장음표시 사용
321쪽
sua ob praeclara merita euectus est. Illis quidem diebus tam stibii memorationis passa excessum et , adeoque in Altissimi contemplationem fuit euecta, ut duodecim post diebus ne epistolae quidem scriptitandae praementis absorptione apta Spar fuerit. Exinde vero intolerabilis ipsam capitis vexavit dolor, uti hoc ipsa libro des affirmauit. Idunc ipsa tractatim, in Augustissu Trinitatisti Toleti inceptum culis tua esimo septii no eculem Abulae,pridien Andreae rumpe
fecit, quinque prorantequam demoreretur anius.
Quintus deniquecommentarius suit in Cantica Salomonis, quem i, M suscepit scribere imperantibus , quibus ut ipsa quidem manifestent
i e parere ex officio tenebatur. Huius scripti non nisi pauca aliquot f Iiar Qua sunt nam ut illud non nisi ex Obedientia inchoauit, ita ipsum impericv usdam consessiri iussis paritura confregit, Glammis inie- cinis enim uriptum etiam nondum visium damnare non eli vcritus cui
tamen satius lanosuisset,anta non paruissetiquam alios ipsa peritim esse . pereadem recola uiuisset. Illicolanimi exacthmorem gestit, simule tiam summo studio illius nomen suppressis, qui tam temere imprudenterque id mandare est ausus, quod non intelligebat. Adeo ut ne P.
Hieronymo Gratiano qu dem, cui factum tamen narrassit, nomen illius indicare, magna modesti, ligniticinione, voluerit. Et licet illius, quod superest, calcem legenti finem vere hic scribendi Teresia fecisse videatur,
certissimo tamen nobis constat, longilis ipsam deinde scribendo progressam fuisse.
Hosce porro libros maximorum negotiorum frequentia adobruta,tem poris quoquetiabo sangustiis, s Eetiam in mauasse corpore con-kripsit, vitalia conscribi a tali minimE, vi tentu visi tamenest id circo illi facile id suisse, quod, cum ad scribendumst applicarer, tanta illitare
scribed ru affluebat rei ucopia, ut quid scriberet, minime diu illi praeme suppetebat dii adu esset, sed dutaxat maxima in scribedo accelaratione opustiti inplu με ' rimis libroru locis manifelle id pia declarat; atque inprimis sub libri, cui Via ad persectionem nomen est, neminare habet: Mihi veropro quantulacumque quam scribendo cepimolestia ibundefatu actum est. nam quod scriJerem. cogitarime ameroruere opus mihi minime fuit. Eiusdem quoque libri extremo capitevigesimo in manuscripto authographo ae leguntur Se viam--μverperam uir, puri et Vrit1--ruluribus in siritimis νυ πιο - , ne ob tigriremem cop4 in superueniret iis stillatis minis i
322쪽
3i VITAE B MATRISTERE AElcgenti gratus, i rebusqtias tractaret accommodus. De Oratione, contemplatione, cimiliari Dci cum animabus, ex animarum vici Isim
cum Deo commetrio scribens, tam alia, subtilia. Alimiaque x rii taciti inque οὐ sutico ac spirituali modo, utetiam domuimi quia
Frane, do que, nisi simul etiam rerum spiritualium callentistini sint, admira
dixi turiosor potius , quam intullecturi non quod ea ab ipsa liquid satis
si ab ijs,qui aliquam liorum nacti sunt experientiam, facile intelligi patiantur. Etyropterea praeter iam ad perseecionem, qui liber, demptis
dumtaxat luobus tribus capitibus,omnibus init deseruire potest qu in potissima librorum reliquorum pote cumini sit,ilitates, Ioui. ausa sunt passim ab omnibus legendae, nisi ab iis dumtaxat, in quorum cli uirusini scriptae sunt Eratia. quales nimirum sunt, quos liac deducere via Do minus dignabitur, vel ij saltem, qui ipsorum lectione nonnilii in persectionis semita proficient nempe illii in celebrando Dominum, qui seli beralem &munificum adco ottendit erga illos, qui ex animo illius sese dedicant obsequio , de hoc illum Oini ne inpensius amando. Reli
quis vero satis fit, historica aut didactica , quae facilia sint intellectu euoluere. Qui vero aliquem hisce e scriptis haurire fructum, ariendi. luerint, pio eadem animo, ab omnibus sinistris depurato affectibus legant oportet, in meliorem ea partem ac sensim sanum interpretando,quae non exacte actorem exprimunt,atq; rigideram in scholis de
clarant Theologi & quae non ubiq; ad eam verborum trutinam reuocat sunt, quali versatus aliquis Theologus scribendo uteretur, propius accu- . ratiusque dicta sua expensurus , ne quid oculatis Aristarchorum pateret calumni js Nec vero id excusatu dillacile elici cum ad oculum pateat, quam ea recta sanaque intentione scripta sint; tum etiam quod ex ijs, quae
dicuntur facile sincerum rectuntque sit colligere quem habents simi Nam qui hoc modolibros legerint, opido paucos inuenient auctores, etiam e grauisimis doctissimis, in quibus non raro inu niant, quae in sequiorem capiantur sensuit. Quid erip V. tae liber, praeter historiam, quae lectori voluptatem adsert in z. sapida est,ni ulta adiriodum spiritualia continet simul etiam , quidquid
hac illi in parte contigit salutat i ad haec suggerit documenta, ad boni ac mali spiritus inspirationes dignoscedas;& monita, quibus quae a bono des cendunt siueantur,in mali fraudes di impostura dcclinentur. Eamde do-
aEizui ' citaui an liber Oni plectitur Mansionum, sed magis ordinate, R ad Iraxin operientialiique accommodatius , quod quindecim post prius criptum id annis lucum aspex d. verum omniumsublimissimarunt, linuuibus
323쪽
Liar RIV. Aou Vir. ystribus vltimis mansionibus continentur, oscilicet, quae in se ipsa tum vidit, tumeteipsi experta est, nisi quod in Vitae historia de se aperia, hic vero tacito nomineloquatur&reM Via porro ad persectionem ma-
sis ad communem uniuscuiu ue sum facit apit quippe de oratio- ne illam ab iplis sui deaucens mitiis, loquens primo de Virritribus religioni proprijs, quae adorandum maxime requiruntur; simul etiam praeclara proponit ad orationem tam vocalem quam mentalem instituendam documenta item quae contemplandi sit ratio, quae oratio quietudinis:
denique ipsam orationem Dominicam qui irim propositis meditati rubus ei monit. Tres illos ant nominatos Tractatus iam in It licum conuerses sermonem audio ab Episcopo Nouariensi. Liber pundii ε' o, quo domorum suarum fundationes ordinatim exequitur, historia pomis est: interdum tamen hinc inde praeclara quaedam inserit m
nita, ac doetii nam admodum salutarem, si consentaneam ipsis, in quarum aratiam hunc concinnat. sanctimonialibus. Dolendum vero, com- mentum illud in Cantica imperfectum&truncatum esse: si enim plenum cantio.&phrfectum id esset opus facem id ac lumen lectori, tequidem credo, praeserret, ad tenebricosum scripti inrisobscurissimi sensum intestresciareque uitelligendum. Nam ut caintica eas proponunt gratias ac celicias, quibus animam Deus sanctam, quae penitus se eidem dicat , demit cet, nec non diuinos, quibus in ipsum haec sertur amores, horum pud quam paucisiimi experti sunt; non est profecto dubitandum, quin ipsa, quae iisdem iam dudum assueuerat, nec non horum maximum, siquis unquam , liabebat Vsum, quaeque iam crebrius histarat, quam suauis eli loci ininus, multo intelligeret melius&apertius , quae sponsus ac spontai uicem sentiebant, a quae inter se colloqueba
sost tractatum de libris eius non incongratum suturum videbatur paucis peri ringere ea, quae orationi initi tuendae monita praescribit; verum anteqilis illius priaponam documenta, placuit, & satius visium fuit, pra mittere, quam magistra ipsa S dotalica docti stimis rerumq; sipia ritualium experientissimis totius Flispaniae viris examinata lapproba ta fuerit ut quam merentur lio pacto monita inimis praecepta a
ctoritaten ac pondus accipiant. Nullus enun es umquam Sacrae
324쪽
336 VITAE B MATRI TE Rrs AETheologiae professor vel magister SaIiminicae, Compluti, ac Lutetiar'. '' riiridi iis ac saepius fuit promouenti huis examinatus&probatus. Iam su-
Mari in pia libro primo nonnullos attulimus , qui spiritum illius excusserunt, approbarunt laudarunt: atque inter alios Admodum Reuerendum Patrent Francistum Borgiam, necnon Fratre In Petrum de Alcantara, a
lio hanc in rem produxi etiam eiusdem Petri ad Abulensem Antistia
tem Epistolam, quasuum ille de ipsi iussiciunt ali Fo modo dem j. ui. - Aliq' modo, inquam; nam alteri magnae auctoritatis viroeodem
tali dece istempore eius se, dixit , animam habere sanctissimam, adeoque Electis i iniπι-- funis credere, quas tunc Deus haberet in terra animabus; dicet cum V riis id ipse genus tractasset, nullam tamen omnium hac sibi magis satisfecisse vidcra hanc Deum proinde opera hiis ad ma um sui cultum spe etantibus reseruasse, atque illius ipsam nutu hoc Abulcias coenob um eri gere, ac praeter hoc alia per illam erigenda Addebat hic, nihil se excepta scriptura sacra, ac reliquis, quae aedenda Catholica praescriberet Ecclesia, certius habere Tereta spiritum a Deo descendere. Hanc in rem etiam alii viri grauissimi ac docilissimi egregia musta affirmarunt.
Vertim, quiamiamdanimam illi metu aram reperi relationem , quam ipsa amoeuntis laeculi septuagesilain quinto Hispali oderico Nuario i Societatis nostrae sacerdoti , cui tum animum Manimi arcana aperiebat quod esset Dei cultor eximius, in discernendis spiritibus optime versatus dedit, in qua id genus plurima referuntur illa hinc inde Iigam, quae ad id quod tractamus facere videbuntur. In illa de se, velut de quaclum tertia, loquens, quadraginta elapsos esse ait annos, ex quo
monasticen erat professa, irimis viginti duobus magnam semper mentis se ariditatem expertam exindri Domi in se compelli curtamin visitari tum etiam verer c ita sit, ne haec fraudis architecto i daemone auctore serent ulnis praemissis haec tandemdubnectu
Et tractare coepit cum viris rerum Φisit situm maris e Societate Iesu;ars inter alitos cum Aras to SMιetιltis eiisdem in Issama Commifarto , qu a sua g-n tare alienum non duxit ad ipsam sese conferre: super cum P. Franciso, qu Dux Mim Gaiatafuit, secundi communicauit dem cum alio quodam Proumcιώι,
325쪽
πι- etiam cum H, Socieraris Iesu Patribias, quos Spiritus tigori ru uiros no sierat,quibusium, cognito illos js i. o dis, ad qua sedes su in collocatura abibat, agere,cortin tractare ac desui colloqui rebiu sita ebat. Contidit item saepitu cum
terim maneret contos Multis amici apud Deum insistebantpreci ind/mna UiII in maiestatemfrequentibin opitiari contendebant sacrificjs, vin tam 'famirer deduceret. Nonparii interim ipse metuebat cimi oration nou vacabas;es alι- quinan MnmtissumqYlbin aliqvu an via profectivi fructit consisteb.ti, insignem in se ipse mutatione' experiretur nullati prosici,noigloria efferretur. 1nxne mini mam qiudem eiusde=n vel It perbιendititillarιonem per ηisceret 6 .e V mgηρ--i.s, ecanetras underetur rubore,cognito res sua in publicum risigari quisquam de illi sit. Vu
i sever sdemiudicis restoses acquiescereri Parint remsua rim Oumue sim vitaram nem ,1--μαι Maio tintiui accurassissipersiri Milaveo ad basi. s. Meni litterau, securam ipsem esse ii . ut etiam verbis eum quisnstat in is est maerentem conserit . iacvita relati eius dio demisit, si quotquot eam i 'exere viri docti ipsius inquam confessores, permagnae eam niser H
326쪽
rus vivo et em primaximisvideretivi ut in sanctitate illumnum, aliqua isti asserret O virilat, lucem contendeb- situ uniui causam errorem pertrahere rvr Hac occasionem ni Ummicam sedalibus , quos etiam ante haec siti confossarios
lis Hic istamsecuram a lese iubet,uti societati tro tra rati ei qui 'paris r ore asserebant, si in Dos peccando non osse Memet suis vibrat in miseriam .seret, nihil demum esse cur metuerer . Contulit inde cum P. Praesenta-DPetro Iusin αδε is mod Vallisolet Cossem a sui Et Gregonris den mari Rectorem agit qui rami ei confitenti opera uded i quem etiam,quotiescim/sse datat
subcse snpostara , Amiamparu exiguits eadem sta ipse me bieimio oria pitui faceret. E. potus teritur ratione contendit, His sibi militemures daret Oaccurariae ctes tor AD , qu : em erat tem res urum illi,eram rationem reddidit cui etiam quid id de seipsa scripserat, ritu legendum. dit, quo nimirum maiorem is reru-siuat Vistitia u assequeretur. Vndefae mari ct ceteris implim in proposito thsim constri virit , singularem si rerum ipsius
f. ilitorem propi gyrarorem' praebuerit . liqv.tnto ett.ιm ti mpore confe aris τ ι est F. Philippo Menesio , dum Vallisioletum ad sedem con 'lii tuend.rm ex- cui rigor. Praer. tibi ibidem ea tempestate dicta sancti Gregory Colle 'io ct inre Α- sinu sua ipse istote,harum rerum audiruam,contenderes aue non dΗxerar; Idynonnisi ingenti ex charitatear icetcum eadem de ano conferret, Mwderer, mi bi illa imponia cacoda none eret, deceptaeffacem ipse,pii invia nodi retra ferret minus , sint erratanter atrocinium sis inret, Osos finistro hominum de ipsa sermones audiret, aduersum levolorum Obtrectationes, quas
Elis , qua verbis causam timocentis propugnaret. In τὸ omnia cum veritate constare bicomperit, mirifice est recreat Q. Familiari e quoque admodum cum qitod.um Dominica=raefamiliae Provincialli, Salinas nomine, viro In rebuόθiritualibiuvmja fimo, de rebus suis tr.ictauit nec non cum alto Praesentato coelus eι sidem no-- Lunar, qui talensis, ob moderator erat Segobiis vero consuluit F. DIda- cum de Tanguas, verbi ter tres m Minisinon deerat urimi,qui orati αιmstudiis artes exercitatisimi essem Osan. Me excepitisue omnes vlio nonnulli, pyries, tot praesertim --mustatio, hancin rem mirim defuerunt, secipue, cum a n v. iriise pse ad ciuitates, Mespasiimno uinductura, si conferret. Nulla sitis eiusdem facta siunipericula: nemo idemno aueb.it alit quemissi lucis
327쪽
firmarem sed insua de illa opimone reiani ominaremur sit idqthdscriptio dicti.
terat.Verse qua poterarcauebat diliget ime ne qua omnipoteris Dervume in re osse ille it Deuderet;quin imo urin re omni maiorib. obediret,sedulis scitrabat Ocb duaba ebus,di luina iuuategraria, tuta st u secura fore credeb, ιι χνιμ .uioquin damo Noverct i Muta erati Deciis et busiora o , cui inde in animam suam inranti .ant , hunc in
e cetitaturirmultitudineo astu nuipiam non igidarem irrosim Eslationem sentiebar, o peculiari quoduin erga eum, a quo exagitabatur, ainore ferebatur. Pauperrariserarct solitudinu cultrix indefessa, praeter haec a ue hac lacryma persequea. rum emigrare valle optabat, quo Dei sui cressere rurietur. In omnibus1':ritus situ rebvi nihil umquam habuit,quod non pum fimumorero cassismum tinis ne e litt-νnat quidem si modis bonuisits ritus, o supernatur. le alsqhid .illeato tale quid tu eo situ se obse , quod nullam corporis surcur.am habeat , nec eiusde=n me
328쪽
Hactenus hac Teres, de Iesu sunt verba , etsi ludio horum nonnulla Omiserim, quae alio opportuniori depromam loco. Eius porro epistolae, quam sibi a Alagistro Auila, viro docto aeque ac religiosis, qui tam lingua
ouoad vixit fructum in populo secit singularem, quam incomparabilibus Atiuunam hisce oculis conspera;quam descriptam ad me Hieronymus tianus Olisippone transmisit Eadem illegenus orandi,quod habebat,mnxifice commendat, simul etiam in eodem pergere adhortatus, seriiram esse iubet sique vel Eraptibi)s, quos in hoc vita sua tractatu refert, illud ipsum col Ligere lignum reseri, quo veri a siliis raptus dignoscuntur. Idem illius est de visionibus4 colloqui j cum Deci iudicium , nimiae illos perui actae coarguentis , qui id genus rebus id o fidem adhibere nolunt. vel quod ipsi careant. vel quod eum, cui eaedem obtingunt, ad tantam
non videant perfectionem ob gisse. Hanc quoque suo rem testimonio confirmat Venerabilis P. Ludovicus Granarensis subprimae partis Vitae Alagstri uitae fines ubicum,quae Teres huic perscripserat,vii dictu est, retuli sint, haec addit: Iscium Lure rei Dctia esse certior rescripsit idi,vr teste
Incidi quoque in scriptum quoddam es, Consessiriorum Teres uno
concinnatum, etsi cert5h etenus rescire non potuerim, a quo sit illudauctore contextum Vertim, quia a pnidenti idis docta prosectum videtvi manu,quique rem matura ante disic histione diuti iis perspexerit. penitius
inspexerit, nec non uniuersas eiusdem librarit circumstantias tum vero quod iis, Cti Et sc stribimus, facem & lucem praeserat quod omnia hic signa notasqlae, . uae ad eius cognoscendum spiritum deseruiunt, uno veluti fascisco pleriaci ir; h. ci phim loco producam adeo prorsus integrum,Vti peri, nih: ex eodem immutando,addendo, imo ne vel apicem auferendo, erit haec,antequam Incarnationis coenobio egrederetur noua conderet
donarcilia, contigerint postea n que sublim multo euolauit in haec ergo verba auspicatur: Dei finis est Primarinis Dei ι est, Hamma ad imperuntiar; ι --veo eam an ,s. abstrahere. Numqti.im reses cuiquam miniti est metus,utast recedat necem
329쪽
a posse videantire. 3. Nullum errorem vel imperfectisum habet, prout reris UMMω- auat is qιι ipsam min re alloquitur.
ti omnibus Dei voluntatem adimplare. .
.de idι Petjrproinde tria quis 3Iplurim.L alta quidem, qra obprolixitatem litter breuibus nequeuntum ludit Z hac isti omnia Dominus dignatus est elargiri. 1. Quarido haec a Deo prouemisit, semper ad loc primatum, publιcum, rei de stubdiri,
330쪽
- VITAE B MATRI T REsAEry. Hac quos illivehemens injci t d siderum, Umta sit curare ' di.atque diaboli nullis patere raudibia ιι Profundisiimam adlucis ipsa causantur humili raremur quid dre , admina se recipere viam, oscat, ct Ram a se ipsa parum habear.
ni impacis tra=hruillitatis I, interioris iacturamfacinu. rumisiis in Tam' solidum, Dei nonosendendi coce τηρ -- τοκοπιρ- νοε - in garit,nihil se quod quide vel ipsa intelli,eat, vel al- quislibet,qui id nouit,lauticet. a perfectetonem maiorem tendere, omissuram, sed Uιιm pro νιribin exequutaeram . Hinc tames visa=ictos habeat, cti talessusιctat onmes Societatu Ieru Patrer. illorum Dein opera tantum illigratiarum contulisse videatur,sancte ipsa mihi asefrmauit,ses modis maioru nosse perfectι- esse cum illis Miractare,ipsis nec e
a 3. Siquando de Deo quempiam aurit magno cumpietatissensu acferuore is quentemsape in mentis excessum rapιtur;cui tamets Ptolenter conetur obtus ara mι-nime potest:acium quidem rat 'sin maner, ut magnum cunctu ridenroinye ratissensum ingeneret.
tincta institum suo procurandasedulis non incumbant. visioere ab Suo erga consanguineos assectum M uir stitem ab homis idimire .mismo sarιonesectanda aliensima solitudinis ver antica;mtro erea anctos quosliberas.fecta tenetur est vitates ipsorumsidui colit,nec non mysteria qua ab Euvam