장음표시 사용
182쪽
i minis uti e si peculiari prusequatur cultura Gregorii
u Nadamdinum, Me Latinis scombrosium cuius facundiain in geniorum apex Augustinus admiratus est. M uuumque in Oratoria facultate laudes assequi cupit qualesad id a natura obtinuerit dotes, inuestiget seduloci nam praeclaras nunquam assequetur, si plerasq; natura non impertierit, licet Ars aliquas addere, vel saltem perficere multas musit. 3. Hod domet, se perseelaim oratorem euasurum, dum sibi ad oratoriam facultatem idoneas dotes Natura suppeditarit; Ac Naturae Artem xercitationema. his enim tribus Oratoria Facultas consummatur adiecerit. Si quis ergo vi. deat se acumine ac celeritate excogitandi ,4 faciutare proserendi, ac Venustate, siue Gratia in Dicendo rerum species memoria custodiendi, serua solutione, S roris suauitate, auterum Firmitate a natura donatum esse, uem adijciat; illus,quam Nature debebit, subdatq; exercitationem quae mirifice Ἀνιem,&Naturam perficit, ideoq; saepe&scribat,& dicat&o Subtrahat vero tempus superuacaneisossicijs, rerumq; inutilium occupationibus , ne annorum breuitatem incuset, quominbs multum in Oratoria Facultate proficiat. q. Adoptima semper nitatur, perfectissimique oratoris laudes in se exprimere conetur; hinc aut euadet in summum,aut certe multos infra se videbit Altius ii, qui ad sun a nititur, quam qui praesumpta desperatione quolibet euadendi circa ima subsistit. s. Saadeat sibi, minquam oratorem futurum, nisi ut simul Vi Probus Assentiuntur qui Oratorias Institutiones tradant cla nominatis Quintil. ob I a. IV. Oiην. e. i. ex quo aliqua hic desumpta sunt caton definienti oratore,ut si vis Bonus dicendi peritus, qui subdit, uesininum ci .
demoνatorem, nisi Uiνum Fonum, secus enim stultus erit, intelligentia,
ac prudentia dastitutus metu dis eloquentia,ut parest,vacare potest mens,nis ommias viiij ubera; nec de aequo bonoq; ac virtutibus &α lacundum debitam rerum dignitaι- viceve poteritaeque vir malus, ac probus, o presentes non fidem habent improbo dictati, frequenter etiam vela proserentit, vix inpote in titubare, achaerere loque de virtutibus Orator clic quoties is animetieris dissentiant. Nullus certe non asseret Meliorem es dice dum Oratorem, si fuerit quoq, homo melior,& Faculiarem diceno, si in malos incidat, uiam iudicandam malam peiores enim illis facit, quibus contingit M. Et priscis quidem temporibus ijdem S E purasia, eo Μον- Ρ raptores
ream.Quamuis autem fuerint nonnulli Oratores laudati,quorum mores fuerunt reprehensis mequid sit, an merito multa illis adscripta vitia, an vero ex inuidia, odio &c. Negari tamen non potest,quin,
aequiori iure oratoris nomen obliuissent, maiorique eum laude
munus suum obusseat, si ustumaruissent containinati vitus. Si ora.
183쪽
tortamen interdum,& ex fragilitate in aliquod Crimen, ae nomina
tin si hoc sit priuatum, nec contra aliorum Ius, labatur, haud malus dicendus est. NMquam, at; ut in oratoria Facultate dicantur praecellere Homines , quibus esset propositum Adulari Magnatibus praecipue; alios suis regendi nutibus cupidissimi forent sua tantum mirarentur; vitiis spiritualibus multis essent obnoxij c. fieret enim, ut si horum numerus propagaretur, illi animorum morbi in Christianum, Catholicumque inueherentur orbem, quos auertere tantum possent medicamenta e Caelo delapsa. 6. Memnerit, Ciceronem ipsum saperte testari,se non ex Rhetorum vicinis, sed ex Philosophorum spati soratorem extitisse. Quare Philosophiae , tum Rationalis, tum Natu ratis, tum Moralis studio se tradat. Et flationalis quidem , sue Logica, sue Dialectica studium est oratori pernecessariu ad Pinitiones; Gmprehensiones Diuisones Distinctiones: separanda, que sunt differentia Reloluenda ambigua: Ad calliditates, Cavillationesque aliorum eludendas &c. Peculiariter autem Topica opus est Oratori, quae ad Oratoriam artem reuocata ex Aristotelicis libris deturn pta est. Logicae enimuero partem aliqui Rhetoricam Artem constituerunt. Praecipuos etiam Oratores in Naturali quoque versatissimos fuisse eorum libri, ac nominatim ciceronis qui an magis in Oratoria Facultate, an in Phile sophicis excelluerit scientijs, dubitari non immerito potest latis declarant. Norali vero maxime indiget oram tor, ac Ethica, liticaque praesertim, siue inveιais, siue Deliberatiusi, sine etiam Exornatiawm euus tractet. Et experientia quidem patet,
Complura quq in oratoribus leguntur non posse intelligi, multoque minus explicari a viris hac triplici Philosophia destitutis; ac nonnullos Rhetoricae Artem profitentes,dum vel ipsius Ciceronis librorum de oscis, de Amicitia, Paradoxis, ne dum orationesi ut omittantur de Pruisopbia 4entum alijs declarare contendunt in Philosophicis non venati, in plurima labi errata, ac irridendos se peritis p bere, prauaq; eorum intelligentia Adolescentum animos imbuere. Cum certe a Philosophi omnis ignaro nunquam apte Cuiusque Orationis. Symetria,harmoniaque podivnquam cuique indicari; haud traderi discirent Adolescentes in Rhetoricis instituendi Viro, qui huius triplicis Philosophiae subsidio penitus foret destitutus. Nινandum et set sed simul eorum deprimenda audacia quod aliqui te Rhetori
cam artem profiteri, iublice, dictitarent, eamque in scholis tradere conarenrur, qui leuiuisnam aut nullam Philolopa ae notitia uxhabent. Quo quis in Philosophia magis excelluerit, caelum Paribus perfectior ou Rhetoricae Magister,& Urator quoque et t. l .egantur ad haec,que Cicero ipse in lib. de Oratore scribit. 7. Ititis Cιmas, uno idi camici icientia sit exornatur Oratoris animus. m. caro, m TH-Diyilia eo b Cooste
184쪽
tas,aliique superiorum aetatum praestantissimi fuerunt cum in dicendo, clim ijdem Iuris peritissimi Orator in utroque fbro declamareno raro debet: multa suadere tu Laicis,tum Ecclesiasticis hominibus;
multa ex Vimque Iure confirmare. Non est quidem necesse,ut eam habeat legum notitiam, quam illarum Prosessores habere tenentur . s. Hιmraas, siue Exemia: Tum antiqua, tum recentiora: Tum prophana, tum Ecclesiastica; Tum vera , tum ficta Tu quibus lateat saluberrima saepe Moralia Praecepta habeat perspecta plurima;quq
ad certa reuocet Capita, sed selectiora Meminerit inter Argumentationes Rhetorum maxime proprias Exemplum deponi. s. Eiath matuta aliqua musica cognitio est Oratori valde opportuna, tum ad Gestum, tum ad verborum collocationem, v ad Vocis flexum;nam
Grandia vitὰ, Iucunda Diariter, Moderata Lemtem sunt proterenda elae. Gregrapbia etiam ad describendas PBes,Prouincias &c. I o morasti en, ut in eruditionum libris sit maximε versatus; mores gentium, ac populorum perspectos habeat, simul cum moribus aetatum personarum &c de quibus Aristiteis peculiariter in Rettiriei agit. II. Quasi affectuum natura habeat exploratum, sed exploratissimu, Qua ratι- ibi excitari queant, cui, demulcerique. Quo quisque ad Auditorum animos in quamcumque flectendos partem aptior ruerit, eo perfectior erit orator. 1 cum finis oratoriae Faculiatis censeatur Persiarire, hoc est, essem, ut Alius idem existimet , quod is qui suadet, siue faciat, aut velit, quod suasor eum facere, aut velle cupie qui finis hoc modo explicatus comprehendit quodcumqueorationis
genus, Iudicia is Deliberativae, ac Demonstrativae orator maxime desudet in perficienda locutione, ammea haec enim videntur esse propria oratoris instrumenta; nam Inuentio, is setis, ac Mein moria lunt cum alijs communia. I Uiret Eserationis vitia; tum Generaba, hoc est,sb cantatem, Impuritatem, Iosueritiam tum Quo nimiam; alia, hoc est Orationis β ι--; tum Oratoris propna, hoc est, Inopiam, uneuisum, siue ratione Materia, orationem contexendo sine Tropis, sine Figuris, sine Amplificationibus; sua ratione Foreis, Male collocando, Made iungendo verbi, Parumque numeroia collocando . Multo autem studio prosequatur Uirtutes: sim cuilibet Latine loquenti Communes, Perspicuitatem , stalicet, rimam: Tum quorumdam proprias,Eriminam scilicet, AEquatiuimem um Oratoris proprias, commicilicet, seu Uaristasem, Lutium, siue ornatum in ratione materia Tropos, Figuras, Amphneationes adhibendo, ratione Farnis, Bene collocando,Bene iungendo verba, numerumq; orationis prosequendo. q. Cum Oraιηι ctio comprehendat, tum Pro uelationem, siue anum Uocis,
tum Gesum Moismis Corporis, orator teneat exactE , quae ad si
185쪽
cis , Gestusque moderationem, ιι initio, tum in deeursu oratioriis . m. dum quaeda dimantur haec aurem varia sunt,ac multiplicia marix e faciunt. Recordetur, Mimem appellari,&recte, o riselo. querasami que auditores praecipue solere permoveri,quod simul eu
vox auribus, gestus Oculis, letha mentibus impresserint. Ad id conducit valde prestantissimos in Actione oratores audiser Mul. ii nostiis etiam temporibus summam laudem ex Actione consecuti. sunt; quorum lectae tantummodo orationes nullam ferine Iaudem illis conciliant. Integri, copiosiq; libri de PeUecta Oνatoris Actae , a Pronuneiatione Ges editi sunt Pans scio χα qui fuere orncriptii ab erudito Viro ex Eruditissima Societate Iesua adriaeocrefouis, et
antiqHorum maxime monumentis orantiquiores tamen celeuetrimi non in his semperimitandi , nam in aliquibus videntur preeasse; non iri eodem orationum genere versati sunt ut plurimum latrem,in quo trecentiores plevumque versantur iin aliqu1sum ueritibus oculis Sapientibus etiam Uir minia arriserunt. Ad hse pertinent illa, quar Dicenes Retum praecedere debent, ae subsequi. 1 obsolera qua acam Voces, etiamsi Κνpatae fuerunt a Pιauto, Terentio, oderone, D ino lene, Tuclides, Dodis, eultet Orator, nisi quando ornandi auisia, tune parce,non totum quia tiaste experientian ad gloriolam quamdam,sutilem enimuero, eu cum summo labore inquiri solent, orationibusque inseri vitamen teste Mulatu si i e 1 o nihil odit sus est asectatioηe; verum etiam quia hae obleuram reddunt orationem sic etiam quosdam loquendi modos, siue phrase, ove quarto itim aliquando a celaberrimis Oratoribus, cu forsan cum minori ipso rutilaude, sunt prolatae, subsequent burus id non admitη, rei, ciat vitiumes notatione a Communi eruditorum hominum consuetudine abhorrere; eoque maius, cum ex hoc fiat, ut minus rimbiem sit oratio. Aliquorum quidem ingemum ad obscuritatem autum est; se talionam quoque Geuiam est vitro orationem obscinare ad laudem sibi comparandam; quam putant, se consequi summam is, cum Auditores diicedum ignorantes, quid ipsemet orator dixerit; sithi peccant quidem ne dum emtra Mes, σφνιν νras oratio is Nerur etiam contra rem ipsius natura, qua loquemli, cu vario idiomatria loquendi facultatem hominibus elargita est ad indicandos φωm- ternos animi sensit Nem semeIexperientia patuit, nonnullos, qui in Latinae linguicoestitione haud erat holpites,ab aliqumus a-λndis orationibus recessisse vitio fatentes, se initii pilan et illis, quae, dicta fuerant,percepisse QuH Auditores caeteri, murrinnis his in in Latina lingua erant versati,4 tamen enixe rogati erat, ut illis adcissent orationibus t m Q est Oratio , quaeinterprete eget. I 6
186쪽
dari homines a solis nimiter, verbis se suaderi haud permittunt. Plures quidem orationes nihil succi habent. Illud quidem verissi. carum est Mnnullas maiorem sibi ex eloquentia , quam alio nomine laudes sibi vindicare. Qui Ciceronis orationes diligenter scrutatus fuerit , non vana rutilemq; illius eloqueutiam , verum ad suadendum viris, cptam quibus eas habebat inter quos erant latricij,
ae sapientes Uies id quod sibi propositum erat, aptiissimam suisse
deprehendet. Quamplurima:qum est in illislegere mira luem aem
dentem mentis obtutu fixerit, hum anitatem deprehendat. 2. Sint acuem, auq connexi cum re , de qua gitur. 3. μι interfec-nexi,de non veluti calx sine arena. q. Non sint per ἔνη-mas voces epe .s aim apti pers aliquid suadet Auditoribus &c. 6 Νωμιm : in
quo a multis peccatur, qui meminuta illud seMe. P- tri deberent, Nihiloisininus bis, qui nusquam putant esse subtilitatem, nisi ubi nihil est praeter subtilitatem. Hisce minimis inuentiunculis,quarum plurime postea excusse risum habent,inuentet facie ingentibuη-diunturio habςi sintsi ob g. Inflis eo s. gaudent plerique,sed Iuniores , vulgarisque iudici homines Lumina quidem ista, quae mas flammis,sed scintiuis inter I mum emicantinas similia dicuntur, α
nonnullis appellantur etiam pianta arar, fulgetraq; momentanea, ac palpitantia accensae imaginationis illico evanescentia, a virorum
nominatim grauium Oratione, & a materiis etilam grauibus praeuesteris, maxime dum maia excitandi sunt , debent abesse . Quot enimuero orationis nomine inscribuntur, quae huiusmodi luminum siue phantasmatum, sue inuentiuncularum copulatio, siue congi
batio, siue congeries potius appellandae larent : In his videre elino tantum plurima cotra orati is ipsius virtutes vitia,ad quae impe
litisepe conceptuum inultiplicatio, verum etiam nullam Orationis, quae hactenu ab Oratoriae facultatis peritis descripta est, ac significata tum voce, tum exemplo, speciem e pressam. Huiusmodi inationum quae tali nomine simpliciter haud dignae sunt, mini adul- aerae scriptores pon spirans, non sublime, non robustum ingenium, multuque minus iudicium praeserunt alia laudabilis orario. in qua simul in eloquentia solida ingem jacumina re magis illustrantia, atq; conrmantia idcmtidem apparent, quam videre est e recentioribus mininatim in Allocutionibus Gymirusticis P. Miseenni Guim t Maal f Lucens Preceptoris mei disertissimi e bo Iesia, acina-
187쪽
Ium hactenus habuit superiorem. I . sicuti vitandus es Oratori Ure.
horum circuitus, qui si longior, quam vires, aut anima patiatur, nec
eo vin trahentis'miu, donec deficiat: Ita quNueno debet verborucircuitus esse bi euior,quam aures expectent, nec spiritus crebro receptus concidere sententia; ex huiusmodi enim conciso genere quod palpitantis cordis morbo coparari solet a nonnullis, ab alijs scintillantibus planetis, momi trepidationis, infantium motui amputatisque sententijs oritur Tum ominissinam Breuitatis aemuli necessaria quoque Orationis subtrahunt; Tum dissolutio, sue coniunctis,
Usenentia, siue Fractum, ac veluti Sastitans dicendi genus, cu tamen
ab Orationis dispositione in ordinem digest: atq; inter se commil Se res omnes sint deuincienda : Tum Numeri Defectus; auris enim veIanimus aurium nuncio, dum mutila sentit quaedam ει quasi decurtata, quibus tanquam debito fraudatur, ostenditur. Ines 4 mem. Hatim tractata oratio est potius Histrionica, adhibenda solum maringuendo, refellendo, iubendo &c. raterea Oratori ita vitandum sernionis genus exile aridum, concitum, ac minutum , Dia Iecticorumq; proprium, nisi quando res, de qua agitur, eguerit Ut dein is nandum quoque iij sit adeo, ac Premem,ut nullis penitus Dialecticorum cancellis cri cum scribatur. I 8. Orationes neci animis snt, taedium enim auditoribus afferunt; nec licet exquisita,omnibusque numeris absoluta fuerit oratio , si cum tedio audiatur, mouere, aut allicere potest Auditores , qui quandoque mentem etiam alio aueitunt. Iaec sint firmes nimis instar nonnullarum,quae Antimona via appellate sunt a nonnullis; iam quis in his non eli videre plerumq; partes cuique necessarias Orationici tum Quia e solent esse potius congeries argutiarum quarundam, ac sqpi uanae leuissimarum, quq aptiores sunt inter Epigrammati, quam orationi tum quia probata elocutio ab ilhilo et abesse tum quia iniuria videtur inferri auditoribus ineque enim erat tanti, vim domo importunis etiam discederent temporibus, ac diu quandoque expectarent in loco, in quo habenda foret oratio, quae vix unius, acetiam interdum, nec unius quadran iis spatium admisit. o. Ont cum tria mi dicendi genera, Maius, medium, . . inuri, quorum unumquodque in tria adhuc subdiu ditur hoc est, Iabsime. Temperatum ac Temes, adeoq; Temperatum maius este sublime in Messio, Maius tenue elle temperatum in Messio, ac bis in mora . in eadem quoq; oratione, nedum in diuersa, diuerim dicendi genete, haec varia caracterum genera, ne dum pro orationis. partium diuersitate,verum S in eadem parte pro rerum diuersitate usurpanda. o. Eorum vitet morem, qui de nouo Orationis argumen
to alae lolliciti sunt, in eoq; excogitando vald Sinsudant, dum modo aliquod no obuium, iud peregrinum inuenetiat, sibi iam totam
188쪽
sere orationem, vel maximam illius partern se consecisse putant At nihil vel leuiter de elocutione,de as,quq connexionem cum argumen to habent,ac de illis,quae sunt virtutes maxime Oratoris, ac orationis propris, laborant. Quidam imperiti statim ac huiusmodi argu menta audiunt, aut legunt, statim admiratione corripiuntur, illaq; laudant At sapientes antequam iudicium ferant, orationem uniuersam audiunt, aut legunt. Ne imuetu illos; hi de elocutione exprobatis auctoribus desumenda ,aut colligenda non solliciti nouilin. guae Auctores videri volunt,easque voces,eo'; loquendi modo usurpant, qui saeph inepti sunt, ae risu quandoq; explodendi merito, licet iudicij inopes illos suspiciant. 4 I. Licet orator eruditus esse debeat, aceruditiones inseri orationibus possint, imb debeant saepissime; praecauendum tamen, ne snt nimis frenuentes, ne nimis protraetae, ne sint extra rem,& ne incongrue sint dispositae. Homo quidem eruditus ut sic ad Rhethoricam facultatem edocendam no est aptus; nec qui audierit lectiones,quae eruditiones tantummodo proponant, unquam Orator euadet.Commendabile foret,ut in qualibet Academia esset qui eruditas haberet te tiones; sed magis, si una adesset, qui oratoriae, vel Rhetoricae Artis praecepta traderet. Aliquis idem smunus subire posset. At cum facilius sit eruditas habere lectiones, quam Rhetoricam tradere artem, Auditoresque vere Oratoros, atq, Rhetores reddere, fieri potest ut quis maiorem declinet laboremis; indeq; Auditores priuentur fluctu,qui expediandus foret ante alios a Rhetoricae classem adeuntibus. 22. Oratiorem conficiens nunquam in habeat sibi propositum tantummodo,auditores rapere in admirati nem,siue suae eruditionis, siue elocutionis c. haec enim sunt media,
sue adiumenta ad finem , quem Oratoria facultas sibi praesignat. Esset id ordinem naturae, Artisque immutare. Ἀρ Deet Peri j numerose perfici, ac numerose cadere debeant,4 ad id quasdam habeant leges;illud tamenno affectandum videtur in quo etiam peccasse cicera dicitur a maxime dum feruet in dieendo oratori ea etiade causa , quod minus id quod proponit orator, suaserit auditori, que periodos certa cadentes lege prosequi studiosissime viderit Dii uersim. Debet numeri sponte fluxisse, non accersti,4 coacti esse videri 2 . Oratori quirime luendi sunt Poeta, at Minoricis Cauenda
tamen illi Poetica verborum libertas, figurarum quarumdam licen, tia, talisque verborum coniunctio, quae versum in oratione essiciat, in quod vitiu lapsum fuisse quoq; Cicerone contra a se latam quoque legem, nec semel,multi animaduertunt Et Poetarum quidem lectio multis eo etiam notane utilis est, quod magis sublimem, grandem reddere soleat orationem illius, qui ad humilem ac tenuissimam prostensus est: Cum veto Historici oratio accedat ad Poeticam,mn
189쪽
omnia,quae in Historico circa elocutionem etiam laudantur, orat ri,surpanda mile est initio etiam celebrem aliquem Poetam paraphractic/ soluta interpretari oratione. s. observet, quandoque non solim aliquas orationis partes omitti posse, verum etiam ipsam parintium dispositionem mutari posse: nam teste cιc in Partit oras. σχ. de Orat. Auditorum aures moderantur oratori prudenti, o prouido, in quod respuant, immutandum est. Quod tamen dictum non intelligen-Gum,ita ut iuxta imperitae multitudinis, vel sciolorum quorumdam sensumi qui nihil de praeceptis antiquorum circa contexendas Orationes, de illis imitandis &c laborant, sum; marte illas scribunt, scribendasque uulgant scribenda prorsus oratio sit; nam si sermo orationi partes necessarias, ornamentaq; necessaria haud habuerit admissa ab illis, qui Oratoriae artis praecepta tradiderunt, eaq; etiaexemplo suo confirmarunt, haud oratis dicenda erit; T liceret hisce orationis nomen inuertere,allIIq, accommodare,etiam temones,
ut sic Philosophicae, Theologicae c. appellari orationes possent; praeterea si in horum legibus baud standum esset antiquioribus ,
nec standum erit Gramaticae legibus ab omnibus 'laneo et isoc . Sensus ergo videtur effe, non illum semper in Orationis pcia tibus ordinim seruandum, neq; leges quae ad illas a runtur ita exacte ierinuandas, ut non possit quandoque prudens orator, illum immutare.
haique leuiter violare Se me sensus etiam potest qui verissimus esse;
Ruditorum Qualitati orationem esse accommodandam; nam eruin
Sta magis , ac luminibus qui taliam plendida magis debet esse Oratto habenda in Academia, vel in loco in quo adsint Periti Viri, quam habenda coram Populo;vel indoeo, ad quem couenire queant omnes rapsa etiam pronunciatio, ipsemetetiam cstus haud idem Coram Principe, vel in Senatu, vel coram Magistratu,qui coram Privatis, vel Populo c. 26. Gracis Demosthenem, e Latinis Ciceronem inter caeteros sibi ad imitandum proponat mohis similior,eo, perfectior existet Orator si aliqua in his merito reprehensa evitet Si Demosthenes aliquando dormitare visus Ciceroni etiam Cicero. ni ipsius praecepti potius, quam exempla sequenda. Noa ita tamen his adhaereat, ut alios etiam, qui laudes summas coniecuti sunt oratores,imitari detrectet,& in illis nominatim, propter que illi fuere maximElaudati; nul quisque enim e crie laribus habet, in quo ceteris excellat. Caveat ver6,ne aliquorum instar,illis,quae minus irae illis laudata, vel vituperata sunt, semet conformet. 27. oratusM- uere siue Ciceronis , siue cuiusq; celebris Oratorixoratione iuxta artis precepta in suas Partes intendat, adstranoM hi Artis praece in fuerint amplexi iuxta quae de aliorum orationibus iudicium sexendum os aliqua aliis potu sent aliquami , aliqua in meous --
190쪽
inatari e Ilavabitq; ad haec notas habere circiamstantias,in ovibus liabita est oratio, personarum, loci, temporis &ς Mentis obtutus figendus pneeipu In Dispositioin , In Figuras tum verborum, tum sententiarum, In Probataenes, In Amplificauom an Transi es, siue
perfectas, siue imperfectas qus Corporis organici tedinibus assimilatur In Particulas quasda, de qui bus editi libri sedulo euolutat: Illae connectunt mmodissam in stremas voces subsequen bus,quae nullam
ferme cum praecedentibus videntur habere connexionem hae vero solent eiusdem orationis partes interse copulare aptissime,ac lepide. miram; elocutioni Energiam conserunt. 28. Ad abcuius erelebri νibus exemplum Orationem conficiat, simili argumento prius propo- suo: postea dissimili,ijldem tamen adhibitis instrumentismam imitatio prior videtur potius Demius, initio tamen ad tacilitatem acquirendam potest esse utilis, cum sit velinirit ludium , siue Proluso, scuti Criarum e sectio. In illa non standum, sed ad rilem progrediendum, quae Furti nomine haud est digna, sed valde laudabicis, ac
necessariae imitationis ase Stilum uberem potias, quam sterilem prosequatur se efferat primum in Oratore futuro ioecunditas. Si plus aequo ius fuerit oratio, ubertatem depascent anni, ratio, ,sus. Nonnullorum orationes ab oratore tauro non essent euoluendae. In earum Auctoribus talis oratio strian laudabilis; At in Iuuene vituperabilis. Minus videntur peccare contra Oratoriam Facultatem qui sermonis Copiam, quam qui Tenuitatem sectantur. Talis quadem sit Oratio, cui nihil addi,aut demi possit admem ab oratore intentum
assequendum. 3o. Utverborum Copiam paret Orator, habeat prpoculis exemplum Exercitationis Ru etorica, quireponitur in Pascbari Gro,sippi siue Ganaris Scioni, , viri cui in lingue Latinae cognitione neminem setcuium nostrum hactenus praestare vidit,quicquid Paeda gogi nonnulli tam insigni huiusmodi Viro obijciant, aut obstrepant contra illum alij, qui nec inter dignos illius Auditores recenseri pos sent, a quibus etiam propterinuidiam' odiumq; propter illius in Latina lingua praestantiam calumnias, ne dum probra, conuitiaq; ore vere plebeio sordidoque promenda reportare potuit Propedia ad
Scholas Riatoricas, qua traditur ultra Quadraginta modos hanc sententiam, Annoteles en on iam Ptilosophorum praeflantissmus, variare. bella illa; sue pagina huiusmodi continen exercitationem abomnibus, qui in Oratoria Facultatet excellere volunt, esset habenda , Exererat se quoque initio in illis,quai gynasmata, siue campi eloouentia dicuntur; in variaru rerum Ammmationibus c. si Luet ιν-sa rioneι, atrioria, methaphara Oe snt in oratione laudabiles; ne tamen Oratio tota sit allegorica,nec Omnia plane verba transtata,metaphorica die. Non potest non esse obscura oratis,quae tota,vel freque