Iusti LipsI manuductionis ad Stoicam philosophiam libri tres L. Annaeo Senecae, aliisque scriptoribus illustrandis

331쪽

Vt Viri fortis aut magnanimi talis exutost vecoaura timidi ignavi. Verba eiu ; - - .gihisis ride timidi. M assiius enim fluere diet cuia iam fugiens Euripides Herculem loqui consi militer facit, C. Grauiuio alis iobruta, Nequis timorem, ita abire, censeat:

mum omnium morieri , ad quam nonpigre iresa

332쪽

die iniustitiam. Quae enim lex diuina aut i,' mana permittit innocentem tollere 'quae inde- natum tollete'Si tu alium culpae poenae, vel te iudice esset: qui magis te poteris ZEgregie Au I Ptςi' injinius Ho peihil ,ilia se praedicata Lucre- 'U' ' ita:iueso centem,cinam vim perps Oicretiam

Lucretia insuper Diteremit. Proferre sententiam leges,iudicesque Romam-Densque diuatitia esse. Quis enim nescit. impetu hoc piusci furo te quo da,& seruies impatientia,qua co-silio aut deliberato fieri' Quinctilianus affesta-

3 sertim nulla graui praeoedente caussa)θι tum rari depo . postremo, an non concra Natura .

est: necipie Zeno dissilebitur, Mortem esse in- terea quae illa reiicit&aduersatur. Est in qu mria Indisserens, ut tamen Inter Apopro umena siue Reie tanea sit me sumala,tamen habet sZoi l. si mali speciem sui cuique amor est,ct conserua dise permanedique insita valAntas,atqne asternatio dissolutionis:cur igitur, quod aspernan eracsumis Cur tantum momenti in aliis illis Ita, fferentibiu ponis, ut ad hoc tam triste decurras D. Ciuit Augustinus bellevobis hic insultat: Ouli fata, as .cap Stoici inquit,miror qua stantes Maia no esse cortendat,quibusfatentur,si tantasuerint,vi Sapies ea vel non possit,uel non debeat sustinere,cogi eum morte sibi inferre,atque ex hac ita emigrare. Misera Beatitudo,quae desinere& exstingui ob I differens aliquod debeat.Itaque ipsi Stoici,mo destiores serperi sapientiores voces spargunt, Vero adacti. Epictetus alibi fervido ruistoru vota aut taedia commemorat Epictete. nos corpU

333쪽

quid maei qua rogari solet vita Vescia viro , existim maiore o is animum dare qui deposcat .mεrtem an aris hilares eam qisietique opper mur diuquia illud ex rabie interae ac repeti indign. tione sit haec ex iudicio certo tran uillita est. Alibi talia noces sed ediana aliamςque ita una parte .sistiterunt.Sed quid lusoria b c tela spargoi decretoriis opus est. Deus, Deus inqi iam vetat iniussu suo abire: quid distulatu, a nugamur'

334쪽

I. Lips Ma ductionis

vox eius Sacris nostris prodita, conoecides: que non te, non allu: di scito illum vitae dominum tantu, qui dedit. Itaque patientiaeexempla infinita apud nos lunt: dic vita in molestiis transacta, is tormenta tolerata,& mois ipsa ob pie- tate obita, sed obita non sumpta Atqui exempla etiam alia dicet quispiam. Sampson ille, per quem mira Deus operatus , non se ruina do- , M, aliis Oppressit Razias Iudaeus, gladio rasa percussit, ne in hostium potestatem veniret &mox de muto deiecit, denique Mintestina ma- nibus suis sparsit quod Si cra ita narrant, Vt speciem probantium habere videantur. Res. pondeo 'd, Sanapsone, nihil sine Deb imo iuntione diu rictum.Instinctus hic fuit: de stiritusti Decim latenter hoe iusserat Auigii silan Verba qui per il-c ti,ct . Ium miraeu faciebat Simile idem illa Doctor rin vi iginibus censet, qua mortem sumsisse, ne violarentur,legutur.Vt in Sophronia, quae Ma-

xeniij libidinem repulit gladium in se admisit: ut in Pelagia, quae flumine ultro mers . milite pollui elegit Monitum aut tum Dei Ui hic quoque praesumenda esse quis obedientiam in

crimen vocetri quis obsequium pietatis aceWαὶ De Raetia, haud aeque promptum definire est. Factu eius probum Zambigitur neque Sacra dicunt, nisi mobilito dc viriliterfeci te: Bene aut Lau-ἀabiliter noli dicunt. Et fatendum est, Iudaeos

posterio et i moribus gentiu paullatim aliquid sumpsisse. a quibus certe fuit, quod tam crebrae

illa: sui caedes leguntur in excidio Iudaeae atque urbis, quod Iosephus descripsit. Enimuero cum

Ausustino tuto definimus: bis exceptis, quos ναι

335쪽

ad Stoic. I hiloseph. Lib. III. 16α

ciderit, Homicidis crimine innesiissit nulla tamelenqilies,exceptio est Quid si ut si nasistra; - ut Princeps morte mihi indicat, non possini aut de La xl qiii Fliere enim, iunt tempora ut regiones, qui bys id fiat sub Tiberio, Nerone Domitiandi, comune mittere Tribunum aut Centurio Pem, extremam necessitatem denunciare. Si quis pareret, Sc mortet I Occuparet, manebant testam eta, iusta funeris inra rium ait Tacitus Uelli in ii. Sin aute, ecce carcer,carnifex, laque S Geniolii se fiscus Apud

I pane ςtiam hodie, sitari aiuntavi Rex offensiis nobilium alicui mandet Abi ventrem tibi scinde: uide pareat,fac itque .lia his igitur tali . bus, ecquid dicendum Plinuim, quid Stoiςi,vi- amus mam&ila hic aliqRid decernunx - φ. r. nec iis quanaia etiamsi cerea mkrs insta it O destinatum ιν suppliciu sciet, non comodabit Sa- flens poenaesua mansi Stultitia est, timore mortis mari.Ueniet M. Occidas; exspecta , quid .ccva alienum negotia Proprio neganti hic videtur: sed statim, cum distinctione tamen aliqua, etia 4mit i 2 γρι'si, inquit,ser in uniuersum

ρυηunciare Multa enimsunt, qua in utramque partem possunt trahere. Si altera mors cia tormets

mu habitaturin,ita morte utique, qualium vita exsilir melior E. De finit ecce, et i gi poste dod e Nere Via ei mitiore: i ipse a Nerone mori ius

s it Qu id aute nost*ilii Theologi firmiter

336쪽

I. Lipu Manuductionis

scio,invidio in Scholis dissentire. Si tamen vere dicimus Legem S: Magistratum posse occidere: cur non etiam rati&tali modo, velut inii a Cum mihi iubent, cur non pareamὶ Iu beant, dico, nam aliud sortasse,stantum permittant Enimuero S hoc euenix,ac quaeri pomvastr. est. Ecce Massiliae olim, Micuta, nenum publicentis silenim Senatin eius nomen erat exhiba set, propter qMπι mors esset illi expetexda. Illi audiebant, cognoscebant, definiebant. Idem iii Gr etcia alibi, Minsula Ceo. Quid igitur an italis approbantibus, qui ius vitae necisque in me habent, licebitὶNon opinor. nec enim ipsi ad igunt, sed euntem te vltromon sistunt. Decreto tuo comites, non auctores se praebent. Sedra omitto, datis habeo uniuerse docuilla, Mor-. tem arbitrihilostri non esse nec stoicis me haς parte, suffragium dare. Eamu porro

ino autemὶ nam ad metam venimus nec superDecretis plura mihi video dicendu . Hotiandus tantum es ianimum dicta adnist- re, dissum S προ exserere, id est facere

337쪽

ad Staseam Philoseph. Lib. III Ἀει

fructum Avp. Admittere haec tu quoque iudicio illa De nimi, grandor ira Admi tere. sed cum hac praenotione talia interdum esse bono tamenin utili quodam fine Exemplaria quaedam ista perfectae Virtutis sunt a dis nitere, citra consistes Cicero hoc ad Catone Irihi videntur preceptores vestri ct Virtutis

Heu La illimum iniim tendissemus bri men, ubi oporteret, consisteremus. Contenda . s. homus mi Auditor atque et iam consistamus. nu sine negatio. quam facturi, nisi scientiae sum Exercitii ne:quae ma- adhibemus. sicut rus, est audisse in Epicte i/i 3μt

ιem habet, mentem autem inconstantem V indocta r. magis quipa; cade virtute ui ferit, nul

vita co=aciliat. Sed δ cum Seneca Monemus: wars virtutis Diseciplina 'nstat, par exer ita-

338쪽

itane recte ny ita hanem tem p ι Omnia inuo re Vera lunt nec militem, nec athletam, nec in ulla re artificem, solis praeceptis, sine ista prae sinon item in sapientia, quae ars est vitae. si ρη - μοβιοι eis apud Clemetem aictitabatqμβ omnes de Patieti audire s discere probationes. mod si aliena facta sic mouet&iuuat, quid tu asTria aute ad Exercitiu utiliter instituenduco ducent, Exepla,conuersatio,ex me: exempta&ὶ vetetibus licet sumere,quos iure miramur: atque etiam aenotis aut nouis non deerut,quos

in tali aut tali re imitere. Opus en iis , ad quos β in, ri4sλωψsi aestani in Had regηi m 8 'ua non corriges. Sed conuersatio iuuabit maxuvlu 's' me: de qua Seneca: 2 ulla res mag san misnestatiauit, dubiosque Ois prauum intimam reo -- rectum, quam Mna m --um ς. Mersatio Faustatim enim descendit inpectora,ct. vim ρ cepsorum obtinet requenter auuiri, aspicifrequiemaeri occursuimehercuisi a Sapientium iuuat: cte taliquid, quod ex uno viro et Iacenteprosicias. Quid Zamo iuvabit illeipse vel cogitatus, Nam ' enecae hoc monitum

per me oculos habendus, ut si tanquam illo spe -- ctante vivamus, ct omnia tanquam illo vidente

339쪽

quem habeat, quem vereatur, cuius auctoritate

etiam serenum suum sanctiu faciat Neque huc signum certius progressionis in virtute

profectus quam Bonos ita amare dc admira .ia ri sitim aliquem vereripo tW , cito erit vere'

Ac tertium auxilium, Examen est super omnineficax, meo animo & salubre. Dupli- citer adhiberi potest, ab aliis, de A sese. Ab aliis, vi sicut doctores ac magistri sint, aut si quo incoetu talis disciplina uti olim apud i. invicina os sapientes, quos Gymnosophistas dice. bant. de quibus Apuleias:dsi tu ubi mesayo sita , is i i m edi lia apponunt ινοῦ-nesari iescentes ex diuersis oris, sciis ad peric-- ueniunt. Magi tri perrogant , quod factum alucis ortu, ad im Sel. bonam Merisi, His fotin se eoinm morat inter dor-Mirinis dii

alium, sanata simultate, amicos ex infensis roddi 'risse inde aliusse eparam squippia imperatis .ridisseritus Didiniati δε- μ. - vel alteriκ demonstratione didieise in ni--δ habet Ureo eur prandeat, impra us ad Mi finis aere ratust. O labrumalisti Cis isso Mnu quid vel apud Christianos, melius possin sed ubi hoc non est , ad Pythagoreum illud

transeundum: quid quoque die dixeris, dineris egeris, vespere c-- emorand um. Hoc est ud te quod dixi Examen instituere, ἡ, ,&iphim tibi velut cessorem aut iudicem ferre pii ta . Πῆ- εβυι, m δ' in

340쪽

i.ι41. Facieb3t hoc P. Sextius, laudatus nobis antea tem recepisset , interretaret animis suum V ιο hodi malum tuum sanastici cui vitio' Mytitistit quapartι melior es Et noster ille Seneca, in aula,in mi iugio, in studio semper aut

negotIO, quod miremur, usurpauit et tor, ita

moris metiam conscia,totum aiem mecumscrutor

facta ac dicta mea remelior. hi mihi ipse abse 'da, ibi trax eo. quare enim quidquam ex moribus meis timeam, cum posim incere, Viri ne istud amplius facias nane tibi ignosco. O vel hoc argumento viruboninviru magnu & qui non sim is sentit soluolia, sed fecitlNos quoq; tu meus:&Examen hoe stimulum&proxequar Virtutis, cottidie adhibeamus. mici enim ori Uuοι-ην,--tiendi totum diem seatis lusomnus o re twtionem sui, sequi

tur quam tranquillin altus, ac liber cum aut Dadatus est animuι, aut admonitin, recul

torsutonsor incretus iudierata. - ribis Misi Et in his monitis te dimlato Sapientiam, ist0res eius ama. me, quilon tus esse,