장음표시 사용
321쪽
ad Stoicum Uiltpk Lib. III. 1 s
finis aut fructius Sapietiae est Ztorquebir aliquis, ille Laesi.&praecipite se dedit. Qui mari di eis: seruir deuiuirit upra omn/ροι et saest, cerιe extrin mire ari A. illa carere,cticustodia, clau-st Iiberum. Humi Mo.Hoc est illud ostium de quo Epictetus;T δε κεφαλαιον , μώρινησο, . Disterticum aliqua re non avΨlim delectantur dicunt, Uiltra m: sic tu, eum talitatiqua videi intuir,die, Noniam istam, indesiste Ianuarii dixi 'lata imo via est. Statius ad Hemonidem, qui in ore Eteoclis se interfecerat:
322쪽
remultum animi ac roboru exigentes. ιaris igitur,quod sit ad Libertatem heri si, libre in compore tuo vena. O limitem vere latum, faene, quidquid in orbe complexum Vnam nau endi viam Natura dedit, nille moriendi. Igitur ungia aliquam ingredi suadeat sed consilio, caussa.
di arri Sa seniumst quantum debes, non quantum
potesta idebit ubi victurus sit,cum quib- , quo
modo, quid acturiuta multa socArrῆ molesta, or tranquillitate urbantia,emittit feci nec bootanta
in necessitatevltimafacit,sed cum primum isti coeperit Gθιcta esseFortuna. hil existimarsua re ferre,faciat finem an accipiat Laertius magis distincte caussarum quasdam aperit, inter Zenonia decreta: Εὐλόγος ἀφασνεξ αξειν εαυτον ἔ- ,3 Πνd νοσοισοῦνιάτοις . Iusteis cum ratione Sacpiente .ucturas e vita dicunt,uelpro patria Oamicis, velsiis acerbis doloribus versetur teque in murora mutilatione, vel morbis agre curadis. Τtiplicem dat caussa vel casum: pro Patria&4- inicis,in Aniint,itemque Corporis dolore. De prima,consentiui hodiervideamus alias,imori. Ul.11. 4d -' -Na in Ultima paupertate, mori inuitant. Dicit liquis, Receseria deerunta Priamum deesse ρ potarunt, quia Natura minimum petit.Seo necessitates Itima inciderint,exsiliet e
323쪽
mhari repleti fueritis, Iedetis urantesselieisi, Mikσras eam sturis itis.Maηcipiti fla- biis Abasere. abibisiaci pertarent modo ne tu ignaui mali sint, ne tu. Ze- sonis haec sunt, hominis eir, ac odios sunt, Epicuri cuius ipsa haec gnome prodit Mat. φ se usis eis in neeessitate tuere, sed in necestate vivere, ne spi- μ aestadem in molestiis & dolore.
Diogenes olim stere ad speusinu, morbidia. in gestatorio sol obuium cym iste prior
xisset, Salve Diogenes: Tu vero inqMit,nonsalia. sui talis cum sis viveres ines Movit homine,
, contra sect sui decretum,p ullo post mo . tem sponte sumpsit. spere quiden hoc Cynse
siquid externsi tale e v. ut aut hon4ste aut uti liter viveremo possim. Honeste, negant Catone potuit , iliter, Atticu. tales,qui in e x se nio aut morbo.Nani& SenectMe inter c uis ivi. s. habent. Noster Des ercmMisenuntiam.
324쪽
an oporteat fastidire Senectutis extrema. nemnon operiri, sed manufacere.Trope est a timente, quifatumsegnu expectat: sicut in ultra modum aeditus vino qui amphoram exsiccat, ace quo-jue exsorbet. Sed mox ita decidit,& sententiam pronunciat 2 In relinquam Senectutem, si me totum mihi reseruabit: totum autem,abida parte menare. is coeperit concutere evrem spar- res eius conuellere , si mihi non vitam reliquerit sed animam:prosiliam ex adisicio putrido ac rueri. Animum senecionis nostri vides s talis iam erat,cum haec sc.ripsit sed, o Deus quam vegeti ea parte talentis Musonius, aut quis alius, apud Stobaeum istaipsa pulclire Si ut e domo exigi videmur, cum locator pensione non accepta, fores reuellit gula aufert ut eu obstruit:ita Crhoc corpusculo pelli videor, cum Natur , qua locauit,sculos adimit,aures,manus,pedes. Non moror igitur amplius,sed elut e conuiuio discedo,nihil agrescens. Haec ratio in Senectute valet, aut etiam corpore per morbos iam affecto: quid opus tergiuersari,&differre quod statim est fu turum ZIn poenas,aut risum uiuis: Lucr. Cur non ut plenus vitae conuiua recedo,
Quod nostri etiam longius, ad res laetas, corpus validum, producant. Cato apud Tulli ueti se Fiηψ. Sed cum ab his quae secundum Naturam sunt amnia proficiscatur ossicia: no sine caussa ieitur, ad ea referri omnes nostra cogitationes in his es' exc u e vita, ct in vita mansione. In qκ enim
325쪽
plurabunt, quascundum=ia ιuram sιnt auius offrium in vita manere in quo autem sunt plura contrarii, , t sere videntur , huim officium est, vita exceἀer . Ex quo apparet , Sarien i aliquando esse scium,excedere vita, cum Beatus sit si Si ulti, manere in vita cum sis miser.Haec geriaiana sunt Stoica, sed obscurius dicta:anluxali rua a Stobaeo, id est ChrΤsppo.
terdum si exitum e vita Frεbis Sapientibusque, ex ossici multimodis onuenire,st contra,Imρυ- bis Stultisque mansionem,etiamsi numquam cura habiturisini esset Sapientes enim ei Virtutem retinere invita, vae Malitiamo cerasia ex o cio,vel non Ubieio, aestimandam diiudicam . damque esse Uitam,va Mortem Lux tenuis,t inen aliqua:& radium etiam a Phuarcho add nius.qui miratur, si non hoc contra Communes
326쪽
me Boni aliquid et , nec erit, grauia autem Mala adpunt,mad finem aderunt, husc non con-
renis is Misa a se sita, nisi aliquid indisseren
tium ei inieraemat. Non est, ὁ Plutarche, contra communem enimna , nisi illorum , qui haec inter Bona aut Mala habent. Nobis fune
Indis rentia:3 pulchre phil6sophus quispiari
superapsa hac re disserens . cum Mortem ratim dirisserta Carergo non moreru iniecit quispiam.
Atque ille prompte, et Miamre Omnia: nomon statim sapiens ad eani venit, tristibus, laetisve rebus sedo tum in cosilio habet Decet me viuerer vivo Vsus esit vivo. Nihil ho- rumpnon uiuo Laeta mecircumstantised tem- . pestatem imminentem videor cur fetam ulit Spes aut Metus morasZIlI- lauda, crimirare, ait Seneca, Min non piget mori. cum iuuat viviare.Neque rem magnam facies. qti,diu est istud
viuere-hodie, cras post mensem,annum eiicie ris,unde non lubet exire. Ad summam, Vita est
quasi tuniculaist illam si me stringit de molesta est,abiicio,aut si etiam indecora eli, exuo tale in hac animi veste Neque soli Stoici ista: Plato, qui aduersarius validus censetur ubi iudicio maxime dissae it istuc fere bit, Intifr lege of Isb.ν timae illius reip. est haec Quid si autem aliquis N ις imauit,max- propinquum infamiliarem it tritu Hε HA Mn.Hunc talem damnamui. probris aspicimus, nasequuntur si tamen se orit, μήτε ἀλεω ταξασης δικω ,Ἀλητε
327쪽
neqae istam Ainiali a s inealtabit, Fortana si adattus , neque ignomima pauperis is sustentanήavit cadauctus. Vides ςxceptiones poni, quas fere nostriaecii magis fatendum estire strictas Nam excipit Damnationem publieam qualis in Socrate,&Seneca fuit: excipu Graues eos: xcipit extremam Fortatem, uno' miniam:ad quae capua reliqua fere trahas.Cutipat dum t X r.eum ος αργι ι τε F ἀνουθίας
ραν istam,tonitis vel lactis ducunti Aiax, pud si z
scilicet facillima Am Ν Dissinguine extingueremur,nuiti laborasentiet Oussimiles.Et herae is olim viri primarit,atque
328쪽
Lune subrium aliquem sum. Liuius: Regio mδ
ptum. Ecce doministrum e fidis, huic custodiar. Neque nescio infitinos, stirpasse: quid tamena
Abstitientia sue Inedia mitior melioritu evideri possit siquidias in mala reboniina lici illa lente,&sine vellicatione aut pugna, quam venena adfer ut, ct septimo fere die tollit .Plinius r Hominimn utiqua id est, iton certo semper,
bore& constitutione interna h. ic pendet. Sicut
in Azano Bassa Turcico,qui nostra mem0risAlgerio in Africa praehiit ri supra modum bene habitus despinguis,de medicorum sententia abstinere coepit. eoque paullatim produxit, ut septem totos dies inediam ferret,sine noxa limo macresceret id est reualesceret in multos deinde annos. Exempla autem,qui se subduxerint e vita, sive Imaanorum tantum virorum adferam:quis finis iitraut quid Aistius faciam ratio. nibus enim in hac re,aut irrefiagabili certe auctoritate pugnandi a sit ut est diuina 4 haec damnat.Omitto igitur,duobus conte i. qua, sunt culminum ipsbrum Porticus nostrae Ze-
aio iam nonaginta ocloarinos natus, cetera Va
lens atque integer cum Escholaveniens pedem offendisset lapsusque esset: manu terram pulasan; Euripideum illud occinuit, Ερχομαι πιμο υεις, η-:quid appeVM e dc domum repressu sponte vitam potuit Cleanthec ulcerem ore nato, cum suas medicorum abstinuisset se cibo bi u meliui luciaui factum essecratiadem
329쪽
ad Stoicam ΠPhilosoph. LI. III is
dem ad cibum reuocantibus,abntrit nec,maiore
Haec pro Stoicorum sensu dicta suntoci plene&libere sed pro illorum
Decretum hoc rei,dtum,ctostensum non licere nἔiber mixtis rarisnu revisurique. AVD. Heus tu , an non aliquid inclinas Lips. Absit:respuo Quod accuratius di ierim, candide Sc magno . me inimo factum. Caussis praeuaricari numquid debuit& plera . que omnia igitur attuli, nec dicta iis subduxi: quia vincere constitui,non circunscribere Ec eeenim omnes istosaliosque colores,nineri tatis spongia iam ibo detersum Audi,&inte de Aio plerisque omnibus priscaeri verae S pientiae,sententiam hanc damnatarii Homero inprimis apud quem hoc votum exprimitur,aeligam ego,velinat usiae,sinseruine
330쪽
tione vita discedere. Quid Platoni de ali eclis 6 s, si munis Haisertio,Pιι omnibiti resiliendam es.
, re est datus, ta hominum vita mire, aridam esse remuntu humanum,adsignatum a Deo defu- veris scisse videamur. Et Apulatus in rilbruta tarsapiens corpus no relinPetinuito et eo. Pomm res in eius manu est morιisfaculta. quam M sciatse terranis resisti consecuturum esse meliora, nisipeveliodum istud lex diuvia decreuerit, a cersire tameis eum mortem non debere.Sicut enim quos magistratus in carcerem aut custodia dedit,nisi eiusvenia non exeunt:si faciunt,poena rei
sibi ad ingentilla siquis velut sertiva discessio . ne e vita abit, non vitari miseriam, sed cumula ri. Talis enim a rima metu,dol're, odio fecisse id videtur quas passiones secum aufert, e his velut sordibus in ista, non venit ad liberos turosque illos locos.Virgilius Platonistans: Froxima dehide tenor inas tritica , quisibi
rotaim Insontes peperere manu ucemque peros ' Froiecere animo. quam vellet aethere in alto
Una diitaxat mors licita,atq, adeo laudata,illa, anima corporeas illecebras adhuc in corpore constituta,contemnit,&soluta illis vinculis caelo dc sideribus meditatione infertur: de qua sentimus, cum dicimus,Fibidosephiam norii studuum in. Talia , plura Platonici: iam Aristoteles, palam hanc spontaneam mortem damnatratque Hrationς. Ait enim tantum abeii