장음표시 사용
161쪽
enumeret sigillatim, elata etiam voce illa quae didiciti si nonnulla, γε peculiari animaduersione digna censuit, haud si tunc occurrant, vel non integIe, librum arripiat, illaque iterum perlegat.
eadem repetat, meditetur &c extra domum etiam con cedens, μοδε- Cum tam iliari aliquo lecta conuserat, ut firmius memoriae possint ad ligurire nec non collato etiam stu
162쪽
Sacri Clericorum Regularium ordinis
Procuratori Generali Prudentissimo,
S. CONGREGATIONIS INDICI sIntegerrimo Consultori, Quem large e Diuinae Fontibus Sapientiae Sinceram Theologiae aquam hausisse Satis declarat Liber D AssoLvTA DIVI PETRI MONARCHIA, Qv SOL vs CCL Esi AM AURIGAVIT, Sanctissimo , ac Beatissimo Patri
Animaduersiones Quinquaginta PRO ILLO, QUI LIBROS AMICE RECOGNOSCIT
Comes Placentinus Sui cum Ips Unanimis Circa Catholica vere Dogmata Consetistis Τestes
164쪽
eum recognoscendi tribuuntiar A-ι libri, si , ab Auctores, siue ab alio quou si iurata hieterinoet de iis , qui Libros recognoscunt existi a Pisaea ricenare illis
demandato; habententin illi tuas leges, με publicas, rumpriuatas quandoque neq; videtur par his animaduersu a proponere, vel admonitiones, licet salutares,praebere 'u, inquam, Homo a Passionibus Odη A- , Iurum e re Liber Nam essiciet nimius Α-m, ac Bene ι-- affectus, ut librum aut non legat,aut cursim, aereprobatione diona approbet; prauus autem Od . vel re inam tus effetet, ut sitnimius in quibulcumq; obteruandis, cauillos exem tet etiam in iis, quae approbatione digniisima sunt, eaque reiiciat etc. Et nullus quidem ferme est liber,qui a malevoloru cauilini bus possit me immunis , I abcinus 5bei bon specie dignus reprobatione censeri non possita 1. HumisitIoumosus, licet re ipsa timens Deum. Nam licet hi serupuli ab Ignoraminiquod tamen tape potest aegidere haud orisinem traherent , distis certe de rebus iudicio urejudicium nec leue isserunt. Sit versatus, nec leuiter, in Artessia, suasmenina, de qua liber agit, qui enimuero non debet esse illiu1 Magister si istam re vera non habeat laudem, haud recognoscendi
minus suscipiat; alios amico sibi librum tradent indicare poteris, qui cum commendatione id munus obire queanta . Sic d -- bene intelligat, ab Auctore satagat mediate saltem cognoicere spoterit enim defectus esse aliarumdo, vel minoris in legente attentio xus, notitiae &α ι nando minoris explicationis in ip1Omet Auctore, qui poterit deinde marioribus verbis tale perioduluam mentem dic explicare. q. Nibει prorsus delia e scriptoris Autographor identa tui dam Imperti argumentum est , quod amicus inscio amico usurpam non debet praeterquam liber ille postea nequibit dici Auctoris
menti omnino conlonus: Imo nec aliquid licet in melius, ministes, nisi Amici mentem in hoc exploratissimam habeat, videretur erum Auctoli iniunam facere in hoc; ac praeterea contra,vel praetcr illius mentem haec libri pars erit. Describas in Carta, quae delauda,quae minmutaria ellain in melius sibi videbuntur,ut illa ostendatinueruri,qui aliquando huiusmodi afferre poterit rationes ad tuendu, quod scriptum est, Liplemet recognitor det manus, Se in Au miententiam vitio eat. o. Totum euoluachbrum , antequam ullum serat iudicium, Nam sepistiuae multa occurrere poterunt, quae dilucidius in libri decuriu explicantur ; tamen initio multis obnoxia esse poteruntd ficultat bus elici aiano res deprehendat in Gramam etiam, ni dum Hirum, aliisq; timilibus , ad quos recognoicendos haud cste erit uitus, A in iecumtonserit illos indicar 8. - ea uerae Uinruburae Moicendus librisdiligentiam adhibeat Mara Noto
165쪽
νem petunt cai saeras interpretantes literas ex proposito Controueris stas, sue cum Haereticis, siue cum Catholicis agitant; Qui versaatin in Theologicis quaestionibus, sue conimuersis speculatiuis. Cuι mouνum doctrinam tradunt, sue hi sint in Theologia Μωati, siue in Iure ca-umto sue in Iure cιωυ minorem petunt, in pure fac sex ponuntuae iteras; Qui Ecelesasticas Historias,concionesque,siue emines ad Pop tum QMQkaRιones PBιιο opticas , aut matbematicas , aut Mevieas tantummodo complectuntur: Adhuc Rumorem postulant , at aut Huinaniores literas, aut Propiana tradiant Historiast longeq; minorem flagitant, in Fabulosa, vel micula quorumdam Commenta Micri-hunt o. Peculiari mentis attentone euoluat librum ab Auctore ingenio , iudicioq; excellenti exornato conscriptum paνtieatis praesertim Maenultis Obseruet; Neque enim sine reflexione δε aliquando iterata,illae fuerunt ab Auctore inserte 4 quarum vim si ipse non a assequatur, alium forsan tensum et rinabit circa illius sententiam. QM de causa interpunctiones quoque animaduerrat diligenter semper 3 unius vel leuissimae additio, aut subtradi:,hereticum etiam sensum, nedum fallum, reddere potest. IO. rcelsu a Doctis o , ac Piusmo Uiro Liber conscriptus, haud illum ante recognationem a pronet Tum quia Maus quandoque etiam dormiat Hamous, Tum mi ipse contra duem de illo recognoscendo datam peccaret Declara dum id enimuero tuerat illis, qui sibi recognoscendum detulerant li-hrum , qui ad aliorum Drsan Amicorum recognitorum operam in contigissent. Doctissimimia aliorum etiam minus doctorum lentus libent bus excipiunt auribus. 41. Non ex eo quod norit librum vi,
alijs approbatum ipse, cui ille traditur iterum recogntacendus,illvinapprobet in maxime, si sit ipse aliis, qui eumdem recognouere
librum, doctiora, vel probab: liter suspiceturextortas ab aliis approbationes , aut rem; benevolis fuit se approbatum&c. Atiquando tamen poterit aliorum, quos idoneos fuisse recognitores cenineris, approbationi subscribere. Non tamen unc altera illum a se recognitum Q Σ. Haud ι gnum putet esse approbatione librum , quorunt uerit ab alijs non fullse approbatum; -n quia illi potuerunt hi e nus iapientes, minus periti&c tum quia ab extrinieci causis ad id impelli potuerunt. Ipsemet examinet,ac iudicet. Si tantum extrin-
secas obcausas , quae non satis ad reprobationem fuerint, hiar nctfuerit approbatus, illum potius approbet Nam expedire madetur, interdu saltem, ut huiusmodi libri approbatorem alicubi reperiant. Non erit ingenui, magnanimiq; pecturas minis&c perterrefiexu, aut promissis&c allici, quominus approbet libros, qui dagni iunt approbatione, aut reprobet libros reprobatione dignos. 6 - Politiaci nonnulli artes, nedum Religioso Ecclesiastico,in Caristiano,tea
166쪽
ωCiuili hc-- penitus ditanas adhibere, ne libri minus sibi fauestes, vel suis non congrui placitis, ac sensibus vllum in Catholicis uris
bibus etiam e priuatis haberent approbatorem , minasque intenta. rent consanguineis,affinibus,amicis &c illius, qui librum huiuimo. di approbaret, eorum. Opera terentur, ne iste approbaret; Ouo.
rum eludere artes publici amantis Ilani approbatori, erit is sias ali ibaod se destre approbandos ciret libros, quod censerent illi pium in approbatione ςsse vaciliorem, tunc duetem- ictus era. mini iubij t moderaam praester, dum Auctoris nomen fingetur, Ghiq; plane ignotuin est. q. mn ab amreo ad se deferretur liber, cognoscendus, nothunque haberet, via etiam dubitaret An libri Auemr velit a se recognosci haud hoc pristet: Nam vivens Audine in illum , tanquam in ingeni sui partum, Ius habet. Hinc videtis raturia, ingrauu seri Auctori, si cotra illius saltem viventis placitum libri ab ilio cripti a quouis publicarentur,vel imprimerenuitari me sit in ullius Schole,vel Auctoris Doctrina adeo propensus, ut quae illi repugnant, erronea, vel suspecta de Hares, vel Temeraria, vel Improba- ιιιιa putet adeoque approbatione uignos non centrat libros , qui illi Doctrinae repugnant. Nequibit quidem rectuin ferre iudicium ille
recognitor, aut1 libris nonnullis tantummodo , vel in certi Auet ris lectione, aut illius Doctrinae auditione vertatus tuerit mi a suis Praeceptoribus audierit, esse, qui a talis Aucti siententia ducedunt, si non haretιcos, saltem de haeresi, temererm.c. ac petulantibus hisce aectis fidem praeniterit cum Ecclesia lineologorum quoquelpiorum plures admitat, m64 Lueat scholas. 16 auctissimLaant. Quaenam dicenda sit opinio Haretica,supi ctiae Hares, Eironea, Temeraris, Improbabili- Nec mu accia. at praeuia examine aliorumq, eciam lapientum, prudentumque virorum leniique sita
indagnum approbatione librum cenim , eo quod sibi videatur Opianionem continere haereticam. iuspectam de haeresi c. G auissimae sunt huiuimodi notae , quae etiam per se ad tame restitutionem obli gant, licet quis materialiter solum inutis errauet , elimaxime cum Au rest pectatae pietatis, vel probitatis, de quo rideas,ful'cio materιa Hares, m ιιm potest eile culpa grauis. H ac vituperandiuunt accirime libri a nonnulla editi nuper, quibusconatur euincere aliquem suille Haereticum quicquid sit,an ex aliis capitibus illi haec nota inura pollet eo quod non sentiret etae de fide aliqua, qὰς etiam
inter Catholicos celebearimns,criptores controuerium est, ημι
de iis . deitatiui aliqu ex illis aiseruist, elae solum probatititer, vel probatiιuuada fidi adeoque sine peccato contra iidem quicquid sit delama ivi his refragii i licitum esse concedunt: Ille potius contra s
dein peccasset, utilis auenium pre iiset, tanquam obiectis nuci,
167쪽
quae mendacijs falsitat bus. Num attonius 'ae redundarent iis re quemcumque ,4 maximd scriptorem minas illi gratum Deus. Sidoιnestiet eorum librorum Approbatores rutilant magis periti in Censurarum Theologiorum notitia ,vel a communi in talem α rem odio tuum perturbam iudicium non permisissent,eos in complum
rhnis non approbanent, ex quibus dedecus potius ingens quibusdam est allatum; nam iudicati sunt expertes prudentiae, caritatis, modestiae, iustitiae deo in maiori autem pretio deinde habitus ille, contra quem illi editi fuere libri Vindex ο-rum Deus haud iniurias tam graues sinit esse inultas. Quisvmq, ergo recognita perspectissima habeat vera Fidei Catholica: Dogmata, inter Catholicos non controuersa; ωs quae a Catholica aliqua Ecclesia, vel uniuersitate, vel celeber rimis etiam scriptoribus Catholicis aderantur non esse indubitatae fidei, red probabiliter, vel probabilius de fide, multo magis, si opis posita illis dicantur potius esse de fide, vel ad illam spectare , uno quam eo nomine illa non approbet, quod diaeretica sint, de haeresi suspecta α secus grauissime errabit Catholicosque Primarios Viros, qui sinerent libros cum huiusmodi notis publicari, Heretico. rum irrisoni exponet, illi' minorem etiam existimationem conciliabit apud Sapientes Catholicos; si aliquando arbitram poterunt, tanquam veri fideles, Veritatem Catholicam libris etiamediistis manifestare, ne in re tanti ponderis, qualis est captisare intellactam in fidei obsequium, ac firmius adherere obiectis a fide propositis, licet lumen naturale excedant, quamobrectis euidentibus Malia. matuὰ etiam, ne dum Fh3βιι,4 pro illa esse paratum ad sanguinem iptum profundendum, humano intellactui lucus fiat, contrafidem
gis conformes Non est per se laudabile quidquid utcumq; Dei cultum
pronouere potest a Lmopiniones etiam Euentes Tranquill/tatem Fabeam, inuιam, AEquuaum, caritatem inleveres, Uι as , Orpha ouos eos praefertina Notius, acopiis interdum abundantes , qui admenauitas resacti emenduare erubescant , -- ob egestatem a pretium 1ui Corporis iacientes, urinesqua nominatim tacturas, nisi necellaria plane vitae commoda sibi iubministrenrur,1tu os Pavere Erc. Quae Caritatis opera maiorem coram Deo mercedem obtinere queunt non raro,quam edificatio,ornatusque Templorum4 Similiter opiniones Na-aua ver/-uum Iarata enus no possunt non
elle Deo gratissimae praecipue cum Dei ipsius haec ipsa sem,iubio nae etiam ternae comminatione, precipientis honorem promoueant quam maxuae. Si mina P aliqua vere sit, at amodo probabilis,
168쪽
merith tanquam Impam, adeoque approbatione indignam ullus rei jciet. Uarium quidem esse potest de Maiori,vel M-α Pietate iudicium prudens ; nam hoc ex variis dimetiendum circumstantiis .ig. cum saevi sirit,excogitarique possit scandalu; Aliudque sit avia ,Αhud Passumntrihud Pharisastum Aliud Pusiliarum cnec Utique,nee apud Oasiost etiam idem Sca ab Actiuum; non facile approba.tione indignum censeat librum,eo quod sibi videatur opiniones conistinere Scandalosas. Quot libri brent modo interdicendi, qui tamen approbati sunt a Uin singulari pietate, doctrina, ac prudentia prγditia, s attendendum foret ad scandalum, quod plurimi ex eorum te. etione patiuntur,indeque occasionem arripiunt in peccata etiam contra Iustitiam grauissima labendi Libri enimuero S emam De consideratione ad genrum Papam , alia scriptores Pietate cel - Omittantur aliqui eius Serim 3, nonnullet illius Q a, sicuti R. Petri Damiam, Reuelationes S. Migida, ac s. mMegardis, Dialogis catomat Senensium essent vetandi,cum e eorum sectionem graue seandalum non pauci incurrant &α Si opiniones Vera sint aut Irobabiles, doctissuriorumq; Hominum Principijs conlarmes; si in ratem multis allaturae fini licet aliqui minus probi 'el minus periti
illis abusiri sint usu est cur non approbentur. Si istae preterea sopiniones vere, aut probabiliter Ius Naturale tuerentur, nullum verum scandalum gignere possunt: duci quidem nonnulli fingere possunt, ut hinc facilius approbatorem non inueniant. Quam cal. lida potest esse nonnullorum Posi ea sue potius Malitia Nec dubitandum, qui non pauci e s. Patribus possent ut sic accusari modo etiam tanquam suspecti de bares propter multa in libris eoru impreseia , si nonnullorum recentiorum dictis, factisque consequenter stan. dum foret observet etiam recognitor, opinione mise dici mento ,
ae simpliciter Scadalosam, si absolut/ proferatur,qui certis appositis eonditionibus Chae sedulo obseruandea haud talis erit, imo potius
animabus utilissima. Ita sicuti νιδε--- --- euulgatores non runt approbandi a pio, prudentiq; recognitore sic non temper reprobandi, cui evulgant publica, ac notoria crimina,errores , ac detectus manifestos, S maxime si e libris ab iisdem conicriptis inno. incant utilissima esse potest librorum huiusmodi approbatio Tum ad nonnullorum retundendam superbiam , qui se omnium perrectissimos iudicarent, EMMeo Libanilis essent inutatores; Tum ad likrum Relarmationem iacilius suadendam ouc. Tum ad multorum a poenam, cum non posset alia praeter hanc imponit Tam ad alios sinllibus faαs deterrendos ecus similem subituros nota Tum ad plurimorum cautelam Occ. s. re is, qui Mura Ham/cos scribunor, duo pecudia anmraduuint. Primo maassobda, ada a e
169쪽
rum argumentation bus responsiones dentur tunc enim maris πι- retici in ius eontimabuntur Opnionibus , in caιbolicis infirmior reddetur hiis; uno oonnullis parum peritis dubitatio tu tiri pol rit&ci Expedire potent argumenta, nonnulla in libris,qui,per omnium manus vagauntur, ab haereticis villata silentio obtegere, cum euis, nec moissa, ac facile cuique interligibillsocurrit responsio. αι-- M. De caerisora ineos pro turmina Haud illidunt imitandi, si taminus modetiti sint. Modestia Cainolicorum omnibus debet eis nota. Cantate,que maximein Catholicis quidem vigere debet, alienae sunt Scommata, dicteria, maledicta in illos: multoq; magis Calum niae, falsitates, mendacia,quet ad eorum famam eneruandam profer remur; elsetq; mani sestum tum illis, tum Catholica peritis esse somllim ad id excogitata Consultius est quidem non solum Scriptoricii tholico, verum etiam Catholicae Rehioni,ut etiam vera illorum,criminit eantur, quam ut falla, vel etiam du, a tanquamandu
bitata maxim in lucem proserantur in fine Reg. 7 Rem Gene ιSω sic habetur In- ροννὸ qui contravit ναιcosscribuas, obterua bunt praecipue,ano 'octrins Abitate Byrum i moderentur,neta plus quo acerbitatu habere , aut alia ratioue Morin alia cuiquam avide post Utinam emper haec lex integre ieruetur. Mi horiam Aucto ies librorum peccent in ,s duodius quandoque adnotes recognitor ad hoc illis significandum. atiquos ex a squioribus a me libris, 'ui eruditis priscorum moruli1,aciens au scrutam toribus ari ident mir,fice. videret ad te deterri decurtatos, immuta tias kr nullatenus. Lapprobet nisi integrae , ac pristina: fictore stituantur: si quid correctione, vel mentiar, anQMduersione dignum existi inetur, afferat se laudare, ut in init urget daedi oponatur, vel adoram libri indicetur caueat Deus, ne hoe vitium , quod si tholici Haereticis tribuerunt, libros d prauandi , immutandi& unquam irrepat in Catholicus , Et aquamstat, ut Catholici merito, ac praecipue illi. qui magis sinceri deberent eis , de illo accusaci pol sint. 2 empla um sibi, luatque tacerent Haeretici , finec emel Catholicos in nocicccatae auumduerterentvi nec de hoc a tuis reprehensos, vel iussos, v libros fideliter impi mendos rerum curarent, certo pronunciare possent i M. Nem DeiMapprobra libros Auctoris, maxime celebrioris, Postismos, maxuue si a nonnulli , quos minus siticeios, Politicosque non ingenuc putaret, ad 1edeferrentur , nisi manuicripta ab ipso deferantu ,vel conferantur cum alijs ab eodemnianuic raptis bicueque sanuscripta aluiquioris Scriptori . Praesese in Ulustria, approbet, visi pro certo habeat hames etsi ,.Micat,
170쪽
stione inter Catholicos controuersa damnant alite sentientes raninquam Harerim, suspectos de Haresis,temerarios.c. fluminum a pinprobet relatione in dicto ruina aliis iam circa eam lententiam cum expressa Auctorum ment one. verbis quibus utuntur in illa d n nanda occ. Velit tamen indicari, illam adhuc else inter Eatho leos controue sam c. cum aliqua tecti-mira vi bus maximi nuderis,acmmnautiva ιde fauentibus, viderit afferri, erit amici, prudentitq; recognatoris ea perlegere, vel curare,ut in late plo illa sibi dentur praegustanda callida ingenia, vel κω ad rem, vel non integνὰ vel anam
falsa afferre queunt ex quibus alii haec eadem descrinant is huicem res, ut aliquce opiniones serpant, altasque in plurimorum mentibus radices ngant quam apρrobet libios , in quibus Philosophicae etiam opiniones reponuntur, quae aduersentur fidei Dogmatibus, nisi rationum etiam, quae contra haec afferuntur , solutio. nem viderit allatam, secus illi erunt perniciosi, ne dum Religioni ede Publicae Tranquillitati, Iustitie&α Pecubare etiam diligentia recognoscat libros, qui noua quaedam Philosophica continent, vel exponunt, 'in nouas vere quasmet opiniones in inedium asserunt , ex qui bus deduci quid possit verae fidei repugnans. Nunquam approbandi libri, in quibus quidquam fidei repugnans vere affertur; vel aliquid
legitur , ex ouo id certo colligatur. 2 3. Novi tanquam Probabilem opimonem approbetistam, siue tuerit antiqui , siue nostris tempotibus etiam excogitata, quq haud talis habita a caeteris fuerit nisi eam norit allatam a Scriptore, qui polsit rectum de Probabilitate ludicium ferres, vel eas legerita is rei rationes , quae vere Probabile in in illam recidant. o. No eo ipso, quod in libro, que in recognoicit, legat opiniones, quae Acmirationem quam tam excitaui, Indignam uintam approbatione dicet: Tum quia Admιrat ι loepissime est ignον--na Argumentum Tum quia celeberrima inultet opiniones,cum primum in cholasmue riunt, admirationem multam excitarunt in telligat autem non esse idem, ptironem aliquam oralem excitare Adri
rationem, ac esse Scandalofam &α S uoru au is a Viri, Cain licis pijs, ac doctis appronar libros,qui agunt de certis inter Cata licos controuersin, hique Una fauentian ad te deferantur libri, qui Asteri faueant; haud his approbationem deneget,dempti S tamen his, quae ad voluntatem, non ad intellectum pertinent; iustitia enim, acqquitas non patitur, ut alteri iuum ius denegetur , mam mecum hinc fieri possit, ut una pars etiam plus equo sibi arrogaret, essic
retque, ut altera pars quasi obmute inens, adeoque conuicta vider tur ', ex n silentio sibi victori-m caneret, ac pro te decernendum triumphum licet minbs congrue, curaret , eaque Frini Princere is