem diebus si ex vorachate, laicus quadrami Clericus, ci. E co. u
CAP. Parisonis. Sacerdos ministret sacramenta per se ipsum , secus do. 'poliatiis. GLcm In renitate potest Euchatiniam min rare per diaeo-
num, ves per laicum catholicum. - ii .is ν -- - Elit. Decreti. Μ CAP.
185쪽
CAP. Saeisd/--i Lini non illarediantitae presbyterium, Hest locum Melericorum.dinn Misia celebratur. CAP. casia alia. ΜAa in Metropoli, ocu lue celebretur. ICAP. Menslatam. Sacrificium visibila est inuisibile cieramentum , idestia criim sigmim: S sic neruum est inuisibilis gratia: visibilis sorma. CAP. Sunum. Signum est,quod per se aliud innat. CAP. SHciei. ue ad Cap. a . Post conuaerationem sub speciebus est corpus , de cinguis Christi, & quam iturus in cetium se hic reliquit, α quare sub speciebus panis,& vini. vide ibi.
CAP. Pr o s. CARA Non λαν. CAP. ΩΝd s. CAP. Uaim, . Christus non mand xatur in fornaac,daueris,. vel carnis in incello, ut intcssexmini discituli, durus est hic sermo; sed in modo sacramcntali, quod vocatur spiritu M. de modus manducandi est manet in Christo, & Christus in ipso secus qui accipit sacramentum ac irit magnum tormentum: di s non potes h bere sacramentum , crede, e& manducasti. CAP. Hoc est. CAP. Dudiciter. CAP. M. CAM. S. I. CAP. In Chri flo. In sacrificio ecclesia est cacramciniim, idest species continentes ; & res, ct sacramentum, idest Cliristus, qui licet semel mortuus. su, iam amplius non moriatur, tamen idem Christus, qui est in C in otidie ominis tr Eucharistula in memoriam illius oblattonis cruenta . . . . - CAP. Liquid. .. Licet Christus A solos prani, eommunicauerit, ' ut in ultimo loco tale beneficium daret, tamen Christiani Huni Aebent convmunicare ex praecepto Amst V. . 3
P. Pania. quod est cap. s s. hisque ad cap. M. Panis per iverba Chri ni , qui stcit omnia. mutatur in corpus Christi : & iste papis siti ervat an mam,si digne sumatur . & declaratur ista dispositio, tandem lic vivet,i ut m
rearis quotidie illum accipere . . 't 7s Hi . . . . HA P
CAP. Non μιhibeat, inpensator, idest cicerilos,nbo pro . M.peccatrem secretum manducare in menta Iumini, sed moneat timere exactore
CAP. Sieue Iudas. Qui indigne accipit, accipit bonum idest comus Christi, sed mala idest in suam damnationcm.. CAR Re mera. quod est 69. . die ad CAP. f Prat,ver. Quia est figuris, & exemplis declaratur transuhstantiatio, &ost vertim, εἴ realc curri iis Christi, & semci,christi si b speci bus ψ α Christus per partes manducatur in sacramento,sed integer totus perseuerat lo coeloinicordo tuo, &in singulis portionibus siciamenti integer Chrisus simitur et di quarc aqua
CAP. Pνὸιbrier. Presbyter semper habeat Encharistiam paratam pro ii firmis, ut statim eos communicet, &ne moriantur sne communio , . GLOS. Sanguis non est seruandus. li c 3 CAP. b. . O benei custodit Eu haristi na,s mus, ves animaI illudeo edat, poeniteat Q. diebus: qui illud ver se in Wi es par eius cadit, ει non lini enituriceni eat 3 o. diebus . GLOS. Secus in vino, supra c.s 3.ν
186쪽
. Verri siEus. tina illius, ni ne πω ciat', in exhilarillandum Iiam rus sestrione, fuero conuersi - t. iCAP. Monteis. Scenicis, histrionibus, & si libus,& apostatis , si conia laetetantur adDomitium, noni Mur gratia Locreconciliatiq. CAP. In altari. In altari, in Π .l Epistoplis celebrauit, nullus presbyter eadem illo dio audeat celabrare. GL ., Nisi: de milii Episcisi, vel vigen.
i Dimidis lenia. De selemisitatibus sestivitatum . , '
CAP. Pronuncia dum. Festa de praecepto sunt nNncianda popula, &ntne sim numerannir inde uno Item indictum ieitinium quando sterit Tnuntiatum,in omnibus oblinaeturiis tuta ssint avi prie seque ad vesperam. cI m. ines secundum Canondi incipit aves ad ves rimo ea . . in θρε ,-himed noctur quorus iudicisxdies si
CAP. 1-ὸligiosa. In sestis mhibeamtur fictatio c& turpes cantici, quia turbant officia, & -t irreligiosita li . . . CAP. Rogation. . Pertres di Parue mensionem fiant cessiories, &kibneia, ut in in adragesima, truserui res tiabmem . GL De isto seiunio non praeeipitur , si mrr. Item serui ncm sitne de sine . .: 'CΑΡ. Episcopus diebiis dominicis Gnati in Messe eeclesi pessi proximus fuerit, nisi infirmitate impediatur . GLOS: Ex hoc Episto. a pio diebus doniinios debet interesse distinis ossiciis in ecclesia Epigopali, is qua vi reliqui sicerdotes praecipitur residero. es teruenie. . . . & communiter habitare ciun suis clericis apud ecclesiam suam. αEpiscosus P. NMIli. In Paschate , Natali, shq striantillus ciuis celebret Diemnitatem in villa, nisi infirmitas excesa. ' , CAP. Saee Mi M. Amte Glemnitatem Paschae non Quinquagesima, stilolydragesima tenearur. GLOS. Loquitta' de ieiunio generali,quod Gmnse hiis indicturr , ω. δαέλ. h. e. -uimus . de speciali, quod cladetur electicis. Item ieiunans dum comedit, si ante finitum prandium surgit a mensa ad sa-ciendum in inflatum; & postea reuertitur ad mensem , satissicit ieiunio . . CAP.. Non lων. CAP. Non vinet . Non licet in quinta seria ultimae septimanae ieiunitim finiere, disic totam exhonorare Quadragesimam, scis tota inun a. Qui uno die non Munat, nim putatur ieiunasse. CAP. In Quadragesima exceptis diebus dominicis oennes dies etiam sabbati des Paschatis, eiunandi: finita faccrdotali oratione,& commulnione ieiunent. GLOS. Non comedant, nisi post nonam finitis bificiis'
CAP. Ruani πεν sane. In diebias dominicis, & Pentecestes, stantes , honnexis genibus ora tones dicamus. CAP. De esu earnium. Debemus abstinere carnibus Toxius Sintiem-M , nare
187쪽
tiare a seria quarta , & strii sexta, incestendo alat Um n viis striae Qua
tae usque ad dilucidum utantae siriae . GLOS. De quarta stria est couinam de sexta est praerepnim. An in die sabbati possint comedi carnes. Resp. non eriuia ἀμι, de, sMisaa infra: De Hunio vero in labbato fiast consilium λώι-
CAP. νι--ies Non es prohibendu, labor m die sabbati, quia inuti daiz1re,nec prohibendum se lauare in die dominico pro necessitate comoridi CAP. Sabb sto. Sabbatis ieiunandum, quia in triclin sepulturae Apost Eunaruiit ι Hinc ante Pascha tunc non fi3 Eucharistia in ecclam. CA D. . o immieaidi sumta ista non uisi anchimost diaer mus ab infidelibus, & haereticis . GLOS. Non licet in contemprimo ,
C6P. . Nec die dominieo ieiunare , - in Q rad esum traecclesias io latitari momium. ex siversitione habitare licui, Δc. C AP..co-- .icu in 'ria, in utra iudas cogitauit de traditione, deinci, in ora fuit Chrurus eniciliausurivirandum;die domitum vmandun
ICARiim l/----ψ-I 6 -eiecvita men is diob Iovis ccenae Domini eost reconciliandus , nisi adsit periculum in tus, tunc prius , ne di scedat sine communicitH.. Item qtiam enitentia sit iniungenda onsideret' presbyter pro qualitate delietorum , & contritione menitentiae. i l l 1
P. Gaaniso Singulis annis i die Coenae. Domini, inst in stria quinta ultimae liuebdomate aesdragesimae , notium Chrisina instatur , & venis in anctis ecclesis comburatur 1 sc cisci emam Apostoli , disic praecipitur. GLOS. intrimoniiun dicitur no n. quod non . ocessit
P. Craria. Marissimar celabrari sestum m ntionis Sami Ur suentae v. Notin Maij. GLOS. Non celebratur Mna,in quo minauit CN ctus, quia fuit laus mundam. CAP. Aquam sati eanθενώam. Aqua cum sale benedicatur inolibet incerdote ad purificandum, seu Gnre ficandum pomo , quia lanaificat. dat, Purgat , multiplicat bona, insidias diaboli avertu , re dest it homnes versutiis mintinnanim exemplo cinis vitiis , & suis Elnaei. CA P. Nesso. Prim est cela andum die Dominico , nec debemus aere a capite,idest Papa , mi erelisia Romana, & Herma: AMNI t .
R. GDMisarem. CAP. Pasiba. CA'. Naamri Ap. Da 'formarion omnes Christi is eo em die dominico Pa a celebrent, in a xiv. in prim mensis usque ad xxi.diem eiusdem mensis ealem celabretur inuintas. R eo in te rare celebretur baptisma eatre me ortum e Min ea
sitas, vel periculum, omni loco, & tempore ' - - Π m-:n imine, vel tarte , &seruent, quae promimant in hamismo, ut mi Meles, et infii . les facit intames . item de annuntiatione Pastritis, vel Sym riuo est in usu. GLOS. Apul Hebreo, primus mensis in Aprilis, & Agmis m molari r xiv. & non attendunt annum solarem , sed lunarem: ev vocantvrimum mensem illud tempus, non quod ruri vocanU Aprilem, stritionem Aprilis, idest illam, quae terminatur in Aprili: unde Pas a fron, inium lunam, nec ex praecepto eccisae post Taurinam Azuis
188쪽
at si , xiv. Aprilis est dies dominicus , tunc est Pascha iudeorum, di n 'pium erit xxi. ne conueniamus ' 4
U CAP. Periatum. Inugines sunt retinendae, quia sunt libri nescientium slegere , & addiscimus per historiam picturae quid sit adorandum , non adorastus picturam formaiter. GLOS. Aliquando probatur intentio , sed re- priuenditur factum: ut hic,qui ne adorentur picturae, Degit imagines.. CAP. . Christiani non vocant imagines mos,nec cis ut Diis struiunt, vel adorant cultu diuino, nec spem calutis in eis ponunt, nec expectant ab his sui urum iudicium, sed adorant,& venerantur ad memoriam, S recordationem primitivorum. CAP. Sex sim . Quando depingitur Christus iuxta illud Ioannis, ree. Agntis Dei, est depingendus in forma humana, & non Agni, quia figuris antiquis vale diximus . GLOS. Non licet in Cruce Agnum solum deping re , sed cum depingatur homo, non est inconueniens in parte inferiori d
pingere Agnum . . . - . . . Tra
CAP. Omnis . Explicatur Mysterium Trinitatis, Gunitatis: unde non .est Trinitas nata de Virgine, crucifixa, mortua, sepulta, nec resti rexit,
uel ascendit, sed filiis tantumodo : nec Irinitas descendit in specie columbae super Iesu baptismum, vel in linguis siper Apost ilos, sed tantum Spiritus Sanctus: nec Trinitas dixit de Coelo, Hic est Filius metis dilectus, vel Harificaui, Se clarificabo, sed tantum Pater; quamuis Pater, Filius, & Spiritus, sicut inseparabiles sunt, sic inseparabiliter o rentur.
Distinctio quarta. De baptisino, Al. 17
CAP. Ne garium . CAΡ. Per baptissmum. CARFirmis me. CAP. Non Ip.rs . CAP. Lbod autem . CAP. Ex quo. CAP. Illud. CAR Filius . CAP. PM -. CAP. Nunquam. Baptismus in necessarius ad salutem , vin catur in spiritu, & evacuetur caro peccati, & concupistentia mortificetur , ut non noceat, ut tollari r , ut non sit, nisi miraculo : & omnes naeci
Hvir in peccato originali in quo qui moritur, lim insans, est puniendus sempitemo im pro quo peccato prius erat circumcisio fili, Abrahe S Opud veteres pm paruulis sola fides, pro adultis sacrificium . Item in baptismo paruulorum fides offerentium prodest, & aquae baptismi non purgarent, nisi essent sanctificatae tactu corporis Christi.
CAP. Non νatione. CAP. Duo tempora. CAP. Pruria. CAP. Si quis. CAP. De eatheeumenis . CAP. Si qui . CAP. Venerabilis . CAP. Rutinandi.
Excepto casu necessitatis, quia tunc omni tempore, baptismus solemnis non fiat, nisi in Pastitate, & Pentecoste, idest in sabbato. CAP. CoisIrat. Officium baptizandi est solius sacerdotis, sed in casu necessitatis si non adest sacerdos, baptizet Diaconus, immo & laiciis fidelis . CAP. Misti.f. Mulier licet docta, & sancta,tamen non prasumat in conuentu docero viros, nec aliquos bapt Zare. CAP. In noeestare. Si clerici aniunt,in necessitate hapi Tet laiciis . at CAP. Luieumquo. Pre1 ter in quacunque l)rouincia sit, si non vult ha-mtZare infirmum, & infirmus moritur, deponatur . i, CAP. Romanus. CAP. A quodam . Paganus, siuc Iudatis, si in serina Epit. Decreti. M 3 Eccle-
189쪽
Ecclesie, idest nomine T rinitatis, vel Christi baptizat, bene bapurat, Aetenet. GLOS. In nomine Trinitatis explicite, idest Patris, Elis , S Spiritus sancti . Item in nomine Christi tenet, quia intelligitur unctus, S a quo .
C A P. Si inter bonos . Per bonos, v l malos ministros simpo idem , &aequalis baptismus datur, quia non est illorum, sed Dei .
merita ministi Oriim , sta virtus Christi in baptisino operatur, unde baptiLmus in bona i ii ma datus a qu Kumque malo, vul haeretico, vel pagano, ternet ; sed si baptirarent in nomine Domini tantum , essct iterum baptiZa dus in nomine Patris, dc Filii, Se Spiritus sancti: sed si omnia ludicre, &inimice fierent, non est certum esse baptismum; sed si vere quis baptizatur, sed fiete tenet baptismus, sed non recipit gratiam, nisi recedente hoe ne . Item si paruuli offeruntur ab eo, ciui non cretait baptimo, vere triptis
3 . CAP. Baptismi. Fides in Chricto in casu necessario, in quo baptizari non test saluat, quia est baptietatus in voto; secus quando contorianitur in re. em baptisinus in insisti sine acrii fidei saluat. CAP. si quisquid . Cum baptizatur homo, non quicquid est in homine baptiZatur. Quare si gnans baptizatur, scelus non est baptizandus, &natus est bapti Eandus . rq 9 CAP. Sanctum . Laicus etiam poenitens, si baptizat in necessitat tenet,& narrat Augustini quandam historiam. CAP. Catheeumenum. Callaecumentis non saluatur, nisi martyrium, vela fides suppleat, & mari tum aequipalatur bapti seno in multis . . CAP. rei,de quibati. Baptizati in hona forma ab haereticis non sunt rebaptizandi, sed reconciliet Episcopus imponendo manus, dicens: Accipe Spirritum sanctum, & confirmet.
CAP. Aliud est . CAP. Nullus. Naevomoda . CAP. Tunc valere .. CAP. Non in vobis . CAP. Ab auriqua . CΑΡ. Metisia. CAP. Nunc autem. CAP. Cum tamen . CAP. Soνtis . CAP. Est unieas . CAP. est aqua. CAP. Sitie haperieus. CAP. isos a Paganis. In vitalite colitant aeque iram
Zant boni, mali , haeretici , scidistraditi ei, pagani, si seruant formam, nec ba- mirati sitnt rebarizandi; sccus, si sine ii, a. Item ficte baptiratus non recipit gratiam, nisi recedente fietione per poenitentiam . A CAP. Sive paruuli. Tam a paruulis, qtiam ab adultis ante baptismilmo eiiciatur spiritus immundus per exorcismos, S ins ruatroneS clericorum . GLOS. Idest eliciendus designetur, & etiam exorcisinalis,ne tantum noceat,
quannim nocere potuit prius . -
CAP. Ante bs imum . Baptizatus prilis dehet instrui in fide Christi, ut sciat cuius gratiae est particeps, & citi deinceps fiat debitor, exemplo Christi
P. Ante viginti dies. Callaeoimoni viginti dies ante discant Sym Ium , idest Credo in Deum, &c. GLOS. Suffcit quod sensum retineant,
190쪽
Symbolum competentibus . GLOS. Competentes sunt, qui utuntur usa rationis, & eunt ad poenitentiam. CAP. Ca h.ehismi. Cathcchismus, idcst instriictio haptirandorum potest fieri a sacerdot bus in quacunque ecclesia. GLOS. vltima consueuit fieri in baotismali ecclesia. CAP. . cacti est baptizandus,'n quinta die coenae Domini re- scitet memoria STmbiatem . CAP. Non liceat. Ideo morentur per tres se
CAP. Bapi xandi. Baptietandi dent suum nomen , abstineant θ vino, &carnibus, & examinentur. GLOS. Sunt consssa , nec hodie fit, nisi
CAP. Postquam . Sieut noιssis. Baptirandi insufflant , di exorci Zantur , ut ab eis pellatur saeua potestas diaboli. CAP. Possea An itur . BaptiZandus signatur in fronte, & in corde, ut diabolus is signo melligat illud vas esse alienum, idcst alienandum . CAP. Ex hine iam . Crationes dicuntur, ut fiat cathecumcnus, &sal benedictum infunditur in os, ut careat foetore, & struetur a vermibus per c,
pientiam . CAP. Sat eatims sapientia. Vt DPienter offeramus sacrificia. CAP. Dahine. Iterum exorerratur, ut recedat, nec subuertat eum . CAP. Saeeia/
CAP. CAP. Prιρρεν. Saliua tanRit nares,& aures e Dominus ephais ro , ut sapientia diuina meriat nares ad Odorem notitiae Dei, Episcopus non tangit os, sed nares . GLCS. Non baptizato non est committenda praedi
catio , nec communicet ' . - . - α
CΑΡ. Dein . Bamiratus ungitur in pectore mim oleo sancitficato cum vi viocatione Trinitatis, ut in fide sanctissimae Trinitatis custodiatur, & in , prilis, in roboretur ad opera bona . CAP. Venit sueerdos ad fontem . Benedicto sente dicit preces, baptietat, descen sit Spiritu sanctus in spiritu , sicut in baptismo Christi in columba, di Aposti lis in linguis- - . , se riti Ν LCAP. Si non . Benedictio sontis baptismalis est bona, etiam si verba pre- eum cum vitio prostrantur,sicut etiam tbrnaa baptismi valet. GLOS. Dummodo sensus remaneat - , , - a m MCAP. Prima igiιών. In ritibus baptis 1 declarantur myllcma. CAP. Pa.-auli. Insentes, qui nesciunt credere, alio pic fitcnte, ilicst fidem, haptirantur , ut siritus, S mutus alio profitente . CAP. Aegrot ures. AEgroti, qui non possitnt resipondero, si Dir lignum voluntatis,haptiremur. Idem agendum cst de poenitentibus . GLOS. Addictum astantium. CAP. Nihil .a. Paritulum non fides voluntatis, scd sacramentum Lacit fidelem. CAP. cum ρνο par sis. Si adultus porest respondere, non vesci, idest tantum si alius pro eo respondeat. CAP. Possquam . CAP. Si quis. CAP. De imma'. CAP. Eodem modo . CAP. Multi funρ . CAP. In Onodo . CAP. Hi vero . CAP. t Trina merso fgnificat, & Trinitatem, di post triduum sepulturae, Christi reser- rectionem: potest tamen baptiZari cum unica mersione, iuxta locorum M consue-Diuitirco by Gorale