장음표시 사용
21쪽
evnctis medieis dono praetent, ad eoru meustates N. parandas .m Irip aevo Iries exhibebant. ideo proe
rum necestalitas suffragaendis, ab aegris honesta, o
iustam aceipere eunηrtir re ributi eis. .d medietis vanitatesiae e Rimationis gloriae, seu honoris
indiremur is Medicae finem primum, qai ect sanitas
natura humana corporeae menda, vel deperdita itera recuperanda, praeorre pare potes, secundum tantam
mediet probi, oeni gloria honesta. recta, virtuo
tantum in doctrina veritare connat. non aut in deso, nee versutias vafritie,ex Hipp. mente. 99. ba Misi finis dQlex. 9 s. a medicus vanus suae extimationis cupiditistem primario amplectes doctrinae veritatem sua exillimationi seponens. fotis assertiones nuganeas profert satiaees, pericus plenas. O ad errores propensas, O garulas
medietis infidus invidia pleras Artis medica finem vi Iare poteti.99. d. IOo. a medicus optimas glorios/su umbilisti eum Diago loqui non Lbet. 99.d messitus loquens eum obfientatione elisa, eg defectum habere in arte ibid.O IO . a med os inuidia a festis duae/omnino eatiendas as omisniliis res fore em quaesum non quaerat, nam si eam quaerere duplici ratione is evitandus eser. I oo a medicus ira impiasas medicinae proprium omittere poterfuem agroram Iactura: IC . bmedici infelices eraditiones,quaenam sint. ibid. medici optimi operationes, aenam esse debent,utis Deos mitis β. ibid. medicus optimas iracundus esse non debet, immo mansaetas.irid. medicus iratus non insidiosLM auarus medietis υ ἡ gloriosus, ct in Mariosis Deir.se geris .itissimedicus sicuti ut aulares medicinae finem proprium ρυ- verti se vi prodiga oeriret, sine cius necae status frust ideo is liberalis vrstudiosis sit. ico. d. i Oi. a. bmedicus prodigus in curationem dando, O retribu inhgnon acciprendo Rotidus e l. ro .d.cu inseruaressit.ibi. medicus liberatis eirea remiseristionem exige dam, duo respicere tenetur,nimirum o suam speculationem . operationem, nec non aegrotangitim opulentiam, O euhales, a I. bmediet tiberalitas non eirea quaenum forensem,seu rudiariariumsdeircapraemium honestiam Diuiem aequale tam eius demicationibus,tam aegri affluentijs, esse
medici gloria vina quomodo cohiberi debeat, ne medicinae vis violetur. Ior .b. e. dmedici gloria hoηesta finis eius seeundus en, ad finem
medici inuidia eat iuraria quomodo prUligari debeat, ne ab ιρί Ars medica fallax reddatur. 3C3
medicus rationalis nunquam aliam rurissatim invidi sὸ calamniari. neque carpere debet medrcum, ut ais Hippocrates. a 3.d
qροιι 1sma est in alia parte disina metaphsua. Ir t.b
medicus nunquam agratantium exactam ingredi valet curationem,quin pritis assidia D. .M. habi erit reco .
InuionemrSed quoniam duplex en mediet ergoo M. N. recognitis,nam vestinisostis, insane medicina sense iati,specviatili,o morati vel peetitiaris, et principalis in parte .iuino,ometaphsea et Troande medicus optimus,infidas Uran'. Neognitionem simper
medietis inscitia, imperitia plenus, iactabadks asserit defeticι morbo,t qua νει forentis eius manib. quo niam politis D. O. N. attribuere texercitin s qaid feliciter eueniret Aι veros in oppositi quid stri contigerit Deo irato vitrilius: Unde his medictis mauringe in D.O. M.quia ascribit Deo qua infortum vehen et perasti viasn visarust Hippocrates. II in med cus neglgens asstaam νecognitiomem morborum, causaram,oesymptomatum, agres interficiti II et e medicas negligens assiduam mei reeegnitienem facilius agros ιnterfici quam si morborim, o ea aram e gnitionem n tigeret ri IIa .a.er braedactis assiduam Dei recognationem negligens, vi imprus, ae perfid; ab agro non est ducentas,ets di estis nerit, rei e redus est. ii a .h O e
no ad T sapientiam metophisicam trah errari omici sim Dei apientia ad medιcina refertur I g. Oro . h. cirea bonitatem etiam meditas quo adsu posse, Deo braigno O . Mai. si mitis esse renetvν , ervo aegros vis se moralibas plenos rem, o dicitis rose EN
22쪽
tiandos, afflictos subleuandos homines r iam in hu- na ibidem mavamita adeo rarbaretur, O ad grauem accederet Nemeus quis ta Drosimilis esse existimetariqsto ad vi;
conssonem Italus xeram. More is, superatasques, reus morales. ω .dita bus sua regnaret audacia, o crudelitas. ii 6.b. Melancholici, elatrabilis in quariana cur quartanariumo e habes periodicationem. t .b dichs idistis aditantibus manifestare debet morbos membra spermatica albaram spiritalem continent co . ijs occucios speculabiles, eosqtie per metaphoras plu- quenm,mastirunt,expellendi,ac resinendi,non atitem rimas, ae semilucidines patefacere dehiscitur, cum partes sanguineae rabes.s 3 .didiota rationes non inteirigant, immo sepὰ ob I membra ιngenit ira asin tiu eoarticia tur prima conplomatvm υehemen iam terreantur, turbentur, alia cretione in omina holtis. quadragιnta diebus: inque tumultuentur, o 6.d. contra Med coram duuia masculo vero fragrata diebus.76.d
tutem ibid. membrtim lasim ex quisve signoram diagnesi coram Neriti prima res deber esse, Fod aegrotantium miras se generises agnoscitur.8 a. ddiai s. I i ta mens vel pro Anima accipitrer a philospho naturati vel Medactis quid ere debet, tam temeris testimesose ab Atanimae rationalis habittis iam recte ac tisitis,
ad otis imperatus extimetur in morbis Iouis,ae fae ut in Irtimini ni in Ahima res deus,ut mantis mdissis. I I 7.b.c.d corpore O vixistis in coaporet M a philosopho uo ali Mediei inferentes Oimperili sint morsortim causas non acc itur. 2 .a agnoscentes, a pristipio: quibus deinde nec sitas, ae mens a morali recipitur pro Anima rationalis operati temporis diuturnitas morborum eatisas declarat: ae ne propria, nempe pro ratiocinatione sciensi ei, fit Dirc etsi eas agnoscant e sis, eminciare dens, ur. actione morulis, vel operatione Artificis tum m h
peque sibi esse ob imperitiam, O infimam re tam bito firmo acquis a, ecu instramen o o Anima ipse ut it Hippocrates. rQ.b fac iurari elis, O hinnia sempersuam Urim D et Emedici decipianthri tam morbi causim exacti non intita felicita tm.2 .a
Nedιci natura siquae Operspicax, Osri dens ad peis mens factisu medici primam agens en artificiale per setiam Medicinae acquirendam. ii 8.b curaηs, Naἰura irroprimam agens es natare e sermedicus ad peritiam ex iste aequirendam tris halet, se sanans in A. te mclca,quae essecundum nathrara. nempe Naturam, Artem Medicam, usum, vitri, qa .celigantiam morum,d praestantium diuinam e sertis menIas eA νem confidere. eligerestutiprudentιae essenum sophia nimirum sapientia reddit istim eius ele- recte det berare: Ostgaciae ricte inquirere,f ν ιntie- gentem:cum vos doceri nequeat per se, nisi pernatu- nite; Opers otia est rene is dieare id qώod deliberam in Arte ipso distisvero riuiferam esse uapien- ratum es,er praceptura siti Mandatum est a prudentiam artis mathra υero prudens sura, pers eax itia.9i .epercipit,ve id agendtim, quomodo inhaec coniunge- merhodus chraritia. O praesivitiatina di sine vestiti uiam: meeri xamqtie nequit ob partietilarium is mi Iachra dixitiersalia, ptara se Chlaritim ciere rasimultum numeram, ex parie conditionum indiuid sitim, indutiones uta coliccta repres tantia, re taedicia
ra fac ι Mediei prridentis,sagacissu callidι, Osese methodussire ima eas drome diagnostico conuertiis spicacis eirea aliquas pectiliares in duales condi- bile a1firmatino scient eo speetilatiras formatur, qua
trocles,.ib usus indiuid oram eonditionabus discrepam medie nae pars speetitibιiis scieti ea cernitti O certes: min eιιam xatura est Dis, O remiscetur eam δε- ta in modoram internorum cognitionem adit sens entia ad cognoscenda ea quae ab ipsa nararafabrica dam .fol.8 1 .υsiste ad foliam 8 Iasenti Quoηιam ex raeviti doceri potest a natura methodus tuendae sanitatis O methodus evrativa meden sacrori quatenus usus ientis,et artis,in nataraex dioer duas Arris medica digni ases ad rios fines,inpla eodem inodo ab alio disserente modo se habentia unum generi n. desinentes nem,relatas,conItititi e Medicus suax pe Dicax obseruat,quae naturae ob- ὰ ciale fuere.9 .c.dseruatio principium sertis euadit ex Hippoc. Ii 8. c. Niatum si Ubile per se en mixtum ex elementoram
23쪽
euhariter rum3itis per si sensibilis Itinabiles perse
sibiles insunt saevitates. et 3 a
Ninis daplex, vel ex quatuor primis elementoria alitatibus, σε id mixtum speetitissis en, exi s primis speculabatibtis emergens qualitatibus, υA ex quatuor
elementorum fabsabui s persese bilibus,o id mixtum sensibile est ab H merare is entumal Aristotele non erinaram a s .ct 29.a. o 3 o aurium exsul fumiis elemento)κm consurgens prine pium est sensibilitatιs secundarum qualitatum crumia mone est senseb I bus,tum propn3s iam communibus4
Nixtum vel smilare,vel digressure eemitti ν nam simia
lare per primam qualitatem elementorum, quarum
mixtum est sede prima qualitates differentiae sim huius mixti vel dissimilare per pores,tanquam per differentias, ρο hoe mixtum ex substantiis clementorum stabilibus sit.a me. dI 1ixti corporis Usmι laris forma est quislitas primata.
Nayjs en eatidi innati stib fiunt tu,sed impropria dicitur.
Morsi eortim causa, ocique assecti eur, O ibus impedimentis a Medico perito interdum persccides di.
gui apud optimos Medicos, Adstivi possibilis cognιii
eidens ιmpedimento occurri a 8.e
Norbi quando impedι ι per accidens ne a Medico porito dignosi leam. 18.emi hi cognitio coniectaratis non en, ea trivisione iam facta. 18 Lod Norborum cognitio internorum fit industria rationali Oexperimentati aνtificios, me hodo demonstr 1 tua, ex I dromme omnium generum signorum contierribili desu Dpta. t 8.d ideo e visio non en conticturam immnscientifica Ocerta ibid. Norba icim in uniuersares,tum particulares certi sunt cogniticne. I 8 dMorhortim internorum speetilabilium Porum cognitio
Norbirum genera tria cernuntvx.nempe is solatu itate A mala compositione, m Buemperie. Ir c d Norba insitaris et rate, o in moti compostrone tantum
sienti eum habent cognitionem eas dume conuerribile aequistam. 83. e. dNorbi particaeares is intemperie sienti eum non habent eognitionem.83 . e. dNorbi interni speculabiles in solutis mitatrio mala e positione,terminos e vertibiles habentes cena,etscieri fici sunt e quiti morbi terminis reciprocuburbas carentes coniecturales sunt non autem sciem feL83 .d Norbi syeeulabiles omnes, qui cognostitor methodo scietifica,qua ex θηdrome corvertibile,Oscientisco, ex demonti ratione propter quid vocata terminis re ciprocalitibus decorata aeqviritur,non sant came surates,immosintsciensifici, O certi nostra cognitio
moriarum cognitione a medico negleta incidite nege uas infortuni3 eam vehementi pernitie, ut ais BF c.
Norbi, capsa,partes assa, Os m omina quot modιsoceatis,impedimenti ratione ferι possint, ploratur,
amrbi delitescunt ob corporum densitatem ex Hippocra
ibi gravisimi is lentissima parte assem fans. fol.
puli, υbι densius si retinens vehementer in angusti'sinealaam flutum vaporosim sust cum densume viscoso er crasso humorer Vnde repente interdum ea den- stas rarefit, qua rate facta, tunc Deili furtis ille, stare ut eum humore eo crasso, Oscoso repenti ad partem aliquam priseipatim vehemenIer Ingruendo, ita agrot rem asseerenten.sine ulla Medici ponti, e fidi praeimonesea praecognitione , ut saepe eum intem elut aegrum ; Hinc ea densetate cognita, e mal eo fata una ctim eo humore eruso praecognitor atque denique e sensu ictaas partis densae criniso quem pars hasti cum utiqua parte principali ad quam lux transmittere potensultima his inquam cognitis,facilitis morbum repretinum futuram Nedictis prae αηο-scere,oprassicere polent. II 3.e d. O II Norbi ocephi, exfernelio, ceras ex cariss oboriuntur . qui totam opprinant sibBantiam: qtiorim aliqvi --nenati, ali3 confugisse, careri ve1. Illiores existinae quomodo eos ignoscere stimas morbos,disquiria
Norbi ala oecklti quot, O quibus modis oriri possunt a
24쪽
is m, bis se uis dinoseensis diuinam quid esse test,
ea parte aurorantis diuinam negligentιs cultum,quod
impedimentum en Medieo optιmo, uepi mo, ad dι--um acquirendtim impulsum, smatque struitutem diuinam. in iis morbis rem Oreligiose agnostendis, o carandis r eum Dei ira adesse pissi iustu, ne Dei
nosque istiandos homines, o agrictos subleuandos. tr 6.b e Norba idiotis oeeutri, noti vero Neditis his idiotis adΠdtibus sint patefaciendi a medicis per exempla pluri-Misimilitudinibus, O metaphoris declarata, eum idiota rationes non intestigant: alioquin idiora obfγm-
NAtura agri est,q perse, O primo primitate naturali sanar r. a. iars vero medica est qua primo curat. ibidem. qature agrorum morbιs medentur ibidem . Natura dicitur inerudat O indocta, qvia per se agendi perita en ibidem. Natura sola erudos eone Ail humores. itiosos,o moris hiscos naturaliter: Ars vero Medica oppostis esse. pantιbus eos p paras. 4 ι.b Naturae actiones in morbos tollendos Aa . Natura eri prιmum agens,naturale per se sanant, Mediaci vero Mens primum agens artificiale in per se cu-
mones ut innatum ect calidumq3 . d. qq. a tura, quae perse nataratirer sanat vel animastica, vel corporea esὶ imastica vero anima vegetat tua est 'hilosopho eo deratar corporea veνo caritam in innatam es e primum agenssensibile, Osaiabre a Medico perpendatar q3.c.d. tura a telo rcii ur ut mere naturaliseν aga δῖo mo tu, I incis figura elutilari ra .d Natura permario hominem inspecie conservare intensit ratior i crucis Ipres tui iovis consequenter, A. . durassingui tr-s homines conseruare intendit. II 3 .e Natura Medii si is,pmstieax, O prudens en mi ad peritiam Medicina aequirendam II 8.b non versuria. Natura medici pendensis longe sapiensia, Utisuperiorati quando est, O quando, O quomodo Iim a Natura moderure Melanchoocorum ea optima est,ad δε- pientiam, Medie naesuperandum,in aliqaibus mογιιs,ab a*s digerentibus d gnosendis, o curam
Natura primario speeis conservare intenta enistiandario vero singularia rationesublatiae calidi innati s r.e utura munda re sedens in spiritu seminis in esse suetes μο perpetuo exinens,proportione respondet suo motu refotus elementosellarum motu mobilatate pere u , c. 38 bNerui, arteria, O Demetria principia nostri eoooris continentia. 3 s.cNQνimentum me mum esse debet, . .probiseei, O futilis digesimis.3 9.b Nutrimentosacatias medicamentosa inest. 39.c
rata quomodo torporem. ιluporem escιant, atque M. mines occidant. 3 e.donas in maximo hinnido,o minimo sicco iacet.6 a. b
V artes seminales stas marica; qaastidis appellantur exsemine sunt. .a aritum caras speciei ex menstruos anulae 49. a Turrium aliaspermaticaesolidae vocatae,O alia sanguιves
Periodicationes febrιum putridarum a facultatibus g nabilibus pendent it 2 eaussprimis, O ν.qo. e Feriodieationes febrium putridarum 2 quaritatibus I
Perspieucia mediet quibus νebas medietaeatibus eoasectari debeat 9o. bFerspisaeia quιd Mediei predentia conducat, ad medicinaspeckiabilis e testi ratis certatarinem a quem
Perspicacia est faciatas iudieatiua illius, quod inuectum
est assieriti, me sagacia, seu cauiditate: O quod ἡprudentia mandurvidi est sti praeceptum fuit.set in.bFerspicacia iudieati ix faciatus est tantum: nempe ria Dd o iacientam en a suavitate,Ῥel ealliditure, susterila, munda tim δε it. prudentia iudicat, perci pitore intendit pi.bFerspicacia omnis habitas es, i Pod consultatum, mandatum prudentiae est,rem percipatio iudicat, an bene consiti tum,electum deliberasum,osntentiartam a pradentia fueνit; unde perspicacia natio modo circa praetuum, induectum O nubonesum intendit sed
25쪽
ιωηe en versitra Ovafietes s es vitium es morales i. hsserspicaeia mala est ter pica e contraria, quae hebet do ab Arinnieti vocatur.9I . bPerspiraeianti Umtim ad ambutia certa facienda requiritur. 9 I. cmrθιcacia pro Medicinae parte speculatio toxicctur ti requiritvr.9I .e Terspicatia parti medici sectitititiae coniecturali con. cit,quatenus iudιeal iripia a solertia.seu sugaeia inuentum es, a mente consultarem, O eiectum, O a prudentra deliberatum, ut eius mandarum execuistioni mundundum optιmam G,tes non optimum Oc.
Ferspiraeiae en recto indicare statis eis en recte inquirere,seu inuenire; mentas refm consulere, o ei Iercio prudentiae rem deliberare si a Terspicacia iudieatrix facultas es habita iam aequ/s
Thasicamentia, o Medicina conuenientia, O digia
Thilosophia omnino sensbilis proprie medicinalis ex qualitatibus Ianabalibus cerris,magnam vim in arte medica habet, qua artem medicam certam esse demon-srans, ab Hippocrase Ixuenta, declaranda proponi,
rbiosophiae r Mediei quo od egentium calidi innati con-
Thilosophi-Medicitur disserant inter se circa imp sitionem nominis ealidi inuati, raris redditur. 9 bPithisia,O aqua dulcis eri. 38.d Pituita uis in secundam tenet dictim clo. b
GKtis sera i Urdrome conuertιbile, O fientiscusImram indican tum nos, catur; ita per Deumυxia eodem modo patefit. 8a .awιma qualitatis tangibiles principia prima sunt corporis senstis. 23. a Trimae quatitates spe labiles sint. ibidem. T ima qualites in miati generatione ita confavuntur, vi in atrie mediea tam Ubilem nun habeant. 13. a Prima qualitates elementorem surustibna tia imperfectu, ehm media sint reter verum si hiantium, O accidentia 7 7.b
Trimae pati atra elementorem mediam nathram habent parricipantem desubstantia, es de ace dentibus 77. e Trincipia artis medicic certa sunt. 9 .sq 93 .s 96.w1 incipia artis mcdice nobιs notiora 93..r Prantipia artis medica ix demonsrub tia ιn arae sunt.
bidem Principia medicina Dareor generibus sunt,nempe dignitates,suppositiones ecfinitiones, O reauram . a Trincipia Medicina priora sint ibidem. xeipia odi, sensura nobis nota inductione digno sint in ibidem. Trincipia medicinae, mentiaram qas, o qMibas m dis agnoscιροσδεῖ. 93.a Triseipia medicinae a Nerito G finitio demonNrari no stini sed a Philosopho ianitim dem tirantur, ct definiant ν ω ὰ superiori, a subauernanee 93. a Trin i a artis medicas ecusabilia cint 93. a Prodigalitas m. m in Nessico optimo habere debet i
Trod galitas non es mali, o ignobilis,sed Belidi homi
moriatum,non a atem vitroram moram m. a. e
26쪽
diecta ratione activus ob pem nos activam ex mor Iem consequima Getieitatem. 2 .d
P densi particularis intellesitis actitii en bene delibri
Prudentiae innrumenta sunt sagacitasseu calliditas,ρον- solearia solenta, ct hora consutiatio, electio, deliberatis, Osintentia recti itidit . 89. dur densia Medici quid gaeitus,sea eriti duas vel stertia inferat pro Medicinae recturatis certitisine inplerisque assequegra. .c. dTradentia es,qua providet,qus ad rectam,o honestum
P dentis Medici γιd inferat pers eatia,bonaque eon satiusι electio, deliberatio, osententia recta so. b. pr. O92. γ dentis en primam avixilio sagaris, vel eatriditatis,
seu lereia inquirere,o iuviem re quod honeniam, νe.ctum, znti vir Deinde perse mandatam prseipere an bona consitatione electione, deliberatione, re rectaq;sententia. Teνιιο prudentia perspicaciis en ita eare cirea id prudentia mandatum consatiatum . A ctam; dilberaram,o sententiarum de modo,quo ex vitii i mandandum ad finem rectum, honestum, utilem. yr .a O hτrudentis propria ea recte deliberare: seati mentis estram eonstitere, O eruerer oe perspicaeis rem iudicare, Osolertis,sufugacia vel culi ditat s rem iis uenire seu inquirere 9 I. evrudentium eRsua mente bene, O rem considere. si .d eri plurimo innato referti catido larimo quoque egetati mento . cum crescant do. bFtis ullum M a partitas albis spematteis requentibus sol dis Meatis. 6 3. a
Nutredo, seu corruptio humora quomodo per exhalatione saporis suauis mitique datiιs,'nguis, lenis eius, creti orabilιs fit. 4o .d
tredo a qualitatibus gunabilibus quomodo pratae
αν thidem. aredo seci corrup in en, cum tantum sperais fuerint virtutes actis ea pulsurs virtuti us sua fortιti ae opuler natisrams tantis corruptibilis. o. d tredinis causa primaria 4sciens ess,es dum calor eritri ecus exhalarc facit calorem intrinsecum natur
vutredo e iam fit dii Ioargitur color intrinsecus, o nata alti a frigiditare propria 4o. dτutredo passio ess commanus se aditast propris, O eati-
QVesitares Iussabιles,qus tales potentia sunt, quales
actu percipiunIur, ex sti antiis elementorum
istitates Isnabiles, sea sapores proprii arti mediis competuntas b. O a ρ.O 3o. talitates ginabiles cur propris artis medies sint ex
sau itates Ianabiles subres .ct insubres in cibo, o potia I enerant artis medica partem disteticam fimmam apud Meselepiadeos.a8.d alitatam Ioab buia saporum nomina varia 29. ac litis timvnabilium eo itis erata es. 3 o. h. e. dQualitates prims elementorum litet in mixta generatione eonstituendi mammam vim contineant, a Itamen ad artem medicam retiis in mixto genito minimam vim
artifieissam medicinalem habem eam tantum i s osculabiles, non aurem sensibiles sint aseeuno vere aeteriis qualitates,cl substantisausaιiles certam, ma ximaque vim obtinent in arde medica 3 I. 32.33. 3 .ct 33. a Qualitatum primarum prs stantia ad totam natura. 33 .duualitares primsformssunt murorum eouporum 3I .duualitates prims elementortim disserentis sunt vi ait A noteles. 3I.dsual tutes prims cur milam habent vim is arte medica soluitiis intellectuali. 3I. duualitates gustabiles faealtasessnt, nativs,o myota. tius 3 a.d.cum tis magnam νim saltib rem, σι tambjem habeam. ibidem. Guatitates primgeorporis mixti sens bilis, si θυι perse medicinales ηοnsant : O cur quatuor rationes assanantur 3 3 . a. b. O c. QVaritates Itinabιles sunt facultates saltis res. insimbres regenses victus rati em salubrem, non otitem
prims qualitates comisis cum usabilibus quutitaribus. 33-ἐQualitates Ioabiles insalubres sunt. qtis homiηessi V h liter interficiunt, non autem prim qualitates M. Lo 3 q. auquiuus frigida in qaurto gradu, ut invio, mandro ra, O DUOumum fresibiliter homines nam in re fi-eiunt,sed qualitates gustabiles,quae maximam M. ns bilem habent, Ops υigent, frigida vero palitas veluti mortua a quolitate calida octualiter se hend infensum mansit in mixti generatione: Idem de una itate cari in tertio,o quaris gradu: de valitate sua o de aliis humida extrem/ en asseueramlimrarque de extrinseis medicamentis Ialubribus, prpnitissensibiliter per paritates rastabiles agunt i5ι-dem. O 3 s. a q-prims maluates ita sors in mixti generarione com
ma fututius ades salubris velissaltibris: qtis fatalios es sγἐ iam si ibitis, Ooctialis qtium potentiatis . Ideo M prires qualitu es actuales, o sensibiles morras, in his Itisabillias qualita sitis ν sidentes, herum resitiescunt per has gustasiles questiares k3.HO 3Α.
sual tales prima artificiose, o medicinales, Osensibitis uni peraecidens quia iures fiunt gustabilium D.
alitates Iusabiles facultates sint regenses nos, os hamores etiam vicorruptibiles clo estialitates ghsabiles causa per odi rationtim Iebi inm
27쪽
auatitates Itinabitis virtutes sine tex minata regentes periodacationes febrium putrida1um qo d. ιγ qi
aualita es prima tangibiles prancipia sunt prima corpo-γιssensibilis. et .a Qualitates primunculatis i t. ibidem. uolitares primae in mixti generatione ita confrangu tur , ut in arte medicam vim sensebilem non habent . Qualitates secunda, ae tertia cAmper se sensibilis snt, magnam vim sensibilem continent. et s. atalitates secundae persesensibiles asbstantia sensibili
RAtis ommunis iaminibus Deo opl. 1ar. m. d Regulus upraeceptiones medicinae certa sunt. ρε Recognitio D. O.M. a Medicosemper habenda dapha Giel Dniuersatis is parte medici sens bili,siec dubi- . b,o morali: vel pecoriaris, O principaris ιχ parte dii ina,metaph seca Nedicinae: Ideo Nediens optiretis nunquam egrotantium exactam ingredi poterit cuγationem quin priss aspriam. ZΣO N.habuerit recogniatiosem Aoniuersalem et peculiarem vel et ranque tit iunctἱm ij, medicina partibus proportionatum. HI . a. bTosa mixta ex vanii elementortim subnantiis eoisur.
mentum est prudentis. 8ψ .d Sugaritas quibus rebar medicinalibus 'limitari debeat, ut medietnae pars speculabitis come rulas freqtientius certa sat.9o.b Queitas medici,quid prudemia inferat , pro medicinae Ineulatilis consecturalis certitudine assequerada .
Sugaeitas inuentrix facultas inprudentis. 9o .c. circa rectum, honestum finem. Sugae te seu cassivitatis, vel solente en proprii8 1ecte im vireres inuenire sicuri Mentis es rem confidere, o eluere, tradentis en recte deliberare, puri .pere; perspicacis en recte iudicare id quod deso rarum eis, is pucepturus seu mandatam in a prudentia. 91. 6
anguis seu magasanguineasuavis, mites e taleis es. 3 et Sanguis inter humores primam tenet Iocum, secundum vero pilaita qo. beae Suri inementimo carnosa oecies partitim fit. o.a Santiis c sterorum htimorum calidis tis en , calidιtare amari. I .d sanguinis sputi e pulmoue egredientis cognitio certa ex Andromesientifico convertisse ora demon Arusi ne reciprocabiti,habetur. 83 .c d. 86. a sanitatis sens bilis sensν certus an fuculture sanabissis 4mitἡγe dulci, pingui e nate aegrotationum aurem tenor sensibilis,ac eentis in uteris insuavi h
Sapores ab aqua geriti. 3 z.c Sopores a terra nati. 7 .esu res omnes a terra oriuntur non tamen a terreae stib-nantis,nec a terreo sapore, sed a variu elementis; e so hi sapores a terra non sempθcι aboriantur immo a terra mixta eum alijs Acmenlrs.3 o. c.d sapores proprijsint artis mcdicraecundum naIuram a cepti as .b. Oz 9. 2' 3 Oeae Saporibus salubribtis, infulab diis medieini sibi ctum.ι. corpus humanam fuliare, o infulubre cem struiturias. deae Saporibus filiaribus, i insubribus eompontiniaraequ/ rumpharmaca,ttim venena.Ibus mei saporibus salubribas. O insalubristis cotis sunt 'tum Medisina tussiones nempe morir, tiam cur se.rhrdem. sapores an cibo opotu,salubres ρο ιη suilibres invix erue medierna partem dialeticum Irimum apud 4 gema piadeos. 28. dsensibitis virtus magna in mixto genito non a primis emiinetur qualitatibus e latiuisdia 2 secundis ac ter
sum,m corporeum feci materiarum, composertim ex materia, forma. 2 3. bsensibilia talia sunt per eorum si adtiam sensibit Esuxies fiam in secundo modo diten L per se, quae tali actusunt aequ/,qualia etiam potestate , riuali obiecti-ka sunt i5Idem . Sissibile duplex,uel commune,vesproprium. ibidem seηsses iuersalium findumention 26. hsensu desiente necessario etiam scientia aliqua deficit 26. bsensis Mikegalefacit intactione sensata a s. e Sensis gustus forma, cognitio terrassorum. in secundis, ac tertiis quatitaιιbus materiatis, in subnamiasresbitiine Rens. 2 9.ia sensus, es resibile etisdem contemplationis es. et q. e.
se sueuita is faetitias obiecti per se sensibilii 2 eompo Lilane pendetra materia, di forma esurata O 2 inia. tione primarum quialitatum tangibilium. et q. esens solis eorporis,ci sudiuratisprincipia sunt primae qualitates. Icl. dsenstititutis principium Meeitas scoli en, o quomodo . et q. dsensus perse agnoscisparsiolaria, praesentibas obiectιsro sesistis veram disti circumgularia, falsum vera in imaersutibus. ra. bSensus adsinaularium cognitionem conditisuerint 2 φ . Sensar
28쪽
sensibile in miateria est. et q. dSensibile per se quantum es. ibidem. Sedes laesu ea quinque fgnoram diagnomuram generiabus cognosci mire .set. dSemen en,ex quo omnes partes spe mattea, alidae mea
Sem ni materia o efficiens generationis ines. 3 7. a Semen a quacunque eomoris parte vim orgamRandi omnes corporis partes gignenda asi iam sede . Des bet piarte emanat. 3 7.bsententia quae nam m. set.b ': Sentenιia differt a perspιc aera. ihIdem. aententia est equi. O bonitari iudicium rectum, seram dum aqvitatem. bonitatem recta inditη. 92. e sententia, perspicaera se spectantes sint,ad indicantam νeaἡ qMa. pradentia 1iant O a sagacitate reuerita fuerant .attamen d ferenter M. c ι. scientsa quid sit. .b Selemiae Oartit eomaenienti O disserentiae. 7. Selemia quae eondurant.7.cScιentia physica quomodo mιnus renast, quara Media
Scient ae mathematicae certiores esse aliisseisinys ob d mon Ilial ones potissimas. I .ascientia mathema ara cerissint primo grada tertitudiis . nis,atia vero scientia certa suntsecundo grada certia
singularium smiaachra ob An a iudicante, nempe a sensi commtini recipiuntur in sensationabus praesentib. sensebilitas obiectu: absint hus vero obiectis simula
chris in memoria manent, ae in imaginatione. I et . b
spiritas suaves sint, mite diates. 3 7 Spiritus exsanguineae pituita fit. o. bspiritus cordi isse tussiavi eatori casubsantiali,MAb-
fiantiali mauis conspicitur. O.e Spiritus natuνatis avitias in hepare gignitur. 32. a Spiritus seminis a corde tanqtium a caloris fonte emanat.
ni flantia elementorum ginabilis principium es esse.
cipium cernitur certum artificiosum medicinati ast ratilitatis, Irimetalli talis, Iun talitatas, eo seruatiatarasin recreatvitatis, eorporis humani ve
'Actilitas eas aprima senstitillis esto eis quaelibes I sensatis peν eontactam fur a s. a. osensus raestis communis It omnistis emeris sensibus ibidem. Tereas santia qualis sit. 76. brimida Mimalia a quosnt. I os . e morum eognitio certa habetur primo gradu eeristidia
Ventriculi tumoris ceria cognitio ex θndrome recipr eati hoscientifico,o ex demonIi ratione ex team nas reciprocabitibus formata propter quid appellata, desti mitnν86 c.d. 87. a Versutia est vitium morale eιrca indirectum, O non honestum finem tendens,quis est inuentrιx factitias prvdentia eluis indiseatim inhonestum finem. 9ci. dmctus ratio solida per decuplam plas narrat, qua liquida O in
29쪽
hi morbis aeutis peν decuplum magis lassit. 39.b Virtus omnis a substamiae oritur. 19.d virtutes plures. Variae, eantrariae in unico mixto diffs-mitari adesse possunt υt in brassica, sentienti, ostre iijs marinis, in gallis veteribus a rosa m. 3 o .amnus,quimur inuidiam, o aliud vinum isdignatis
Virtutes morales ab agendi consuetudine consitiis emanant actionibus. I o8.c
Uirium robur in ιriplicisubstantia residet, nempe in θλνuιbas,in partibvssolidis, O inspecie earmis: ram priscipaliter in partibus dilidissubiecti ,principalia ter vero essemia inspiritibus is insubstantiali calido innato primo agente, in specie vero earnosa tanquam in indumenro eo orum solido s.cf. 3 6. a. sed hae triplexβbnantia in corpore,seu in qualitate g nabili consenitsuauis mite qaee dulcis σ pinguis 3 3.
c.d. 36.3 7.SP 38.39.M.AEI. Oc.Mrtas moralιs quoddam medium est inter duo uitia , nempe in exesirin, defectum I oo.d virtutes aliqus intellectius. alis vero moralest intellectilissus sapientialerspicacia, oe prudentia, mor les vero liberalitas,ac et erantia. IOI Uirtutis praemium, finis optimum, quoddam, ac dua, num, atumque esse videtur. I II .c Vita breuitatis causa.61.λc Vitia morain medicorum, quae medicina finem rectum perue e re possint sunt, auaritia, gloria vano βω--nον indirectus inuidia ira: quae evitanda scat. 97.a Vietum inuidia contrarium inuomtuarum IM .a vitia storalia ab agendi consuetudine σὰ consuetiis emanant actionibus. Io8.e
Ulceris cos efficiem proxima patens est, O se audia. I 3. dmceris magnitudo, malignitas. I 3 .daer I a Ulcus de monti et demonssit ratione simplici medicinali.
iura alia Mis inpeculabitia, vel operabilis. as. 6. operabiliaque certiora sint in Inιtione. ibidem. Da rasalia vel intentionati sint formistiter a mentesabricata 1 vel realiasunt ex parte rei in indam e semsuta faudamentaliter accepta. 2 DO 26.
Vniuersutias calabilia, operabilia setifactibilia βον μου distinctasint, quo ad fundamentam seu sumiaria, o quo ad principιum eorum essemati m. a 3. c. O quo ad finem.ibidem. Vniuersalia sperabilia ,seu operosa bifariam sunt; nam vel disciplinaris, pureqtie rasionabalia doctrinabialia ct experimentaliae ex quibus uniae, stilus demi
Uniuersalia medietralia usuri certa, O inculpabili molti reflexiuofunt.26.4. o quem orbidem. Universatium fundamentum sensus est.26.b Universati ex parte rei quomodo inrictisne sensata d tur fundamentuli teria s . d. Oa6. briiuersati non ensitumded cum eo sciuntur res in s gularitus, tanquam in mitiosulibus realibus in natu
ra repertis,ct c. ex Atierrhoe. 26.b
yniuersalia realia fundamentistiter sum, O demonstra tis,o tutia sunt inpotentia, extra animam: vnmer satia 1eγδ intentionalia Oformantea in actu tantum in anima sunt,o non sint demonstrara, neescisa dedcum iis res βιuntur.I6.b
iuersatium fundamentum immediatum indisio en . ex particularibus pluribus in sensifaria a 6. brniuersisti H asensu in dactione. ibidem. e Vnuersatis alve ho misis,non euill a hominis et s. evniuersate animissum speratiuum medicinisti discipianaritim intentionati adaequisium esse debet alio sis
fundamentati universuti rationali experimeruali xclamitiematium intentionalitiinscientia, etiam vestiers ham realium Dindumentaliter. 26. ς
Universale aut nihil, ι 'opias en suis ipsis particularibus tanquam a cavis reipsa existentibus.a . a Universutia artificialia Nedisinatio long/ eextrora mi
30쪽
Errata plani rami de incisime eertitis iste inseriptisse men Masint .
Laus, Honor, & Gloria infinita sempiternξ Deo opt. Max. eiusque Matri Sacratissimae, Beatae Mariae semper Virgini.