장음표시 사용
171쪽
Eeelasis Uniuersalis a plurimis haberetur. Neq; sothm id prestet in
Gntrouersi, eholasticis, ac Moralibus , verum etiam in quibus. dam dubiis inter Catholicos Historiis, Factis, Pictis occi Sa--emq. ius tribuendum . 8. Sicuti approbatione vigui per se censendi libri, ad veram Sui , Suorumq; Defensionem , dummodo veri sint
cum moderamine inculpate tutele, coscripti Ammaduertat tamen reco-
tor, ispissime posse illud non seruari Scommata plura, Dicteria, pertiusiuras illis inseri posseu adeoque sit valde sollicitus in fingulis quibusque perpendendis,in maxime si a nonnullis deserantur, qui
Lingua ys laborare solentiri qteris, sunt amantissimi, inodis pertinacissimi e Noritque ad facilius extorquendas approbationes posse sagacissimos homines ramosios, Satyricosque etiam liberos inseribere, Iurias De soae , m Mamnes, Modestas , H-ias Disceptationes . Velit omnino deseri is eramen excedunt, -ad Responsiones non eonducunt; quas haud satis congruas af ferra ab illis attendere potest, cum in Mevia , mea detraLνiam. Verba erumpunt. Haudius exim mationi consulit ille,qui hominum huiusmodi amissi se profitetur, multoque minus, si huiusmodi libros apprubet M preterea precare potest ipse etiam grauissime, contra Iustitiamquoque,eosdem approbans Quid si illos laudet Debis pa-m, prudentiam, pietatem, sapientiamq; simul illos exhibuisse sumis mam, quibus eum fuisset traditus quidam libellus recognoscendus. cui titulus, cinem Fraterna impensa ea Charitare N. N. co quam spe-eloius titulus i Uerum latet Amias iub Herba in arenas illum apri Probare voluerunt;mia in te nec inemonem, nec Defenseonem siris, μι--vnee ex alio motivo videbatur approbandus.Non CinemovFraternam, --- praeueniebatur iudicium aliorum , ad quos id primario illud spectabat , adeoque non seruabatur Ordo a Christo Domino Praescriptus sum qu a illa non fiebat de deum creto adhuc enim Lis pendebat cim tale delictum commisitaet, ob rationes ipsius patefactas etiam toti orbi: non erat ergo Corrigendus de desisho,tanquam certo. Tum quia Correctio debet esse in I risu erutatis, presertim quae procedit Lipirituali Uiro iuxta dictum Apostoli, Uoa tisis alas estis vite illum inspiritu lenitaris no debet ergo Coc metio else prooriois,3 --s , ipsime Correcto; neq; alijs etiam
Christi siue iousicanualuin patiena,quat aerat ita, nam priter alias verba es in urias in pium, iniurias graues interebat tum illius nobili Famius, lim ιν a. rumilis, apud quos degebat c. Non Dinens nem cum moderamine Inoάροις Tures νι umeta in iraei qua in dubi tari non immerito potuit , an iuerit iniuria illata ab illius Icriptoris
172쪽
ne eelle sit ad iniuriam propulsandam, non vero ad vindictam sumendam; illa iniuria poterat aliter repelli quam vel narrando eιus crimimi a quibus tamen cum illi ijdem liberum fuisse aperte dixerint, vitaq; innocentem manifestarint libris editis, aperte mendaciorum s Artifex Auctor illius libelli ministra a Mica , vel iniuriata imus . milia,Patriam satis illi erat falsitatis arguere illa,quae a N. Obij. ciebantur. Praeterquam Iuridice poterat contra illum agi&c Decet enim Vires vlgιUos ac praesertim illos, qui se putant instar Apostolorum esse mundi lucem ac propositos, tamquam exemplar Virtutum omnium,ac nominatim Euangelicarum, ea viast tuerι qne ι usseandalosast se. Quid si hic famosus libellus approbatus fuisset a domesticis quibusdam Reuisoribus Qui tamen nullas luissent poenas ex tali approbatione,cum tamen peccassent:tumrant . illis pnscripta sim in libris,quos recognoscunt,admittam muniam quod a ιιos merit,po sit offendere , vel coetus existimationem , eligiosamque eir circumspectione dedecere videatur, Ac vimincirent,ne libri,quos appro barent, qu: d continerent,quod quavis ratione Nationum , Prouinciarumque reSaut perlonas sic attingat , ut iusta sequi possit offfensi, tum cotra Heceptum de hoc sub poena excommunicationis,ac in virtute Sanctae obedientiae impositum superioribus annis a supremo illorum Praeside . t successor potuit quidem in hisce dispensare legimbus Lat non in illis, quae Christi Domini Praeceptis, Rectae Rationisue naturali iure omnino conBrmes erant. Potuit ille Hl esse parum doctus; et expers illis Caritatis, cuius qualitates recensentur I co- Π h. quarum vel unicae si opposita in quocumq; reperiatur,haud
Caritas Apostolica 4 quae sola essicit, ut Uiri vere spirituales sint, ac merito dicantur, in illo nunquam iure merito poterit dici vigere triesis simplex, aliorumque in odio Caritatis tamen in alios , summae, velato specio stabilium sensibus duci potuit&e. s. ni
maduenas, ne in libris, licet per se laudabilibus, inserantur gusdam nos ιaudanda & Scommata, dicteria calumniae&c in aliquem quase per πώ ennam ibi proponantur, titulumque libri, ιtalasque cap ιum legens Valde per te commendatilles. Quae in illis subduntur , haud legat, vel saltem cursim legat; nam lacile decipi poterit, maxime ab illis,qui vasto essent ingenio. Matu v.g. aliquem librum edidisse, in quo mi uerit opiniones quaidam, quae minus uonnullis arriserint, licet a Plurimis non reproba , multis etiam laudatae tuerint aliumque exulibus emulis in libro, quem iam parauerat,velle reponere Respon sonestivi eum librum, ac libri Inscription speciosae quidem, sed re ipsa latili, tib erea 'duersarii doctianam esse impiam, Complanatricem viae ad Barairem; comparari postea illum alicui Memetico ex. gr.
Imstiam, ver bum tectorin malitiosum o quam vuulenta lingua
173쪽
lasanorum re vera Haereticorum prophia, ex inserorum quiclam M. rathro prodi eos lodopertorem abo vinandae artis ab intelligentia, iudi dij. laude abalienatum, insanum quoque appes lari r Et quia fieri posset , ut qui librum 1 Viro nobili cociferiptum curauit edendum,prudenter addi volumi, ut post illius Familiae cognomem I stris muria- . - .pias σέ. mulum alim, in eo labru
i quid si ei se plane nouus iste Homo referreque natales suos ad Agamennonem , vel ad Anchisem Patrem esseque grumis habentem eo quod publicum aliquod docarinae specime novi edidisset; quid si nec iste omnia ediduset Jac sexiguo litus doctrinae rentua tores angariaujsse quid si angariaret re vera lector hanc auiuens Vocem de dum al- eiusdem limos legerea qui impurissis 1 re ipsa stylo Mego odicum, insolanti, inaequali inculto, aetida conscripti Brent, parum ingenii, minuis aliquandi iudicii, Meo vis aemusivetis, plurimum vero erudit nis, laborisq; dorsalis in studendo in pensi indicarent ora cine , cui huiusmodi liber traderetur rem gnoscen's,ssirent partastadia approbare Anium potius suaderauli Primo ut notam illa opinioni appositam omnino deseret, tam quia eam inurere naud priuati videtur esse hominis eum quia illa irrid retur a viris Metioribus, qui non aemuli Aue oris forent tum a smilis nota apponi posset, praeter aliasia appositas,phiribus p. sus effatas, si liros ipsius euoluere dFligenter gnatus saerit Auctorarum quis certis e suo cael plurimorum placita aequiori iure illa eens ra damnare illi, alijsqueliceret secundo,, quae eontra Auctorem congessit maledicta, verbaque detractoria,acinendmessima,ae vada de iniuriosa, Cinmanis naribus vere,-- halan penitus a libro remoueret. Quid eum virum, qui multa in t Scriptisque in Ecclesas ipsius beneficiuna,qui summam Venerationem in rip tax.cam sedem Ecclesiamcoim Primarios Praesules profitetur , aut Q.
ribus ipsis a viiij nominatim uis, ac Ἀ-isi remotissime osten dit, inparare ομωμω, qu omnium Prinlatorum iurisdictioni , subtrabem hisce duobus vitis boouum mn Mi in quo tamen omisit celebre ηιuinto, alias ex iis Cinxibus, cim nino sincer deserens tosti Praetcrea laeumsimum ea . paratisne
argumentum, quod si-bMψω vim habe L. ne aptius toriar a
nonnulli comparari pω -ῆς eras, sive sucueris , Gulielmo de S. Amore Uuitcies Eutychiauis uluminatis Pelagianis Relivosis
174쪽
insigni editus fuisset, 4 Catholicorum omnium manibus absq; vlla nota tractaretur Ad haec legi posset liber scriptus a Dominico Gravi praestantissimo nostret aetatis Theologo e Sacro Praedicatorum ordine fidei Catholicae propugnatore acerrimo cui Titulus, congeminata Vox Turturi nam prius ediderat alium cum Inscriptione, Vox Tur . turis Rome probatum anno I 624. impre Ius primum anno I 633. Neapoli. Nonne isti quoque pol sent accusari a ijs qui non valdecisheneuolo prosequerentur illos animo, quod sub verborum tectoriis, ac sub maioris specie boni, pietatis&c adoperirent artem alios fallenis di, in alios dominandi omnes,superbiae, auaritiae,gulae,od aliorum iuri, bonaque vindicandi oee. Ilia vox Illustrismi nonne referri,ac merito, ut ex primi impressione libri liquet ad familiam solam Η-lius potuit Licet autem se Theologum uitarissimum quid si id nee
qui eum librum imprimendum curauit appotuisset , nec Auctorita de se loqueretur, imo mira esset illius erga omnes Humanitas , ac
in omnibus Modestia thappellasset , estne se Theologorum A ba no- minare Superbiae quidem , istinam non luciferiatiae notam ubirent illi, qui in exedris, concionibus libris, priuatis, publicitque is vocibus suas, suorumque laudes deductas, etiam ex Apocalypsi r a pietate, doctrina, in benemerendo de aliis&α frequentillime commemorarent, exaggerarent ιδε quandoque mendacia, ac falsitates in iliis commemorandis admiscerent, aliorum vero eleuare , ac mi nuere conarentur, illudque comenderent, ut solummod5 ipsi obieruantes, ii, ac Sap:entes haberentur. Quid si ad Scripto plurima pol se te literis. Proprio etiam caractere expressis Virorum tum in Dignitate, tum in Doctri ira eiusdem cum aemuli conditionis cladis isma testimonia non tantum suae probitatis ac frudentiae veru etiam
non vulgaris doctrinae proserre; inter haec,quod StAiorkm omnium Vniuersatis plorum aemulorum iudicio Pro citarad gnus ruit se habitus Si vero semel aliquod publicum doctrine specimem no exibuisset, originem aliam fuit se, quam illius defectum, cum antecedentibus annis pluribus Halset ab iisdem constitutus in munere,quod nisi ingenio prestantioribus demandatur eodem anno iurat quatuor primariorum ex illo cartu in doctrina irorum idoneus ad pretegendam acum latisfactione Philosophiam,ac Iheologiam fuerit iudicatus,eodemq, anno uisus, ut inseque ii anno in celebri Academia Philo-iophiam praelegeret; sepreo vero postea annorum spatio eamder iatradiderit cum apientiati inorum tum externorum, tum ex pio in tu
quoque Virorum mira approbatione,testibus de hoc plutibus ab ijldemacriptis literis uita si preterea , illius nonnulli auclitotes fueriti illi infensi, eo quo a minus tunc proborum essent morum oro pter multum eius probitatis censum, multamq; regularis Obseruantiq
175쪽
s κllactiam illis Bisset onemius, fuissentq; vere Adolescotes dis ruce sepra magistram in minus ius moribus S. Fundatoris legibus color. mandis idq; constaret, nune pluribus etiam liter principum in ea Prouincia, imo de in eo Coetu Virorum L m. quia illius Prouincier Praeses rogatus ab ipsomet Prosessore etiana atque etiam, ut eos A
ditores a sua dimitteret disciplina semper enim mntis obseruantibus minlis fauit sub illius tam disciplina reliquisset non minus ingenio inter illos, quam probitate, idem, parum illis gratum, pristantissimum P. C. qui Philosophiam uniuersam una cum septem alijs
summa cum laude impressis conclusionibus propugnauit; tam ex lit ris eorumdem Ruditorum,duorum aliqui ad se reuers ab eodem veniam petierunt&m An musa baris Recognitor, qui hec nota haberet, vel prudenter dubitarct, utrum sincera foret hec, oti huiusmo
di in libro ad se allato,hortari debuisset, ut hanc scripti obdiorem parolem dispungeret,eoque etiam consilio illa omitteret penitus, ne scrip tor cogeretur publicare ea,quq alto celteroqui erant ab illo sepelienda silentio, Squq apertisians falsitatis euinci poterant ex tem monio etiam aduersariorum signato, ex scriptura nominatim annis supe- motibus in Urbem missa a primarijs ex eorum numero viris appro hara potium conaretur prebare opinionem, prout ab illo allatam , esse exitialem, ducentem ad barathrumque. neque enim ipsius,
maxime emuli, simplex assertio satis id ulli suadebit Petito 'eoansio. nes afferret congruas niuersis ab eo induis Libris repositis Principijs
nec ea taceret, ac dussimularet, ut pote vel impar illi in doctrini,quet omnibus patet, licet inuidi nollent, illiq; tenebras Ossundere Conentur; vel sciens conclusiones Ersan nouas ex ipsorum aemulorur is Principiis serme euidenter deduci ais mura enimuero caritate hunc diligeret Caelum, nunquam hos, simi eiq; libros approbaret, ne dum laudaret; Nam illi sedatur,orbi Christiano Vnuerso Plurimosa primigaeus j maiorum tuorum virtutibus re ipsa exercitis,non in abstra cto,aci aliter propositis,desectile indicaret multo magist nam satis id innotescere posset, ιν n experieti tum testimemys, ipsorum Ρ'sidum, quorum literae si euoluantur publicis impressae typis,cuique latis declarant, non paraenethice, siue exortatorii tantum loqui aedia ne-thice, siue admovitariead renouandam tu Iuventutem cuius& no in paucis, ad senectutem inclinantis iam,multa afferunt, eaque insignia documenta,illas uiae scriptas & valde prudenter tum semimi eorum,qui non elapsis adhuc trigintatribus annis ab eo condito ceruillius Generalis conse interfueriminui videre est in alio eius de Scriptoris libro, quo allatas auctoritates si quis integre legerit, manifesti
argutioiset etiam in hoc mendacii uellua scriptor, qui eas Sophi-
176쪽
Heεν metica orarisaeis, inali ντ perse u scuto armatus eludere conaretur. o. προπώσομπηις'pioiq; viros decipi,ac deceptosiuisse aliquando in aliquor approbatisne,ac reprobatione librore, ut videre est nominatim in illis, qua leguntur initio libri, cui Τitulua Ecclesianua M., Hortus cru mu impressus noe urtia 6 8.eonseripti ab illustrissimo TheoloFO, ac in omni serescientiarum genere, ne dum Humanioribus literis,pnestantissimo ex ordine S.BEM. victi Uiroi. Romano Hs, qui refert etiam calumnias a crum publi. catas contra approbationes Duacensi casemia habitas, quae tamefuerunt elusa ideo Recognitor sine maturo examine haud appro . het, vel reprobet libros, quos ab aliis viderit approbatos, vel reprobatos, licet hi precellerent in scienti js. I. n; ne ali3uorum incuris rat odium, qui minis deterrent, promissi'; alliciunt Bibliopolas quoque, ne vendant, uri alio mittant, vel ad se mittendos curent libros alibi impressos minus illis fauentes, expediens sit suum alijs cara, heribus occultare nomen , prudentis recogn toris hic tunc erit decernere. 31. Si incisus ibri scripto aperte profiteatur se nolle, ut suus litigrin tali Prouincia,vel Ciuitate approbetur, nullus a quocumque rotatus in tali Prouincia, vel Ciuitate existens approbet illum; praeterquam enim id inuito Aui hore fit, potest hic altius merito sent rede suo libro, qui aliquando solum Resctiptus esse potest ex alijs, cum videat illum in tanto haberi precio, ut ip omet vel nolente alicubi approbetur cum euenire queat, ut nonnulli librorum Aultores virixaldesagaces , ubi cognouerint certis hominibus traditos suosmet recognoscendos libros, euulgent, illos esse sibi parum benevolos, vel in senis, ac hostes; esse cx tali Familia, vel Gente, quae haud libenter talium doctrina amplectitur; idque ad extorquendana fullius taluse οὐ librorum approbationem: ne propter subdola haec Verba, quae L
Ueritate aliena esse queunt , ab eo, quod rectum est coram Deo,se deflecti sinat. 3 . cum aliquι deferuntur libri maxime iam editi, quid cuntur Correcti, siue emendati; ante approbationem videat, Anconectio sit iuxta antiqua exemplaria, 'ue integre fidei fuerint ex iis stimata, iliaque sit vere iuxta Auctoris mentem c. fieri enim potest, ut aliqui potius suos in illis reposuerint senius. F. Aprobati liciaces quasdam adulatorias non inserat. Auctoris Famae illae interdum magis obisse, quam prodeste queunt; quia cum laudes istae immeritet videtur extorti, vel ab adulatione Orte,a viris saltem prudentibus huiusmodi iudicium non habetur in pretio, Leuis videtur esse Auctoris Doctrina, quae huiusmodi commentis, vel fulcimentis indiget Debitas tamen aliquibus laudes omittere animi parum aequi,inuidiue c. poterit esse argumeutum. 36. Aduratoris etiam quosdam obros Vir cordatus non avprobet meinineritque , nullam nominum gentem
177쪽
sein maiora asserre iocormnoda quam adulantem ChristiMM,Ca. tholicusq; Orbis modestis, prud tibua Eelm Diuino inflammatis clatrinoribus indigere dicitur, non palpantibus δ' Ne poliri omoe - fassi si vi excogitare enim hunc cognitoris lepotest. cum ex aliqua animi pauaemeu et libra approbare, velo obarmaue merit, nullum librum esse adeo ma-Huo non possint probi homines bene uti nec adeo, tam quo homines mali,improbique abuti nequeant creatara omnes miro hominiissa uti esse aea t. a. eum fieri Deiapost, ut aliquis liberarimus sit opportunus comod huius Brouincis, vel Ciuitatis, in qua Ipse uagit,recognolcendus traditur, licet caeteroqui dignus, aliorumq; comodis oppor rus3lperpendat secti aratra te, an a se in tali Prouincia,vel Ciuuare visam darente approbandus sit. 39. Si habilis sit, haud recognorindi libros munus detrectet; imo potius hilariter illud obeat; tum quia hinemusta discere Doterit; tum quia fouenda est Scr*torum maximεnonnulloruta alacritas iam praeter Meraria commoda Reipubliea tempus forsan, quod scriptioni dieant, commentis forsan Reipubliea Ecclesin ea,vel crudi perniciosis dicarent, vel in rebus eorum Plaesidibus nainus gratis impenderent. Publicorum maximε commodorum est excelsiquet. dam,& ad maxima nata nobilium praecipue, a literatoria ingenia , hac libros stribendi, vel simili occupatione habere detentos, ultroq; illos ad id excitares, suauiterq; impellere. Nouerit praterea, haud esse satis multorum comodis consultum, si sinceri, fideleique amici detre cient Recognitoris munus.; nam hi luadere poterunt amice Auctori, ut aliqua demat miniis clonnullis grata,addat alia illis enimuero grata&c. Auctorq; vltro in amici gratiam annuat. Si autem illum recognoscat non amkus,t tabeo quod non sint contra Fidem, naique mores, licet aliorum placitis,ac genio non os sermia, ultro admittat, nec audeat cum ctore de ullis addend si vel lamendis verbum ullum facere. Minus iustαμι rudum quandoq; carnalis Prudenti etiam specinaen exhibem illi, qui in illa excellunt. o. ιqvid sibi leg-i,vel meditanti quod possit Libro, quem prae Manimus habet re cognoicenduin, addi occurrerit,humaniter suggerat amico Auctori,
Dinon vis summas hinc illi grates habebit. I. eiusquam fieri ροβο, obmuteri at,traitietq; Auctori; duplex enim beneficium in illum conseret, adeoq; duplicem reportabit gratia r Ido; maxime, cum alicuius subitet approbationis vis urgeret. I. uubros latine scriptas, maxime si paulo pressius,ac tersiuslcripti sint,no esse dicendos vulgo 1criptos existimari iacile, nec irrationabiliter, possit; Libros aliquos
latine scriptos tale, vel Galliceo et Hii panicς lingue donatosnon iacile approbet potestaenim liber aliquis latino,aut simili idiomate non obuio scrip*seM utilissimus, qui communi, vulgariq; lingua
178쪽
donatus sit perni sita s. rateν videat, an integre ac sincere versus. 3. Ne ex ea quod sibi nonnulli tradantur recognoscendi libri, putet te sapientissimumco,habere sanientiam quasi caesitus intitam, o ine sibi adeo arrogeria ut nec altas, nec Auctorexipsos c eroqui etiam celebres audire veli imustoque minussit persuax in sententia le- mel lata de approbatione, vel reprobatione libri, vel alicuius illius partis, si minus illamsubsistere nouerit. cam dubitat, Oma - is liber sit a se approbandus, an reprQbandus maliqua opinio admittend , an rei,cienda. alios seorsim peritos interroget, quorum iudieio stare possit, vel ut aliis tradatur recognoscendus, ad minopetat. Caeteris paribuis videtur standum me approbatione e 4s Obscenos libros, siue cinia tractanteris adustria pius , ac prudens Vir non approbee. Perniciosissimi sunthi enimuero, si maxime uu gari, comuniq; diomate eonscripti. Haud tamen tales sunt omnes, qui--, etiam dicuntur. 6 Sit vald/i tuam approbandis libris, in quibus non innueretur laudi quod Principes Viri κcularesstienti, exornati soreat, vel enumeraremur tantum incomoda, qui scientiq, siue potitis aliqui abutentes latenths intulitisne ream de his sermonearaiammaximespublici minus laudantur, etiamsi ad ingeni, ostentationem sed re vera rutilam iis haberenturuio sint enim mminus prudentes , ae nominatam Iuuenexhinc Laeentiarum studio amplectendo, aut illo prosequendo saltem cum alacrkate retardari. U. Consum Charitatu, pam,qi in Chrotiana Radi finia regream esse utavit Christia,amans haud facile approbet libre,,Fn ovibus re
ponuntur quaestiones de Ecclesiassisa ac Sin arctarisOdyMaesis Α-aritate Romui Porusci in C trouersis inter ratinuas, de Potes at Sae
culanum Principum ui subditos sibi laesur βιβιoae v scoporum ac Rensularium Exemp- de Histiricis quibuidam Coata exim inter pios Regulares &α bi enium grauissimas s*pe excitant conruationes cum grauioritatis, imori Iustitiae inici dum praeiudiuio, e quibus adeo graues rixae, grauia etiam existere queunt bella.vt pax vera a Christo commendata,vix unquam ineram misita 8 icia amissimvisa, haud approbet liticus. io quibus reponuntur in pin o.aes nisi hq amoueantur quae chiniι am se licitatem to luat, fidelιtati, ac cmeetionem, Mimium inobedientiam lavent αc Dbent autem animo, ultroque approbet libros,qui promouent veram in Deum, Puriam,ac Parentes Paetatem Iu=tiam: Equitatem: a. itatem: acem: Cruium tranquillitatem: Mnsiasinum Concordiam, R ip btica ecclesiasti
cae,ac Seculatis contentum iuxta Christi inanda Lu u inducunt o istes Caristiano, ac mor lite retiacu, siue iuxta metam rationem via
uente horumc dignas UuMDe ipsiuic maxane naturali repugnantia
179쪽
lumini exterminant literarum studia, literatorumq; ala eritatem ad Dei Honorem, orbiiq; uniuersi utilitatem uent&c Ae Universim, Qui sint simpliciter emolumento legenti in Ronis, siue enim , aut Animi, siue Cypyis, sue Fortuηφ. o. Eos quoq; ιibros minus approbet,quoru Auctores habet potius sibi propositu ,ut alios oppugnent, quam ut propriam firment opinionem, ac maxime, si minus modeste id ficiant. Sapienter vii Dirasore Generalium Soetet haec habet Brugenter γοεue animaduenent, ut Nostri de se inuicem, ut par est, honorifice loquant in neque preserant animum ex professo σοφω- rem ex ηοβm ullum .eiusque opiniones,4 rationes pomis impug ndi, quam tuam sententiamflabiliens Quod si aliquando ab alicuius peculiari sententia cogantur discedere', id modet'ὰ faciant f ιlique etiam cautioue tantur erga extermos Dinores catholicos. Quid si immodestis omnino verbis solum in editis libris scriptorem aliquem Catholicum vexari,nec rationes illius impugnari, multoq; minus propriam con tra illum sententiam stabiliri serto cognosceretur liorum Recognitorum cuiusq. fuissent conditionis, cum in illis tunc desiderareturium Caritas,tam Prudentia, tum scientia, haud vestigiis insistat pius, prudens,ac doctus Reeognitor. Qui meminerit inter Thomissas nominatim, Setitista tuisse priscis saeculis grauissilinas in re literaria controuersas; &tamen taleas, iniuriolas, ac detractorias voces inscriptores, vel ordines in eorum libris non legi, quae in recentioribus nonnullis leguntur. o. Si adse deferamur libri recognoscedi eo dumtaxat consilio, ut videat si quid in illis dissonum mis,vela is moribus scriptum sit, possitque corrigi, siquid huilmodi deprehendatur, antequam deferantur ad illos, qui ex publico munere id examinant; do hoc dumtaxat suum interponat iudicium Forsan Auctori,aut librum deserenti haud gratum erit , quod ipse de allis illud serat quod faci sitis praesumi potest, si ipse in Criticorum numero habeatur, velitque in omnibus suum asserre sensum, in quo sit etiam pertinax αMulta mari , vel minor cum libri Auctore Amicina; multaq; Pruderuia hic, de nunc uegeret Recognitori, de quo hic sermo est , qua eatim,d
180쪽
Petillustri, atque Excellentissimo Domino
Iuris Vtriusque ac Philosephiae Doctori Quem aeque Morum Integritas Summa, Varia eruditio, Ae in Domesticis, Externisque Negotus Tractandis rudentia Commendabilem Reddit citius summum in OPTIMO PARENTELObsequium a Singulare in F R A TAE Ea studium ;In omnes quidem , sed praesertim In viros Scientsi illustres,
Mira Humanitas, Dulcissimo moris Vinculo Quorumcumque Animos
Comes Placentinus, Cum praeclarissimis illius Meritis Par modo referre non possit,