장음표시 사용
121쪽
e; quae ab ingenuo vire, a laena else debet Αιi ζrum furtum iam
uta di eurumdem Auctoria an qua exemplaria Occurrerant. Uulis
nonnulli thros legendi prDhibito tacuitate, si , vel menti, ut quii remetitsi si regionius scribunt aut eduntur his adse deis aerantur, precia Norea seligant: eos lialum nonnullis additis inaue Aemptis, aut leuiter immian aud alteria inguedonatos, ainem illi selectiora tium suom a nomine publica K HL dom suori seriptorum multirudinem pro are possient. a. q. De insessat illorumue issi I, libroluis speetolosqtIoldali, insolitolueTauli sarma nunt, ad hoc ut facilius illi emantur ab nuiuimodi enim titulis alli. Nuntur uepe incauti nominesad illorum emptionem deprehendune
autem postea huiusmodi titulis Libri scriptioneum non Epondere. in Stepe, libms hoscen--Uinisvinam hedera indiere non solet. D. Dum Dιuu Aucto , libros se eoru criptos et edendos: impossin missem inteMum adduntur
aliqua vel demuntur contra Auctoris me luem ad pinionibus proprie fauentibus Potestati, vel luis senibus auctoritatem eoullian gam, vel majoret co parandam, Scriptoris, qui fuerit videns in maximo hah tus pretina ι locitate, ahu i queunt Saga LES, ac Politici me
nes ain nonnullos in mentiatae Artenonnulla prestantita mos iustinet,cum de Corumma aestum esset, ut post mortem suam ros a conscript , e,.-hν edisssammmdeuouerent Quod
non tamen semper execut lom mandatum. Praestiterunt illi quia s sibi adhuc non videbantur urbe, exacte perpoliti, minuique perfecti dici Conlultum iuret aliquibus, eum dei petata tore eorum salus, vera omnino, ut stire lentibusam traderentur libri, quos ipsinet evulgarencin potura unt, etiamsi Brent undequaque persecti, si raLtionabiliter de posterorum , uti aliorum, penes quos foret postea inlium librorum potellas, uindelitate quam etiam malitiose occulta re queunt, ut aliquas euulgandoque itionis imperstet accucio in eourum impressitone dubitarent,vel exiitimarent quoque alieno vulganuens nomine. 3 . -- τωρωι, quem criuit dedicationem;cuin enim Vir rapiens de Melsevatus maxime , sepissime nulla grati animi et a Viros de se optime meritos exhibere potest, nisi illorum Marea, nctaque accepit , quos scribi inaretratin etiam potet libro tum dedicatioad allieiendos Pr, Dissilias by Corale
122쪽
rnam os maxinae 'iros ad beneuaerendum deria entibus vim, ut a duos dum beneucia conseruat, rem agunt Deo gratam , public quemo valaesi ficuam . Nec indignum eis vim 1apiente tali medio. si necessaria ad congruam sibi, utique Iuventationem non habeatu
curare sui, suo iumq, leuamen, nil quoque suus at lineare redditus, maxime si holoe loleat vestatuerit m publicum impendere cDIDIno
dum Dignitates etiam, ac H mores quibus plerugnus sit ιι quia studio reuocare non possit, quaerere: imo posset de huiuscaodi dedicationis mi 1lione in his simili,alq, circumstatuit cor Deo argui, ac peccare interdum cum in ipsius manu sit tale id hec adiumenaum a Diuina Prouidentia sibi donatum. Nunquam qu dem libros Scria. tor prudens inlcribat nomine magnatum Borum , qui omnia sibi deberi putant; multoq; minus eorum, qui cientiaSquasi odita prolequuntur, ut pote illarum omnino expertes, vel viiij nominatim Gala, acra xuria detenti. I Iulul modi etiam Magnates haud aequum eii, ut Vir lapiens se hoc publico testimonio declaret se habere in pretiose, veseorum nomen bonae famae immortalitati conlecret. Publico boso pernaeiosi orent Dii , qui Magnatum, qui essent malis imbuti mori. uas, siue qui improbamsinpliciter vitam, ac indignam gradu, quela in Republica siue Ecclesia inc , siue Ciuili obpanent, ducerent , ac ducere existimarentur licet aliqua praediti cssent virtutes nemciam tem ita vituperabilis elu, ut non sit in aliquo commendabilis,4 contra nomine Libros suos cohonesta re vellent, laudes illorum commmemorantes, vel e aggerantes . huiusmodi enim Principes Viri sibi facile luaderent mores tu esse laudabiles , laxarentque vitiis habe, nasci ex eo quod prauis dictis factitque tuis non sibi ex infamia apud pol eros metuerent, latisq; iudicarent ad famam praus suis facinoribus comparandam , si aliqua nonnullis Scriptoribus donarent, se in illos valde benevolos exhiberent &ς. Adulataram bur movi Scrip.
torum, qui Rhetorica arte abuterentur ad improborum laudes, ac proborum vi Luperationes, ambatque exaggerandas, talsitatibus bellam, mendacisque,genu merito e terrarum orbe exterminandum
foret. Adhac, Quid premi, Scriptor expectare potestabili: s,qui toti videtur elle in aledis Histiionibus, Mimis, Parasitis, ahitq; hominum hululinodi generibus aice magnates, qui nec Deum timent , nec
moribus moralem vitam vivente homine dignis lunt exculti, copi .
sissima sibi munera clargiri vellent aut plus in lan tune 1 com
menclaret, ac tanquam pro S praedicaret, magnaninua scriptore mmmcupiditatibus non Oblecundet. Uιdeam, Tum ne badiam,mia quadam pietate ad conscribendos in aliquorum fauorem litisci alliciatur; Recordetuν, inhil possem umet se, quod semul Uerum non sit, e vis innoteAit mau Vcmas, ibi quoque mairatam inesse μα-
123쪽
tem adeoq; caueat,ne sub pietatis specie ullum Iuri Diuino, aut Naturali typorum luci ex plastae opiniones afferant praeiudicium Tum ne sub alicuius pabum boni,quod facile fingi,ae excogitari potest,pK- textu ad ullam iniuriam priuatis hominibus inferendam per suas opiniones inducat, auem Iustitiam cuique hominum generi exhiben- .am. Tum ne aliquo praemio,vel metu ductus Sophi tuas opiniones,tannuam probabiles; Probabiles, tanquam certas,aut eudentes; Vix Probabiles,tanquam Probabiliores euulget maxime contra proprium tensum Animo reuoluens, hinc ea inferri posse in Christianam Rempublicam uniuersam mala , quae repellere in solius Dei potestate iret; ac Iusto Dei Iudicio fieri possie,ut qui ab adulatione, auaritia, exemptionum obtinendarum cupiditate , alijsq; similibus causis impulsi re ipsa humanis, licet pietatis specie coloratis, aliquo rum Potestatem, Auctoritatemque voce, scriptis, librisque amplificare, aliorumq; imminuere conarentur, illi quorum amplificaretur, vel magis amplificaretur, quam par foret, potestas, eadem illi uterentur ad deprimendos eos Scriptores , verillos, inter quos illi Scriptores numerarentur. 3. Libri, qui conseritamur, sint ves ad Pietatem fouendam, propagandamque, vel ad prauos mores emendan dos, bonosque Christiane, siue etiam oraliter inducendos, vel de rebus ad publicum commodum spectanti is, ve ad scientiarum amplificationem illi demum, ex quibus verum reptartare queat liter avria Respublica commodum c. Haud sint qi aduersentur eroe fidei, ae Pietati; Christianis , Moralibu uiue Uu tutibus aliquod inserant praeiudicium, apti sint perturbare Ecclesiasticae Hierarchiae prout verea Christo inst tutae, Christianaeue Reipublicae contensum con centumque; qua ab otiosis tantum bommibus ae sine ullo penitus fructu legi sint digni evc. J . meouam tib iam pubis cet. maxime si
in illo nouae opiniones vel singula os ex Onantur, extra Materias
quoque Morales, illum cum Peritis, Amwisque ac meeris, 'ui in nullius iurarint verba, siue certis Doctoribus, aut icholae addicti sint communicet, mrumq; intelligat senium; putet autem te falli ominino, dum nullum ex hiice tecum videt consentire . II. Nor,tprosua , vel utraria opimone afferri possie non tantum illos, qui libros iam aediderunt, verum etiam celebrium Virorum anulcripta , movi sensus etiam lolos;hoc enim praestiterunt illustres Scriptores. Harum, qui nee in Academijs aliquando praelegerunt, iudicia, non raro lunt plurium scriptorum sententi s .praesercnda . os Auctoritates quorumcum; asserat integras, cum antecedentibus, ac lubi quent buc,s haec ad verium habendum senium conducant Qui ut 1 aepe habea tur, attendendum est etiam saepe, uuinamβribat; Quo tempore, Qua
124쪽
Pro Libros Scribenti ac Vulgante. py
Cuius regata scribas; u us impensis bisνDerit editus , kb cuiuspatraei. mo vixerit Auctor Ex quibus ua, qua scis,l, hauserit 1 Ex qa ordine Denc . Dubiae autem fidei Auctoritates, multoque magis falsas aflerre viro indignum plane ingenuo, ne dum Christiano ac Relicoso prorsus putet. In libro,quem Iosiπηeiciusus Bremens inleripsit stra Dextremine Eclipsim seu De utum,quicque o omae impressus fuit,deprehendit P. D. Romanus Hay, ut vilaeie est in Nonacrinaaaediis Francoorti anno Io 8, quingenta cla octo allegationes falias,& centum duodecim Auctores perperam allegatos; qui etiam fate. tur se non habuisse ad manus Octoginta alios Auctores , quos allegat crusus, ut falsas alias allegationes, aliosque alios allegatos Auctores cognosceret. Sola flammarum luce digni sunt , qui huiusmodi talsitatibus scatent libri. Publico decreto par esset, ut illis deuouerentur. 37. Haud ιlbiactareat, qui libros,quos edunt maxima lal. tem e parte, si non ex omni , intumunt in respuendis Collegarum, siue illorum, qui in eodem Gymnasio docuerint, ignotorumque hominum placitis, responsitq; datis intra priuatos parietes; solum aD ferunt Au res ex suis ordinibus;aut eos tantummodo,& celebriores impugnant. Si dedignarentur alios ubique celeberrimos proferis m,vel aliorum placita examinare,ex eo quod suos caeteris anteferant omnibus, erbi omnino; si ex eo quod non audeant cum alijsmanus conserere , timidi quidem animi argumentum euidens foret. Isiora respuasse iam qui celebriores , maiorisque ponderis quaestiones leuissime examinant, latiuime vero acesticacissime quae minus celebres, ac saepe nullius, vel fere nullius momenti: Non existimet vero Glabriores , quas recentiores nonnulli modo muli Lagi.tant, sed quae proxune conducunt ad persectam prςcipuae, ac nobilioris scentiarum quarumcumq; partis notitiam; cistas quidem multi ignorant modis,aut leuiter norun cum tamen sint in quei stium culis nonnullis,N quae per accidens tantummodo ad Scientias spectarit, versatissimi. Sicima laues peculiaria quaedam edenda sibi sua. deat striptor, grauissimarum saltem quaestionum persectiorem pra ferat notitiam, quam breuibus quoque declarare poterit. O. -- clinet a b eorum Vitio, qui ingentia quoque volumina conscribunt, in quibus sere toti sunt in asserendis rationibus, siue modis explicanis di., aut probandi eamdem sentetitiam,quos vari; Auctores, siue etiam eluidem Coetus, ac Gymnasii fessores attulerunt,afferuntisque , quos multis renc unt,licet postea saepe eamdem amplectantur sententiam; pro qua a te excogitatas proierunt rationes, quae saepe vel ophisticae luat, vel leues, ideoq; multiculas stabilire coguntur, vel saltem non adeo totide,&essicaces, ficuti allate ab aliis;licet quia
125쪽
so Pro Libros Scribente, ac Vulgante.
ditis soleant arridere multum sapiens ergo Scriptor haud maximam libri partem in impugnandis aliorum sententijs , multoque minus
eorum Rationibus iniuinat, memor ex eo quod quis alios redarguat, non esse, nec a Uiris sapientibus habendum rore scientem, multoque nus Saprenum. Laudem habebit, s suam clare doctrinam exponat,
valide illam probet, obieci ones'; cotra illam ex alijs celebrioribus Doctoribus, scholisque soluat ipse, aut faeilem solutionis materiam in ipsamet4 probatione legentibus subministret o. Inseribendosusque Conditionem suam attendat Scriptor; neq; enim videtur par, ut qui in Theologia, vel Philosophia praestantissimus censeretur, maxime si nullos in huce materiis libros edidisset, publicaret quosdam
ad inseriores, vel pueriles icientiastpectantes, e quorum editis ne Aispe detrimentum suae famae pati potest, nec leue,exponitq; semul torum , qui in illis sunt peritiores icientiis , ut pote qui diuturniori tempore in illis vertati censurae,imovi aliquando irrisioni Si militer non videtur par, ut becularis scribat de Hamititate Religiosa, monasti in ea Peinctione Regulan risciplina ere sicut neq; ut Regularis de ει- liticis quibuidam, Principibus regnandi, ac imperandi, Aulicis Principibus interuiendi Regulas nonnullas, Praecepta quaeda tradat C. De Potinet tamen plumbus prae alijs Regularibus aptius scriberent illi Regulares, qui Religiosi reuera limites Instituti praetergredientes in Principum e Alis aut degerent,aut diu morarentura eum subculangos sererent lemones Aulicorum paties, aut munera sulciperent
Rubras Magnatum iei uitio addicerent Iatauiaria Principum egotia , quae ad res politicas,Rationemq; status pertinent, tradiarent; Politicam instar laeculanu imperandi, ac obediendi rationem in sua Religione ampla clerentur eue. I. Haud muti struallarum Ludibus re censenis, di maxime, si minus illis clam sint,iapiens criptor. Huius modi prouigalitas non olum ab Adulationis Vitio, verum etiam a propriai um Cupiditate laudum, quas a tu scriptores nominatim
incipium congerere possent, oriri facile potest. Non debet quidem
debitis vi Ium priuare laudibus, imo potius his addat, qua lubtrahat. caueat vero illam detractionis speciem alijs speciebus de te iorem , qua aliquorum laudes recens erct, ut subiequentibias detra isti Unibu S, calumnitq; faciliorem conciliaret fidem. 1. Muid sentiatιpse, diserte,acuitu de explicet, nec amphibologicis utatur Verb: . An Veio possit, vel teneatur etiam aliquando propter extrinsecas causa S senium re vera proprium ita aequivocis verbis exponere, ut Viri tantummodo periti illum deplenendere possint, e Prudentiae regulis diiudicandum hic tunc erit. 44. Si probabibtatem opiniones, quibus pie aduertatin, habere e loco etiam extrinscco putet cic Iipi Urscam indicare nono tint, Tum quia id ingenui est hominis alm
126쪽
Pra Lubros Seribente, ae Vulgante. si
ad praxim , nepe id conducit. Si suas etiam opiniones proba bines
tantummodo, aliasque probabiliores censet , id etiam ingenue ma- nisestet. auqvibus iam editis libris semet errasse ipse deprehendat ut ab aliis vere cognoscat, in posteriori saltem editione corrigat, certus apud viros sapientes, prudentesque maiorem hinc laudem te coincuturum Gratumque animum exhibeat illi . qui Veritati lucem tibi occulta patefeceruc nec unqua variis sophismatibus opinionem, quam publicauit, tueri exambitione quadam velit.
Si propter abquorum ainori e retractare aliquam opinionem, licet
ab aliis doctis, pijiq; viris protabilem, dignamq; typis iudicatam,
cogatur, omnino id subindicare non omittat. 3. Ne ex eo quod homines aliqui improbi, vel parum cauti no attendentes circumitantias omnes,cum quibus opiniones proponerentur, propositis se a sententis abusiam f,retit, eas haud examinare, ac publicare omittat inpublicam prisorum iurauem, quom incommodis, conscientia nomminatimur, quia tis contulendum est a viro sapiente si necesse Eretis euulganis opinonibus , ac Moralibus praesertim, ne homi nes mali,vel imprudentes abuti possent illi, maxima pars libroru ,ac praesertim Moralium quorumcuinq; ac in qualibet serme materia signi esset deuouenda. 6 --nsic sempe de alijs,in maxime celebrioribus cmptoribus loquatur faveatque nominatim a censuris, inquas recentiores nonnulci se nimis propensos ostendunt Tum quia ad ipsum hae non spectant Tum quia grauisume& contra Iustitiam peecare, ac facile potest, propte in uriam quae irrogatur, grauisti mam4 Tum qu a Dpd mligni, inuidique saepis ne vero Impenti hominis argumentum est. Potius ni est Catholicus scriptor lapsus in aliquo, illum exculare nitatur, eo quod aliquod Decretum eo mor tuo factum fuerit, vel ad illius notitiam non peruenerit; vixerit in tali aetate , in qua talis opinio habebatur Probabilii; talem sensum Probabilem a se, vel ab aliis existimatum amplexus ruerit; ab aliquibus,quibus caeteroquin fides habenda erat,deceptus ruerit c. Nec deerunt sapienti hac prudent scriptori rationes ad plures Catholicos Scriptores exculandos, ac praesertim illos,qui ante nostra floruerunt tempora, si Christiana Caratas, cuius qualitates nominatim I. yimb. 3. recensentur, vere incipio vigeat mumani certe ingeni,copatietur imbecillitatio nec licet in aliquibus,&maxime, si Materialiter errauerit, solu errores narrabit,multoq; minus exaggerabit, plurima autem preclare ab ilio scripta non commemorabis,nec laudabit&c Abhorreat nominatim a recentiorum nonnullorum O re, qui in edita libris Pelagiam , Semipelag/arum , casuim ι tam inurunt Catholic;s acriptoribus inter te de quaestione , quae
modo adidem non pertinet, differentibus. Si aliqua opinio ad -- M a reticas
127쪽
sa Pro Libras Scribente, ae Vulgante.
reticas videatur accedere ex in quas profert in lucem , aut de Illis mentionem faciat, quae videntur Haereticis fauere declaret in quibusnam discrepent Catholici, Maeret in neque damnet, vel desinat ample ii opiniones,eb quod videant i meum pι fauere Haeretiiscis, neque omnes utcumque Haereticorum sensus Limnet, cum in multis bene sentiant &α suam max,me stabovis a more illorum, qui suas, vel aliorum opiniones t. sistam evulgatis contendunt, pertinere adfidem , se catbolica Dagmata σα oppositas opini
nes, tanquam Hareticas, vel Erro Hus oec prorsus reiicienda sole. Superbum hominum genus, quod alienum munus,&i. De Ecclesia summi ponderis, ac summae existimationis sibi vindieat , Maligna hominum convitio, Caritatis, ac Iustitiae expers , quae Catholico iura hominum, cu qui pro Catholicis vere Dogmatibus lunt laltein non minus parati mortem subire quam ipsi , honori ac famae in re tanti ponderis detrahit; ac meretricia fronte audet huiuimodi notar is ,
qua nulla magis Catholico homini vituperabilis, Uiris etiam ingenuis appingere: Impem plane in harum notitia Censurarum;ωβuinthi plane , Quid si catholica fides; Ἐγbusnam fidei assensum practare
debeat cathoocus; neque enim hunc praeitare potest, nec debet, illis quae Probabiliter , vel Pris Mus etiam so lim sunt de fide, sed tantummodo illis, Quae certo sunt de fide: Quotiescum,cinter catholicos criptores est controuersa, An sint aliqua de id , nec de hoc dam nati runt, vel damnantur a legit uno Iudice fidei Controuersiarum a Christo instituto, illa tanqua certa fidei Dogmata afferri nequeunt:
Quibus si quis assentum fidei, qualem certa postulant, praestare cona retur, peccaret contra Fidem ipsam, illiq; iniuriam inferet G ta hoc quidem peccatum inducere pol sunt huius indi scriptores ii ius, qui ligunt ;- hi quidem peccare possunt in hoc tantummodo
ponea neri quandoque ad scribendum euulgandumque bruma ex caritate Ue erga Humanum Genus Qui ai cilicet ille valde utilis uturus fit Laterariae,&multo magis, 1si Chri a Reipublicae; et erga ιι is, quos oppugnari callidis, pernicio sitq; Artibus, ac immerito videt,d quorum nisi os obstruatur, ingentia mala afferre queunt pro ter auctoritatem, quam sibi variorum,multipliciumque editione librorum,praeter artes alias, sibi viurpare conarentui, quae Obligati erit maior , si publica vere Incommoda sint importa uda. O1sunt
quidem et se nonnulli, qui ne contra luamet placita quilquam aude re scribere, plures,e luis uberent contra illum,qui aliqua ex iis mi nus probaret,& ad facilius alios deteirendos sinerent imprimi Iibros Plures, etiam iniurij, irrisionibus, mendacijs c. refertos An non Parisiet, ut omnes in rapto ivi contra huiu1modicio num genu calamum Dioilia eo b Cooste
128쪽
Pra raras Scribente, ae Rulgant... 4 3
Iamum arriperent inelega se ipsum, suosque 3 Ad tuendam , scilicet
suam, suorumq; Famam&c. Et quandoq; etiam ex Iustitia ad scriptionem, editionemq; librorum teneri poterit,ut specuniam,quidue simile ad id accipiat; si suo, suorumq; Honori, ac Famae, cui Iurire nunciare non possit aliter consulere nequeat&c Veritas nonnullis Scriptoribus aperienda murandum ne aliqui ex aliquorum libris in materia etiam Philosophica, Mathematica α decipiantur; AP rum etiam arrogantia, superbiaque retundenda multi in rebus noleuis ponderis instituendi&c. Hinc cum quis aliorum doctrinam opis pugnare vult videat, ex q.:OmOtruo id faciat Neque enim ab Aminbitisue vel Inuidia, odioque contra Auctorein duci debet; lecus emcnnoniolum peccaret,in interdum grauissime, verum etiam haud integre tal sinu toris mentem saepenumero assequeretur sed i .noes.lendus est a desiderio Velitatis declarandet , vel magis declarandae, punlici, priuatiue boni&c. Tunc autem dediter, ac muta omnem illius doctrinam proponat, mentemq; exponat ac singulis illius rationibus rei ponsionem afferat congruam; nec alsquorum more eas,
quibus i ple haud talem afferre valet, sileat, aut asserat indignas esse responsione; vel friuolas, aut validiores dissimulet, multus in resellendis lauioribus Multoque minus aliqua , tanquam ab ipso dicti, falso reterat, ac deinde reipuat aut in cotrarium eius menti sensum, aut etiam deteriorem partem ilius d:eta sumat. 9. Ne satyricos libros, famosesae ubellos coni cribat Tum quia hi solent ene, plerumq; saltem, ιαis Ingeni', Adia que nons ni partus Tum quia huiusmodi 1ι-hrorum lcriptoreS, praeter minorein,quam consequuntur laude is
cum ad alus detrahendum multi habeant a natura propensionem; complura tortunarum , Corporisque incommoda inire solent, Tum quia in alios dineria ab homine non solum christum, verum &εν boo, ac Ingenue educar remollisima esse debent: umqvia nullus
ex his plerumque fructus reportari solet; nam illi, contra quos huiusmodi scribuntur libri, obstinatiores etiam in Crimine,quod illi ob ij-citur vere etiam, sqpissime redduntur; Tum quia men iacia non raro continent, aperta falsitates, quae ex parua, aut nulla publicarum maxime rerum intima notitia oriuntur, cuus si forent compotes,mintilis multos commendarent, quam vitupet arent. O. Apologetuos perraro conscνιba obros, Consultum est qpe re ponsionem Omittere, maxime cum viri vel leuiter periti Ooιcctionum imbecillitatem, &multo inagis, si Scriptoris malignitatem faei e habere queunt per sp etam. nlulto quand quia Uir doctri uinoininatim prinitans a minus peritis irritari potetti uolis quibaicia Ooiectiombus, es etiam excogitatis falsitati nub, ut i piorum lieu propter allatam responsi
129쪽
apud eos maxime,qui odio, ves inuidia huiusmodi Utrum prosequumtur, magis vendibiles sint Siqua inmmmcogatura Iure,quod habet suam, suorumque in re praecipue maxim momenti, famam tuendi , vel ad aliorum etundendam malitiam G pologias conscribere Attendat Prim ne ulla animi passione praua, siue minus moderata ad scriptionem inducatur, vel inscriptione regatur; nam qui linii tesint crabedo facile praetergrediptur. Facile autem ab odio, vel inuidia euc impulsum fuisse Scriptorem quiuis prudens deprehendet , licet aperte fateretur, se illum in oculis erre, si ominis illius dicta, factaque sedulo examinet,ac in deteriorem accipiat partem; dique illius accusandi occasionem arripiasimendacιa struat; ma integis illius mehtem, aut dicta gestaque explicet, meritas Liae aut sileat,aut imminuat; sin aliquibus laudet, id essiciat ut facilius illi postea detrahat, facilioremque huem suis conciliet dict)s, qua grauina iunt,& ad rem faciunt praecipue dissimulet ει Secundo ne ocieramen inculpatae Tutelae excedat Excedet aute, si quid mira id quod petit iusta vere defensio, scribat , si vicem talionisi piemet rependat,ac multo magis, si decem v. g. iniurias, maxime diuersae rationis, pro una inferat &α Tertio ne suos qui veleelsent famosi libelli, Apologetιcorum, Iulia Defems is, Placida Disceptationis, similiumque titulorum nomine cohone. se , , tales habeii velit aduersantium vero, qui vere essent Apologetici, conscripti ad tuenda suamet iura,quam ipse conuel. Iere velit, haberi tanquam libellos famosos,4 ut tales interdici, a
Palatijs Principum , magnatumq; apud ques ipse aliquam haberet
auctoritatem,remoueri contendet et ad mit modestiae sit memor,
Caritatisque Christianae, nedum Iustitiae , maxime si Ecclesiasti sit,& multo magis, si Regularis, maxime, si ex ordine Regu
solorum Rumor autem este de et, non Mmma Sanctorum exempla
in huiuimodi conlcribendis Apolog usa se imitanda , ut dictum est Pon M. Opum 2 de Iure tuendi Famam,quot habet Picumque etiam cisis xicas, ait Mutinaci ac peculiariter haud eneri Hieronysium unde. quaque commendatum in omnibus, quae cribit in sui etiam delenis sonem contra alios, Haereticos quoque Multa quidem huiuimo. di scriptoribus condonari possent , u pateret eos in alijs Sanctitate excellere: vertim experientia declarare Oiset,passiones,cum de eo. rum Fama , Honore, commodis c. agitur, non minus hanere indomitas, quam vulgaros etram conuitionis hominesvici dira sunt nuper duo libri mores cuiusdam expunentes, quorum Auctori iriter alia milid, laudanda plurimas voces Synominas adnaidem in unas, ad eadem icommata iacienda excogitauit cuc. Quinto ne sub puis Mici speciei tu illos re vera offendat, contra quia11cribit Cau- Diqitigeo: Cooste
130쪽
pra Libros Scribente, ae Vulgantri sa
lam propriam re vera tanquam totius Famisia, Congregationis, Mistatis, imo de Eeelisa Christianaque totius Reipuboea aulam variis S phismatibus Engens . Cui libet privito, si ingeniosus sit, vel cal. lidus, non deerunt Cauillationes, quibus probetis Causa propria sagi de incoIumitate publica ciuium &c. Sexto Ammaduertat, haud esse etiam Magnanimi, vel Nobilis Viri Apologias quoque cribentis scommata in alios iacere, ut Optime animaduertit P. D Romanus m in fine Praefat. Bri Inextium Colon e Impressi 16a qui ubi de quodam qui contra Antiquos ordines multa calumniose,&iniuis riose congesserat in libro impresso protulisset, onerasuo , denis magnum fauorem conciliare potuisset Oncurus , si fit animi motibus ardentius imperassetis Huiusmodi namque Epitheta ,vel Scommata, qualia singulis prope folijs larga manu diltribuit,non Uentatis uelis. dignatιonis,s feritatis, plurimum testimonia exeduntuν, subdit Uinumh Am non eget hac suspensa hedera. Rusticorum est abique talibus nunquam litem mouere,quae ne in hqreticos quidem prolata fructu referunt. Et certεμ quam fragilis Gu' sit oportet indicium non rationis, se verborum impetu velle triumphare, qualia ne Mulierculis quidem ruforo litigantibus desunt. Res quaelibet, non quo nomine ,
vel Epitheto signetur, sed quo digna sit, gummari debet: Quamquam hodie videamus visio sepculi res pes soptimis, optimas pesmis nominibus insigniri Hec Sapientissimus vir. Septimo si quando in huiusmodi Apologiis se suosque , vel sua commendare compellatur ad
alios retundendos, vel calumnias refellendas, verad famam, auctoritatemque sibi,suisque vere debitam tuendam,conseruandamque Sc. Laudes potissimum notas, oliquq a nullo, nisi stemulus , vel inuidus,mentis inops' pernegari possunt, precipue ab aduersatij ipsi, desumptas commemoret Octauo Debitas emulis laudes, cum opus fuerit,narret: illasque nunquam contra veritatem minu re, aut illarum splendori mendaciorum falsitatumque tenebras OLLndere conetur.
EX HIS quicumque colligere liceret, inter malignos , invidos, Caritatis,ac Iustitie olores, imbecillis, leuisciue ingeni, homines&α numerandum merito Bre illum, Qui consali quasta occasione donon
exigente materiai quod innoteiceret, sim in idem cum alijs, in alias materiis pristitiiset eνiptoris abcuius Uriam, moresque commemora ret; qui Grammatica etiam errata Typographorum incuria, vel exmod caillorum, qui autographa habuerunt, diligentia in illorum is editione commissa quorum tamen Indicem Auctor scripsit set illic &ad primarios etiam homines existimans sibi a Pedagogis illa re obiicienda, misisso inlulse obijceret: Qui iam tundequaque is moliretur; e quibus polset esse Prinis,quod η- - ῶν te, quaes