장음표시 사용
142쪽
a I ---- Fem plurimorum lectio Librorum Iure mira
gri situ vetaretur, iure tamen Diuino, c Naturali posea 'ta se merito arbitrari sibi eorum lectinem vetitam;
lieci omnes et quosdam libros,quorum lectio communiter interdicitur, Legendi facultatem haberet, hinc non fieri,quo minus saepnumero peccare posset contra lus Diuinum, ac Naturale illa utens solum lagibus a iure Posuiuo impositis non subiaceret,nec in exteriori laro accusari posse 2 Inteligat, nullius libri lactionem eure ita intrinsece malam, ut aliquando illa alicui non liceat. Quando autem id contingere possit, stante etiam legePositiua illius lectio. nem vetante, erit hic, & nunc piissimi, doctitani, ac prudentillimi Viri Consilium et cum ιανιμι, quorum vetita est lectio,aliquorum magis quam aliorum lectio possicesse vetita aduretum Diuino, ae Naturali, tum Positivo; animaduertat grauius se peccare possedum unumeuoluit librum, quam alium. . sciat leges aliquas Postiuas librorum nonnullum lectionem vetantes non esse receptas ubique, alicubi non integre receptas, alibi consuetudinem contra illast scripsisse &α Nec licet aliqui assererent illas obligare in certis locis,talem re vera obligationem in toro interiori existere,dum constaret vel probabilius, vel probabiliter saltem,segitime conluetu. dinem contra illas inualuisse , aut non esse receptas &α In dubio sandum sensui, vel praxi hominum, qui sint Deum timentes, simulq;
Penta, ac sapientes, uuae tres conditiones requiruntur omnes; neque
enim in hoc vandum est iudicio hominum,qui sibi licere putant,quodlibet nec hominum scrupulis obnoxiorum 4 qui consuetudinis imperiti sint; vel qui ignorant ad quid, dc quando lex obliget dic. o sen aliqui; arauiter peccare, dum tanquam certum assererent, aliquaua legem obligare, dum illa re vera non obligat, vel probabi-hter non obligat; aut affirmarent uniuersalirer illam obligare, dum in certis tantum creuinstantijs loci, temporis &α vel certum tantummodo personarum genus obigaret et Uent etiam nonnulli ex
Iure Dium , ac Naturali teneri, ne aliqui propter erroneam conis scientiam errarent legem Ormaliter violantes quae reuera non obliistat , ad manifestandam hisce veritate aliquando etiam ad deismarandum , licet Ius Duainum, ac Naturale illis omnino prohiberet quorumdam librorum lectionem, non tamen ex Positiva legeriti culpae, aut poenisubiacerta rudemia tamen tu maxime neces.saria eli. s. a nitam Positis ne interdiceretur solum, nequis librum aliquem egeret, contra illam non peccaret, qui eum legentem audiret , nec qui lineas aliquot, vel pagellam solum perlegeret morat tamen, hunc adhuc peccare potae contra Ius Diui-
Rum,acNaturale,licet pinset non subiacere poenis aure Postiuo
143쪽
impositis&e. . cum a usurn is librorum prohibita esset Iure Diuino ac Naturali, at ne perculi proximi in morta a peccata labendi, hoeperieulam certum Bret, perpendat, quemcumq; ανιὸ tenem per se illud vitare; cum esset probabue tantum, quemcumque prob. buιte istum teneri illud vitare: en erὸ possit nonnullus,imode aliquando debeat subire periculum peccandi in aliquorum lictione librorum, aperitioribus est indagandum . Uirrisinsiae sapiens non statim peccati mortalis reos taciat iuuenes quoi eum re,vel sm lares homines libros nonnullos,qui Amatori etiam dicuntur,legeam tesa praeterquam enim aliquorum voluntas:ta potest et se obfirinata in bono, ut sint citra periculum proximum peccandi, propter actus scilicet, quos frequenter eliciunt, non violandi legem Diuinam, i tensioremue actum circa hoc idem , ubi etiam saepe lapsi brent ex huiusmodi librorum lectione, ideoq; celsare vidcatur certum altem peccandi periculum proximum thi libri leguntur saepe tis ob nudam talis facti, aut dicti cognitionem sumiturq; delectatio ex modo tantum, quo res aliqua gesta aut dicta sui , Ni ad perfectiorem latinae, aut italitae c. Linguae cognitionem, quae ex alijs libris ita commode, istiliter haberi nequit&c. Et nonnullorum quidem appetitume tali nullatenus assici, aut prouocari ad peccandum grauiter , plurium experientia compertum est, noruntq; etiam Consellarii, equibus unus in quadam praecipua Italiae Urbe vir valde Pius, rudens, ac Docius Adolescentem nobilem quemdam bene moratum,cuius Confessioncs excipiebat, hortatus est non multis abhinc annis , ut
Comed js, quae non erant quidem piae , sed minus honestae, interesset aliquando .expertus inde iuuenis conicientiε damnum non importari. Norum 6 etiami nec deest ratio id suadens homines a mundo,ut dicitur, gregatos, &qui intra cellas, vel Domos se continent, a ciliores, ac vehementiores pati tentationes, is in imagines aliquas minus pudicas , vel in obiecta per se libidinem irritantia incidunt, via aliquorem narationem, vel lectionem Oblcaenoru audiunt,quam saeculares multos , quibus haec pausim obuia sunt Uerum quadem est
eommuniter omnes, ac nominatim Iuuenes, a multorum lectione in
librorum dehortandos,& ab aliquorum etiam magis,quain aliorum; sed abstinendum est a iudicio plane certo,quod hi ex preciladibrorum
hululi nodi lectione peccent. . Abnineat quiuis ab eorum lectione librorum, quos experientia docuit animae laluti graue detrimentum afferre, licet hinc multum in doctrana proficeret, nam Ammasalus cuique alteri praeserenda bono semper: eorumque si in iliter,qui niuia plane, talitatis asserunt, vel ad Pietatem, Bonoiq; Ure , vel ad
Scientiarum , Historiarum, Linguarum dici cognitionem. Adre. lax dum tamen animum viro etiam Saplanti, cu in Scientias serio a.
144쪽
eum ni tectorim nonnullorum, fabulas, fictaque dicta, vel facis
expoae vim Lbrorum lesto non interdicitur Et horum quidem Seriptores, licet nihil morale sub illis occultarent , licet multa haud digni essent laude, si tamen sibi proponant homines a vitiosis,pec- ea minosique actionibus reuocare Qu. enim huiuimodi libros leogunt non detrahunt, non blasphemant, non agunt de obscaenis no
oculis tornicantu Dam coram Deo praemi dignam actionem sexecere poterunt; sicuti etiam literatus eorum lectioni quandoque vacans , ut hinc alacriori uos abores initisωνιam,Roximique ratem iitipendere queat. Frarateris libris, imax. me si Latinam, vescἰrecam calleat linguam, Siacia criptura codicem prae manibus habeat. Ad euoluendum illum accurate , Patres hortabantur olim Sue.ncumque , ac nominat in Patros familias monebant,ut in dies singulos coram domestici, eum perlegerent. Ah In tantia illius lectio ellet auspicanda mundum, si Hebret, ac Haeret cita eorumque
pucii essent magis in Sacris vertati literis, quam Christiani, Cath licique me mirandum,quod nostris saectilis malitia maxime ab dari rat,ac frigeiceret Caritas, si lectio Scripturaram requens desij fiet, notum est enim, illarum lectionem probos lenius, ac mores sensi in instillares, nec potest id non perseeuenire, cum in Dei ipsius, qui est
summa bonitas, verba. In illis preterea latent omnes serme icientiae; oratia, Potitica, Oeconomica Praecepta ac exempla in breuis cra ruin literatum uice plura leguntur, quam in quocumque alim Hiitoriaeque aciet non poterunt eram non maximam animo afferre iucunditatem. Ma Inurbamlas quoque, halce ad nos a Deo missas literas non perleg re, dii gentiutq; vacare perlegendis Epistoli, -
ceronis, in J Aldi c. Vtila autem erit semper penes se habere illustrem nonnullum Catholicum intei pretem , qui breui literalem sensum indissicilioribus S. Scripturae locis tradiderit. I cum disi. uitus sit se e librorum numerus,& in unaquaq; etiam scientia totae scripti sint, ut nullius sere hominis aetas videatur latis esse ad eos,qui in uno quaq; tantum scientia tempti sunt, perlegendos,certos eligat, ac illos nominatim, qui maiori in pretio a Uiris in tali scientia peritis habentur Semper auidem legendi, & accurate, qui conscripti sunt a sectarum, Scholarumq; Principibus. Hinc cum certorum etiam librorum lectio sit alijs praestrenda, nouerit quinam raece larios liciter, cu quinam necessariosecund-qui , siue commode , dc utiliter
euoluendi sint. Et illorum quiuem lecti non omittenda, horunia
procuranda. Aram μιοι, incipienti standum Peritorum iuvicio. II. Habeat potius libros typs edito , quam manuscriptias modo λNam nostris litice ueculis,quibus typographica ars inuecta est,haud eos sedulos,accuratfI. ubrorum 1criptores habemus, quos micabatae .
145쪽
habuerunt saxuli Ama inses isti solent esse vir admodum Impe,
riti,&m sillabas ut plurimum mul necter normidi iti rhabe. resina manuscriptos antiquorum Paurum, Doctorumque elaberrimorum libros, impressis illos praeferat; nam hi non adeo i Dcem qu .indoque, illi vero diligentissime scribi consueue uni paucioraq; errata in ilis, quam in impressis deprehenduntur. Inter, Molpis vero potiior il lis habenda fides que in verastismis Binlisinem in Moluturiis, uataq; sunt opm Nati-s,PFulm,as Himm 3mor Mag sandidoru, qui, cum nulli partienent adurati , brim nequit probabita ulpicii , quod aliqua addiderint, vel demirant&c. Et quo quidem vetustius mainnulcriptum, eo maiorem per se fidem exigit l, tiam in minorem misplicratem degenerasse temper i qcula dicuntur. 4 Ex immisseruat, qui lateqterisco rectiores C ecti res modo solent iapri. mi in Sestio Antum ii Amsterodam .ae Lagdnu Batuorum,n killia
Lugduni, ac Parisius An Gei mania Coloma F an furtio Italiae Urbes hac laudi, quam olim habuerunt ex mam , delinutae iam sunt. Decem quidem eausae libi oriim qu imp:imuntur, depauatio. nis solent a nonnullis recen eri; Ignoamra , O licet peregrini term ms Insciua Dcultatum; Deprauari vices is lx inequi transcrip. ti; Simrtitudo literarum; compmdiana iterve, aut Abbreviaturi Uo.
cum anonantia, ac similituuo murus itera, tractio . addaio, trans.
positio; maia transsationes , ινο--Μalura qui proprios tensus, aut elaui uias a lenis inseruiit, ut maiorem tu sca: st viationibus con .ilient auctoritatem; Iuorum muria a 'aracteres componu t&c. Ah alijs autem Oct hcce emmias PMhia, ac uinionum Ablatior Contractio: Transpositio extentio iam licto: Apulatio: Nuis
ratio vel Literarum, vel .e Onum , vel Puncti, vel uentus Uerum preelua eli corrιctarum Imperatιa, Quis enim Do videt excipiuntur ipsi lib. Orum criptores qui non Olent esse adici manus idonei si
probi, egreg j q, ac laboris patientes fuissent, forentque Correctois res, iis, te que , ac p. umes , cum Opus Gret, quae imprimi caeperunt, recognouiscent, ac rectat T lceient,pleratq, ex is causis haud lacunila turai 4 Praestantium quidem Correctorum derectus a scribi inax una ex parte potest iuxta multorum 1entenciam minuria. - sue eorum, qui tibi Os imprimendo, curant Asiam, nam oris rectorum laborem valde exiguo commitant pratamo Paretq; cxpe rientia ex illis Urbibus, in qu bus lautumeli Correetatrum stipedium, libros etiam Correctiores prod re Cum autem hinc genria δε- terariam Rempub icam, indeque in Eccletiam , univcriumqiae Christialium Urbem importa queant incommoda xv imam mul. ta hactenus nonfuerint importata cum maximo nominatim mutui
Caritatis, Pacis ac ligionis etiam ipsius detrimentia, Quidam publicLaanantes boni cuperent, ut certis solum lubliopolis in unaqu4q;
146쪽
Prouincia, iisque in aliquorum impressione tamimbatis, daretur faculias tibi os imprimendi is, errata nonnulla sensum precipue
immutantia irrepsissent: eorum venditio librorum omnino interdiis Ceretur, uno quandoque gn publicEIraderentur. Non parcat ergo m Homnia tum p hus in empndo correcti iam libro; imis impressorum
Avaritiam puniat ipsemet quo e Ledum ipsemet non emens verum
etiam, nens, ne illorum,qui parum de Corre hi ne solliciti impriis
muni libros, vel eos curat imprimendos Ilibros emant v ilissimo etiam pretio alii a Irwm sal cui urrant libri, iue mamilcripta ,siue imp rem,qui liiit male correcti, disOnolque plane sensus reddant,horumq, est lorie aut citatione egeat, ample meteo Ciarragere queata
congcuumq assequi sensum possit, sollice videat Ad quod conducet, sat tenderit. Primo ex maiusculis Romanis aepe reponi' prori
proe,l, ,t, tau limb, d, h, i, ph, ac t m pro in saepissime, n,nc, ni etiam lae puli me, tu, ac Einaesertim in fine dictionum a pro b c. d m,r, c u pes: o proa au, g, isqpissime, in priam: p pro',6q,&ucim prof:q, vel quom c, cl, d rprod, c, i,' saepius suae. pissime os etpe,4 proussiroche, i, i, p, rsepiissime, t etiam lipae me, laepe ac pro ae e pros, d, e saepe, L n, Liae pillime, Lispe, n, p, Liaepissime. r, sepissime et lam x, or a: u pro a b 'pissime, , .sqpe,ic sepissime, ni, O etiam epissime. x pro docti lepissime Ny, lepe piovi: Esrom sepissime, ac pretertim in fine dictonum, procidi, Sus. Secaindo ex literis quoque aliquas mussas, sue vitio dictantis,uel Rescriptoris, vel ipsius quoque Auet is siue ob inicitiam a Correctoris, ignaui uinq; impreisorum,que inmissio facilius continge re potuit in conuunalibus literis,cu in literarum compendus, dum ille conscribendet, aut imprimendet larent integre aliquas superuacaneas additas; quod maxime contingere potuit, cum eadem vel similis iis
tera precedenti subsequitur: aliqua compostas, que seiuneis erant, atque e contra: aliquas trauuposita &c Teuι e sillabis quoque, alias esse additas, ac nominatim illabas pro literis repositas: aliquas aenissas, in dictionum principio, vel medio sqpius, ac rumne interdum: alias esse Dan positas auias μωμι, ac superuacuas, Nesid plerumque replutionc precedentium, aut iubiequcntium dic. Fame Uerbiu
147쪽
cipi , ac fine; vel in fimina in principio, medio ac fine: auqua omisela, ae integra saepe, quae nomai si propter vicinarum literarum similiis tudinem homines valde perit assequi possunt aliqua superuacua addita ex repetitione proximorum aepe; idque in versuum principio, acetane praesertim, atq; in Glossis, quas una cum contextu Legum Cluilium nominatim ex librariorum imperitia descriptas editasque fuisse Docti norunt. Hinem, ut non nisi diligenti lectionetbri,aemoratoque iudicio, etiamsi haec, Malia , quae Franeis it Gordidus Umnensis, nasipa sci pius Comes a Clarauat ei ill imo I 67. 8. Marti; hic anno retio elapso die s. Nouembris Patis e vivis excessit, omnibus Ecclesiae Sicramentis summa antini alacritate non
semel petitis,4 singulari cum pietate uicentis, Fidei Prosessione
coram quinque Patauinae Acad. Proselsoribus habita, eaque corara stibus septem scripta Notario obata ad retundendas aduertari rum quorumdam calumnias , qui Besan cup.jlsent ad ilius mores damnandos facilius, ut haec ille non praellitiis i Viri ambo eruditissimi, G aece linguae perissimi, ac in Horati lopima , ne duin Humanioribus literis, valle illumes, de corrigeno Arae radiderunt,
opti Ite percipianturi ut plurimum 1altem nec in arat era osse certum
aberi, quγd ita non aliter coirigendus sit liber, maxime si antiquior, Om itaque deficiant mana: eripe Qua is missi coniecturaliter in multis Aucto. um lentias u .u'totum legenriet a in huiuinitaui in huto arte potet esse peripectus Uensanam quidem in cum liter rum, sillabarum, Vocumq; deprauatio e combenuicia scribendisatione, siue Abbreuiationibus fgpe contige t,nomines geniosiores, quibus illei notae sunt, aliqua faciti corrigere polae, Auctorumque sensum haberet xplora. um , inq; a ij, cradere a cum eluidem Aacλνιs tibia, aut loci Lecti m es exista it non artici Quae Varietas oriri potuit; Ue ab Aua ibus sis, qui a se, truci scriptis aliqua demerunt ut addiderum; vatisanoram incogit intia, Ia- scitia&c φι a sciuisqvibusdam , quilonituita ab Auctoribus explicari posse melius, aut clarius tib trantes aliqua adiecerunt, aut ab tulerunta Ueι ex aliqκorumfaude cum e raucriptor caliquosa quos haud tuis fauere Opitonidu, animaduerterant, maxunam Obtinuiise auctoritatem cognoscerent, ne hi polsent contra te afferris illos alijs in libris,editis precipue post illorum mortem,aliterioquea res effinxerunt ac impreIsores ad id coegeruiat metu, aut Premio Ueι quia Nota . Seboisa - Glossemata inter lineas aut ad librorum oras repolita in opus ipsum iri epierunt Ues quia reposita nonnulla, & ab indoctis spe eorum loco, qus vim temporum, tu vermum, tinearum, η-c- animalia interdum integi a tiam ulla absump-
148쪽
sereno e libris olim integre scriptis exciderunt ἀν-eu nonnullis
haud nota foret copendiosa scribendi ratio, reicribentes, aut impi, metes libru in multis decipi potuer ut vocibus c. Ideo lectionem illam magis probet; e magι eorimit Vocibus,ac lenivi Auetoris,qui alibi, e ex eodem libro, siueex aliis innotescat; Quia vessatis tali Auctore magis eiusque linguae peritioribus probatur ante caeteras Qua laudatur maxime a praecipua aliqua in Catholico Orbe Academia c. 46. Haudfacilis est habenda fides onmibus, qui ase ferunt manuscripta, vel dicunt, te huius, vel alterius Auctoris , praecipue si sit e celebrioribus,manuscripta in lucem edenda,lypisque
mandanda curasse Fraudum potest esse periculum ab aliquo nominatim vasto hominum genere, & maxime si laec recenter evulgata multam habeant connexionem cum libris iam editis sue contineant res, quae dicantur geme eodem prorsus tempore,in eodemq; loco,&abi isdem personjs , quarum actiones libris iam editis innotuerunt, nec est verosimile ab harum scriptoribus omissas . hi a scripta afferunt, eaq; imprimenda curant, reterant,pora quo illa fuerint reperta, reperianturque in quibustuam Bibboraeis illa ruerint asseruata, cli asseruentur c. Si id non doceant,sui pecta sit lectori eorum fides; multoque magis, si dicant, custodiri in recondicis quibusdam Bibliothecis, quas nemini adire liceat, nec hominibus doctis detur facultas libros, qui in illis reponerentur, videndi; aut eorum exemplaria dein inde absumpta igne c. II. Eorumpra eatens iactaene librorum soculos detineat lector,qui rotundioribus,maioribusque caracteribus descripti, aut impressi habentur: solent hielse magis correcti; munus illis oculorum acies retunditur. praeterquam legentis alacritatem astuere videntur. 48. Seriptorum, iraesertim in unaquaquesuentiam ηἐilustrrum Indicem habeat; cum annis, quibus Auctores floruerunt amm,quo tales libri conscripti, aut editi c. hoc enim praeues teris commodum reportabit, quod cognoscet,quidnam unus ab alio acceperit,quid uoui subsequens addiderit&c Multumq; eruditionis,acdoctrinae in qualibet scientia assequetur ille, qui ex aetatu annorumque ordine precipuos salteminuetores, qui de aliqua scripserunt scientia, perlegerit. Io. Norit cinia Prouinciae , ac Ciuitatis sit Scriptor. civus librum legit Ex quibus natalibus ravibusiam vacauerit studiis, tuo in munere, aut in qua Dignitate constitutus; cuisse nam eruitio aadiectus, sub cuius Auspiciis,& an alicuius iussu,aut rogatu siue nutu comen pierit, aut ediderit librum in is de vixerit Auctor, liberque craptus, ac editus: An honestoru merit Auctor morum: An inultae tamae apud Viros Doctos, qui tamen non fuerit aemuli An ex his nonnullos, de quos habuerit aliquod incommiadum passur fuerit propter libri evitionem an obiectiones , vel
149쪽
calumnias suae illatas vi ctrinae repulerit&c. A. vivat adhuc t Analios vulgarit libros e. Quo plura ex his, similibusque norit lector,
eo perfectiorem multorum, quae leget, titiam assequetur, ampli raq; reportabit ex librorum lectione commoda. rio. - magas liberὲ ac siue d. nulque adulatorie, minuiq, ad aliorum senium videantur scripsit se antiquiores, qtiam recentiores illorum libri de qui huidam quaestionibus agentes ante cerer habendi, ac legendi; imo hi studiose colligendi, caro etiam emendi pretio eorumque noua Impressic omni ope curanda ; possent enim aliqui omncm adhibere Operam, ut eorum aboleretur memoria,eo quod sibi minus viderentur fauere, vel ostendere mores , leges, Consuetudinesqb horum sin culorum esse valde dissimiles praecedentiumniaribus, legibus co suetudinibus otio itaq; manaststatio ei set ob priuatas caulas, siue priuata comae oda illis valde ingrata. Vιdendam tamen temper, an aliquod vere contra horum antiquioruna lenius extet Ecclesiae Decretum ab js, qui legitimam ad id abent facultatem,cond. tum , illos tanquam falsos erroneos cuc rei jciens ; an huic sine dubio standum. Fotisina etiamne duminineologicis, Cilonisti is, verum etiam Phi. opsticis, Medicis, Mathematicis, Civilibus&α Lectio sit antiquiorum ex illis, tanquam e Sapι ruta fonubus haurienda esti in t aqua; Recentιores plerumq; Davo iunt; quorum libri si euoluantur, ac diligentini inε cum antiquoribus conterantur, cognoscitur lepissime ea,quae magis a quibuldam in Recentioru quorumdam Ibris uspiciuntur, i l.os accepisse abant quioribus , quorum nec mentionem faciunt, licet moraliter certum lit, hos pre: manibus h buisse , si tamen adeo in Antiquiores propeulus, ut multor uriuia Recin rabus conicripti iunt, librurum lectio momutat; nam au qua ut istis ac ratius explicata , ac dii culsa, aliqua recenter inuenta, & ex comitata multa cuua laude fuerunt. I. Expeo valde, ut exploratos habeat Ib Os,quos indubitatum est ab illis conscraptos, qui Auctores iucuntur cum cuim silaum vete est an aliqui mala
nonnullo conicripti, quomcdo tanquan Probabilisse s Preb e, vehProbabilius iolummodo est, quod fuerint coni cripti, qua .icione tanquatuor assem potest illorum Auctoritas λ Σα. Ne ex boep auel existi et Lbtuinciquem ab aliquo Auctore scriptum, eo quod videatur cise ei uidem cuin aliis Auctoris eiuldem libris lyli: nonnulli ei in a. teuum egregie 1 tantur stylum, sicuti casa heres, ita ut dignisici ferme d ivinantia nequeat, vel nonnisi ab Homine, qui in illo Auctore sit versatillimus: Imδαο idem Auctor eiul dein temper est styli, potestque alieno ex industria te conformare nylo. ac praeterea
150쪽
vel talem smillimi styli librum non esse a tali conscrpium Auctore, haud habendus est certo tanquam talis Aucto t. vel talem dissimilis
nysi esse ab eodem conscriptum , non est tanquam indubitate ex aliorum Auctoris eiul dein librorum numero reiiciendus. s. conducit etiam quam maxime, peripectissit num habere, Quinam Libris ima ab Auctore coscripti: nam ex iubsequentibus magis antecedentium sensus innotescit; sententia, qu 'stimam ex inest, per se praeferenda priori. 4 . si quis Meia prinem retractauit sententiam in nonnullis, maiori in pretio alia doctrina ab eod Auctore tradita absque dubio hahenda; id enim ingenuum illlius indicat animu, ac studium in Ueritatem,quae si in atris materiis sibi innotuitset, apertinax fuisset in deprehensa falsitae propugnanda,ac ingenue fal-
states deprehensas retractasset. Si autem notum sit,aliquem coa mopmionem Liquam reti aetare, vel emendare librum c. pro priori potius Opinione, ac doctrina illum stare lector animaduertat cum bium vero esset vel probiabile, talem opinionem aut doctrinam inuoluntarie retractatam, ector fieri potest de Auctoris sensu certior,
ve ab ipsomet Auctore, vel ab illas , qui cum illo ainiliariter agunt, πιι ab huiusmodi publicarum rerum Conscijs c. s. Ne ex e quod istodieatu alicuius libri lectio , putet omnia in illo reclusa esse ei tali, aut Bonis moribus c. distana Aliquorum interdicitur librorum lectio, in quibus verissima 1olum recluduntur; quae tamen aliqui censere queunti in quo diersitas iudiciorum saepe existit, sicuti in celando,quodnam sit publicu bonum; nam ex multiplici capite istud haberi, ac excogitari potest haud bono publico expedire,ut passim 1eiantur&c. 46. Sit tardas in habenda fide ill:s, qui assererent alicuius libri lectionem eise alicubi interdictam a Possent enim aliqui id
evulgare consulto, ut deterrerent multos, imperitos tamen, a nonnullorum lectione librorum, qui minus arriderent sibi, ων aliquam signominiae notam huiusmodi librorum Ructoribus inurerent, in quo qua ratione amendac o, a peccato contra Caritatem, iustitiamq; possent excusari, Theologi certe peritiores ignorabunt et Posset autem noua qLaedam a nonnullis excogitari Theologiailed adulteri quae redderet licita quaecumque sub publici specie boni , Nonnullorum commoda fauentia , etiamsi apertae detractiones aliorum is forent&c. Nisi autenthicum, vel legirimum talis interd:Eti asterant testunonium, cos tanquam falsarios, ac detractores repellat. Fido causa et Zm haud omittat eos emere libros , quos nonnulli puniicarent interdἰcend IS , siue quam primum eorum interdicendam lectionem c. Experientia saepe patuit, haice voces e menatauu spiritu ortas, malignis, nutdqque taminibus profestas,quorum etiam consilium
fuit efficere, ne alij, ac nominatim Bibliopolae hosce libros haud sibi